Dos grafitos à grande sala do risco do Mosteiro da Batalha

Mirabilia Revista Eletronica De Historia Antiga E Medieval, 2013

Resumo: O objetivo deste texto é analisar os ritos fúnebres como representação de poder. Para tanto elegemos as narrativas sobre as exéquias reais ocorridas no Mosteiro de Santa Maria da Vitória (Batalha) no século XV. As crônicas nos dão notícia da importância dos cerimoniais fúnebres que aconteciam no Mosteiro. O "saimento" dos reis demonstrava também o aparato religioso de grande monta que era vivido no interior do estaleiro batalhino até D. João II. O Panteão Régio da Batalha tem uma grande importância simbólica e política, especialmente relacionada à Dinastia de Avis (1385-1581).

O Mosteiro da Batalha consagrou-se, na historiografia da arquitectura, como obra maior do gótico e, em particular, do gótico internacional e da sua nacionalização manuelina. Porém, a aquisição do estatuto de monumento e a perda do de convento, a partir da extinção das ordens religiosas, em 1834, levou ao paulatino e deliberado apagamento de uma mais longa e não menos rica história. Durante as campanhas de restauro iniciadas em 1841, foram demolidos dois claustros, a pretexto da ruína causada pela Terceira Invasão Francesa, do desvirtuamento da obra gótica ou, simplesmente, da alegada ignorância dos frades. Para o seu lugar, fabricou-se uma imagem de obra menor e até o mito – que chegou incólume aos nossos dias – de um claustro de madeira. O objectivo principal desta investigação é demonstrar que as edificações desaparecidas foram a materialização de um ambicioso projecto de reforma, em meados do séc. XVI, em tudo semelhante ao de outras grandes casas monásticas portuguesas, aliás pouco distantes da Batalha.

2018

Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Artes da Antiguidade e da Idade Média, realizada sob a orientação científica da Prof.ª Doutora Joana Ramôa Melo Por opção do autor, a presente dissertação foi escrita segundo o antigo Acordo Ortográfico À Maria Antonieta, AGRADECIMENTOS Em primeiro lugar gostaria de agradecer à minha orientadora, Dr.ª Joana Ramôa Melo e co-orientadora Mestre Begoña Farré Torras, por todo o apoio dado ao longo deste percurso. As suas sugestões e revisões foram essenciais para o enriquecimento desta dissertação. Depois gostaria de agradecer a toda a equipa do projecto Monumental Polychromy, do qual partiu esta dissertação, e sem os quais esta Agradeço também a todos os meus amigos e colegas que partilham o meu entusiasmo pela História da Arte e pela cultura em geral, e que de alguma forma contribuíram para o meu enriquecimento profissional e pessoal: Sandra Duarte, Hugo Xavier, António Nunes Pereira, Andreia Farinha, Nuno Teixeira, Fernandine Rosiello e Francisca Bernardo. Um agradecimento especial às minhas amigas, Susana Marques e Sara Gonçalves, que me acompanham não só pelos meandros da História e da História da Arte, como também pelos bons e maus momentos da vida. Obrigado pela amizade. Finalmente, e não menos importante, agradeço aos meus pais que sempre apoiaram a ideia de seguir esta área do conhecimento, e também à minha avó Maria Antonieta Rodrigues, a quem dedico este trabalho, e a quem agradeço profundamente todos os momentos passados na sua companhia. ABSTRACT KEY-WORDS: Polychromy, Pigment, Batalha Monastery, Royal Chapel, Founder's Chapel, king João I, prince D. Pedro

O objectivo deste guião não é o de facultar toda a informação acerca deste Monumento que é Património Mundial, é, isso sim, o de dar a informação necessária às pessoas, de modo a que, quando visitarem o Mosteiro, se sintam integradas no seu espaço e, desta forma, possam viver a própria visita.

Tramas do Patrimônio Cultural: Identidade, Memória e Localidade, 2018

Ordenado pelo Rei D. João I de Portugal, fundador da Dinastia de Avis, o Mosteiro de Santa Maria da Vitória, conhecido como Mosteiro da Batalha, teve sua construção iniciada no final do século XIV. Posteriormente, foi palco de diversas apropriações por projetos políticos e de poder. Ainda no reinado do monarca recebeu o seu status de Panteão Régio da Dinastia de Avis. Nas primeiras décadas do século XX, a evocação de memórias gloriosas do passado o tornou uma espécie de "Templo da Pátria", enquanto monumento nacional. Nossa proposta neste artigo é analisar a construção do mosteiro da sua fundação e definição enquanto lugar de memória da realeza de Avis, ao processo de monumentalização, até se tornar um patrimônio histórico da humanidade pela Unesco em 1983, e como esse complexo monacal foi espaço de evocações memoriais e de usos do passado ao longo dos tempos. Palavras-chave: Mosteiro da Batalha; Lugar de Memória; Patrimônio Histórico.

Cadernos de estudos leirienses, 2014

Os vitrais da capela-mor do Mosteiro da Batalha constituem um de dois conjuntos únicos do século XVI conservados em Portugal. Neste artigo, publicado em duas partes, abordam-se assuntos relacionados com a composição, o estilo, a iconografia, a técnica e a autoria do conjunto em questão, no quadro da história da pintura antiga.

Eburobriga, 8, 2013

Twenty clay loom weights of different sizes and morphologies were discovered, of which 4 have graffiti, which is truly remarkable in a rural settlement, with a small excavated area. This reasonable number of findings shows the importance of textile activity in this archaeological site.

2018

Cadernos de estudos leirienses, 2014

Contrariamente ao que se verifica na casa capitular, os vitrais da capelamor revelam estilos díspares. Apesar de existir uma certa coerência compositiva no conjunto, a maneira de pintar não é sempre a mesma. Por sua vez, ambos os conjuntos se distinguem do trabalho atribuído a mestre João, a cujo ofício na Batalha vários documentos fazem referência, até 1529.