Spanish Monarchy

Y si no fueren todos nombrados, […] no se queje nadie de mí, sino de su multitud, variedad, y riqueza, que era tanta…» (Tratado copioso y verdadero…, capítulo XX) Los años en los que he estado inmersa en esta investigación no solo tienen como fruto la presente tesis doctoral, sino también un aprendizaje vital del que termino llena de gratitud. Sería impensable concebir este trabajo sin el apoyo y ayuda de un sinfín de personas, por lo que quisiera agradecer a quienes me han acompañado a lo largo de este proceso. Y es que esta tesis es el resultado de una suma de noches en vela, horas y horas entre legajos y/o libros, grandes momentos de alegrías como de preocupaciones, alguna que otra casualidad o fortuna, pero, sobre todo, de mucha buena gente. Un conjunto que da sentido a este trabajo, tal y como se esconde en cada una de sus páginas. En primer lugar, debo agradecer a mis dos directoras toda la confianza depositada en mí. A Sagrario, por ser fuente de inspiración. Ha demostrado ser una mujer digna de admiración por su tesón y trabajo, desde sus inicios -como precursora de ciertos cambios en el campo de las Humanidades-hasta la actualidad, promoviendo la difusión de estos y otros conocimientos. Gracias por compartir tu sabiduría, bien en ámbitos profesionales como los congresos o seminarios, bien en otros espacios más personales, como en las amenas meriendas en tu casa. Y a Nieves, porque sin saberlo todo empezaba contigo. Me abriste un nuevo mundo a través de la lectura de

The First World War is one among the cases that historians face as part of their interdisciplinary studies. Firstly, this global event is upsetting for the loss of human lives, when the industrial progress of Western societies reflected itself through the systematic use, by the army, of flight bombardments and chemical weapons. In addition, it is impressive for the general mobilization of societies and their political commitment. From the 3 rd of August 1914 to the 11 th of November 1918, more than fifty nations participated in the conflict. After the Armistice and the peace Treaty of Versailles, signed on the 28 th of June 1919, some new independent countries were born. Then, the totalitarian states arose in Germany, Italy and Russia. PhD's dissertation focuses on painting experiences and practices in the First World War, studying the artworks as a witness of wartime and not as just an issue of

Questo testo costituisce l’approfondimento della conferenza che l'autore ha tenuto il 29 maggio 2024 presso il villino Sforza Cesarini, sede provvisoria dell’Institutum Romanum Finlandiae, sul tema “Il Villino Sforza Cesarini al Gianicolo - Ampliamenti e trasformazioni”.

Inspired by the reassessment of the strategic importance of the kingdom of Sicily in sixteenth-century Europe and the long Spanish presence in the Italian peninsula, this text adopts a broad geographic and chronological framework to examine the issue in other southern Italian regions. The period’s cultural landscape will be the backdrop against which we examine the solid experience of architects and engineers in military matters, including cartography practice and the practical skills gained in military construction sites. New solutions to defensive problems, accounts of military actions, and plans of to-be fortified places give useful insights into their cultural training, which combined theoretical and applied knowledge, and in addition, was regarded as a must in the Early Modern Age.

The strategies implemented by the Spanish colonial author
ities on their northern frontier aimed at pacifying and evangelizing the
more bellicose indigenous groups. In this effort, both civil and religious
authorities actively participated, with the main objective being to teach
the principles of Christianity as a sine qua non condition to became
loyal subjects of the Spanish Crown. Ecological challenges and the great
distance from political and vice-regal centers of power, but above all,
the undeniable capacity for resistance and negotiation of the indigenous
groups, prevented the Spanish penetration of the region. The Spanish
authorities maintained a fragile control over these areas as a result of
negotiations rather than force. To understand this process, in this work I
will examine from a perspective of the history of ideas the proposals for
pacifying the bellicose Apaches and Comanches in the establecimientos
de paz, through the persuasion of the advantages of trade and without
imposing the Catholic religion, will be analyzed from an ideological
perspective, based on reports found In the Simancas Archive and the
General Archive of the Indias (AGI) , during the command of Brigadier
Pedro de Nava (1738-1805)

Este estudio analiza las relaciones que Teresa de Jesús mantuvo con las élites ibéricas altomodernas, especialmente con el caso de don Teotónio de Braganza, V arzobispo de Évora. En él se propone que la carmelita utilizó la escritura epistolar como herramienta de mediación con las noblezas en el marco de su proyecto fundacional. Este trabajo se inserta en la obra editada por Santiago Martínez Hernández que recoge una selección de trabajos de jóvenes historiadores interesados en el estudio de las noblezas de la época moderna.

Las cláusulas de intangibilidad, como límites materiales
explícitos a las reformas constitucionales, fueron excepcionales en el
primer constitucionalismo. Sin embargo, la Constitución de la República
de (la Gran) Colombia de 1821 contenía tales disposiciones. Interesa
indagar en las razones de esa ausencia en el temprano constitucionalismo
y, en contraste con ello, de su presencia precursora en la Constitución
de 1821. Además, importa precisar los fundamentos y el alcance, los
antecedentes y el destino de las cláusulas de intangibilidad de 1821,
que en parte pervivieron por bastante tiempo en constituciones de los
países (embrionarios) que fundaron esa República: la Nueva Granada,
Venezuela y la Presidencia de Quito.

Uno de los aspectos clave para entender la posición española es definir el espacio geográfico de Florida. Para ello, una fuente sustancial es la obra inédita escrita en 1785 por Íñigo Abad y Lasierra, Relacion de el [sic] descubrimiento, conquista y población de las Provincias y Costas de la Florida en la que dimensiona dicho territorio «por el mediodia hasta el Oceano e Ysla de Cuba, al Lebante hasta la tierra de Bacallao, y desta siguiendo por el Norte, hasta el Pais de los Esquimaos, y tierra de Labrador [sic]» (16v); esto es, Íñigo Abad define lo que denomina continente de Florida, en puridad, como toda la costa este de los Estados Unidos y de Canadá. El derecho de España a estas tierras se basaba en la bula Inter caetera promulgada por el papa Alejandro VI en 1493. Asumiendo el compromiso de evangelizar a los indios, se fijaba una línea de marcación exclusiva a 100 leguas de las islas Azores y de cabo Verde que otorgaba a la corona española

Uno de los aspectos clave para entender la posición española es definir el espacio geográfico de Florida. Para ello, una fuente sustancial es la obra inédita escrita en 1785 por Íñigo Abad y Lasierra, Relacion de el [sic] descubrimiento, conquista y población de las Provincias y Costas de la Florida en la que dimensiona dicho territorio «por el mediodia hasta el Oceano e Ysla de Cuba, al Lebante hasta la tierra de Bacallao, y desta siguiendo por el Norte, hasta el Pais de los Esquimaos, y tierra de Labrador [sic]» (16v); esto es, Íñigo Abad define lo que denomina continente de Florida, en puridad, como toda la costa este de los Estados Unidos y de Canadá. El derecho de España a estas tierras se basaba en la bula Inter caetera promulgada por el papa Alejandro VI en 1493. Asumiendo el compromiso de evangelizar a los indios, se fijaba una línea de marcación exclusiva a 100 leguas de las islas Azores y de cabo Verde que otorgaba a la corona española

La importancia de los servicios de inteligencia en la Edad Moderna ha sido minusvalorada en ocasiones por la historiografía tradicional. Eclipsados por otros medios de acción política más espectaculares como la diplomacia oficial o la guerra, el espionaje alcanzó durante el reinado de Fernando VI, el Rey Pacífico, una importancia global. El papel del marqués de la Ensenada en este ámbito, a pesar de no ser el titular de la secretaría de Estado, es fundamental, llegando a crear su propia red de informantes al margen de ésta. Analizar todos estos elementos es el objetivo de este artículo.

hay muchos e interesantes documentos concernientes a Polonia o relaciones diplomáticas entre nuestros paises. El grupo más importante de ellos es la correspondencia diplomática de los embajadores esparioles en Varsovia de los arios 1760-1764 y 1790-1794. Además se pueden encontrar muchas «cosas polacas» en los diferentes volŭmenes de la Sección de Estado. Ellibro de signatura 727 (legajo 3272) contiene una colección de documentos tocantes a Polonia de los siglos XVI, XVII, XVIII 2. Entre ellos se encuentra una descripción anónima de nuestro pais, escrita en castellano en los años 70 del siglo XVIII. La descripción contiene 10 páginas y comienza con estas palabras: «Aseguran que una grande multitud de Sarmatas...». El estilo de letras inclinado a la derecha nos indica que el texto fue escrito por un solo autor, aunque él usa muchas veces diferentes formas gramaticales en las mismas palabras3 . Son formas tipicas para antiguo castellano, formas que hoy no se suelen usar. Como he mencionado ya, el texto de la descripción, se encuentra en el libro numero 727, junto a otras fuentes históricas. Lo antecede una descripción de los cuatro candidatos al trono polaco del ario 1669, hecha en latín 4. No es posible ' En los diferentes legajos se conserva la correspondencia de los embajadores, encargados de negocios y secretarios espailoles en la corte polaca: El Conde de Aranda, Don José Onis 1760-1764), Don

El artículo analiza la presencia del héroe Viriato en la Tragicomedia El capitán lusitano de Manuel da Costa Silva y José Correa de Brito. Esta obra se enmarca en el teatro hispano-portugués producido por autores de origen luso en castellano durante el Siglo de Oro que sigue la exitosa fórmula de la comedia nueva española. El análisis se completa con un recorrido por las principales recreaciones y apariciones de la leyenda de Viriato en la literatura portuguesa y española del siglo XVII. Palabras clave: Teatro del Siglo de Oro, Teatro hispano-portugués, Viriato en la literatura. This article analyses the presence of the hero Viriato in Tragicomedia El capitán lusitano by Manuel da Costa Silva and José Correa de Brito. This piece is placed in the Hispanic-Portuguese Drama that is produced by authors of lusitanic origin in Castilian in the Golden Age and that follows the successful formula of the Spanish comedia nueva. The analysis is complemented with a panorama of the main recreations and appearances of Viriato's legend in Portuguese and Spanish Literature in XVII th century.

F. J. Conde es el epónimo del cuarto de siglo de oro del pensamiento político en España. Este texto, revisión de uno aparecido anteriormente en un volumen sobre el realismo político eruopeo en la editorial Nomos,  pone de manifiesto, junto a otros anteriores, aquello que puede ser despreciado, pero no ocultado: la verdad. Y la verdad es la valía de esa generación. Desde entonces, el pensamiento político español habita en lugares abisales.

De los tiempos bajomedievales a los modernos, las representaciones apocalipticas constituyeron parte del repertorio cultural de los poderosos como de los dominados. Una genealogia del genero revela la ambivalencia de estos relatos que fueron instrumentos de la propaganda religiosa y politica pero tambien soporte ideologico de la lucha social. Esta multiplicidad puede rastrearse en tierras catalano-aragoneses, donde estas ideas reconocieron un fuerte arraigo que se expresa en manifestaciones artisticas, sermonarias y doctrinales. Abordar el estudio de la apocaliptica y particularmente los usos politicos regionales del mesianismo constituye una forma de acceso para pensar las relaciones de poder, dada la instrumentalizacion con sentidos imperialistas o disruptivos que se desarrollaron en el transito a la modernidad.

Angelo Gatti observó en su diario Tres años de vida militar italiana editado en Milán en 1924 que "el ascenso del fascismo fue posible, porque el ejército estaba espiritualmente con el fascismo". Con esta declaración, el autor hacía referencia a una fuerte benevolencia de las jerarquías militares hacia aquellas ideas de renovación propuestas por los partidarios de Mussolini y que se transformaron, en la gran mayoría de los oficiales subalternos y superiores, en simpatía activa y en cooperación con "ese hombre y aquella parte que, proclamaron la necesidad de romper todo el viejo y maléfico edificio político, para crear uno nuevo, vivaz y benéfico" 2 . Las razones de tal fervor hacia los fascios de combate de parte de los militares tenían que ser cogidas en un fuerte antiparlamentarismo que se había ido surgiendo en aquellos años y del quien había hecho portavoz la prensa militar, cuyo principal periódico quincenal, llamado El Ejército italiano en el febréro de 1922 publicó un editorial en el que se leía: "Ahora es absolutamente imposible que la actual Camara va a permitir el establecimiento de un gobierno cualquiera 1 Este artículo ha sido elaborado en el marco del Proyecto de Investigación DER2013-42039-P, cuyo título es "Evolucion de las jurisdicciones especiales como instrumentos de control politico-religioso, de seguridad y de orden publico", financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad en la

The aim of this volume is to delve into the peculiarities of the commercial circuit that fed the cultural system of the Spanish Empire during the Golden Age through an overwhelming publishing production of literary texts. The relationship between center and periphery defined by political power did not necessarily correspond to the reality of social networks, business projects, the evolution of technical competence, and the development of a demand that was difficult to establish 'a priori'. We propose an open approach from different methodological perspectives that contribute to the definition of the artistic and literary phenomenon, and which can explain the development of certain publishing practices in particular economic, linguistic, and geographical contexts. An overall picture is offered of the great book marketing networks in Europe and New Spain (Pedro Rueda Ramírez), which multiply the focuses of analysis from family sagas, publishing agents, and hawkers, to land-based circulation and the potential of maritime routes or the transfer of books between the main printing capitals of the time. Benedetta Belloni examines the publishing center of Milan, Arantxa Llàcer Martorell studies the inventory of the assets of the Cormellas printing house in Barcelona, and Giada Blasut reviews the printed production of chivalric books in Seville. Laura Fernández García provides detailed insights into the work of printers in the preparation and publication of Lope de Vega’s "Partes de comedias" from 1617 to 1625 and in 1635. Guillermo Gómez Sánchez-Ferrer analyses the context that favoured the publishing success of the "Viaje entretenido" by Agustín de Rojas, the relationship between reprints and the transformations in the world of printing. The volume concludes with a contribution by Alejandra Ulla, who presents the ISTAE project ("Impresos sueltos del teatro antiguo español") aimed at the recovery and revision of those plays that were considered lost or written by invisibilised playwrights among the noise of larger miscellaneous volumes.

El avance de los estudios sobre las relaciones del Estado Pontificio con las distintas potencias europeas durante la Edad Moderna, pone cada vez más de manifiesto cómo éstas a menudo avanzaron o retrocedieron según la habilidad de quién estuviese al frente en cada momento de la representación diplomática de la Iglesia ante los distintos príncipes católicos, la nunciatura. Si bien la acción de los hombres que desempeñaron aquella función, los nuncios pontificios, es por lo general conocida en lo relativo a su faceta oficial, hasta el momento se ha prestado muy escasa atención al papel oficioso que con frecuencia ellos mismos ejercieron como agentes de la cultura durante sus respectivas misiones diplomáticas. Desde luego, tal actividad no estaba incluida entre sus obligaciones, sino que formaba parte de un ámbito privado en el que el nuncio expresaría y desarrollaría su propia personalidad, sus intereses y sus inquietudes. No obstante, sí resulta cierto que el propio estilo diplomático con el que se desenvolvía la nunciatura llevaba implícita una carga cultural no exenta de significaciones y trascendencia. La institución de la nunciatura pasó a tener un carácter estable durante el siglo XVI. A diferencia de los precedentes legados papales, los nuncios permanentes no tenían una única misión que cumplir, sino que eran destacados ante un * El presente trabajo es resultado parcial del proyecto de investigación sobre los nuncios en la corte de Felipe IV y su acción como mecenas y coleccionistas que promueve el Centro de Estudios Europa Hispánica de Madrid (CEEH). Quiero expresar mi más sincera gratitud a los organizadores de la obra Centros de poder italianos en la Monarquía Hispánica por haber considerado oportuna su inclusión.

È con vivo senso di responsabilità scientifica e rinnovato impegno sto-
riografico che si presenta questa edizione del volume «Sancta Maria qui di-
citur ad scandola». Ricerche archivistiche sulla millenaria chiesa Santa Maria
Libera Nos a Scandalis di Quarto, inserita nella preziosa collana Quaderni
dell'Archivio Storico diocesano di Pozzuoli, per la sezione Studi storici.
Quando una prima edizione sulla storia della chiesa madre di Quarto ve-
deva la luce nel 2016, il precipuo intento era quello di offrire una ricostru-
zione analitica, e al contempo fruibile, di una vicenda plurisecolare che ha
profondamente inciso sull’identità cultuale e territoriale della comunità di
Quarto.

O objetivo principal deste artigo é analisar, no texto jurídico afonsino das Siete Partidas, a forma como o casamento é concebido e apresentado, e como a enunciação e a ordenação das normas lhe dão um significado especial e um lugar de centralidade no conjunto da obra. Essa ordenação não é fortuita, antes, constrói um discurso de amparo e legitimação da função régia. Utilizou-se, como fonte principal deste trabalho, o quarto livro das Siete Partidas, que versa especificamente sobre o direito matrimonial.

RESUMEN: El presente monográfico tiene por objetivo indagar en el impacto de la mezcla de naciones en la configuración de la sociedad política de la monarquía de España. Se trata de comprender la naturaleza mezclada de los grupos dirigentes en los distintos reinos de la Monarquía en Europa y América. ¿Cómo fue el proceso de mezcla de naciones en las oligarquías regnícolas? ¿Qué factores la favorecían o dificultaban? ¿Qué oportunidades y derechos adquirían las nuevas élites mezcladas? ¿Cómo se presentaban a nivel simbólico estos grupos que aunaban una pluralidad de naturalezas? ¿Existieron diferencias en dichas mezclas y en los pactos entre naciones de los diferentes reinos y culturas políticas de la Monarquía? En el monográfico se profundizará sobre estas dimensiones y su proyección en el gobierno de la monarquía de España entre mediados del siglo XVI y mediados del siglo XVIII. / ABSTRACT: The aim of this monograph is to investigate the impact that the mixing of nations had on the configuration of the political society within the Spanish monarchy. The aim is to understand the mixed nature of the ruling groups in the different kingdoms of the Monarchy in Europe and America. What was the process of mixing nations in the royal oligarchies? What factors favoured or hindered it? What opportunities and rights did the new mixed elites acquire? How did these groups that brought together a plurality of natures present themselves symbolically? Were there differences among these mixtures and among the pacts held between nations within the different kingdoms and political cultures of the Monarchy? This monograph will examine these dimensions and their projection in the government of the Spanish monarchy between the mid-sixteenth and mid-eighteenth centuries.

RESUMEN: Durante el siglo XVI, Flandes era un conjunto de territorios también descrito en la época como Países Bajos, y junto con los diferentes estados y reinos de España, formó parte de un enorme compuesto de territorios gobernados por la dinastía de los Habsburgo. Aunque en la época existió la idea de que los flamencos y los españoles poseían una naturaleza casi opuesta, los contactos entre ambos se intensificaron a lo largo del siglo, resultando en un aumento de matrimonios mixtos entre españoles y flamencos. Los hijos de estos enlaces matrimoniales han podido jugar un papel de intermediarios en la sociedad y el mundo político en Flandes por tener a la vez la naturaleza de este país, y manteniendo en parte su origen español. Pero esta posición en la frontera entre dos naturalezas también daba lugar a conflicto, sobre todo después de estallar la rebelión en los Países Bajos. / ABSTRACT: During the sixteenth century, Flanders was a collection of territories also described at the time as the Low Countries, and together with the various states and kingdoms of Spain, it formed part of a huge composite of states ruled by the Habsburg dynasty. Although at the time there was a perception that the Flemish and the Spanish were almost opposite in nature, contacts between the two intensified throughout the century, resulting in an increase in intermarriage between Spaniards and Flemings. The offspring of these marriages were able to play an intermediary role in Flemish society and the political world by having both the nature of Flanders, while retaining part of their Spanish origin. But this position on the border between two natures also gave rise to conflict, especially after the outbreak of rebellion in the Low Countries.

RESUMEN: El presente artículo analiza la formación de las clases dirigentes en la Nueva España durante el siglo XVI. Unas élites en las que se refleja el mestizaje que impregnaba toda la sociedad novohispana, más allá del aspecto étnico, abarcando también las formas de gobierno, modos de producción, técnicas de construcción, y la creación intelectual y artística. El estamento nobiliario que se formó en Indias tuvo un importante componente indio y mestizo, al reconocer la Corona a los nobles locales sus privilegios, equiparándolos a los de la nobleza peninsular, y favorecer los matrimonios interraciales. En cuanto a las elites gobernantes, la doble republica de indios y españoles buscó la conservación del gobierno de los naturales por sus propios líderes, lo que ayudó a preservar los dirigentes indígenas, conviviendo con los oficiales peninsulares. / ABSTRACT: This article analyzes the formation of the ruling classes in New Spain during the 16th century. These elites reflected the mixed race that permeated all of New Spain society, beyond the ethnic aspect, and also encompassed the forms of government, modes of production, construction techniques, and intellectual and artistic creation. The nobiliary estate that was formed in the Indies had an important Indian and mestizo component, as the Crown recognized the privileges of the local nobles, equating them to those of the peninsular nobility, and favored interracial marriages. As for the ruling elites, the dual republic of Indians and Spaniards sought to preserve the government of the natives by their own leaders, which helped to preserve the indigenous leaders, coexisting with the peninsular officials.

RESUMEN: Dentro del panorama de estudios conectados y dialogantes entre los especialistas en los distintos territorios de la Monarquía de España se va abriendo paso una actitud que integra la historia de las Indias de manera cada vez más operativa y que además está generando semánticas como la de monarquía mestiza a modo de síntesis entre lo general y particular. Con estas perspectivas, el presente artículo analiza el contexto y la intervención del valido de Felipe III, el I duque de Lerma, como esencial en el desarrollo de los acontecimientos que posibilitaron una de las uniones hispano-indianas más afamadas del Perú, la de los marqueses de Oropesa, por su papel esencial para comprender el éxito socioeconómico de la pareja así como su trascendencia. / ABSTRACT: Within the panorama of connected studies and dialogue between specialists in the different territories of the Spanish Monarchy, an attitude is emerging that integrates the history of the Indies in an increasingly operative way and that is also generating semantics such as that of the mestizo monarchy as a synthesis between the general and the particular. With these perspectives, this article analyses the context and the intervention of Philip III's valide, the Duke of Lerma, as essential in the development of the events that made possible one of the most famous Spanish-Indian marriages in Peru, that of the Marquises of Oropesa, due to his essential role in understanding the socio-economic success of the couple as well as its transcendence.

ABSTRACT: This study delves into the transformation of the aristocratic identity of noble families in the Habsburg Monarchy during the 17th and early 18th centuries. It explores how members of elite noble families, such as the Dietrichsteins, Harrachs, and Schwarzenbergs, navigated the sociopolitical changes at the imperial court in Vienna. The article argues that through their long-term service to the Habsburg emperors, transnational marriage alliances, and integration into European noble society, these families developed a cosmopolitan identity. This identity, tied to loyalty to the Habsburgs, was shaped by a shared aristocratic culture, multilingualism, and strategic social networks. Furthermore, the study examines how these nobles transcended regional affiliations and embraced the imperial court as the primary arena for their social, political, and cultural aspirations. / RESUMEN: Este estudio profundiza en la transformación de la identidad aristocrática de las familias nobles de la Monarquía de los Habsburgo durante el siglo XVII y principios del XVIII. Explora cómo los miembros de familias de alta nobleza, como los Dietrichstein, los Harrach y los Schwarzenberg, navegaron por los cambios sociopolíticos en la Corte imperial de Viena. El artículo sostiene que, a través de su prolongado servicio a los emperadores Habsburgo, sus alianzas matrimoniales transnacionales y su integración en la sociedad nobiliaria europea, estas familias desarrollaron una identidad cosmopolita. Esta identidad, ligada a la lealtad a los Habsburgo, estaba conformada por una cultura aristocrática compartida, el multilingüismo y redes sociales estratégicas. Además, el estudio examina cómo estos nobles trascendieron las afiliaciones regionales y se integraron a la Corte imperial como el lugar principal de sus aspiraciones sociales, políticas y culturales.

La ricerca si occupa di uno strumento giuridico-istituzionale del tutto peculiare di Messina: il cosiddetto diritto di controprivilegio. la città, unica nell’ambito della monarchia iberica, poteva bloccare l’applicazione delle disposizioni regie e viceregie, ritenute in contrasto con le proprie prerogative sospendendone l’attuazione sino al momento di una pronuncia da parte del sovrano stesso. Tale diritto spettava ai giudici della corte stratigoziale, tutti esponenti del gruppo dirigente urbano, i quali redigevano, motivandolo, l’eulogio, nel quale erano esposte le ragioni della città sulle quali doveva, definitivamente, pronunciarsi la Corona. Evidentemente, il principale terreno di scontro era costituito dall’imposizione fiscale, nerbo di ogni Stato, e oggetto principale degli interessi del gruppo dirigente di una città nella quale il commercio costituiva l’attività preminente. Gli “eulogi” di controprivilegio rappresentano, dunque, una fonte di conoscenza insostituibile per ricostruire, con maggiore chiarezza di quanto non si sia fatto finora, le vicende che scaturiscono dal rapporto tra il sovrano, il viceré e la città dello Stretto. Lo studio si concentra sull’analisi e l’edizione critica di uno degli eulogi superstiti conservato nell’Archivio Ducale Medinaceli di Toledo risalente al 1575. tale documento ci illumina sulle vicende occorse tra il 1562 e il 1575 relativamente al contrasto riguardante l’imposizione fiscale di un tarì per onza su pellame e merci di vario tipo e su un tarì per ogni libbra di seta grezza a cui la città del Faro si oppose inalberando la questione della confliggenza del provvedimento con i suoi privilegi civici. al contempo esso non manca di fornire interessanti spunti sulle aspirazioni peloritane a ricoprire il ruolo di prima sedes siciliana che traspare dalla lotta per le precedenze nelle assemblee parlamentari svolte in quegli anni.

En Paola Corti, Rodrigo Moreno y José Antonio Valdivia (eds.) El canon en la historia, Trea, 2025, pp. 329-344.

El capítulo explora los modelos de representación regia en relaciones de sucesos del siglo XVII y la proyección de la monarquía como garante de un orden universal cristiano, o más precisamente, cristiano católico; orden que, a su vez, está encabezado por monarcas de la mayor excelencia y virtuosismo, a la par de los héroes míticos de la Antigüedad, o como dignos sucesores de sus excelsos antepasados. El capítulo nace a partir de una ponencia leída en las XI Jornadas Internacionales de Teoría y Filosofía de la Historia realizadas en agosto de 2023 en la Universidad Adolfo Ibáñez (Viña del Mar, Chile), y que tuvieron como tema "El canon en la historia". |

CHRISTIAN MONARCHY, VIRTUOUS KINGS: THE ROYAL CANON IN 17th CENTURY SPANISH NEWS PAMPHLETS.

The chapter explores models of royal representation in 17th Century Spanish News Pamphlets, and the image of the monarchy as protector of a universal Christian—or more precisely, Catholic—order. This order is, in turn, led by monarchs of the highest excellence and virtuosity, comparable to that of some mythical heroes of Antiquity, as worthy successors to their illustrious ancestors. The chapter was read at the 11th International Conferences on Theory and Philosophy of History, held in August 2023 at Adolfo Ibáñez University (Viña del Mar, Chile), which centered on the theme "The Canon in History."

La identificación del rey con el sol es un recurso muy antiguo, presente en numerosas culturas, que fue utilizado largamente en la Europa moderna, tanto por los tratadistas políticos como los oradores sagrados, según los cuales, el monarca debía hacerse presente en todos sus estados para fortalecer sus lazos con los súbditos, atender sus necesidades y fulminar a sus enemigos, del mismo modo que el Sol -según la teoría geocéntrica-alumbra mientras se desplaza de este a oeste, iluminando la tierra con sus benignos rayos "que fomentan y no abrasan". Para ello, sería necesaria su presencia física, o delegada en representantes (incluso su mera imagen) que sustituyen su persona en determinadas situaciones. Esta referencia política, con matices religiosos, propia tanto de los Austrias hispanos como de los Borbones, se halla presente en las efemérides más importantes de la monarquía, tales como victorias militares, exequias, aclamaciones y otros eventos, con importantes programas iconológicos que se plasman en grabados, medallas y pinturas, cuyo significado se explica mediante la escritura y la palabra. Es tema muy estudiado, aunque no agotado, al ser posible tratarlo con un enfoque diferente, que se centra en un momento determinado, el fallecimiento de Felipe IV, cuando esta idea se convierte en global, por su expansión geográfica y la integración de su imagen en la propaganda religiosa y política, mediante la imagen, el metal y la palabra, con sutiles diferencias entre estas representaciones, revelándose como un elemento de cohesión e identitario la dilatada Monarquía Católica.

RESUMEN: El artículo aborda la historia y evolución de uno de los linajes más destacados de la nobleza castellana, los Benavides. Este artículo subraya la complejidad de rastrear los orígenes auténticos de los linajes nobiliarios debido a la escasez de fuentes históricas, recurriendo en ocasiones a mitos para exaltar su prestigio. El origen de los Benavides se remonta a Fernando Alfonso, hijo natural del rey Alfonso VII, quien fundó la Casa de Benavides. A lo largo de los siglos, el linaje se expandió mediante alianzas matrimoniales, herencia familiar y servicios a la Corona, lo que les permitió obtener diversos títulos y tierras. La creación de nuevas Casas nobiliarias, como los Marqueses de Jabalquinto y los Duques de Santisteban del Puerto, fue clave para su consolidación y expansión. / ABSTRACT: The article addresses the history and evolution of one of the most prominent lineages of the Castilian nobility, the Benavides. This article highlights the complexity of tracing the authentic origins of noble lineages due to the scarcity of historical sources, sometimes resorting to myths to exalt their prestige. The origin of the Benavides family dates back to Fernando Alfonso, the illegitimate son of King Alfonso VII, who founded the House of Benavides. Over the centuries, the lineage expanded through marriage alliances, family inheritance, and service to the Crown, which allowed them to obtain various titles and lands. The creation of new noble houses, such as the Marquises of Jabalquinto and the Dukes of Santisteban del Puerto, was key to its consolidation and expansion.

RESUMEN: En 1791 el economista italiano Saverio Scrofani publicó Tutti han torto, donde ofrecía su interpretación sobre las causas de la Revolución Francesa, de cuyos inicios había sido testigo por haber residido en París, en ambientes fisiócratas, entre 1788 y 1791. Scrofani estimaba que el detonante de la Revolución había sido la pésima situación de las finanzas y el fracaso de las reformas emprendidas por Necker, Calonne y Brienne, y restaba importancia que hubiera podido tener la Filosofía. Le respondió el jesuita español, de origen sueco, Lorenzo Ignacio Thjulen con su libro Tutti han ragione, en el que responsabilizaba a los Filósofos como principales causantes de la Revolución al difundir quimeras como Libertad, Igualdad, y Soberanía Popular. Confabulados contra la Religión, los Filósofos habían hecho posible el triunfo de la impiedad, el colapso de las leyes, y la caída del Trono. / ABSTRACT: In 1791, the Italian economist Saverio Scrofani published Tutti han torto, where he offered his interpretation of the causes of the French Revolution, the beginnings of which he had witnessed by having lived in Paris, in physiocratic environments, between 1788 and 1791. Scrofani estimated that the trigger for the Revolution had been the terrible financial situation and the failure of the reforms undertaken by Necker, Calonne and Brienne, and it diminished the importance that Philosophy could have had. The Spanish Jesuit, of Swedish origin, Lorenzo Ignacio Thjulen responded with his book Tutti han ragione, in which he held the Philosophers responsible as the main causes of the Revolution by spreading chimeras such as Freedom, Equality, and Popular Sovereignty. Conspiring against Religion, the Philosophers had made possible the triumph of impiety, the collapse of the laws, and the fall of the Throne.

This study examines the intertwined trajectories of the Spanish College of San Clemente in Bologna and the urban elites between the late 15th and early 16th centuries, from the decline of the Bentivoglio regime to the death of Piriteo II Malvezzi. By integrating prosopographical analysis, Social Network Analysis, and geo-statistical methods, the research highlights how both scholars and local oligarchs navigated the shifting political landscape of early modern Italy. The college, initially a charitable foundation, progressively positioned itself as a key institution for producing royal administrators and for embedding Spanish influence within Bologna. In parallel, the Malvezzi family and their allies constructed a pro-Habsburg faction that capitalised on dynastic rivalries, papal alliances, and military service to the Spanish monarchy. Through formal and informal networks, these actors connected the local sphere to wider imperial circuits, securing privileges, patronage, and symbolic capital. The study demonstrates that the convergence of collegial and aristocratic strategies not only facilitated the integration of Bolognese elites into the Habsburg system but also generated a shared Hispanophile narrative that legitimised their authority. In doing so, it sheds light on the dynamics of urban power, transnational sociability, and the cultural politics of loyalty in Renaissance Italy.

RESUMEN: El objetivo de este trabajo, que por el espacio territorial que abarca puede enmarcarse en el campo de la microhistoria, es estudiar los conflictos judiciales que tuvieron lugar en el ámbito doméstico de los linajes González del Campillo, asentado en Palacios del Sil, Buelta, en Las Rozas, y Rosón, en Caboalles de Arriba. Entre ellos, en solo un siglo, no fueron pocas las desavenencias familiares que acabaron judicializadas, ya fuera por desacuerdos en el reparto de una herencia, por malversación y alzamiento de bienes, por impago de dotes o ruptura de la unidad doméstica. Algunas de esas divergencias se dieron por finalizadas mediante una concordia y otras, en cambio, permanecieron décadas en los tribunales. / ABSTRACT: The aim of this study, which due to the territorial scope it covers can be placed within the field of microhistory, is to examine the legal conflicts that took place within the domestic sphere of the González del Campillo lineage, settled in Palacios del Sil, the Buelta family in Las Rozas, and the Rosón family in Caboalles de Arriba. Among them, in the span of just one century, there were numerous family disputes that ended up in court—whether due to disagreements over inheritance distribution, embezzlement and concealment of assets, non-payment of dowries, or the breakdown of the household unit. Some of these conflicts were resolved through settlement agreements, while others remained in the courts for decades.

RESUMEN: En este artículo, anticipación de resultados de nuestra tesis doctoral en curso de elaboración, nos proponemos evaluar la incidencia de un factor económico específico como es la dedicación vitivinícola dentro de la conflictividad general de un sector geográfico concreto: la ciudad de Betanzos y sus contornos rurales inmediatos, en el noroeste de Galicia, España. Tras una sucinta contextualización del fenómeno, pasaremos a analizar una breve muestra de conflictos canalizados por vía judicial, esto es, los mejor documentados, los de mayor gravedad, bien entendido que estos representan solamente una parte —difícil de precisar— de un fenómeno más amplio y que otras fuentes complementarias apuntan a considerar como arraigado en la vida cotidiana de aquellos vecindarios donde los trabajos de la viña y la vinificación constituían un capítulo esencial de su economía. / ABSTRACT: In this paper, which anticipates some results of our doctoral thesis, we propose to evaluate the relevance of viticulture as a specific economic factor determining the “litigation structure” of a particular geographical sector: the small city of Betanzos and its rural surroundings, in northwestern Galicia, Spain. After a brief contextualization of the phenomenon, we analyse a brief sample of judicialized conflicts, that is, the best documented and most serious, but which represent only a part —difficult to specify— of a broader phenomenon. In fact, other complementary sources suggest that this chapter or kind of conflicts was rooted in the daily lives of those neighbourhoods where vineyard and winemaking constituted an essential part of their economy.

RESUMEN: Durante el siglo XVII, la oratoria en palacio se consolidó como un poderoso instrumento de intervención política. Los sermones pronunciados ante el rey y la corte no solo abordaban temas religiosos, sino que también proponían reformas, denunciaban abusos y sugerían cambios. En este contexto, la última década del siglo experimentó una grave crisis política que no fue ajena a los oradores áulicos. La cuestión central que se plantea es si las voces que resonaban desde el púlpito regio lograban influir, de algún modo, en la voluntad del monarca. Teniendo esto presente, el artículo persigue identificar los temas clave que se incluían en los sermones de denuncia y, a partir de ello, analizar la realidad política y cortesana que se vivía en ese período. / ABSTRACT: During the 17th century, the oratory in the royal palace established itself as a powerful instrument of political intervention. Sermons delivered before the king and the court not only addressed religious issues, but also proposed reforms, denounced abuses and suggested changes. In this context, the last decade of the century witnessed a serious political crisis that was not foreign to the king's preachers. The central question is whether the voices that emanated from the royal pulpit were able to influence the will of the monarch in any way. With this in mind, the article seeks to identify the key themes included in sermons of denunciation and, on this basis, to analyse the political and courtly reality of the period.

El libro Jurisdictional Battlefields. Political Culture, Theatricality, and Spanish Expeditions in Charcas in the Second Half of the Sixteenth Century (2024), de Mario Graña Taborelli, explora el proceso de expansión y consolidación de la jurisdicción de la Monarquía Hispánica en la frontera de la región de Charcas, en lo que constituye actualmente el sudeste de Bolivia y el noroeste de Argentina, a lo largo del siglo XVI.

Empezaré diciendo que este libro es oportuno, necesario, valiente y que será cita obligada para quien en el futuro quiera abordar la investigación de la cultura material de la España de los siglos de oro. Pese a lo que una mirada superficial pueda sugerir, el texto va mucho más allá de un estudio de caso al definir un programa teórico y práctico de investigación de historia cultural para la época moderna española

La obra de López Palmero se inscribe en una línea historiográfica que, desde hace años viene desarrollando estudios sobre la modernidad clásica en clave cultural haciendo hincapié en las características de circulación de saberes, interacciones, influencias intelectuales y políticas entre Europa y América en el marco de las monarquías europeas.

En este año 2025, y en el marco de una exposición organizada por el Museo Naval de Madrid con el título Annus Mirabilis. Salvador de Bahía, 1625: el crédito de España, se ha presentado públicamente una pintura prácticamente desconocida hasta la fecha que, sin embargo, y más allá de su indudable calidad artística, resulta capital para entender la crucial relación entre la Monarquía Hispánica y el dominio del océano Atlántico durante el siglo XVII.

El libro que comentamos plantea un tema de gran interés que en los últimos años ha originado algunos estudios. En su introducción (pp. 9-20) el director de la obra subraya que, tras la conquista por los europeos, las Américas sufrieron numerosos giros demográficos, sociales, políticos y culturales desarrollados en muchos casos por hombres y mujeres deseosos de huir de Europa, donde eran perseguidos por sus convicciones religiosas, que buscaron allí un destino y un lugar de acogida.

En los últimos años, la historiografía del trabajo ha experimentado una renovación profunda, no solo ampliando sus objetos de estudio sino revisando categorías, metodologías y escalas de análisis. En este contexto se sitúa el volumen colectivo Artesanos. Una historia social en España (siglos XVI-XIX), que ofrece una aproximación heterogénea a las prácticas laborales, formas de organización productiva y estructuras de sociabilidad que definieron al artesanado en la España moderna.

Durante la Temprana Modernidad, la Monarquía de España adquirió una estructura compleja y extensa a causa de las diferentes adiciones territoriales dentro y fuera de Europa, dando como resultado un entramado social denso y variado que reconoció diferencias entre las regiones las cuales fueron parte de la propia esencia de dicha unidad política.

En los últimos treinta años, el campo de lo que cabría denominar "estudios jesuíticos" (o Jesuit studies, como es más conocido) se ha consolidado sensiblemente. Se trata, en efecto, de un ámbito de estudios novedoso, que surgió entre Europa y Estados Unidos en la década de 1990 y que podría definirse como una combinación, en dosis variables, de historia global e historia cultural, que toma a la Compañía de Jesús como un reactivo a manipular en el laboratorio de la historiografía temprano-modernista. Este carácter que cabría denominar experimental-porque conecta la evidencia jesuítica con las preguntas, los problemas y la agenda de la investigación en historia moderna en general-llevó a los estudios jesuíticos a una saludable separación respecto de las perspectivas encomiásticas o apologéticas que habían caracterizado a este campo