Papers by Adeline Rucquoi

La conversion, les convertis (Actes de la XXXIe université d’été du Carrefour d’histoire religieuse, 10-12 juillet 2023), , ed. Bruno Béthouart & Paul Coulon, Les Cahiers du Littoral 2 – 22, 2024
Actes de la XXXI" université d'été du Carrefour d'histoire religieuse c h w,rv-L ;:ff ffiTi; llxi... more Actes de la XXXI" université d'été du Carrefour d'histoire religieuse c h w,rv-L ;:ff ffiTi; llxi:Lli' a c c u eir Les Cahiers du Littoral -2 -N" 22 LA CONVERSION, LES CONVERTIS Conversion et conversos dans l'Espagne médiévale Adeline Rucquot T es conversos, le mot, conservé dans sa langue originelle, I renvoie immédiatement aux juits d'Esp-ugn. et, plus -Llprécisément, á l'Édit dit « d'expulsion des juifs » du 3l mars 1492. Quatorze ans aprés la création, enAndalousie, d'un tribunal d'Inquisition approuvé par le pape Sixte IV, l'édit publié dans le palais grenadin de laAlhambra constatait que « vivent dans nos domaines des mauvais chrétiens qui ont judaTsé et ont commis une apostasie contre la sainte foi catholique, due surtout aux relations entre juifs et chrétiens ». Le texte affirma que les juifs continuaient de << subvertir la sainte foi catholique >>, et qu'ils << instruisent les chrétiens dans les cérémonies et croyances de leurs lois, circoncisant leurs fils et leur donnant des livres pour leurs priéres, et les initiant auxjours dejeüne [...] leur faisant savoir en pleine connaissance qu'il n'existe pas d'autre loi ou vérité en dehors de celle [de MoTse] >>. C'est pourquoi, « aprés longue délibération, il fut accordé que tous les juifs et juives doivent abandonner nos royaumes et qu'il ne leur soit jamais permis d'y revenirl>>. Les juifs se virent octroyés quatre mois pour vendre leurs biens et organiser leur départ.L'édit d'expulsion ne concemait bien évidemment pas les baptisés, et beaucoup se convertirent, soit immédiatement soit plus tard afin de revenir en Espagne, grossissant ainsi le groupe des conversos. Dix ans plus tard, en 1502,Ies musulmans durent faire le méme choix et, majoritairement, optérent pour le baptéme.Le but avoué des édits de 1492 et t502 était d'opérer une séparation définitive entre juifs ou musulmans et chrétiens. Et sa cause primordiale la peur de la contamination. D'une contamination dans un seul sens, du christianisme aujudaisme ou á l'islam.
En pos del tercer milenio : apocalíptica, mesianismo, milenarismo e historia : Undécimas Jornadas de Estudios Históricos
Santiago de Compostela: Caminos del saber, del andar y del creer (XII Congreso del Comité de Expertos del Camino de Santiago, Santiago de Compostela, 23-27 marzo 2022), ed. Paolo Caucci & Manuel Castiñeiras, 2023
The Family Pilgrimage to Santiago
International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, 2023
The presence of women on the roads to Santiago since the beginning of the pilgrimage is becoming ... more The presence of women on the roads to Santiago since the beginning of the pilgrimage is becoming better known. The texts show that family pilgrimages, of children with their parents, of sons with their fathers or of daughters with their mothers, are not just a contemporary phenomenon.
Ad Limina. Revista de Investigación del Camino de Santiago y de las Peregrinaciones, 2023
Resumen: Múltiples fueron las relaciones entre la antigua Marca Hispánica y el santuario composte... more Resumen: Múltiples fueron las relaciones entre la antigua Marca Hispánica y el santuario compostelano a lo largo de la Edad Media. Dejando de lado el episodio del abad Cesáreo de Montserrat, es a partir del siglo XI, cuando la documentación pone de manifiesto tanto la peregrinación a Santiago desde el noreste de la Península como la devoción local hacia el Apóstol mediante donaciones, legados, edificación de iglesias o capillas, y el interés, en Ripoll, por la historia del descubrimiento de la tumba apostólica. La fundación de hospitales para "pobres y peregrinos" muestra, por otra parte, que Cataluña, Valencia y Aragón fueron lugares de paso de peregrinos foráneos.
Relics, Shrines and Pilgrimages, ed. Antón Pazos, Oxon-New York, Routledge, 2020
Until the end of the 18th century, devotion to Saint James the Greater was widespread in France. ... more Until the end of the 18th century, devotion to Saint James the Greater was widespread in France. Churches, chapels and altars dedicated to the apostle should have a relic of the apostle, often a contact relic. As a consequence of the spread of the story of Charlemagne's discovery of the apostolic tomb (Codex Calixtinus, book V), several churches claimed to possess either the entire body or the skull of Zebedee's son. These relics aroused a temporary interest, manifested by local pilgrimages and processions, but never supplanted the shrine of Compostella.
Turpino e la saga carolingia. Intrecci di culture, éd. Santiago López Martínez-Morás, Marco Piccat & Laura Ramello, Università degli Studi di Torino - Universidade de Santiago de Compostela, 2022
Definitely attributed to Compostela authors and dated between and 1120, the Historia Turpini is o... more Definitely attributed to Compostela authors and dated between and 1120, the Historia Turpini is often seen as aiming to depict the international dimension of a sanctuary in rivalry with Toledo for ecclesiastical primacy. But underneath Charlemagne and his Franks emerges the portrait of King Alfonso VI of Castile and Leon and the Castilians, and the emperor's campaign takes up the political and military events of contemporary Castile. This metaphor, which could not escape the readers and listeners of the time, was soon forgotten in favour of the exploits attributed to the protagonists of the Historia, either to exalt them or to deny them.

Mátria Digital, Dec 18, 2021
Siguiendo las huellas de los grandes medievalistas de finales del siglo XIX y primera mitad del X... more Siguiendo las huellas de los grandes medievalistas de finales del siglo XIX y primera mitad del XX, numerosos historiadores ven en la Península ibérica una "periferia" del Occidente medieval, un Occidente organizado a partir de Aquisgrán, capital del imperio carolingio. Un estudio menos superficial desvela la importancia de la Península a lo largo de la Edad Media y, a la vez que su singularidad, reivindicada por sus naturales, su profunda integración en el mundo coetáneo. La peregrinación a la tumba del apóstol Santiago llevó hacia ella a peregrinos de todos los paises y regiones, ricos y pobres, hombres y mujeres, laicos y eclesiásticos que difundían luego el culto al patrón de las Españas. Y el largo conflicto con los moros atrajo a "cruzados" de territorios cercanos y lejanos, deseosos de participar en una lucha que ya no era posible en Tierra Santa. España, en la Edad Media, fue una meta real e imaginaria en Europa y el Mediterráneo.
Femmes, Mariages, Lignages, XIIe-XIVe siècles, Mélanges offerts à Georges Duby, Bruxelles, De Boeck Université, 1992
Le 16 septembre 1307, á Valladolid, en présence du prieur et des dominicains de la ville, en prés... more Le 16 septembre 1307, á Valladolid, en présence du prieur et des dominicains de la ville, en présence également du sacristáin de l,église collégiale, del'alcalde, du représentant de la reine, de l'évéque de Ciutad Rodrigo et de dignitaires ecclésiastiques, doña Teresa iil faisait son testament et le scellait de son sceau. Les dix témoins présents apposaient leur signature au bas de l'acte, que huit d'entre eux scellaient égalément de leurs sceaux. Le document est conservé dans le monastére des Dominicaines de Sancti Spiritus de Toro (1).
Sal de tu tierra, el Apóstol te espera (Actas del VIII Congreso de Acogida Cristiana en los Caminos de Santiago. 15, 16 y 17 de octubre de 2020). Santiago de Compostela, Fundación Acogida Cristiana en los Caminos de Santiago, p. 35-59, 2021
El año 2021 es, en Santiago de Compostela, un "Año Santo" o "Año jubilar" por celebrarse un jubil... more El año 2021 es, en Santiago de Compostela, un "Año Santo" o "Año jubilar" por celebrarse un jubileo. La tradición se remonta a los tiempos bíblicos, cuando cada cincuenta años, se proclamaba, al son del "yobel", un cuerno de carnero, un año peculiar. En la Roma antigua también se celebraron jubileos. Pero en el Occidente cristiano, la tradición está vinculada a la doctrina relativa a la penitencia.
Saint Dominique en Languedoc. Les commencements de l'ordre des Prêcheurs, ed. par Gilles Danroc & Daniel le Blévec, Centre d'études historiques de Fanjeaux, 2021

Dimensões - Revista de História da UFES (Vitória), 2021
RESUMEN: En la Península ibérica vivieron durante siglos cristianos, judíos y musulmanes. El tema... more RESUMEN: En la Península ibérica vivieron durante siglos cristianos, judíos y musulmanes. El tema de una feliz convivencia o, al contrario, de relaciones violentas entre las comunidades ha sido y sigue siendo objeto de múltiples estudios. Hubo en los gobiernos musulmanes y cristianos momentos de proselitismo, conversiones sinceras, bautismos forzados y persecuciones. Con la expulsión de los judíos en 1492 y en 1502 con el edicto que obligó a todos los moros de los reinos, incluido el de Granada, a recibir el bautismo, se cerraba una larga historia de coexistencia de judíos, cristianos y musulmanes en España. A lo largo de esa historia, por lo general, no se puso en práctica el proselitismo preconizado por los textos de cada religión. Donde había convivencia, imperó el temor al vecino, a la contaminación, a su proselitismo. Palabras clave: Proselitismo, conversión forzada, las tres religiones ABSTRACT: Christians, Jews, and Muslims lived on the Iberian Peninsula for centuries. The theme of a happy coexistence or, on the contrary, of violent relations between communities has been and continues to be the subject of multiple studies. There were in the Muslim and Christian governments moments of proselytism, sincere conversions, forced baptisms, and persecutions. With the expulsion of the Jews in 1492 and in 1502 with the edict that forced all the Moors of the kingdoms, including that of Granada, to receive baptism, a long history of coexistence of Jews, Christians, and Muslims in Spain was closed. Throughout that history, in general, the proselytizing advocated by the texts of each religion was not put into practice. Where there was coexistence, fear of the neighbour, of contamination, of his proselytizing prevailed.
Berenguel de Landoria (XIº Congreso Internacional de Estudios Jacobeos), Santiago de Compostela, 2021
À propos d’une description de l’Espagne et du monde du début du xvie siècle
Des Indes occidentales à l’Amérique Latine. Volume 2, 2000
Jean Gautier Dalché de Desplanels (1913-2010)
Temas Medievales, Dec 1, 2010
... "Le repeuplement dans l'Espagne ... "Vengeance privée, composition, inimitié, ... more ... "Le repeuplement dans l'Espagne ... "Vengeance privée, composition, inimitié, trahison comme facteurs d'exclusión dans les sociétés urbaines de l'Espagne médiévale", Sénéfiance. ... "Aperçus sur la monnaie et les usages monétaires dans les Asturies, d'après la documentation ...
Educación y cultura
Aragon En La Edad Media Rentas Produccion Y Consumo En Espana En La Baja Edad Media Sesiones De Trabajo Seminario De Historia Medieval 2001 Isbn 84 95480 20 4 Pags 65 88, 2001
Peninsula Revista De Estudos Ibericos, 2003
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Historia cultural: ¿un campo por definir?
Medievalisme Noves Perspectives Reunio Cientifica Vii Curs D Estiu Comtat D Urgell 2003 Isbn 84 9779 043 X Pags 121 142, 2003
La cultura compostelana y el Camino de Santiago
Compostela Y Europa La Historia De Diego Gelmirez Exposicion 2010 Isbn 978 88 572 0505 2 Pags 100 109, 2010
Medievalismo Boletin De La Sociedad Espanola De Estudios Medievales, 2010
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