Political Violence in Latin America

En este ensayo exploro la representación del paisaje en los textos que hablan del conflicto bélico en Cuba (1868-1898), ya que a pesar de existir numerosos ensayos que confirman la importancia de la naturaleza dentro del romanticismo y la identidad hispanoamericana, faltan reflexiones sobre su representación en textos cuya función es describir hechos tan violentos. ¿Cómo la estética de la naturaleza amplifica o disminuye las acciones guerreras? ¿Cómo nociones de lo nacional o lo imperial intervienen en la reconstrucción literaria del paisaje y los sujetos en estas narraciones?

In this essay I explore the representation of nature in texts that speak about Cuba’s wars of independence (1868-1898). Even though there are numerous essays that confirm the importance of nature within romanticism and Spanish-American identity, we still lack reflections on its representation in texts whose function is to describe such violent acts. How does the aesthetics of nature amplify or diminish war actions? How do notions of the national or the imperial intervene in the reconstruction of the literary landscape and social subjects in these novels?

Este es un fragmento de uno de los capítulos de mi libro "Amos, siervos y revolucionarios. La literatura de las guerras de Cuba (1868-1898). Una perspectiva transatlántica" (Iberoamericana, 2018)

Co-authored with Simon Granovsky-Larsen.

Official stories from media centers in New York and Mexico City say that most violence in Latin America is a product of the drug trade. Organized Violence exposes how that narrative serves corporate and state interests and de-politicizes situations that have more to do with coal, oil, or rare wood extraction than with cocaine. Global capital and violence reinforce conditions that fortify the current economic order, and whether it be the military, police, or death squads that pull the trigger, economic expansion benefits from the violent elimination of the opposition, who are most often dispossessed and precarious communities.

En este texto se propone una lectura en calve histórica de la violencia. El objetivo es esbozar una interpretación latinoamericana del papel de
la violencia que impera en la región, superando las lecturas dicotómicas en las que se juega la interpretación: la violencia como  lo opuesto a la paz, la violencia como lo contrario a la vida democrática. Para ello se hará una caracterización de algunas de las tendencias generales que definen al capitalismo contemporáneo. Esto permitirá pensar en la dialéctica de creación y destrucción propia de un capitalismo decadente,
en el que los procesos de adhesión, que hacen cada vez más difícil su superación, no son suficientes; de ahí que el ejercicio de la violencia cumpla un lugar estratégico para asegurar la concentración de la riqueza social y el monopolio del ejercicio del poder.