Papers on non linguistic representations by Mariela Aguilera
Cartographic systems and non-linguistic inference
Philosophical Psychology, 2016
In this paper, I argue that inferential abilities do not necessarily require language, and that c... more In this paper, I argue that inferential abilities do not necessarily require language, and that certain cartographic systems can be used to explain some forms of inference. By arguing that certain maps, as well as sentences, are adequate for inferential processes, I do not meant to overlook the fact that there are important differences between maps and sentences.
Since Tolman’s paper in 1948, psychologists and neuroscientists have argued that cartographic rep... more Since Tolman’s paper in 1948, psychologists and neuroscientists have argued that cartographic representations play an important role in cognition. These empirical findings align with some theoretical works developed by philosophers who promote a pluralist view of representational vehicles, stating that cognitive processes involve representations with different formats. However, the inferential relations between maps and representations with different formats have not been sufficiently explored. Thus, this paper is focused on the inferential relations between maps cartographic and linguistic representations. To that effect, I appeal to heterogeneous inference with ordinary maps and sentences. In doing so, I aim to build a model to bridge the gap between cartographic and linguistic thought.
Revista de filosofía DIÁNOIA
De acuerdo con Barceló, la posibilidad de la negación pictórica constituye una prueba a favor del... more De acuerdo con Barceló, la posibilidad de la negación pictórica constituye una prueba a favor del externismo lógico porque no depende de encontrar elementos internos en las imágenes que expresan la negación. Propongo analizar la negación pictórica en contextos de razonamiento para mostrar cómo el contenido de una imagen se determina por relaciones lógicas externas. Para ello, propongo restringir el análisis del dominio completo de relaciones lógicas externas a contextos específicos de razonamiento. Lejos de rechazar la variante externista de Barceló, espero de esta forma poner a trabajar sus ideas.
GRAZER PHILOSOPHISCHE STUDIEN, 2020
To make a case for non-conceptualism, Heck (2007) turns to an apparent dichotomy between linguis... more To make a case for non-conceptualism, Heck (2007) turns to an apparent dichotomy between linguistic and iconic representations. According to Heck, whereas linguistic representations have conceptual content, the content of iconic representations is non-conceptual. Although we deeply sympathize with Heck’s representationalist shift, we argue that it does not tip the balance in favor of non-conceptualism. Based on the case of cartographic systems, we criticize Heck’s dichotomous distinction between linguistic and iconic representations. Firstly, we argue that, despite being non-linguistic, maps are not iconic as they are composed of semantically arbitrary elements that play different syntactic roles. Upon this, we claim that maps have a predicative structure. Secondly, we argue that maps satisfy the generality constraint and have conceptual content by having a predicative structure. Finally, based on the previous conclusions, we argue that, despite their differences, maps and sentences can logically interact with each other through heterogeneous inferences. These considerations challenge the view that conceptual content and inferential processes necessarily involve linguistic representations. They also provide a new perspective for thinking about maps, their semantics and syntax, and their interaction with linguistic systems.
Philosophical Psychology, 2016
In this paper, I argue that inferential abilities do not necessarily require language, and that c... more In this paper, I argue that inferential abilities do not necessarily require language, and that certain cartographic systems can be used to explain some forms of inference. By arguing that certain maps, as well as sentences, are adequate for inferential processes, I do not meant to overlook the fact that there are important differences between maps and sentences.
Phenomenology and Mind, 2020
In our daily lives, we can find that different kinds of representational media are employed in no... more In our daily lives, we can find that different kinds of representational media are employed in normative ways, to express different kinds of rules. Sometimes, this is overlooked by the primacy of discursive representations in our normative practices. However, a look into these practices often shows that they are more complex and richer, and particularly that they include more than one kind of representation. Regarding this, this paper will be focused on the capacity and limitations of different kinds of representational media to express normative contents, that is, to express the content of rules.
Principia, 2020
Abundantes investigaciones sugieren que la cognición puede involucrar tanto representaciones ling... more Abundantes investigaciones sugieren que la cognición puede involucrar tanto representaciones lingüísticas como cartográficas. Estas investigaciones han favorecido una concepción pluralista de la cognición y han permitido clarificar cómo los mapas se diferencian de las representaciones lingüísticas. Sin embargo, aun no se ha explorado cuáles son los procesos computacionales que ponen en relación el contenido de ambos tipos de representaciones. En este trabajo, voy a argumentar que, pese a sus diferencias, las representaciones cartográficas pueden coexistir e interactuar con las representaciones lingüísticas de modos muy interesantes.
Papers on animal cognition by Mariela Aguilera
Bermúdez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual... more Bermúdez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual thought requires linguistic vehicles and belongs exclusively to linguistic humans. However, as I claim, several behaviours observed on nonhuman animals involve representational and inferential capabilities which presuppose non-linguistic forms of thought and satisfies, likewise, inherent constrains on conceptual thought.
Nombres Revista De Filosofia, Aug 2, 2012
Versiones, Feb 5, 2014
Resumen: la mente animal ha atraído la inquietud de muchos filósofos. Este tópico reaparece actua... more Resumen: la mente animal ha atraído la inquietud de muchos filósofos. Este tópico reaparece actualmente en algunas discusiones centrales de la filosofía de la mente por el impacto que han recibido de las investigaciones realizadas en ámbitos científicos. Sin embargo, no está muy claro cómo estos dominios, el filosófico y el científico, se relacionan. En este trabajo presentaré la posición de Daniel Dennett en el marco de la separación que propone entre una psicología personal-la teoría de la actitud intencional-y una psicología sub-personal, destacando las interrelaciones que estas psicologías deberían mantener. Luego introduciré algunos elementos y consideraciones de filósofos interesados en brindar un marco teórico/metodológico para el estudio del comportamiento animal, marcando, simultáneamente, algunas intersecciones con la etología cognitiva. Finalmente, explicitaré algunos de los presupuestos y consecuencias meta-filosóficas que se siguen de las propuestas presentadas, que muestran porqué éstas son preferibles sobre otras.
Charter y Heyes (1994) sostienen que la idea de conceptos animales no tiene sentido debido a que ... more Charter y Heyes (1994) sostienen que la idea de conceptos animales no tiene sentido debido a que es incongruente con las teorias psicologicas actuales sobre conceptos (teoria definicional, de prototipos y de ejemplares). Pero, como se sostiene aqui, el problema de los conceptos animales esta vinculado con el problema de las condiciones de posesion de conceptos, el cual ha sido ampliamente estudiado por teorias filosoficas de conceptos. Las teorias psicologicas, en cambio, se han centrado en la naturaleza psicologica de los conceptos y son, por tal motivo, inadecuadas para responder esta cuestion. Ello no implica, sin embargo, mantener totalmente separadas la labor de dichas disciplinas. Por el contrario, sostengo que el pluralismo de conceptos –inspirado por desarrollos empiricos recientes de la psicologia de conceptos– permite articular estos dos tipos de teorias. Es de esperar, finalmente, que del debate sobre conceptos animales se sigan consecuencias metodologicas sobre las inves...
Bermudez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual... more Bermudez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual thought requires linguistic vehicles and belongs exclusively to linguistic humans. However, as I claim, several behaviours observed on nonhuman animals involve representational and inferential capabilities which presuppose non-linguistic forms of thought and satisfies, likewise, inherent constrains on conceptual thought.
Racionalidad e inferencia en animales sin lenguaje
En este trabajo caracterizo tres concepciones sobre la racionalidad y evaluo si son adecuadas par... more En este trabajo caracterizo tres concepciones sobre la racionalidad y evaluo si son adecuadas para dar cuenta de ciertas formas de racionalidad animal . Por un lado, el intelectualismo considera que ser racional involucra procesos inferenciales, para lo cual se requieren capacidades meta-representacionales y competencia linguistica. Por otro lado, el naturalismo concibe la racionalidad en terminos de conductas adaptativas. Por ultimo, el enfoque pragmatista ofrece una vision de la racionalidad como ajuste entre percepciones e intenciones. Si bien estos dos ultimos enfoques ofrecen una nocion de racionalidad extensible a animales no humanos, sostengo que no permiten dar cuenta de ciertos comportamientos en primates que ademas involucran procesos de inferencia. Para ello, presento algunos estudios desarrollados en etologia congnitiva y psicologia comparada, que no pueden ser adecuadamente explicados en terminos de representaciones percetuales. Por el contrario, estos comportamientos ...
Siguiendo la tradicion aristotelica, la mayoria de los filosofos acuerda en que la capacidad de j... more Siguiendo la tradicion aristotelica, la mayoria de los filosofos acuerda en que la capacidad de juzgar es una condicion necesaria para ser un animal racional. Ello se debe a que, segun esta tradicion, la conducta racional involucra la capacidad para realizar inferencias practicas. Este tipo de inferencia adopta el siguiente modelo: el agente A se propone F, M es un buen modo de alcanzar F, en consecuencia A emprende M, donde la primera premisa data sobre un fin, F; la segunda sobre el medio, M, para llevarlo a cabo y la conclusion con frecuencia desemboca en la realizacion de una accion. Conforme este modelo, la caracterizacion de la conducta racional presupone una nocion de racionalidad teorica, intelectualizada, que atiende a la justificacion de creencias, salvo que la racionalidad practica se centra en la justificacion de acciones. En este sentido, una conducta sera racional en caso que se adecue a reglas generales de comportamiento; siguiendo con el esquema anterior, es racional...
Análisis Filosófico, 2018
In “Steps toward Origins of Propositional Thought”, Burge claims that animals of different specie... more In “Steps toward Origins of Propositional Thought”, Burge claims that animals of different species are capable of making deductive inferences. According to Burge, that is why propositional thought is extended beyond the human mind to the minds of other kinds of creatures. But, as I argue here, the inferential capacities of animals do not guarantee a propositional structure. According to my argument, propositional content has predicates that might involve a quantificational structure. And the absence of this structure in animal thought might explain some of the differences with the propositional content of human thought.
Ludus Vitalis, 2014
De acuerdo con filósofos como Davidson y McDowell, la racionalidad supone un contraste entre lo s... more De acuerdo con filósofos como Davidson y McDowell, la racionalidad supone un contraste entre lo subjetivo y lo objetivo, entre la mente y el mundo. Para estos autores, este contraste es alcanzado en el pensamiento reflexivo, por medio de la competencia lingüística. Millikan, en cambio, ha defendido que la racionalidad se extiende a criaturas sin lenguaje, que evidencian en la flexibilidad conductual un contraste significativo entre mente y mundo, gracias a la integración cognitiva y la percepción de affordances. En este trabajo, sostengo que hay un punto intermedio entre el pensamiento reflexivo y la flexibilidad conductual, consistente en la flexibilidad cognitiva. La flexibilidad cognitiva da lugar a otra variante de racionalidad que puede ser entendida en términos de procesos de razonamiento e inferencia. Sostengo, además, que ciertos tipos de primates son capaces de alcanzar esta variante de racionalidad a través del razonamiento instrumental
Horizontes Filosóficos, 2014
En este trabajo caracterizo tres concepciones sobre la racionalidad y evalúo si son adecuadas par... more En este trabajo caracterizo tres concepciones sobre la racionalidad y evalúo si son adecuadas para dar cuenta de ciertas formas de racionalidad animal. Por un lado, el intelectualismo considera que ser racional involucra procesos inferenciales, para lo cual se requieren capacidades meta-representacionales y competencia lingüística. Por otro lado, el naturalismo concibe la racionalidad en términos de conductas adaptativas. Por último, el enfoque pragmatista ofrece una visión de la racionalidad como un ajuste entre percepciones e intenciones. Si bien estos dos últimos enfoques ofrecen una noción de racionalidad extensible a animales no humanos, sostengo que no permiten dar cuenta de ciertos comportamientos en primates que además involucran procesos de inferencia. Para ello, presento algunos estudios desarrollados en etología cognitiva y psicología comparada, que no pueden ser adecuadamente explicados en términos de representaciones perceptuales. Por el contrario, estos comportamientos involucran capacidades representacionales más complejas así como un conocimiento conspicuo del entorno, ya sea físico o social. Por medio de este análisis, me ocupo de la tesis, defendida tanto por el naturalismo como por el pragmatismo, de que para dar cuenta de la racionalidad animal no es necesario postular procesos de inferencia. En oposición a esta tesis, defiendo la necesidad de articular una noción de racionalidad y de inferencia adecuada para dar cuenta de dichos procesos en criaturas carentes de lenguaje. Finalmente, señalo algunas dificultades y futuros lineamientos para continuar con esta investigación.
Crítica. Revista hispanoamericana de filosofía, Apr 9, 2013
Uno de los argumentos a favor de la dependencia entre lenguaje y conceptos descansa en la premisa... more Uno de los argumentos a favor de la dependencia entre lenguaje y conceptos descansa en la premisa de que la posesión de conceptos involucra pensamientos de segundo orden y éstos, a su vez, requieren lenguaje. Este trabajo se centra en una variante de este argumento formulada por Bermúdez. Sostendré que aun cuando el pensamiento de segundo orden involucre competencia lingüística, no es necesario aceptar dicha premisa. Propondré, en cambio, dos condiciones alternativas para la posesión de conceptos, la identificación y la generalidad. Si bien ninguna de ellas involucra pensamiento de segundo orden, en forma conjunta expresan de un modo iluminador importantes aspectos del pensamiento conceptual.
Teorema
English Version
Bermúdez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he t... more English Version
Bermúdez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual thought requires linguistic vehicles and belongs exclusively to linguistic humans. However, as I claim, several behaviours observed on nonhuman animals involve representational and inferential capabilities which presuppose non-linguistic forms of thought and satisfies, likewise, inherent constrains on conceptual thought.
KEYWORDS: Concepts; Non-Conceptual Content; Priority Thesis; Inferential Capability; Generality Constraint.
Versión española
Bermúdez caracteriza el pensamiento animal en términos de contenidos noconceptuales, suponiendo que el pensamiento conceptual requiere vehículos lingüísticos y que se restringe, por tanto, a humanos hablantes. Sostengo, sin embargo, que
una variedad de conductas observadas en animales no-humanos involucran capacidades inferenciales y representacionales que presuponen formas no lingüísticas de pensamiento que satisfacen, asimismo, requisitos inherentes al pensamiento conceptual.
PALABRAS CLAVE: conceptos, contenidos no-conceptuales, principio de prioridad, capacidad inferencial, requisito de generalidad.
Revista Argentina de Ciencias del Comportamiento (RACC) , 2011
Intencionalidad y Conciencia: Abordajes Recientes Resumen Abstract Charter y Heyes (1994) sostien... more Intencionalidad y Conciencia: Abordajes Recientes Resumen Abstract Charter y Heyes (1994) sostienen que la idea de conceptos animales no tiene sentido debido a que es incongruente con las teorías psicológicas actuales sobre conceptos (teoría definicional, de prototipos y de ejemplares). Pero, como se sostiene aquí, el problema de los conceptos animales está vinculado con el problema de las condiciones de posesión de conceptos, el cual ha sido ampliamente estudiado por teorías filosóficas de conceptos. Las teorías psicológicas, en cambio, se han centrado en la naturaleza psicológica de los conceptos y son, por tal motivo, inadecuadas para responder esta cuestión. Ello no implica, sin embargo, mantener totalmente separadas la labor de dichas disciplinas. Por el contrario, sostengo que el pluralismo de conceptos-inspirado por desarrollos empíricos recientes de la psicología de conceptos-permite articular estos dos tipos de teorías. Es de esperar, finalmente, que del debate sobre conceptos animales se sigan consecuencias metodológicas sobre las investigaciones psicológicas. Animal Concepts: Psychological Theories, Pluralism and Division of Labor. Charter and Heyes (1994) claim that the idea of animal concepts has no sense since it cannot fit with any of the current psychological theories of concepts (prototype, exemplar and definitional theories). But, as I claim, the problem of animal concepts is related to the problem of conditions of concept possession, which has been widely studied by philosophical theories. Psychological theories of concepts have focused on the nature of concepts; so they are inadequate for answering such problem. Nevertheless, it does not mean the labors of both disciplines must be unrelated. Instead, by adopting pluralism about concepts-inspired by recent empirical research on psychology of concepts-it is possible to articulate both disciplines. Besides, some methodological consequence on psychology of concepts should follow from the debate on animal concepts.
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Papers on non linguistic representations by Mariela Aguilera
Papers on animal cognition by Mariela Aguilera
Bermúdez conceives animal thought in terms of non-conceptual content because he thinks conceptual thought requires linguistic vehicles and belongs exclusively to linguistic humans. However, as I claim, several behaviours observed on nonhuman animals involve representational and inferential capabilities which presuppose non-linguistic forms of thought and satisfies, likewise, inherent constrains on conceptual thought.
KEYWORDS: Concepts; Non-Conceptual Content; Priority Thesis; Inferential Capability; Generality Constraint.
Versión española
Bermúdez caracteriza el pensamiento animal en términos de contenidos noconceptuales, suponiendo que el pensamiento conceptual requiere vehículos lingüísticos y que se restringe, por tanto, a humanos hablantes. Sostengo, sin embargo, que
una variedad de conductas observadas en animales no-humanos involucran capacidades inferenciales y representacionales que presuponen formas no lingüísticas de pensamiento que satisfacen, asimismo, requisitos inherentes al pensamiento conceptual.
PALABRAS CLAVE: conceptos, contenidos no-conceptuales, principio de prioridad, capacidad inferencial, requisito de generalidad.