Social cartography

En el período abierto tras la pandemia de COVID-19, en el marco del regreso a las actividades escolares presenciales, un creciente número de profesores de Geografía de escuelas secundarias relata la irrupción, por parte de los estudiantes, de impugnaciones a los términos en los que son presentados varios de los contenidos del repertorio temático de la Geografía escolar. A su vez, esta severa objeción está, en varias ocasiones, revestida en las aulas de un tono ardiente, festivo y revanchista que acentúa la sensación de soledad del profesor. Este clima de época va más allá de la llegada a la cima del poder político institucionalizado de configuraciones que puedan dar cauce o estímulo a esta forma de ver el mundo: se trata de un largo proceso de gestación de vetas autoritarias en el plano de la cultura política argentina. A su vez, el acorralamiento de los profesores se inscribe en un proceso de larga duración, en el cual la pérdida de su centralidad está, y estuvo, cifrada en cierta deslegitimación de los conocimientos específicos disciplinares.

El presente trabajo tiene como objetivo generar una discusión entre las producciones cartográficas empíricas que abstraen las realidades de las comunidades y las herramientas tecnológicas para la producción de mapas técnicos como los SIG; y como estos últimos, pueden servir para complementar esas narrativas e imaginarios colectivos sobre los territorios y transformarse en instrumentos políticos que evidencian relaciones de poder y problemáticas sociales y ambientales. Para ello, utilizamos como experiencia empírica las cartografías sociales construidas en la comunidad indígena Costa Rica (Colombia) que nos permite discutir sobre los poderes de las informaciones de los mapas y de las cartografías. Es así, como en el presente artículo queremos presentar los avances de conciliación entre las técnicas de geoprocesamiento y las prácticas etnográficas; para tal efecto el artículo se ha dividido en cuatro secciones comenzando por la valorización de la cartografía hacia los sistemas de sopo...

Compte rendu d'aide au projet ou au fonctionnement pour participation à la vie culturelle et politiques territoriales pour le projet Atlas des refuges imaginaires débuté en 2024 à la ville du Port (La Réunion) lors d'une résidence à La Friche. Cette aide a été attribuée par le ministère de la culture (DAC Réunion)

The Emotional Cartography of Urban Fear method seeks to capture people’s feelings about the built environment —going beyond its physical features —through mobile and sedentary tech- niques. Participants walk alongside the researcher in their familiar surroundings, discussing their emotions, localised victimisation experiences, and community concerns. Additionally, fo- cus groups allow for a deeper analysis of specific situations, community ties, and opinions or complaints regarding local government performance. This information is triangulated using non- participant and participant observations as well as in-depth interviews. Finally, perceptions are synthesised into Intensity of Fear Maps and Talk’s Track Maps while also being available in the form of databases, tables, and narratives.

Today the scientific world shows great interest in visual culture. This is a transversal phenomenon to national disciplines and contexts, given that the same tendency to reorient knowledge and organize it around visual paradigms is to be found in different areas of contemporary western thought. In this reevaluation of the visual culture is collocated the present rediscovery of the heuristic value of the geographical map, the use of which today has undoubtedly crossed the narrow ambit of geographical studies to find growing use with specialists of other disciplines too, attracted by the capacity of maps to synthetically highlight significant spatial correlations of the phenomena being studied. Nonetheless, like every scientific instrument it comes up with processes of adaptation to the changing scientific contexts, just as the traditional Cartesian configuration of the map needs to be updated in order to be in line with the new post-modern scientific paradigms and with the reality of the contemporary world. The analysis of these dynamics of contemporary cartography is here traced back to the case of a specific cartographic method: the choropleth map, or mosaic diagram. This represents one of the most fortunate intuitions in the history of cartography, introduced by Charles Dupin in 1826 and is an exemplary application of positivist scientific thought. Even though the introduction of the choropleth map was the start of a fruitful period for the subject with the ceaseless development of statistical cartography, today it seems inadequate for the understanding of the multi-faceted contemporary reality. After highlighting the reasons for the success of the choropleth map, this paper makes a number of considerations on its present limitations and the need, as far as cartographical studies are concerned, to press on beyond the frontier of innovation. In particular, stimulating starting points to reason on the future of the geographical map are offered by the recent success of the anamorphic maps.

En este artículo se reflexiona sobre el arte del muralismo y se analiza su proceso artístico y de investigación con los registros obtenidos de los levantamientos cartográficos, fotográficos y documentales de los murales indígenas realizados al norte del departamento del Cauca, en los municipios de Toribío y Jambaló. Las pinturas murales se analizan y categorizan mediante los íconos de expresión cultural utilizados por los artistas y colectivos que hacen presencia en las Mingas de Muralismo. La iconografía presente en los murales indígenas reviste interés científico y artístico por el uso de metáforas, que comunican la cultura ancestral y la resistencia social por medio de signos, trazos y colores de connotaciones simbólicas contribuyentes a preservar la memoria de la comunidad indígena en territorio colombiano. El análisis de la iconografía se estudia a través de tres categorías: i. Temático natural (formas puras); ii. Significado intrínseco (valor simbólico), y iii. Contenido alegó...

Esta cartilla materializa los resultados del III Taller Internacional de Creación  Cartográfica, encuentro en donde el arte, los recorridos por los territorios y las actividades realizadas en cada uno de los talleres, nos hacen pensar en los alcances que tiene la acción de cartografiar, desde la mente, los sentires, los caminares, los cuerpos y esta gran red, que con el tiempo ha crecido y se ha consolidado.

The field of conflict resolution is in constant evolution. Every day, theories are defined and redefined, and new contributions are made to the field. This continuous process challenges scholars, researchers, and practitioners to develop new conceptual and methodological frameworks for the analysis of conflict. This article highlights the potential of social cartography (participatory mapping) as a tool for the transformation of environmental and social conflicts at the household, community, national, and international levels. The advantages of social cartography as an appraisal, planning, and analytical tool for conflict transformation are illustrated here with a case study of the Afro-Colombian community of Robles.

La ciudadanía se identifica con los derechos y su dinámica cambiante lleva en este contexto a una ampliación, necesaria, de sentido. La profesión de Trabajo Social aporta a la construcción de ciudadanía trabajando en seno de organizaciones de la sociedad civil y en el espacio territorial. Es el espacio el que se presenta como propicio para la problematización colectiva y en la red de solidaridades y pertenencias de los sujetos, con cambios en las modalidades tradicionales de asociación, dando lugar a nuevas lógicas de acción colectiva. Pensar estas posibilidades en una ciudad caracterizada por el individualismo y las desigualdades sociales, derivadas en gran medida por el extractivismo como práctica económica y laboral principal de sus vecinos pinta un paisaje desconocido en esta parte de la Patagonia.Eje Heterogeneidades en las trayectorias vitales-GT 22: Políticas Sociales, Trabajo Social y constitución de las familias como sujetos políticos.Facultad de Trabajo Socia

Este articulo explora las oportunidades y los desafíos de la cartografía social como metodología participativa y colaborativa de investigación para caracterizar los conflictos socioambientales en tres territorios de la cuenca alta del rio Cauca, al suroccidente de Colombia. El texto esta organizado en cinco partes: (i) introducción al articulo, (ii) descripción del problema y del contexto de investigación, (iii) presentación del contexto etnográfico y decisiones metodológicas, (iv) reflexión sobre el proceso y los productos cartográficos, y (v) conclusiones sobre los principales desafíos metodológicos identificados durante el desarrollo de esta investigación.

Este trabalho propõe uma reflexão sobre o status das mulheres atuantes na cadeia produtiva da pesca, tendo como cenário as comunidades pesqueiras artesanais do Rio Grande/RS e de São José do Norte/RS. A pesquisa documental apresenta a inexpressiva inserção das mulheres nas esferas de poder e o despreparo das colônias de pesca como entidades de apoio aos pescadores no exercício de seus direitos e cumprimento de suas obrigações. Na busca pelo resgate da cidadania dos agentes sociais estudados e para sua transformação social, destaca-se a importância da Educação Ambiental, entendida como educação política, como ferramenta para a mudança de todas as formas de discriminação e para o incentivo do diálogo entre conhecimentos. O Estado é apresentado, enfim, como agente provocador e executor de políticas públicas direcionadas aos pescadores e a seus entes representativos, para a consolidação dos ideais de cidadania e justiça social para todos os envolvidos no processo.

Este trabalho propõe uma reflexão sobre o status das mulheres atuantes na cadeia produtiva da pesca, tendo como cenário as comunidades pesqueiras artesanais do Rio Grande/RS e de São José do Norte/RS. A pesquisa documental apresenta a inexpressiva inserção das mulheres nas esferas de poder e o despreparo das colônias de pesca como entidades de apoio aos pescadores no exercício de seus direitos e cumprimento de suas obrigações. Na busca pelo resgate da cidadania dos agentes sociais estudados e para sua transformação social, destaca-se a importância da Educação Ambiental, entendida como educação política, como ferramenta para a mudança de todas as formas de discriminação e para o incentivo do diálogo entre conhecimentos. O Estado é apresentado, enfim, como agente provocador e executor de políticas públicas direcionadas aos pescadores e a seus entes representativos, para a consolidação dos ideais de cidadania e justiça social para todos os envolvidos no processo.

O estado do Amazonas apresenta diversos conflitos por acesso aos bens comuns de povos e comunidades tradicionais, como os recursos naturais e aquáticos. Sendo a população composta por ribeirinhos, pescadores, extrativistas, quilombolas de pequenas comunidades distantes das sedes municipais que vivem em constantes lutas por direitos. A pesquisa é localizada na porção ocidental da Amazônia brasileira em fronteira na microrregião do Alto Solimões no Amazonas. O objetivo geral tende a refletir sobre o processo de produção dos mapas situacionais referentes aos conflitos por Terra e Água, sob a perspectiva dos povos e comunidades tradicionais residentes no Alto Solimões. A realização do trabalho esta baseado em levantamentos de dados primarios 1 e secundários 2 por meio da cooperação do Núcleo de Cartografia Social da Amazônia e Núcleo de Estudos Socioambientais, ambos possuem um farto material de estudos relacionados aos povos e comunidades tradicionais. Os resultados obtidos são elaborações cartográficas, boletins informativos e fascículos entre grupos étnicos e comunidades tradicionais, distribuídas entre os municípios. Palavras-chave: Lutas por direitos; Comunidades Tradicionais; Conflito por terra e água; Cartografia Social e Empoderamento. El estado de Amazonas presenta varios conflictos por el acceso a los bienes comunes de los pueblos y comunidades tradicionales, como los recursos naturales y acuáticos. La población está compuesta por ribereños, pescadores, extractivistas, quilombolas de pequeñas comunidades alejadas de las sedes municipales que viven en constante lucha por los derechos. La investigación se ubica en la porción occidental de la Amazonía brasileña que limita con la 1 Pesquisa documental. 2 Realizado por meio da pesquisa em websites especializados. Revista Tocantinense de Geografia Araguaína v. 10, n. 22 set.-dez/2021 Página 37 Recebido para publicação em 11 de agosto de 2021. Aceito para publicação em 24 de agosto de 2021. Publicado em 01 de outubro de 2021.

O estado do Amazonas apresenta diversos conflitos por acesso aos bens comuns de povos e comunidades tradicionais, como os recursos naturais e aquáticos. Sendo a população composta por ribeirinhos, pescadores, extrativistas, quilombolas de pequenas comunidades distantes das sedes municipais que vivem em constantes lutas por direitos. A pesquisa é localizada na porção ocidental da Amazônia brasileira em fronteira na microrregião do Alto Solimões no Amazonas. O objetivo geral tende a refletir sobre o processo de produção dos mapas situacionais referentes aos conflitos por Terra e Água, sob a perspectiva dos povos e comunidades tradicionais residentes no Alto Solimões. A realização do trabalho esta baseado em levantamentos de dados primarios e secundários por meio da cooperação do Núcleo de Cartografia Social da Amazônia e Núcleo de Estudos Socioambientais, ambos possuem um farto material de estudos relacionados aos povos e comunidades tradicionais. Os resultados obtidos são elaborações...

Traditional assessment in higher education often measures performance in controlled conditions, isolating students from the people and many of the resources they have interacted with in the process of learning. While a desire to maximise reliability and standardise the measurement of ability is understandable, there is a danger that such practices privilege internal, individual and abstract forms of knowledge at the expense of contextualised, collective and adaptive practices. Most university graduates will need to be effective networked learners, using social and material resources to adapt to changing and complex workplace settings and, increasingly, digital networks. If we accept that assessment is an important driver of learning, then it follows that assessments in which students are able to make use of available resources and networks, may afford a more appropriate preparation for future employment, particularly in light of an increasing need to adapt to technological change. I...

The article discusses the relevance of fisheries public policies in Brazil, focusing on the relationship between the state and artisanal fishing, emphasizing the importance of protecting and supporting this traditional practice. Its objective is to analyze public policies targeted at artisanal fishing, from their formulation to implementation, identifying key influences, beneficiary groups, and instruments used over the period from 1919 - when the first Fishing Colonies were established – to 2016, when popular groups left the political agendas. The methodology employed involves analyzing both secondary and primary sources, such as regulations and legislation. The article is organized into three sections: the first one presents theoretical-methodological concepts about Public Policies; the second one discusses the State's relationship with fishing from a historical perspective; and the final section analyzes three public policies related to fishing: social security rights, closed-season insurance (seguro defeso), and Pronaf (National Program for Family Farming). As a result, it highlights that Brazilian policies concerning artisanal fishing embody three dimensions: state regulations aimed at controlling and managing territory and environment; achievements resulting from struggles for social rights by popular actors and social movements; and
the influence of interest groups within a political game linked to private interests in Brazil.
Keywords: Ancestral peoples and communities. Artisanal fishing. Public Policies. Small-scale fishermen and fisherwoman. State.

El proposito del proyecto consiste en construir colaborativamente junto a emprendedores y productores agropecuarios, estrategias de promocion de sus proyectos productivos a traves de redes sociales digitales y espacios virtuales que consideren la integracion de otros actores en la definicion de su quehacer. La propuesta se centra particularmente en la intervencion conjunta de estudiantes y docentes con los destinatarios objetivos del proyecto a efectos de: (i) facilitar la apropiacion de los recursos de internet para la promocion de su proyecto productivo, (ii) colaborar en el desarrollo de contenido e intermediaciones con otros actores y (iii) conformar redes para que el valor agregado resultante se observe mas alla de los perfiles y promociones en los espacios digitales, en la sustentabilidad de los mismos asi como en la consolidacion de estos espacios de participacion.

Finito di stampare ad settembre 2024 Atto Amministrativo, il presente documento è riproducibile per gli usi consentiti dalla legge. È vietata la copia e la riproduzione dei contenuti in qualsiasi forma. È vietata la manipolazione e pubblicazione contraffatta dei contenuti.

Fruto de uma pesquisa de natureza qualitativa e quantitativa, cujas metodologias de procedimento classificam-se como exploratório-descritivas, estatístico-comparativas e estatístico-cartográficas, este trabalho apresenta como objetivos verificar a dinâmica territorial de Cruz das Almas, partindo-se do levantamento de sua configuração histórica até a análise de indicadores que definem a sua dinâmica territorial. Observa-se que a UFRB e a Embrapa-CNPMF, presentes no município, influenciam a dinâmica local alterando sua principal função econômica. Entretanto, os conhecimentos aí produzidos não estão sendo apropriados diretamente pelo município e microrregião. A partir do estudo, constatase a necessidade de os governos locais atentarem-se ao fato de o conhecimento constituir-se como principal ativo econômico da atualidade e apropriarem-se das condições efetivas para sua geração, estabelecendo parcerias com instituições e órgãos competentes para tal fim.

There is growing interest in higher education’s intersections with displacement, a term used here to encompass the movement of refugees, asylum seekers, and those from otherwise forced or precarious international migration backgrounds. In particular, higher education institutions’ infrastructure and student support services are sometimes leveraged in response to displacement crises. Here, we propose a conceptual distinction between higher education’s reception and recruitment of displaced students, which share similar characteristics yet function in structurally different ways. We then consider how the modern/colonial global imaginary informs higher education’s relationship to bordering regimes and the framing of displaced students. We suggest that in addition to being problematically positioned as ‘charity’ - and, to a lesser extent, ‘cash,’ ‘competition,’ and ‘labor’ - some displaced students are also produced as ‘threats’ by bordering regimes. This highlights the importance of recognizing the ‘care/control nexus’ – that is, how care simultaneously operates as a form of control in the context of humanitarianism. We suggest the concept of ‘implicated subjects’ can help those embedded in higher education institutions move beyond overly simplistic victim/perpetrator/bystander categorizations in relation to supporting displaced students. We also offer one social cartography and two sets of hyper-self-reflexive questions as pedagogical tools to examine the imprint of a colonial system on both our higher education institutions and those of us who work within them. We suggest adopting an ongoing practice of hyper-self-reflexivity in order to respond differently to the impacts of current displacement crises and better prepare us for those to come.

Este es el primer tomo de los dos que componen “Experiencias Cartográficas 2. Caminos de Encuentro Latinoamericano”, que a su vez es la continuación del primer libro, Experiencias cartográficas, explorações e derivas que publicamos en 2017. Hace dos años, después de muchos encuentros con amigas y amigos en varios países latinoamericanos, decidimos iniciar una nueva compilación. La propuesta fue una invitación a escribir sobre lo que venimos haciendo. En pocos meses, más de 80 personas enviaron sus artículos con ese propósito, superando la idea inicial de impacto que tendría ese tímido correo. Así, estos dos tomos, que demoraron más de dos años en editarse, no son más que el resultado de un trabajo artesanal, apasionado y meticuloso de quienes componemos estas páginas.

Dünya SaŞlık Örgütü'nün 2020'nin Mart ayında pandemi ilan etmesiyle yaşamlarımızda büyük belirsizlikler gündeme geldi. Kimimiz evden çalışmaya başladı, kimimiz artık çalışamadıŞı için eve kapandı, kimimiz evde kalamadı ve canı pahasına işe gitmeye devam etti, kimimizin ise kapanabilecek bir evi dahi yok. Pandemiye eşlik eden ekonomik kriz, IMF'ye göre dünya savaşlarından bu yana en sert ekonomik daralmaya sebep olurken (IMF, 2020), ciddi bir işsizliŞi de doŞurdu. Dolayısıyla kısa vadede bir saŞlık sorunu olarak Covid-19 pandemisinden kurtulsak dahi, toplumsal sonuçları uzun ve çeşitli kesimler için farklı olacak. Sınıfsal eşitsizliklerle çevrili olan pandemi, işgücü içindeki -sınıf içi-ayrımları da derinleştirdi: Evde fiziksel olarak izole olabilen ancak sanal olarak sıkı kontrol altında tutulan beyaz yakalılar, bir anda yepyeni bir ortamda eŞitim vermeye başlayan eŞitim emekçileri, aŞır risk altında çalışan saŞlık emekçileri, çalışma şartları daha da aŞırlaşan zorunlu sektör çalışanları, işini kısa veya uzun vadeli olarak kaybeden eŞlence ve hizmet sektör çalışanları, sanatçılar, ev içi bakım işçileri…

This document has been published as part of a development education project funded by Irish Aid at the Department of Foreign Affairs. Irish Aid is the Government's overseas development programme which supports partners working in some of the world's poorest countries. Irish Aid also supports global citizenship and development education in Ireland to encourage learning and public engagement with global issues. The ideas, opinions and comments herein are entirely the responsibility of the Centre for Global Education and do not necessarily represent or reflect DFA policy.

O presente artigo discute a intensificação dos conflitos socioambientais diante crise estrutural do capital, com foco em suas causas e implicações. A partir de uma pesquisa bibliográfica e documental, aborda-se como esse processo tem se ampliado no Brasil, a partir de elementos econômicos, sociais e ambientais, fornecendo elementos para o debate.
Palavras-chave: Conflitos socioambientais; crise estrutural do capital; crise ecológica.

Associação das Marisqueiras de Saubara FONTES DE FINANCIAMENTO 1. Projeto da Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB) N° TSC 0019/2012, edital 004/2012. vii AGRADECIMENTOS No decorrer desta jornada, muitas pessoas foram fundamentais para a conclusão desta importante etapa. Agradeço primeiramente a minha mãe, Rosangela, e a meu irmão, Maurício, por todo o suporte, estímulo, paciência e, por mesmo longe, estarem sempre tão próximos. À minha orientadora, Professora Rita Rêgo, por todo o aprendizado e crescimento profissional, e pela confiança e credibilidade depositadas no meu trabalho. Aos professores do Programa de Pós-Graduação em Saúde, Ambiente e Trabalho da Universidade Federal da Bahia, por todo o conhecimento compartilhado nestes últimos dois anos, e às funcionárias Solange Xavier e -Inha‖, pela amizade e apoio em momentos difíceis. Aos participantes do grupo de pesquisa coordenado pela Professora Rita Rêgo. Aos amigos da Turma do Mestrado 2012, em especial, Maria Carolina Couto e Ila Falcão, não somente pelas ajudas acadêmicas, mas pelo suporte social e amizade. A Ivone Alves, por sua colaboração e paciência nas análises estatísticas para este trabalho. A Professora Denise Viola, por seu apoio e incentivo em momentos determinantes. Às pescadoras /marisqueiras e à Associação das Marisqueiras de Saubara, em especial Joselita, Regina e Luís, que se dedicaram intensivamente à pesquisa. viii SUMÁRIO Índice de tabelas, figuras, quadro e gráfico

El estudio de la influencia que tienen las condiciones geográficas y la movilidad como barreras de acceso a la salud se ha focalizado principalmente en áreas urbanas y suburbanas. En este escenario, el objetivo de esta revisión es presentar una sistematización de las investigaciones existentes sobre movilidad y accesibilidad a la salud en territorios archipelágicos e isleños. Para ello, durante el año 2019 se realizó una revisión de literatura usando ISI Web of Science.Específicamente, fueron revisados 54 artículos que abordaban aspectos relacionados con la movilidad, como son la distancia, la organización geográfica de los sistemas  de salud, las experiencias de viaje y los sistemas de transporte en estos territorios. Los resultados que emergen de la búsqueda se agruparon en cuatro categorías: 1) artículos relacionados con las disparidades  en  el  acceso  a  prestaciones  médicas  específicas; 2)  artículos de  discusión metodológica sobre la medición de la accesibilidad a salud; 3) estudios de caso sobre la movilidad del personal de salud y 4) artículos sobre sistemas de transporte y movilidad cotidiana de usuarios en sus viajes hacia la salud. Finalmente, se observa que la mayor parte de los estudios identificados mantienen un enfoque tradicional que pone a la distancia y la distribución de los servicios médicos al centro del debate. Sin embargo, se evidencia un escaso interés por abordar la  accesibilidad  desde  el punto  de  vista  de  la  movilidad,  incorporando  en  algunos  casos dimensiones subjetivas del viaje, así como la especificidad del territorio como variables que determinan el acceso a salud. En este sentido, constatamos que la movilidad por motivos de salud en archipiélagos e islas ha sido escasamente problematizada

El artículo aborda el desarrollo y aplicación de la Cartografía Social gaúcha o “de los encuentros” desde 2007, destacando su evolución y los aportes metodológicos en la construcción de mapas comunitarios. Esta forma de cartografía surge a partir de la colaboración interdisciplinaria entre geógrafos, trabajadores sociales, sociólogos, arquitectos y antropólogos, consolidándose como una herramienta fundamental en la planificación urbana, rural, la gestión ambiental y la implementación de políticas públicas. Se detalla cómo esta metodología se ha aplicado en diversas experiencias académicas y prácticas, favoreciendo la creación de "planos comunes” que integran las experiencias colectivas de las comunidades, superando la observación externa y buscando una implicación activa en la construcción territorial. Se enfatiza también en cómo el desarrollo de este tipo de cartografía social no pretende generar representaciones, sino que apunta a producir colectivamente. Se subraya la importancia del intercambio de saberes y la participación comunitaria, donde los propios sujetos sociales contribuyen a la creación de los mapas, visibilizando aspectos que las cartografías tradicionales suelen omitir. El artículo incluye una revisión de talleres realizados en diferentes contextos, desde áreas rurales hasta urbanas, donde se abordaron temáticas como el acceso a la salud, la memoria territorial, el ocio juvenil y diversas problemáticas sociales. Además de las aplicaciones prácticas, se resalta la importancia de los aportes teóricos y metodológicos que han enriquecido esta práctica a lo largo de los años. El intercambio con investigadores de América Latina, especialmente de Brasil, ha sido fundamental en la consolidación de la cartografía social, permitiendo la incorporación de nuevas herramientas como el derrotero, que facilita la traducción de objetivos cartografiables en capas visuales y conversacionales. El texto concluye señalando los desafíos futuros de la cartografía social, especialmente en su articulación con las tecnologías emergentes, como los sistemas de información geográfica y la inteligencia artificial. Sin embargo, se mantiene el énfasis en que la base de esta metodología sigue siendo la participación activa de las comunidades, asegurando que los mapas no solo reflejen realidades territoriales, sino que también las transformen y produzcan

Daha yoğun ve uzun süreyle iklim krizinin çeşitli görüngülerine maruz kalanlar işçiler, işçilik anlarımızdır. İklim krizi bu yüzden bir işçi sağlığı ve iş güvenliği krizi, sorunu ve müdahale alanıdır
29 Haziran 2024
https://www.evrensel.net/haber/522073/iklim-krizinin-kanaryasi-isciler

Abstract
Memorial - Full Professor - Themes: Space and power - society and the environment: theoretical and methodological contributions / Systems of objects and systems of geographical actions. How to operationalize them / The rupture between territorial metabolisms of different ways of life / Production of space, sustainability and the discursive renewal of colonialism / Land grabbing, landnahme / Anthropocene or a political ecology of the Urbanocene? / Mapping environmental conflicts and social cartography / Putting environmental conflicts on the map / Mapping the territories of marginalized groups / Social cartography as a means of community planning / Social cartography as a means of strengthening claims for the resettlement of those affected by socio-technical disasters / What are environmental conflicts? / Distributive environmental conflicts / Spatial environmental conflicts / Territorial environmental conflicts / Conflicting rationalities and distinct ontologies / Production of space and power: environmental governance schemes / Diffuse authoritarianism in environmental governance systems / The creation of “territories of fear” through environmental damage / Environmental recovery: itinerant nature and hidden green landgrabbing / Race to zero: Discourse of carbon neutrality and the negation of the environment / The coronelist environmental system / Critique of capitalism or the new/old imperialist-colonial production of space? / Fixing the metabolic breakdown: the agroecology movement

Espaço e poder - sociedade e meio ambiente: contribuições teórico-metodológicas / Sistemas de Objetos e sistemas de ações geográficos. Como operacionalizar? / A ruptura entre metabolismos territoriais de modos de vida distintos / Produção do espaço, sustentabilidade e a renovação discursiva do colonialismo / Grilagem, landgrabbing, Landnahme  / Antropoceno ou uma ecologia política do Urbanoceno? / O mapeamento de conflitos ambientais e cartografia social /  Colocando conflitos ambientais no mapa / Cartografia dos territórios de grupos marginalizados /  A cartografia social como meio do planejamento comunitário / A cartografia social como meio de fortalecer as reivindicações ao reassentamento de atingidos por desastres sociotécnicos / O que são conflitos ambientais? / Conflitos ambientais distributivo / Conflitos ambientais espaciais / Conflitos ambientais territoriai / Racionalidades conflitantes e ontologias distintas / Produção do espaço e poder: esquemas de Governança ambiental / O autoritarismo difuso em sistemas de governança ambiental / A criação de “territórios de medo” por meio de danos ambientais / Recuperação ambiental: natureza itinerante e hidden green landgrabbing / Race to zero:  Discurso da neutralidade de carbono e a negação do meio ambiente / O sistema ambiental coronelista / Crítica ao capitalismo ou à nova/velha produção imperialista-colonial do espaço? / Consertando a ruptura metabólica: o movimento da agroecologia

Given the fact that cartography is currently on the focus of public affairs management, it becomes relevant and necessary that a journal devoted to justice-space relations issues a special edition about links between justice spatial and cartography.

We do not intend to cover the array of aspects that may involve a dialogue between cartography and spatial justice. In this issue, we wish to at least outline a roadmap for its problematization:
Guiding themes of this issue:
Axis 1. Practices that allow for visualizing, problematizing or questioning spatial injustice situations

Axis 2. Cartography and spatial justice: conceptual openings and methodological innovation and socio-territorial disputes

Axis 3. Cartographies as objects, narratives and representations

Durante a pandemia de COVID-19, coletivos e movimentos sociais, com apoio de universidades e grupos de pesquisa, têm produzido mapas para identificar, compreender, denunciar e enfrentar a pandemia e seus impactos nos territórios populares. Esses ativismos cartográficos são parte de um processo de alargamento do campo, produzido pela perspectiva da cartografia social, em que grupos e comunidades pobres e vulnerabilizadas mas organizadas, se apropriam e reconfiguram a cartografia de forma contra-hegemônica. Neste artigo, apresentamos alguns desses trabalhos, desenvolvidos no Brasil, e a sua diversidade de objetivos e temas, e refletimos sobre os processos e usos dessas cartografias no contexto atual. Os modos de ler e agir dessas outras cartografias tensionam as racionalidades da cartografia institucional, do planejamento urbano e das políticas públicas.

The purpose of this article is to conduct an exercise in historic anthropology and an anthropology of territory, based on an ethnography of the experiences of domination and resistance experienced by the indigenous peoples of Pantanal, in particular the Terena, within the processes of colonization, formation of nation states and capitalist development in South America. We will analyze experiences of indigenous autonomy against and in the state, and their dialectical territorial expression in the colonial world and in the contemporary dynamics of territorial and interethnic conflict in twenty-first century Brazil.

La cartografía social constituye, desde la conversación, un ritual de intercambio de razones, emociones y experiencias, para producir una nueva visión de la realidad que supera los mitos sobre el progreso, el desarrollo, la razón, el dinero; y afianza el sentimiento de la pertenencia a un lugar. Los mapas son una abstracción de la realidad donde la información se presenta por medio de un sistema de símbolos. El hombre posee del territorio dos tipos de imágenes. Una imagen directa, producto de la observación, mecánica, exhaustiva con lo accesible visualmente, que mantiene la máxima fidelidad de la realidad, no aporta jerarquía o valor. La otra es la imagen derivada o construida, se confunde con la descripción, es selectiva y sistemática, pondera elementos y los distribuye en categorías. El fin del trabajo es mostrar cómo se puede construir e interpretar una imagen del territorio "ciudad de Río Gallegos", en los momentos de precipitaciones a través de los relatos individuales y colectivos cargados de historia y geo localizados, contrarrestando la información que circula por los medios de comunicación con la imagen mental que permite visibilizar los anegamientos de la localidad y mostrar los sectores más vulnerables.

A  intenção  de  pesquisar  quase  sempre  tem  a  ver  com a  nossa  história.  Mantém proximidade com o enredo das vivências pessoais, que nos levam a seguir caminhos. Caminhos esses que nos fazem transitar em determinados lugares, interagindo com gente, situações e comportamentos de todos os tipos. Portanto, não obstante, esta pesquisa surgiu a partir dos encontros com Helena, uma menina negra de 5 anos que se  enxerga  “diferente”  das  outras  pessoas.  Diferença  esta  que  estava  diretamente relacionada à suas características físicas como sua pele mais “marrom” como a do papai  ou  o  seu  cabelo  que  não  balança  com  o  vento  quando  andava  de  bicicleta. Partindo desta fala de Helena, o objetivo da pesquisa foi cartografar, no sentido de mapear graficamente, o cotidiano dela a fim de encontrar possíveis pistas sobre as motivações  das  suas  falas,  com  o  propósito  de  elaborar  intervenções  de  design participativo que contribuíssem para que ela se sentisse mais à vontade com a sua identidade,  ciente  de  que  o  autoconhecimento  é  individual  e  atemporal.  O  caráter processual do método da cartografia proposto por Kastrup (2003) possibilita um olhar mais atento aos detalhes e pistas achados ao longo do processo. Segundo a autora, o  objetivo  projetual  da  cartografia  não  é  delimitar  o  objeto  ou  a  situação  estudada, mas sim enaltecer a rede de forças ali relacionadas. Em outras palavras,  os caminhos encontrados não são resultado de uma simples coleta de dados categóricos, mas sim, do  processo  projetual  como  um  todo,  valorizando  cada  movimento  e  passo  do pesquisar, não somente a sua conclusão e/ou solução. A união de forças entre uma metodologia  processual  atenta  às  pistas  cartográficas  que  “pipocam”  no  campo  de pesquisa e um design participativo que visa encontrar ferramentas para abordar os problemas que se tornaram vigentes no campo de pesquisa, fomentam os caminhos trilhados nesta pesquisa: ouvindo histórias e propondo atividades práticas de cunho exploratório  e  investigativo  com  Helena  e  sua  família.  Para  fundamentar  as ferramentas  e  atividades  propostas  me  apoio  em  estudos  sobre  o  cotidiano, racialidade,  identidade  racial  e  processofólio,  a  partir  dos  pensamentos  de  Inês Barbosa,  Silvio  Almeida,  Kabengele  Munanga,  Howard Gardner  entre  outros estudiosos. Dessa forma, busquei contribuir usando ferramentas de design, como um tijolinho  na  construção  dessa  estrada  em  busca  do  autoconhecimento.  Aplico  o caminho  metodológico  proposto,  que  foi  uma  junção  de  cartografia  e  design participativo,  na  realização  de  uma  pesquisa  de  campo  nos  ambientes  que atravessam  Helena,  principalmente  no  âmbito  familiar.  Em  seguida,  já  imersa  no ambiente,  usando  como  referência  os  mapas  traçados e  os  referenciais  teóricos estudados, realizei algumas atividades propositais envolvendo pintura, leitura e, em especial, uma oficina de penteados nomeada de Cabelo que Une, afim de levantar diálogos sobre auto representação, auto estima e, principalmente, amor próprio.

This paper explores the relationship between embodiment and visual representations of racial diversity on university campuses. The study analyzes the visuals found on websites of international student offices at all twelve Swiss universities. Using a discourse theoretical approach as a basis for qualitative document analysis, the paper identifies examples of racially embodied and disembodied presence and absence that govern context-specific forms of representation. These findings suggest a novel interdisciplinary understanding of Whiteness in Switzerland that draws on understandings of racialized space as not only characterized by White bodies. Furthermore, this research brings the undertheorized aspect of race to the fore within studies of international higher education, particularly in the underrepresented topic of visual discourses in Europe. Finally, the paper discusses the need for nuanced understandings of diversity representation in education.

Nuestro objetivo central en este artículo es reflexionar sobre los aportes que puede realizar la cartografía social para identificar la espacialidad, o los aspectos específicamente espaciales, de los procesos sociales. Para ello, analizamos un mapeo realizado en Cabure-í, Misiones, junto con una cooperativa de pequeños productores. Este mapeo apuntaba a poner de relieve, para quienes integran la cooperativa, la dimensión espacial de la situación actual respecto a la tenencia de la tierra, lo cual contribuiría a re-enmarcar la precariedad en dicha tenencia no ya como un problema de familias particulares, sino como una problemática de escala colectiva. Pero, además, para nuestro grupo de investigación, esta actividad de cartografía social nos llevó a cuestionar nuestros propios supuestos en torno al orden espacial configurado por las y los integrantes de la cooperativa. Mientras que suponíamos que las divisiones catastrales oficiales sólo tendrían relevancia para la cotidianeidad de l...

Archeologia religiosa Nuovi spazi aggregativi I cambiamenti socio-culturali ed economici che inevitabilmente accadono nelle città contemporanee contribuiscono al fenomeno dell'abbandono di determinate zone urbane, sia residenziali, sia lavorative, con una conseguente prospettiva di degrado; basti pensare alle aree delle ex-fabbriche, con i loro spazi ed edifici lasciati all'incuria, di cui ormai non ci si scandalizza più, e anzi, vengono catalogati nell'ambito della archeologia industriale. Si è preso atto che questi luoghi repulsivi possono, in realtà, diventare attrattivi, essere un'opportunità di sviluppo urbano, grazie alla loro rigenerazione, coinvolgendo le comunità nel farsi partecipi del progetto di cambiamento. Ciò appare ben diverso quando si tratta dei luoghi di culto, i cosiddetti "luoghi sacri" dove, un senso di appartenenza, più culturale che religioso, può generare, in caso di trasformazione, conflittualità sociali, specialmente nell'era della libera comunicazione digitale. Si grida allo scandalo, se vengono dismessi o rifunzionalizzati, ma va comunque messo in evidenza che, altresì, non si riesce a rinunciare alla costruzione di nuovi, il più delle volte scatole vuote che inducono liturgie statiche, esempi di formalismo allo stato puro, relegati ai margini dei piani di sviluppo urbano, scarsamente utilizzati. Ci troviamo di fronte a un nuovo fenomeno: l'Archeologia Religiosa. Chiese, conventi, cappelle non più utilizzati i quali non suscitano più interesse, specialmente tra i giovani, gestiti da un clero poco incline alla contemporaneità. I luoghi sacri, oggi, sono altri e questo genera confusione nel linguaggio socio-culturale, basti pensare allo stadio inteso come "tempio del calcio", con la conseguente "mano di Dio" maradoniana o "la fede" per una squadra o la popstar Madonna. È doveroso quindi ripensare lo spazio sacro come spazio santo, in nuove dimensioni e collocazioni urbane, consone all'interazione con le comunità, in nuovi ambiti aggregativi: centri commerciali, impianti sportivi, infrastrutture di trasporto, parchi urbani. La questione è: cosa fare dell'archeologia religiosa? Demolirla o rifunzionalizzarla? E che fare poi dei "nuovi" centri parrocchiali scarsamente utilizzati e privi di qualità? Le nostre città non sono più uniformi sedi di comunità cattoliche, non necessitano più di strutture religiose sovradimensionate: più realistico appare rivolgersi a progetti sostenibili e distribuiti nei luoghi più attrattivi della metropoli, spazi diffusi adeguati anche per altre credenze, nell'auspicio di una pacifica convivenza e di un arricchimento socio-culturale in divenire. La variabile culturale è fondamentale nell'approccio progettuale alla sostenibilità, dove patrimonio culturale, tradizioni e valori devono essere considerati per soluzioni adatte alle comunità locali. Questa dimensione culturale è essenziale anche nell'istruzione dei progettisti, contribuendo allo sviluppo sostenibile. Abbracciare diversi approcci è cruciale per creare società resilienti e sostenibili. Riunendo persone con background diversi, si accede a una vasta gamma di conoscenze ed esperienze, favorendo soluzioni innovative adatte alle specifiche esigenze delle comunità. Inoltre, promuovere la diversità contribuisce a costruire legami sociali forti e società più inclusive ed equi. Un esempio interessante è la trasformazione della cattedrale "Église du Sacré Coeur" a Casablanca, Marocco, in un centro culturale aperto all'arte contemporanea anziché demolirla o dedicarla a un culto specifico. Questa scelta rispecchia la vocazione multiculturale della città, preservando e celebrando la sua diversità. Tuttavia, alcune soluzioni, come chiese skate o ristoranti, possono avere successo locale ma altre possono innescare criticità sociali future, meritano un'attenta riflessione. Ad esempio, la trasformazione di luoghi di culto, come il tempio induista di Ayodhya, costruito su una preesistente moschea del XVII secolo distrutta a furor di popolo, può causare tensioni politiche e sociali. La cautela è necessaria nelle decisioni di rifunzionalizzazione per evitare futuri problemi. Sono opportuni nuovi approcci di pianificazione urbana attraverso il concetto di Sviluppo Urbano Basato sulla Conoscenza (KBUD). Questo paradigma cerca di creare città della conoscenza, incoraggiando la produzione e circolazione del "lavoro astratto" per ottenere prosperità economica e sostenibilità ambientale. Concentrandosi sulle aree di identità, spesso legate a contesti religiosi e ora in disuso, il KBUD propone di preservare tali spazi come semi di rinascita socio-culturale ed urbana, riconoscendo il loro valore nella costante evoluzione sociale. Considerando le aree di identità del luogo, spesso di natura religiosa e non più utilizzate a causa del costante cambiamento sociale, questi spazi, giustamente tutelati, diventano il seme di una rinascita socio-culturale ed urbana. Da troppo tempo l'architettura religiosa è stata indirizzata verso la mera edilizia: una pausa di riflessione è auspicabile, una sorta di "fermo biologico" aiuterebbe sicuramente a rigenerare sia la committenza, sia i progettisti. Parole chiave: archeologia religiosa, chiese abbandonate, rigenerazione urbana, senso di appartenenza, società eque.

The objective of this article is to analyze the traditional quilombola community of artisanal Fishermen and shellfish gatherers in Maré Island, Brazil, and their social, historical, economic and cultural exclusion, from the perspective of legal pluralism and environmental labor law, Which would have result in an invisibility process. This is a case study carried out in the Traditional Quilombola and Fishing Community of Maré Island, located in Brazil, in which Qualitative techniques were used, such as semi-Structured interviews and participant observation, in addition to the bibliographic and documentary review. It was found that the Elitist profile of the legal monoculture of the Brazilian State has not allowed Brazil to face problems of environmental management, artisan work management and management of Traditional communities per se, mainly due to the dictates of the globalized neo-Capitalist Economic order dominant, which are diametrically opposed to the needs and interests of t...