Latin America and Caribbean

La investigación que se presenta busca realizar un análisis historiográfico del rol que se le asignó a las potencias extranjeras en la guerra que enfrentó a Chile contra la Confederación Perú-Boliviana entre 1836 y 1839. La historiografía chilena del siglo XIX, que fue la que mayor atención le dio a este conflicto, intentó demostrar que las monarquías más importantes e influyentes de Europa junto con los Estados Unidos estuvieron del lado del
mariscal boliviano, Andrés de Santa Cruz. En contrapartida, el gobierno chileno no solo tuvo que lidiar con un enemigo más poderoso como la Confederación, sino además contra un ambiente exterior hostil, lo que agregaba más mérito a esta victoria. A partir de este análisis surge una propuesta de estudio que considera otras variables que estuvieron involucradas en el conflicto.

La primera parte de este libro narra la historia del viaje generacional de la familia Victoria desde sus orígenes sefardíes en España, su paso por Burdeos, Francia, y su viaje por el Caribe colonial, hasta su llegada permanente al territorio de la actual República Dominicana. Esta primera parte incluye el estudio genealógico e histórico de sus primeros inmigrantes y descendientes desde la primera a la quinta generación en Burdeos, Francia, la antigua colonia francesa de Saint-Domingue (Haití actual), Curazao, Saint-Thomas (Santo Tomás) y la República Dominicana. El resto del libro (no incluido en este escrito), está dedicado a las generaciones posteriores de sus descendientes en la República Dominicana y Saint-Thomas; incluyendo historias, biografías, fotografías, datos históricos conciliados y documentos que dan fe de la contribución de esta familia a la sociedad dominicana y de Saint-Thomas por más de doscientos años.

Las simpatías en Washington por el gobierno liberal de Benito Juárez tuvo su peso en el reconocimiento político. Pero también influyó con determinación el empresario y excongresista estadunidense, Émile La Sère, conocido por él durante su exilio en Nueva Orleans. Los estadunidenses jugaban con una carta especial: obtener a cambio un tratado para transitar por el istmo de Tehuantepec, pero  no supieron aprovecharla.

How many of you know the machete fencing that every jíbaro knew, the stick fencing, the dagger fencing, the saber fencing, the foil fencing, the arts of self-defense? In the times of Spain, that was cultivated; but now you can all talk a lot, insult each other, but you cannot challenge a man to the field of honor. ... ...How

La investigación que se presenta busca realizar un análisis historiográfico del rol que se le asignó a las potencias extranjeras en la guerra que enfrentó a Chile contra la Confederación Perú-boliviana entre 1836 y 1839. La historiografía chilena del siglo XIX, que fue la que mayor atención le dio a este conflicto, intentó demostrar que las monarquías más importantes e influyentes y los Estados Unidos estuvieron del lado del mariscal boliviano, Andrés de Santa Cruz. En contrapartida, el gobierno chileno no solo tuvo que lidiar con un enemigo más poderoso como la Confederación, sino además contra un ambiente exterior hostil, lo que agregaba más mérito a esta victoria. A partir de este análisis, surge una propuesta de estudio que salga de la visión clásica y considere otras variables que estuvieron involucradas en el conflicto.

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Los quince capítulos de Desde otros Caribes: fronteras, poéticas e identidades ponen en escena a “otros Caribes” en un performance dialógico y transdisciplinario que permite su discusión como actores en un espacio Caribe diverso e interrelacionado. Plantean nuevos diálogos hacia dentro y fuera del área, en un acto consciente de construcción de poéticas dinámicas, transdisciplinarias y transfronterizas. Las discusiones abordadas tienen orígenes en planteamientos arraigados en la historia, la literatura, la geografía, el arte y la cartografía y transitan hacia espacios transdisciplinarios que exploran los nexos, y los diversos planos de conectividad que permiten profundizar en el área Caribe y su devenir. Lejos de ser una propuesta que amplía sin límites al área, el libro profundiza en las historias de arraigo que se comparten de manera performática en la región, las historias profundas de estos otros Caribes.

En el caso de la disputa sobre la Patagonia, la postura de la élite intelectual y política mayoritariamente fue el de llegar a un acuerdo con Argentina para la repartición territorial, apelando a la diplomacia. Respecto a la Puna de Atacama, Chile tenía presencia militar en la zona militarmente tras la Guerra del Pacífico, por lo que pudo haber retenido el territorio, sin embargo, en paralelo Bolivia cede la soberanía de la zona a Argentina en el Tratado Quirno Costa-Vaca Guzmán de 1889 y comienza la disputa entre Chile y Argentina por la Puna de Atacama que concluiría en 1899 con el arbitraje del embajador de Estados Unidos en Argentina, en donde nuevamente, Chile elige la diplomacia y no un enfrentamiento armado, apelando nuevamente a esta estrategia de relaciones exteriores.

El objeto del presente trabajo no es otro que identificar, clasificar y divulgar los cambios operados en la nomenclatura de algunas calles, plazas, solares e hitos de la ciudad de Santo Domingo durante la llamada Era de Francia. Porque, si bien el perfil urbano de los periodos hispano y republicano ha sido ampliamente estudiado por la historiografía local, el correspondiente a la etapa que va de 1801 a 1809 sigue siendo, todavía, completamente desconocido. Cabe agregar que, como base para confeccionar el artículo, se han consultado tanto las series del registro civil, como el censo y la cartografía levantados al efecto por los funcionarios militares galos. En ese mismo sentido, la etapa ha generado un escueto, aunque valioso, corpus de fuentes auxiliares, primarias y secundarias, de extraordinaria utilidad. Mas allá de los datos nominales, estadísticos e indicativos, ese torrente de información ofrece un notable bosquejo de lo que fue la vida capitalina
en los prolegómenos del Siglo de las Revoluciones.

Al perder los virreinatos americanos, de forma definitiva en 1824, España mantuvo una política de desinterés hacia los territorios americanos que sólo puede calificarse de anacrónica, fácilmente observable en la tardanza con que firma con cada una de las repúblicas soberanas el respectivo tratado de reconocimiento, paz, amistad y comercio 1 , provocando alejamiento, recíproca ignorancia y desconocimiento entre ambos escenarios políticos. El mutuo desencuentro empezó a solventarse cuando las Cortes españolas autorizaron, el 4 de diciembre de 1836, al Gobierno de S. M. a elevar los respectivos tratados «sobre la base del reconocimiento de la independencia, y la renuncia de todo derecho territorial o de soberanía por parte de la antigua Metrópoli, siempre que en lo demás juzgue el Gobierno que no se comprometen ni el honor ni los intereses nacionales» 2 . Resulta paradójico que el primer país reconocido por el Gobierno español fue Brasil en 1834. Inaugurada la andadura diplomática, a partir de la revolución de 1844 advertimos una mayor disposición de los gobiernos hispanos hacia aquellos antiguos dominios, a los que sin embargo la independencia no había traído la paz. No se trataba de restaurar la soberanía española en aquellas tierras, puesto que, agonizados los proyectos de reconquista pretendidos por Fernando VII, no Título capítulo / Autor 113 1

This study deals with the repercussions of the Spanish-French conflict on the other side of the Atlantic, and in particular, the United States, taking into account the role of France and England in the establishment of intercontinental relations. The territorial, strategic and commercial advantages obtained by the US are also analysed.

Hope is di!cult to distinguish from desire. Sports studies highlight many young people in the Global South who hope for an opportunity to build a career in sports. Young people hope for a better life and desire to find employment overseas. Hope is linked to people's capacity to imagine their futures as professional athletes. Furthermore, hopeful wannabe athletes seek out sports careers to care for their families. As studies in Africa and Latin America have shown, successful migrant athletes tend to be pressured to send remittances back to their extended family to reciprocate for their initial support.

Guerras irregulares en el Caribe es un libro colectivo que ofrece 20 miradas al tema de las guerras en el Caribe con el objetivo de deconstruir mitos nacionales e ir más allá de la tradicional historiografía militar nacionalista. Los textos reunidos dan voz a otros actores, ponen atención en otros acontecimientos, se fijan en otras formas de luchar (con mapas, fotografías y textos, por ejemplo) y deteniéndose en otras perspectivas (las locales). Se han buscado miradas innovadoras, enfoques comparativos, así como estudios de casos concretos: el ejército español de la conquista, visto desde ambos lados del Atlántico; navegantes y estrategas, batallas militares examinadas desde la hermenéutica de la frontera; estudios acerca de qué y cómo murieron los miles de jóvenes que integraron el ejército colonial español en la última contienda de independencia de la mayor de Las Antillas; tres experiencias en torno al 1898; la labor de espías y corresponsales de guerra; Cuba y la primera guerra mundial; la fotografía y los mapas como armas de guerra; los submarinos nazis, la Legión del Caribe, la prensa a favor de la revolución cubana; la crisis de los cohetes desde la perspectiva de un miliciano cubano, entre otros temas.

Las "fuerzas profundas", según P. Renouvin e J. B. Duroselle son las condiciones y factores que llevan al estadista a tomar decisiones en las relaciones internacionales. En la visión de autores como Fernand Braudel, lo que estaríamos viviendo hoy sería un cambio histórico.

La modernidad tiene una larga data de antecedentes que tributan a la formación de las identidades desde la narrativa que constituye los acontecimientos nacionales. En el caso dominicano esta narrativa no hace más que debilitar el ya frágil tejido social dominicano, evitando la construcción de espacios de diálogo que lleven a una construcción identitaria, que tome en cuenta lo que implica la postmodernidad mas allá de un mero concepto. Sólo asi se podrán aborbar las posibilidades planteadas.

Es casi desconocida en las historiografías de Brasil y Ecuador la existencia de un tratado militar secreto entre ambos países, firmado el 5 de mayo de 1904, dirigido contra las pretensiones territoriales de Perú. El artículo estudia una creciente tensión entre Brasil y Perú, que disputaban un área de 442 mil kilómetros cuadrados en la Amazonía. Por iniciativa del Barón de Río Branco, se firmó un tratado secreto de alianza militar entre Brasil y Ecuador. Si bien este acuerdo no fue ratificado por los países firmantes, fue de suma importancia para forzar al gobierno peruano a iniciar negociaciones con Brasil, que años más tarde resultaron en el tratado de límites entre los dos países.

The paper delves into the constitutional arrangement between metropolitan Netherlands and the Sub-National Island Jurisdiction (SNIJ) of Sint Maarten, exploring key policy approaches that are often the subject of mainlandisland tensions. Using discourse analysis and elite semi-structured interviews, the paper examines the nature of policy diffusion and its implications for norm formation in the daily functioning of the policy and political apparatus on Sint Maarten. By way of historical and contemporaneous examples, the paper illustrates that the varying levels of understanding regarding policymaking, practice, and manoeuvrability are intricately linked to broader questions of size, agency, political and constitutional status, and dynamics of power balance. The fundamental aim is to ascertain whether the policy diffusion process fosters more opportunities or constraints within SNIJs, particularly in post-crisis contexts.

La colonia continuó viviendo en la república; y nuestra América se está salvando de sus grandes yerros-de la soberbia de las ciudades capitales, del triunfo ciego de los campesinos desdeñados, de la importación excesiva de las ideas y fórmulas ajenas, del desdén inicuo e impolítica de la raza aborigenpor la virtud superior, abonada con sangre necesaria,

The article describes volumes pertaining to slavery and the slave trade in the British Parliament House of Commons Sessional Papers of the eighteenth century, published by Sheila Lambert in 1975 but seldom used by historians of Africa and the trans-Atlantic slave trade. In addition, the article provides an index for the eight volumes from 1788 to 1792 that concern the slave trade. The index is arranged according to the names of individuals who provided testimony to the House of Commons or who are referred to in the testimonies, as well as according to places in Africa and the Americas that are mentioned in the testimonies. There is also a list of tables that are included in the texts and a list of ships mentioned in the testimonies, which are referenced with respect to the ships inVoyages: The Trans-Atlantic Slave Trade Database. The materials were assembled in connection with the campaign to abolish the British slave trade, which was eventually achieved in 1807. As is clear from th...

Introducción y comentario a dos obras del escritor dominicano Pedro Peix (1952-2015), la novela La tumbadora (1985), hasta ahora inédita, y la colección de cuentos El fantasma de la calle El Conde (1987); Biblioteca Dominicana Básica, Santo Domingo, Editora Nacional, 2024, pp. VII-XXVIII.

La obra "Segunda Guerra Mundial. Diplomáticos Peruanos cautivos durante el régimen nazi", es un esmerado trabajo de investigación histórico-jurídico del abogado Alexis R. Arévalo-Vergara. Poco o nada se conocía hasta hoy del cautiverio de 120 diplomáticos latinoamericanos que fueron obligados a vivir como prisioneros de guerra en un hotel casi abandonado, llamado "Hotel Dressen".

Las relaciones diplomáticas, entre el Perú y la Alemania nazi de Hitler, habían quedado rotas por motivo de la Segunda Guerra Mundial. El caso Hotel Dressen, tiene como personaje principal al distinguido intelectual peruano Francisco García-Calderón Rey, quien fungía como Ministro Plenipotenciario del Perú en la Francia de Vichy, Estado títere y colaboracionista del régimen nazi. Ocurrido los execrables hechos de Pearl Harbor los países latinoamericanos se solidarizaron con los Estados Unidos de Norte América, por lo que rompen relaciones diplomáticas con las Potencias del Eje. Fue así como, Torre Tagle ordena a la Legación peruana en Vichy replegarse a un país neutral a fin de ser repatriados a Lima.

Sin embargo, enterada la Gestapo de la próxima salida de nuestros diplomáticos ordena a los colaboracionistas franceses su remisión inmediata al Hotel Dreesen, en Bad Godesberg, Alemania, en calidad de prisioneros de guerra. La vejatoria prisión duró de febrero de 1943 a febrero de 1944, innegable violación a la inmunidad diplomática que por derecho y costumbre les correspondía. Los diplomáticos peruanos presos sufrieron una penosa reclusión que agravó la delicada salud del Ministro García-Calderón, y ocasionó la muerte de Emilio Ribeyro, agregado de prensa y tío del insigne literato Julio Ramón Ribeyro.

Los otros diplomáticos peruanos detenidos por los franceses colaboracionistas de Vichy siguiendo órdenes de los nazis, fueron: el consejero de la Misión don Edmundo de la Fuente de las Casas-padre de la afamada doble espía Elvira Chaudoir, alias Bronx quien aprovechando sus conexiones en las altas esferas sociales supo engañar a los nazis que el gran desembarco del ejército aliado sería por Burdeos y no por Normandía, como efectivamente sucedió en el día D. También se encontraban recluidos, de Federico Mould Távara, de Jorge Osorio, de Víctor Pezet Miro Quesada, de Francisco Vegas Seminario, del general Juan Vargas y las familias de todos ellos.

Consideramos que este fascinante libro, que demoró al autor dos años de minuciosa investigación, será de mucho provecho e interés para todos los amantes de la historia, estudiosos del Derecho y público en general.

ISBN: 978-612-46317-4-0

La guerra pareciera acompañar al ser humano desde sus orígenes. Cuando esta se desata, hallamos un enfrentamiento que escala más allá del nivel individual, que se ejerce como una violencia sistemática, preparada y de grandes grupos (Caillois) y que impacta no solo sociedades, sino a generaciones. Este impulso vital y destructivo, por cierto, tiene un lugar en el ojo de quienes lo ven y en los cuerpos que la padecen (Scarry) así como también en los silencios que provoca. A través del presente dossier, buscamos continuar la pregunta planteada por diversos académicos (Jameson; Martínez-Pinzón y Uriarte) respecto a la guerra y sus modos de representación apelando al contexto latinoamericano: ¿cómo representar el horror del conflicto en los diversos escenarios que atraviesan nuestra América Latina? ¿cómo narrar lo ominoso de la guerra desde el relato de las diversas naciones y pueblos? A su vez, en un aspecto no menor, ¿qué tan válidas siguen siendo las perspectivas de análisis sobre la guerra que se han desarrollado hasta hoy y, más aún, aquellas surgidas desde nuestro propio trauma? Y, por último, ¿es necesario replantear dichas

Al elegir este título, tengo la obligación de aclarar que se trata de un tema bastante polémico, por la posible subjetividad que, de manera obligatoria, conlleva referirse al concepto de "símbolo" y al concepto de "literatura del Sur", la cual es otra conceptualización que induce a una discusión al respecto. Existe la "literatura", sin importar su apellido. De entrada, es preciso aclarar que no me refiero al signo, ni al símbolo, como configuraciones representativas de una cosa que posee un significante y un significado. Me refiero aquí a la simbología que le es propia a la "literatura del Sur" y que está presente en todo acto creativo realizado en una determinada realidad social, por encima de la voluntad o de la existencia de los sujetos creadores o de la comunidad de hablantes. La realidad tangible e intangible está ahí vigente, luego, desde una acción convecional, los sujetos la designen o le pongan nombres.

El artículo analiza la problemática de la propaganda peruana en Panamá, materializada en el periódico el Hispano Americano entre octubre de 1879 y enero de 1881, durante la Guerra del Pacífico. El medio formó parte de la estrategia diplomática peruana y desplegó un discurso y retórica destinados a lograr la adhesión del gobierno de Colombia para asegurar
el libre tránsito de pertrechos por el Istmo y apoyar la construcción de una imagen positiva del Perú en el espacio político internacional, fundamentalmente en Estados Unidos y Europa. El intento de la consecución de esos objetivos políticos se articuló en torno a principios e imaginarios decimonónicos, complementados por el lenguaje y la retórica belicista, relacionados con conceptos tales como el Derecho, la civilización y la barbarie, utilizados como argumentos y herramientas
de discusión periodística.

The islands of Old Providence and Santa Catalina -located 130 miles east of the coast of Nicaragua and around 8.5 square miles in size-have been a center of global trade and commerce since the establishment of an English colony in 1629 and are still occupied by the Native Raizal 1 descendants of the original colonists, African slaves, and members of a coterminous Maroon village 2 to this day. The Puritan venture capitalists of the Providence Island Company, whose shareholders also held stakes in the Virginia Company, financed the primary colonization of Old Providence and Santa Catalina and sent the first settlers to the Islands via the Seaflower, sister ship to the Mayflower -one year after the Company founded of the Massachusetts Bay Colony. The Virginia Company was one of the first to enter the American slave market, starting in 1619, when their ship the Treasurer, commanded by Daniel Elfrith 3 , docked in Virginia several days after the first African slaves arrived on the White Lion. navicular road in the 1980s. Since the 1980s, the population of Old Providence and Santa Catalina has grown from around 800 to close to 6,000 in 2024. Since 1629, the Raizal -a culturally 6 and linguistically 7 distinct peoples living on three small islands in the western Caribbean -Old Providence, Santa Catalina, and San Andrés-have been episodically under the administration of England, Spain, English & French pirates, and Colombia. The sociocultural evolution of Old Providence and Santa Catalina presents quite differently from many other colonial contexts in the Caribbean and what was to become the Eastern United States because there was -and continues to be-a clear bifurcation between transient, economicallyfocused, extractive stakeholders directly tied to state-level entities who came and went over the years, and permanent residents of varying backgrounds and their descendants who remained on the Islands through economic, military, and administrative transitions. Most residents are the direct descendants of the original English colonists (1629), enslaved Africans, and the members of a coterminous Maroon colony who also have ethnic ties to the Netherlands, Portugal, Spain, French buccaneers, & English privateers, and Indigenous peoples from coastal mainlands and other parts of the Caribbean, especially Jamaica, Barbados, and Bermuda that have joined their ranks over the past 400 years through marriage and marronage. The original appearance of enslaved Africans on Old Providence is currently unknown. Philip Bell, when he assumed the governorship of the island in 1630, probably took enslaved Africans with him from his post in Bermuda (Kupperman 1993a:165). The English began settling on Bermuda, what they called the "Somers Islands," in 1609 (Bernhard 1985:58). The first African, a sole individual, arrived in Bermuda in 1616 along with an "Indian" (Lefroy 1882:84). The English who acquired the two men planned to use them as pearl divers on the reefs around the Islands (Kopelson 2013: 272-273). At the time, English merchants were not engaged in the transatlantic slave trade to any great extent, so to acquire enslaved laborers the English in the Caribbean decided to acquire captive Africans from passing Spanish or Portuguese ships. The Spanish slave trade was at its peak between 1581 and 1640 (Borucki et al. 2015:437), just when the English were first occupying Old Providence. Africans thus acquired by the English on the Islands were stolen at least three times: first from their homeland, second upon their initial sale, and finally when taken as prizes by English privateers. The Project's foundational hypothesis is that while the Raizal ultimately developed from an amalgam of peoples, the initial formation of their culture occurred soon after the English first settled the island (and maybe before), and that the nucleus of the culture was African. The term "Raizal" is "a neologism meaning a rooted person, a native" and is unique to Islands (Wade 2009:174). The cultural mixture has confounded outside observers seeking to understand the "proper" way to assign a racial label to the Islanders. When Jacob Dunham (1850:116) visited Old Providence and Santa Catalina in May 1817, he "found a motley group of English, Spanish, and Curracoa [Curaçao] natives of all colors." When E. G. Squier (1855:48, 53) was on the island forty years later, he found it difficult to determine whether "white, negro, or Indian blood predominated" because the inhabitants were "extremely variegated in color, but with

Reflexión sobre el postulado de la Doctrina Monroe y como en lo practico, benefició solo a los intereses de la potencia regional estadounidense y sus homólogos en el viejo continente. Se plantea al lector, el consensuado acto de despojo territorial ejercido contra Venezuela, al develar en sus discursos, la naturaleza de la Doctrina  y los espacios multilaterales,  como la primera Conferencia Interamericana de 1890. Investigación asentada en una nutrida documentación tanto de archivos como bibliográfico.