Pieza Subt etralogica

Resumen La piel está compuesta por tres capas: epidermis, dermis y tejido subcutáneo. El espesor de las capas varía con las distintas regiones anatómicas. La epidermis es más gruesa en las palmas y las plantas y muy delgada en los párpados, mientras que la dermis es más gruesa en la espalda. Los queratinocitos son el componente principal de la epidermis. Los melanocitos son las células localizadas en la epidermis cuya función es producir el pigmento. La proporción es casi de uno por cada diez queratinocitos basales. Las diferencias en el color de la piel según la raza son explicadas por el número de melanosomas. Las células de Langerhans representan 3-5% de las células del estrato espinoso, en donde están situadas entre los queratinocitos. La dermis consiste en una matriz de soporte (sustancia fundamental) en la cual los polisacáridos y las proteínas actúan para producir proteoglicanos. Las fibras de proteínas dentro de la dermis son representadas por el colágeno, la elastina y otros componentes, tales como fibrilina y proteínas microfibrilares. La irrigación sanguínea a la piel proviene de los plexos profundos situados en la fascia y a nivel subcutáneo. Con el envejecimiento, existe una disminución del contenido total de colágeno en la piel, una cantidad incrementada de colágeno tipo III, reducción en el número y diámetro de las fibras de elastina y carencia de interacción entre el agua y las moléculas circundantes, que contribuyen al aspecto seco y arrugado.

This paper arises from the research of the Anthropofagic Movement, originated in Brazil in the twenties. The "anthropofagic subjectivity" is analyzed, since it is considered to have a significant potentiality, because it implies not only an analysis and a criticism of the prevailing subjectivity, but also a rebuilding and a proposal of another kind of subjectivity, which considers the current complexity and specially the challenge of the otherness.

2017

ANTIQVITAS, 2020

Los Tajos de Marchales (Colomera-Montillana) conforman un paraje natural singular. Las recientes investigaciones resaltan su importancia patrimonial para la Prehistoria del Subbético granadino. La presencia humana más antigua arranca en el Pleistoceno Superior. La intervención del “Abrigo G40” (abrigo 3) ha comenzado arrojar datos sobre los grupos humanos que sustituyeron a los Neandertales en esta región del sur de la Península Ibérica. Durante el Holoceno, sus cavidades presentan abundantes testimonios del Neolítico (contextos funerarios y manifestaciones rupestres de Estilo Esquemático). Un ejemplo de ello es la cavidad sepulcral de Cueva Leandro, adscrita al V milenio a.C. Por último, el proceso de ocupación prehistórica finaliza con el establecimiento del destacado recinto de la Edad del Cobre de Pedriza de Cartuja, un emplazamiento que posee tres líneas de murallas concéntricas que se destaca como un referente patrimonial excepcional y bien conservado para la Prehistoria andaluza.

Esta semana al comenzar a preparar mi clase para los jóvenes de la iglesia, acerca de la "Genealogía de Jesucristo", me encontré con una gran dificultad. Debo confesar que de tantas veces que las había leído, nunca había prestado la atención que requería. Aparentemente es un tema sin ¨importancia¨, sin complicaciones al estudiarlo y explicarlo, sin embargo, me tope con pared; no era tan fácil ni tan sencillo de entender, ya que las fuentes directas que nos hablan sobre la Genealogía de nuestro Señor parecen de entrada contradecirse, dicho sea de paso nosotros los creyentes sabemos de antemano que esto es imposible; las escrituras nunca podrán contravenirse; cuando esto sucede, lo más seguro es que nuestra mente no alcance a entender el sentido que el escritor inspirado por el Espíritu Santo quiso expresar en su contexto inmediato.

Piel y Anexos de los Vertebrados, 2020

Informe de Anatomía comparada sobre la piel y los anexos tegumentarios de los vertebrados

En algunas entidades federativas, los códigos civiles o sus equivalentes, reconocen como válido que la mujer adopte el apellido del cónyuge (de un modo similar al que se sigue en el common law) y en otros (la mayoría) aunque no existe una disposición legal, la costumbre ha reconocido dicha práctica.