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600년에 영양왕의 명으로 국초부터 전해지는 유기 100권을 간추려 신집 5권을 편찬했다.
전반적인 생애를 비롯한 인적 사항에 대해서는 전혀 알려지지 않았지만, 6세기 후반에 평양을 기반으로 부상한 귀족으로 보는 견해도 있다. 또 이문진이 시조라고 주장하는 익산 이씨의 족보에 따르면 577년에 태어나 24세에 신집을 편찬하고 642년에 죽었으며 영양왕 때 태학박사, 문부전서, 오경박사로 공신후가 되었고 백제의 공주와 혼인하여 백제로부터 익주를 식읍으로 하사 받았다고 한다.
그렇지만 당대와 천 년 넘는 세월 뒤에 나온 족보에만 실린 내용일 뿐이고, 다른 사서들과 교차검증이 되지 않는다. 애초에 익산이씨의 선조인지조차 불분명한 게 현실이다.
다만 642년에 죽은 게 사실이라면 이 해에 연개소문의 정변이 일어나 영류왕 뿐만 아니라 귀족이나 대신들이 많이 살해당했기 때문에 이 정변 와중에 죽었을 수도 있으며, 실제로 이문진의 집안이 익산과 관련이 있다고 한다면 이문진 자신이 아니라 그 후손이 보덕국의 유민으로 흘러들어왔다가 근처인 익산에 정착했을 개연성이 훨씬 높다.
전반적인 생애를 비롯한 인적 사항에 대해서는 전혀 알려지지 않았지만, 6세기 후반에 평양을 기반으로 부상한 귀족으로 보는 견해도 있다. 또 이문진이 시조라고 주장하는 익산 이씨의 족보에 따르면 577년에 태어나 24세에 신집을 편찬하고 642년에 죽었으며 영양왕 때 태학박사, 문부전서, 오경박사로 공신후가 되었고 백제의 공주와 혼인하여 백제로부터 익주를 식읍으로 하사 받았다고 한다.
그렇지만 당대와 천 년 넘는 세월 뒤에 나온 족보에만 실린 내용일 뿐이고, 다른 사서들과 교차검증이 되지 않는다. 애초에 익산이씨의 선조인지조차 불분명한 게 현실이다.
다만 642년에 죽은 게 사실이라면 이 해에 연개소문의 정변이 일어나 영류왕 뿐만 아니라 귀족이나 대신들이 많이 살해당했기 때문에 이 정변 와중에 죽었을 수도 있으며, 실제로 이문진의 집안이 익산과 관련이 있다고 한다면 이문진 자신이 아니라 그 후손이 보덕국의 유민으로 흘러들어왔다가 근처인 익산에 정착했을 개연성이 훨씬 높다.
- 북한에 이 사람의 묘가 전해진다고 하는데, 실제 묘인지는 확인이 되지 않는다.
- '적패'라는 소설에서는 귀족들의 주요 관직 독점에 불만이 가득한 소년으로 나온다.
- 드라마 연개소문에서는 단역 수준으로 나오는데, 문제가 엄청나게 많은 물건인 만큼 상당히 왜곡되어 나온다. 가령 내레이션에서는 신집이 편찬된 배경이 중국으로 영토를 확장하려는 영양왕의 야망이라고 하지만 신집의 내용이 전혀 전해지지 않는 만큼 그렇게 볼 근거는 전혀 없다. 또 고구려에 도교가 전파되는 것을 극력 반대하다가 영류왕의 진노를 사 투옥당했고 옥에서 항의의 의미로 자결하는 것으로 생을 마치는 것으로 퇴장하지만, 이 또한 역사적인 근거가 전혀 없는 각색이다[1].
[1] 작중에서는 대당 유화책을 추진하는 영류왕과 그 측근들을 제외하면 고구려인 전체가 도교 전파에 반대하는 것으로 그려지며 도교 전파 자체가 고구려를 문화적으로 예속시키려는 당의 음모처럼 묘사되는데, 삼국사기 고구려본기를 보면 도교를 들여와야 한다고 주장했던 게 개소문 자신이다(...).
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