ACCUEIL/INFORMATION (HOME) by M. R. Macina
Comprendre la nature de l'apocatastase prophétisée par l'apôtre Pierre Une théologie oublieuse du... more Comprendre la nature de l'apocatastase prophétisée par l'apôtre Pierre Une théologie oublieuse du sens eschatologique des Écritures et qui ignore l''apocatastase' dont parle Pierre en Actes 3, 21 Satan ou le Diable, ce redoutable oublié (Version mise à jour le 22.08.2020) Les temps de la réhabilitation messianique du peuple juif sont advenus. 'Apocatastase' et 'intrication prophétique' (Version corrigée) Les épidémies, telle celle du Corona Virus, font-elles partie des signes avant-coureurs des Temps messianiques? Restitution de la Royauté à Israël (Ac 1, 6) : rêverie millénariste ou réalité eschatologique? (MàJ 24.04.19) Non-réception magistérielle de la croyance au Royaume de Dieu en gloire sur la terre Catéchisme de l'Église catholique et avènement du Royaume en gloire, M. Macina (10.05.20) Un voile sur leur coeur: le 'Non' catholique au Royaume du Christ sur la terre La non-réception magistérielle de la croyance à l'instauration du Royaume de Dieu en gloire 'sur la terre' Selon le Livre des Actes, le Royaume sera rendu aux Juifs (MàJ 09.07.19) Catéchisme de l'Église Catholique et avènement du Royaume en gloire (MàJ 10.05.20) Un Dieu qui veut établir son règne sur l'humanité ici-bas en commençant par le peuple juif L'époque actuelle constitue-t-elle les prodromes de l'investiture messianique du peuple juif? «Mais que ferez-vous quand viendra la fin ?» (Jérémie 5, 31). De l'urgence du «repentir pour la rémission des péchés» (Luc 24, 47) Chrétiens, ne vous liguez pas avec les ennemis d'Israël (Reprise) S'affranchir des idées reçues 'chrétiennes' pour «dire la vérité à son prochain» Parler de Dieu de personne à personne, à l'ère de la communication de masse (2012) Transmettre, de personne à personne, la connaissance du Dessein divin, à l'ère de la communication de masse (MàJ 05.06.19) Faire d'Internet un instrument au service de Dieu (MàJ 06.06.19) Peut-on nourrir sa foi en ligne ? 3. Ne pas douter Peut-on nourrir sa foi en ligne? (Dernière partie)-6. Du bon usage d'Internet pour l'édification de la communauté chrétienne Peut on nourrir sa foi en ligne?-5. Ressources documentaires numériques et connaissance religieuse Peut-on nourrir sa foi en ligne? 4. Pour un accès égalitaire au savoir religieux L'Esprit souffle où il veut… même sur Internet : Projet «Web2.0 au service du peuple de Dieu» Peut-on nourrir sa foi en ligne ? 1. Examen préliminaire Peut-on nourrir sa foi en ligne ? 2. Tirer de son trésor du neuf comme du vieux La restauration du peuple juif : un piège divin pour les nations révoltées LECTURES RECOMMANDEES (MàJ 02.11.19) ACCUEIL/INFORMATION (HOME) Liste des liens à tous mes articles mis en ligne sur Academia.edu (MàJ 05.06.21) Etat de ma vue et poursuite de mon activité depuis 2017 (MàJ 05.06.21 LIENS AUX DOCUMENTS EN LIGNE ICI, POUR FACILITER LA RECHERCHE DES TERMES & DES THEMES (MàJ au 29.07.20) CURRICULUM VITAE DE MENAHEM MACINA 158.200 lectures, et non 90.495, comme affiché par le compteur automatique d'Academia.edu le 09.11.2020 Livres de M. R. Macina, édités, à paraître, et en prépublication (pdf) Mon nouveau livre : « Que ton Règne vienne ! » La question du Millenium Organisation de mes publications en ligne sur Academia edu (IMPORTANT) Internet au service de Dieu-2018 (MàJ. 22.05.19) Liens à mes rubriques sur le site Academia.edu. Note d'information sur l'organisation thématique A celles et ceux qui se soucient de l'état de ma vue, suite à sa détérioration en 2017 (MàJ 8 avril 2019) Pourquoi je remets en circulation certains de mes écrits parus sur d'autres sites entre 2000 et 2018 Journal de navigation spirituelle (Mise à jour du 13.02.19) Note d'information sur l'organisation et le contenu de mes rubriques thématiques (IMPORTANT) Lettre d'informations et voeux pour l'année 2019, du Fr. Jean-Miguel Garrigues Index des Rubriques de ma section sur Academia.edu Note d'information sur l'organisation thématique des textes mis en ligne dans ma section sur Academia.edu depuis la cessation de mes activités d'enseignement (2005) Anthologie de mes textes classés par thèmes Anthologie de mes textes mis en ligne sur le site Academia.edu (par ordre alphabétique) Pourquoi des nouvelles sections telles que 'Bible', 'Antichrist', etc.? Note explicative concernant mes articles rassemblés dans ma section personnelle d'Academia.edu Liens à mes sites, à mon blog, et aux pages Web me concernant LIENS A MES DOCUMENTS EN_LIGNE_ICI (voir: LIENS AUX DOCUMENTS EN LIGNE ICI, POUR FACILITER LA RECHERCHE DES TERMES & DES THEMES (03.03.19) A VOUS LA PAROLE Quelques réflexions d'un catholique à propos du peuple juif dont il ne se lasse pas de méditer le mystère ANTIJUDAÏSME CHRETIEN-CHRISTIAN ANTIJUDAISM Traces d'antijudaïsme dans les vicissitudes du projet de schéma 'De Judaeis' à Vatican II, (G. Miccoli 2000) Si les Chrétiens s'enorgueillissent. A propos de la mise en garde de Rm 11, 20-21 Le signe de Saül pour un temps d'apostasie. À propos du sévère avertissement de Paul aux Chrétiens (Rm 11, 19-22) (MàJ 20.05.20) Une colère divine eschatologique doit-elle tomber sur les Juifs? Réflexions sur une grave manipulation exégétique (1996) Le patriarche copte : Le Vatican a eu tort d'exonérer les Juifs du meurtre du Christ (2007) Afin que la Parole de Dieu ne soit plus source de discorde entre Ses enfants (1998) Une trace de la traditionnelle contestation chrétienne des juifs, chez Benoît XVI (2012) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs: Pour s'en repentir avant la venue d'Elie Colloque sur l'antijudaïsme en milieu chrétien (1997) L'ORAISON DU MISSALE ROMANUM POUR LA CONVERSION DES JUIFS (Vendredi saint) Si les Chrétiens s'enorgueillissent. À propos de la mise en garde de Romains 11, 20-21 (Extraits en lecture libre) Les frères retrouvés : De l'hostilité chrétienne à l'égard des juifs à la reconnaissance de la vocation d'Israël Les juifs sont-ils condamnés et promis à un châtiment eschatologique? M. R. Macina (2005) Sous le voile, la vocation messianique du peuple juif jamais révoquée par Dieu Vos frères qui vous haïssent (Is 66, 5)-Mystère de désunion et d'unité entre juifs et chrétiens Les Juifs et l'Antichrist, selon d'anciennes traditions chrétiennes reprises à son compte par J. H. Newman Témoignages accablants de l'enseignement du mépris catholique des juifs (de la fin du XIX° au début de la seconde moitié du XX° s.). La « Question juive » revient, plus diabolisée et décomplexée que jamais, sur la scène éditoriale italienne Cardinal Faulhaber and Nazi anti-Semitism in the Thirties A "teaching of contempt" for the centuries to come «Ecclésiodicée» contre repentance: l'apologie chrétienne face à la «question juive» D'un religieux blasphémateur : « Israël a fait taire ma prière », A. Longchamp, Jésuite Un éditorial choquant, réaction de l'abbé Alain Arbez au texte blasphématoire du jésuite Longchamp Les Palestiniens et la punition collective, par Albert Longchamp (2001) La Shoah conjurée, le Juif criminel et le chrétien martyr, par Meïr Waintrater (2001) "Le mystère du peuple juif dans l'histoire": une théologie antijuive triomphaliste qui ignore le dessein de Dieu Quand un célèbre évêque reprochait à l'empereur d'avoir condamné les incendiaires chrétiens d'une synagogue Quand des papes des XIXe et XXe s. dénigraient et invectivaient les Juifs L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (1) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (2) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (3) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (4) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (5) L'enseignement chrétien de la haine et du mépris des Juifs. Anthologie (6) L'inachèvement du salut, composante essentielle du temps de l'Eglise, par Jean-Miguel Garrigues (1996) MàJ 23.05.19 [M.-à-J. 29.07.19] Medinat Israel, ou malkhout Israel. La guerre de Gaza et les choix identitaires d'Israël, Pierre Lurçat La place d'Israël dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique, par Mgr dOrnellas L'antisionisme n'est pas une opinion comme une autre Le quai d'Orsay et les subtilités du langage diplomatique, par Jean Szlamowicz (2011) Comment la fin de la modernité nous mène droit à une utopie totalitaire par J. Szlamowicz (2012) Karl Barth et l'avenir du Dieu d'Israël, R. Kendall Soulen Comprendre le débat autour de la Loi Fondamentale sur l'Etat-Nation, par Pierre Lurçat Un voyage éclairant à travers la Samarie, par Mitchell Bard Défense théologique du Millénarisme, par un prêtre chilien, disciple de Manuel Lacunza En fin de compte: Sion. Israël et le destin des Juifs, par Charles Krauthammer (1998) Déclaration de repentance de Drancy (1997) Profondeur de la lettre et sens spirituel, l'humanité des Écritures, Anne-Marie Pelletier La prière synagogale. Ses origines, son développement et son état actuel, Kurt Hruby Exclusif: une ex-victime explique sa décision de quitter la Commission vaticane sur les abus sexuels Pope: Don't Evangelize Jews! Really? Jimmy Akin Sauver la vérité de l'Internet : nous pouvons le faire, par Paul Sunil Catastrophe au 10 Downing Street: un ministre pris en flagrant délit d'aveu de vérité Exégèse et traces d'antijudaïsme :
Brève introduction autobiographique Je suis né en 1936, de mère italo-française et de père origin... more Brève introduction autobiographique Je suis né en 1936, de mère italo-française et de père originaire d'Afrique du Nord. C'est dire que mon expérience, tant humaine que spirituelle, s'est ressentie de ce mélange ethnique, ainsi que des circonstances, des mentalités, et de l'état du savoir de l'époque. Le présent écrit ayant pour but de retracer les grandes lignes d'une expérience intellectuelle et spirituelle atypique, l'honnêteté m'oblige à préciser que mes premières années d'existence furent dénuées d'imprégnation chrétienne. Ma mère, quoique baptisée selon le rite de l'Église catholique, n'était ni pratiquante, ni vraiment concernée par les choses de la foi. Quant à mon géniteur, musulman agnostique, qui n'avait pas revendiqué la paternité de ma naissance, il n'a exercé aucune influence sur ma vie religieuse, outre qu'il disparut vite de ma vie et de celle de ma mère, qui mena jusqu'à sa mort une existence précaire et besogneuse. C'est à des circonstances, que je crois pouvoir qualifier, sans trop d'emphase, de 'providentielles', que je dois ma piété précoce et mon attirance profonde pour Dieu, ainsi que mon goût marqué pour les choses de la foi. Voici dans quelles circonstances j'accédai à l'éducation catholique privilégiée qui fut la mienne. À l'époque, l'enseignement était soit laïque, soit religieux. Le premier était dispensé par le biais de ce qu'on appelait alors « l'école communale »-qui était gratuite-, le second, principalement par « l'école libre », c'est-à-dire chrétienne, qui, elle, était payante. Au sortir du jardin d'enfant, en 1942, mon sort était scellé : étant donné l'impécuniosité de ma mère, j'irais à l'école laïque. Ce qui désolait la religieuse qui m'avait eu en charge à la 'maternelle' et avait détecté ma piété et ma soif de savoir en matière religieuse. Comme elle me le relata quelques années plus tard, elle cherchait un moyen de me faire accéder à l'enseignement libre. Coup de pouce de la Providence, ou hasard heureux ? Toujours est-il qu'à la sortie de la messe de minuit de la Noël 1941, la religieuse fut abordée par un grand monsieur, fort élégamment vêtu, qui lui confia se sentir poussé intérieurement à accomplir une bonne action importante pour racheter au moins une partie de ses nombreux péchés. On devine la suite. Quelques jours plus tard, l'homme-qui s'avéra être une personnalité du 'tout Paris' d'alors-vint frapper à la porte de notre minuscule et lugubre appartement, sis dans une rue adjacente à la place Maubert, dans le cinquième arrondissement de Paris. Il voulait faire la connaissance du « petit phénomène » que soeur Élisabeth lui avait tant vanté. Je n'ai aucun souvenir de cette entrevue, mais il faut croire qu'elle fut favorable à ma cause puisque, à compter de ce jour et jusqu'à la fin de mon adolescence, ce mécène assuma le coût de ma scolarité, primaire et secondaire. C'est ainsi que je bénéficiai, durant près d'une dizaine d'années, d'un enseignement (classique) et d'une éducation chrétienne d'excellente qualité, dans le cadre d'une vie de piété un brin sulpicienne, largement supérieure à la moyenne générale....
J’ai mis beaucoup, beaucoup de temps à me décider à tenir ce journal… Par pudeur, sans doute ; pa... more J’ai mis beaucoup, beaucoup de temps à me décider à tenir ce journal… Par pudeur, sans doute ; par peur du ridicule, sûrement (on verra plus loin pourquoi).
C’est, en tout état de cause, sans état d’âme que je livre ici d’emblée aux lecteurs éventuels, la raison – ou plus exactement – la motivation de cette initiative.
En fait, rien de plus banal que de tenir un journal : des myriades de gens l’ont fait, au fil des âges, du plus modeste romantique aux géants de la pensée universelle, en passant par une multitude de souffrants, de frustrés et de geignards invétérés. Certains de ces ‘diaires’ sont même devenus des succès de librairie. Soyez rassurés : ce ne sera pas le cas du mien. Et voici pourquoi (là, j’explicite la nature particulière du sentiment de « peur du ridicule », auquel j’ai fait allusion plus haut).
J’appartiens à cet espèce rare, vaguement ridicule, et volontiers moquée, de celles et ceux qui croient avoir été visités par une puissance surnaturelle, et ne peuvent s’empêcher d’en parler et/ou d’en écrire, de manière plus ou moins fugace, pour ne pas être étouffés par leur lourd secret.
J’ai effectué la majeure partie de ma navigation intérieure sur la mer agitée d’une vie spirituelle chamboulée à jamais par une gigantesque vague de grâces à répétitions, en m’efforçant d’oublier l’inoubliable, de refuser de me souvenir de l’éblouissement de que mon regard a vu, sans pouvoir le décrire ensuite…
Bref, vous voilà prévenus. Si vous faites partie à la foule innombrable des sceptiques ou des frileux de l’âme, qui nient a priori la possibilité même que quoi que ce soit de surnaturel ait pu ne serait-ce que vous effleurer un bref instant, il vous sera facile de ‘zapper’ ce journal. Ainsi, vous ne risquerez pas d’exposer votre âme à la contagion du bien ou du mal…
Cette année je n'ai pas trouvé le temps de vous écrire cette lettre de voeux au moment de Noël, q... more Cette année je n'ai pas trouvé le temps de vous écrire cette lettre de voeux au moment de Noël, quand ceux qui me sont chers sont particulièrement présents dans mon coeur et dans ma prière. C'est donc au début de cette année nouvelle 2019 que je vous l'envoie. Cela a été une occasion de réfléchir au lien que la fête de Noël entretient avec le Nouvel An et dont je voudrais vous entretenir brièvement avant de vous donner quelques nouvelles de ma vie durant l'année écoulée.
Depuis la cessation de mes activités d'enseignement (2005), j'ai publié 14 ouvrages 1 et rédigé q... more Depuis la cessation de mes activités d'enseignement (2005), j'ai publié 14 ouvrages 1 et rédigé quelque 200 articles monographiques, conjuguant exégèse, théologie et méditation spirituelle, et exposant tout ce que j'ai appris et enseigné durant des décennies. Je confesse volontiers que mes publications n'ont, sauf quelques exceptions, rien de commun avec ce qu'on attend, en général, d'un universitaire. C'est que, l'éloignement des milieux académiques m'a rendu conscient d'une situation dont j'ignorais tout. Au fil des années et de mes nombreux entretiens avec des chercheurs, des théologiens de métier et des fidèles chrétiens cultivés, j'ai pris la mesure de l'ignorance affligeante des sources de nombre d'entre eux, et du désintérêt – qu'ils n'essayaient même pas de cacher – pour les oeuvres des anciens Pères et écrivains ecclésiastiques qui avaient nourri la tradition vivante du christianisme ; et mieux vaut ne rien dire de leur ignorance abyssale de la littérature religieuse du judaïsme. Je compris alors que, de par sa nature, la démarche scientifique s'exerce sub specie aeternitatis, et que je ne parviendrais pas à inverser la tendance dans le monde universitaire. Je m'orientai alors vers la vulgarisation, en m'adressant à un public cultivé, par voie de conférences, de sites et de blogs. Enfin, suite à un concours de circonstances imprévisibles, je pus commencer à diffuser mes conceptions, par voie d'ouvrages grand public, et donc sans passer par les fourches caudines de l'Université qui a de tout autres critères de réception des idées nouvelles. À la lumière de ce qui précède, on comprendra peut-être que je n'aie pu donner une assise et une crédibilité académiques au projet initial qui était le mien : revisiter le substrat théologique d'auteurs juifs et chrétiens des premiers siècles pour mettre en valeur ce que les patrimoines exégétique et spirituel de l'une et de l'autre tradition ont en commun. J'estimais, en effet, qu'après le drame de la Shoah et la prise de conscience subséquente des ravages causés aux juifs par l'antijudaïsme et l'antisémitisme chrétiens, et sous l'impulsion de l'esprit prometteur qu'avait impulsé la déclaration Nostra Aetate, 4, du Concile Vatican II, il convenait de fonder les nouveaux rapports entre les deux confessions de foi, sur les textes – connus des seuls spécialistes – qui avaient constitué le terreau ambivalent sur lequel avaient germé et s'étaient développées leurs convictions théologiques antagonistes respectives. Or, force m'était de constater (et de déplorer) que les disciplines incontournables pour quiconque entreprend une telle recherche – à savoir l'étude de l'Écriture, de la littérature rabbinique et de celle des écrits des Pères de l'Église et de mes livres en ligne au format Pressbooks, consultables gratuitement...
La croissance – aussi impressionnante qu'inattendue – de la fréquentation de ma section personnel... more La croissance – aussi impressionnante qu'inattendue – de la fréquentation de ma section personnelle sur Academia.edu m'a valu des courriers encourageants, mais aussi des questions et des demandes d'internautes sensibilisés aux thématiques que je traite. Les échanges-de qualité – expriment une faim de connaissance de bon aloi et une sincère quête d'intelligibilité de la Révélation divine telle qu'elle se donne à connaître dans les Ecritures et dans la Tradition. Après avoir résisté longtemps aux demandes insistantes de certains de mes correspondants, par crainte qu'ils ne me prennent pour un 'gourou', et surtout parce que je ne voyais pas comment faire face à cette situation, totalement inédite pour moi, j'ai opté, faute de mieux, pour une formule empirique et expérimentale, dont je vais m'efforcer d'exposer brièvement les grandes lignes. Mais, tout d'abord, qu'il soit clair que mon initiative n'a pas la prétention (qui confinerait à l'inconscience et au ridicule) de se substituer aux divers lieux et instruments de travail existants 1. J'y renverrai d'ailleurs aussi souvent que possible. Je dois également préciser que, durant des mois, j'ai inspecté régulièrement le Web, à la recherche de ressources virtuelles en matière d'enseignement, d'information et de formation spirituels et théologiques chrétiens, vers lesquelles orienter mes correspondants. Or, à côté de quelques centres d'enseignement et/ou de documentation et d'information et de bases de savoir religieux, sérieux et recommandables, j'ai recensé des centaines de sites ou blogs de diverses obédiences, dont le moins qu'on puisse en dire est qu'ils charrient, au mieux, des fleuves d'inepties plus ou moins exaltées et, au pire, des conceptions dangereusement hétérodoxes, voire hérétiques. Faute d'avoir trouvé des initiatives plus ou moins compatibles avec celle que j'entreprends maintenant 2 , et comme la marche se prouve en marchant, j'ai décidé d'agir dès maintenant, au gré des circonstances, et au mieux de mon inventivité personnelle. La première étape – déjà en cours – de cette action consiste à mettre à la disposition des internautes qui n'ont rien de mieux sous la main en la matière, la quintessence du savoir – limité, mais non négligeable – que j'ai acquis au fil d'une 1 J'avais déjà envisagé, il y a quelques années, une initiative analogue à celle que j'entreprends maintenant. Il pourra être utile aux lecteurs intéressés d'en survoler le contenu. Voir « Projet 'En un seul Esprit' ». 2 Je ne prétends pas qu'elles n'existent pas ; simplement, je n'en ai pas trouvé, en dehors de celles auxquelles je réfère, dans l'écrit cité en note 1, ci-dessus...
Suite à la demande instante de rares amis et relations qui trouvent quelque utilité à la lecture ... more Suite à la demande instante de rares amis et relations qui trouvent quelque utilité à la lecture de mes écrits, j'ai rassemblé ici un peu plus de 200 articles rédigés durant plus d'un demi-siècle d'étude et de réflexion et majoritairement consacrés à entrer plus avant dans l'intelligence du dessein de Dieu sur l'humanité, en général, et sur son peuple, en particulier, dans ses deux composantes majeures – la juive et la chrétienne.
Parmi les nombreux points de discorde entre la théologie juive et la chrétienne, l'un des plus ir... more Parmi les nombreux points de discorde entre la théologie juive et la chrétienne, l'un des plus irréductible est, sans conteste, la question de l'accomplissement ou non de toutes les prophéties par Jésus, considéré par la foi chrétienne comme étant non seulement le Fils de Dieu, au sens propre, mais le Messie qu'attendait (et attend encore) le peuple d'Israël. Pour traiter, sommairement et à ma modeste mesure, de cette redoutable problématique, j'ai choisi de partir ici d'une question embarrassante pour l'exégèse et la théologie chrétiennes, d'autant qu'elle a été posée à Jésus Lui-même par ceux de Ses disciples qui venaient de bénéficier de l'extraordinaire théophanie de la Transfiguration (Mt 17, 1-7) : Et ils lui posaient cette question: « Pourquoi les scribes disent-ils qu'Elie doit venir d'abord? » (Mc 9, 11). Il est frappant, en effet, de constater, que c'est à l'autorité religieuse de leur peuple qu'ils se sont référés, malgré l'auguste personnalité de leur Maître, Sa sainteté et Ses miracles, ainsi que l'accréditation céleste de sa mission, qui venait pourtant de leur être révélée : Comme [Pierre] parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les prit sous son ombre, et voici qu'une voix disait de la nuée: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le ». (Mt 17, 5)....
Comme son titre l'indique, cette anthologie constitue un recueil de références à des textes néote... more Comme son titre l'indique, cette anthologie constitue un recueil de références à des textes néotestamentaires et patristiques que je crois de nature à corroborer ma saisie de la nature, terrestre et céleste à la fois, du Royaume millénaire du Christ avec ses élus, lequel, à en croire l'auteur du Livre de l'Apocalypse, ainsi que des Presbytres, « disciples des Apôtres », et nombre de Pères de l'Eglise de doctrine sûre-dont Irénée de Lyon, largement cité dans le présent travail-aura lieu sur la terre, avec Jérusalem pour épicentre. (M.R. Macina). 1. Nouveau Testament Mt 13, 43 : Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Lc 14, 13-14 : Mais lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; heureux seras-tu alors de ce qu'ils n'ont pas de quoi te le rendre! Car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes." Ac 24, 14-15 : (Paul devant le Gouverneur Félix) c'est suivant la Voie, qualifiée par eux de parti [secte], que je sers le Dieu de mes pères, croyant à tout ce qu'il y a dans la Loi et à ce qui est écrit dans les Prophètes, ayant en Dieu l'espérance, comme ceux-ci l'ont eux-mêmes, qu'il y aura une résurrection des justes et des pécheurs. 1 Corinthiens 15, 22-23 : De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ. Mais chacun à son rang: comme prémices, le Christ, ensuite ceux qui seront au Christ, lors de son Avènement [Parousie] … Ap 11,17-18 : Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu Maître-de-tout, Il est et Il était, parce que tu as revêtu ton immense puissance et établi ton règne. Les nations s'étaient mises en fureur [cf. Ps 2, 2) ; mais voici ta fureur à toi, et le temps pour les morts d'être jugés; le temps de rétribuer [salaire] tes serviteurs les prophètes, les saints, et ceux qui craignent ton nom, petits et grands, et de perdre ceux qui perdent la terre." Ap 20, 4 : Puis je vis des trônes sur lesquels ils s'assirent, et on leur remit le jugement; et aussi les âmes de ceux qui furent décapités pour le témoignage de Jésus et la Parole de Dieu, et tous ceux qui refusèrent d'adorer la Bête et son image, de se faire marquer sur le front ou sur la main; ils reprirent vie et régnèrent avec le Christ mille années. Ap 20, 6 : Heureux et saint celui qui participe à la première résurrection! La seconde mort n'a pas pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ avec qui ils régneront mille années. Ap, 22, 3-5 : De malédiction, il n'y en aura plus; le trône de Dieu et de l'Agneau sera dressé dans la ville, et les serviteurs de Dieu l'adoreront; ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. De nuit, il n'y en aura plus; ils se passeront de lampe ou de soleil pour s'éclairer, car le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils régneront pour les siècles des siècles. Irénée de Lyon, Contre les Hérésies, Livre V Irénée V, 26.2 […] le Christ est la pierre détachée sans l'intervention d'une main, qui doit anéantir les royaumes temporels et amener le royaume éternel, c'est-à-dire la résurrection des justes-car «le Dieu du ciel, est-il dit, suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit» ...
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C’est, en tout état de cause, sans état d’âme que je livre ici d’emblée aux lecteurs éventuels, la raison – ou plus exactement – la motivation de cette initiative.
En fait, rien de plus banal que de tenir un journal : des myriades de gens l’ont fait, au fil des âges, du plus modeste romantique aux géants de la pensée universelle, en passant par une multitude de souffrants, de frustrés et de geignards invétérés. Certains de ces ‘diaires’ sont même devenus des succès de librairie. Soyez rassurés : ce ne sera pas le cas du mien. Et voici pourquoi (là, j’explicite la nature particulière du sentiment de « peur du ridicule », auquel j’ai fait allusion plus haut).
J’appartiens à cet espèce rare, vaguement ridicule, et volontiers moquée, de celles et ceux qui croient avoir été visités par une puissance surnaturelle, et ne peuvent s’empêcher d’en parler et/ou d’en écrire, de manière plus ou moins fugace, pour ne pas être étouffés par leur lourd secret.
J’ai effectué la majeure partie de ma navigation intérieure sur la mer agitée d’une vie spirituelle chamboulée à jamais par une gigantesque vague de grâces à répétitions, en m’efforçant d’oublier l’inoubliable, de refuser de me souvenir de l’éblouissement de que mon regard a vu, sans pouvoir le décrire ensuite…
Bref, vous voilà prévenus. Si vous faites partie à la foule innombrable des sceptiques ou des frileux de l’âme, qui nient a priori la possibilité même que quoi que ce soit de surnaturel ait pu ne serait-ce que vous effleurer un bref instant, il vous sera facile de ‘zapper’ ce journal. Ainsi, vous ne risquerez pas d’exposer votre âme à la contagion du bien ou du mal…