Rainbow Families

This volume analyses the most recent books on the regulation of marriage and cohabitation in European countries, held by the world's major libraries and published between 2020 and 2025. Thus, the books commissioned by the Library of Congress, the British Library, Library and Archives Canada, Bibliothèque nationale de France, Det Kongelige Bibliotek, Biblioteca Nacional de España and the National Library of Japan are the main base selected for presentation and analysis. The analyses and descriptions were produced by the deep search algorithm of the ChatGPT5 pro version.

Sverige är med sina 45 000 utlandsfödda adoptivbarn världens ledande mottagarland på det internationella adoptionsområdet i proportion till den inhemska befolkningen.[1] Sverige kan likaså uppvisa en lång historia av att ta emot utlandsfödda barn för adoption som går ...

Queer Kinship on the Edge? Families of Choice in Poland explores ways in which
queer families from Central and Eastern Europe complicate the mainstream picture
of queer kinship and families researched in the Anglo-American contexts.
The book presents findings from under-represented localities as a starting point
to query some of the expectations about queer kinship and to provide insights on
the scale and nature of queer kinship in diverse geopolitical locations and the complexities
of lived experiences of queer families. Drawing on a rich qualitative multimethod
study to address the gap in queer kinship studies which tend to exclude
Polish or wider Central and Eastern perspectives, it offers a multi-dimensional picture
of ‘families of choice’ improving sensitivity towards differences in queer kinship
studies. Through case studies and interviews with diverse members of queer families
(i.e., queer parents, their children) and their families of origin (parents and siblings),
the book looks at queer domesticity, practices of care, defining and displaying families,
queer parenthood familial homophobia, and interpersonal relationships
through the life course.
This study is suitable for those interested in LGBT studies, sexuality studies, and
kinship and Eastern European studies.

This article (online at www.articolo29.it/genius) gives a compact overview of developments in national and European law regarding same-sex partners. Over the last decades, new legal family formats (such as registered partnership and de facto union) have been made available in a growing number of countries. The number of countries that have opened up marriage to same-sex couples is also growing. Authors of comparative family law have proposed various classifications of the new legal family formats. Meanwhile, an increasing number of EU laws now acknowledge non-marital partners. The European Courts have been asked several times to rule on controversial differentiations between different legal family formats or between same-sex and different-sex partners. In the case law of the European Court of Human Rights one can find examples of affirmative eloquence which suggest that more steps towards full legal recognition of same-sex families could be expected. This article also appeared in th...

Pese la diversidad de temáticas tratadas por la antropología, el parentesco sigue siendo una de las cuestiones más estudiadas por la disciplina. El auge de nuevos modelos de familia ha favorecido el interés de los antropólogos por conocer y comprender las alternativas a los modelos tradicionales como son, por ejemplo, los casos de las madres solteras o la homoparentalidad. No obstante, la bibliografía resulta más escasa en lo referente a la paternidad de personas seropositivas. Hasta hace relativamente poco, una persona VIH positiva veía muy complicada la posibilidad de tener descendencia sanguínea. El nuevo paradigma científico de la indetectabilidad ha permitido sortear esta dificultad, motivando este estudio de caso con la pretensión de acercarse al parentesco desde una persona seropositiva.

Työn laji -Arbetets art Pro gradu Aika -Datum Toukokuu 2005 Sivumäärä -Sidoantal 90 + 25 sivua liitteitä Tiivistelmä -Referat Suomalaisia vegaaniäitejä ja lapsia ei ole aiemmin tutkittu ravitsemustieteen näkökulmasta. Suomalaisilla suosituksissa (Valtion ravitsemusneuvottelukunta, Sosiaali-ja terveysministeriö) lasten ja äitien vegaaniruokavalioon suhtaudutaan varauksellisesti. Pohjois-Amerikassa mm. American Dietetic Association ja American Academy of Pediatrics sen sijaan pitävät vegaaniruokavaliota ravitsemuksellisesti riittävänä myös raskauden ja imetyksen aikana sekä pikkulapsilla. Suomalainen tutkimustieto on tarpeen mm. laadittaessa uusia suosituksia tulevaisuudessa.

This paper explores the complex interplay of factors contributing to Taiwan's progressive policies, particularly the legalization of same-sex marriage, the "First In Asia." It examines how Taiwan’s evolving national identity and “de-Sinification” efforts have fueled a desire for separation from the People's Republic of China, influencing the island's political and social landscape. The research investigates the role of pro- and anti-same-sex marriage groups, the impact of social movements like the Sunflower Movement, the influence of Christian groups, and the power of social media in shaping public discourse. The paper also draws a comparison with South Korea, which, despite being a democracy and having similar cultural influences, has not experienced the same success in LGBTQ+ rights. Furthermore, the paper analyzes how Taiwan's inclusive policies, especially regarding LGBTQ+ rights, have become a symbol of its soft power and distinct national identity in the international arena. The findings reveal that a confluence of factors, including political maneuvering, a vibrant LGBTQ+ community, and a supportive "rainbow generation," alongside governmental changes in electoral politics, have facilitated the shift towards inclusive legislation. The paper also considers the limitations and future challenges that Taiwan faces in sustaining its commitment to equality while establishing its soft power within the region and acting as an effort for the international community to recognize Taiwan as a sovereign state.

Cinq ans de mariages de même sexe en France : des différences entre les couples d'hommes et les couples de femmes Si le mariage est un objet d'étude très ancien dans l'histoire de la démographie, ce n'est que tout récemment qu'il est devenu possible d'étudier un phénomène jusque-là inédit, le mariage entre personnes de même sexe. Cinq ans après l'instauration du « mariage pour tous » en France, un premier bilan peut être fait. Les couples de même sexe qui se marient ont-ils des caractéristiques spécifiques ? Qui choisit de contracter une union légale ? Observe-t-on des différences entre les couples d'hommes et les couples de femmes ? Mêlant données d'enquête et données d'état civil, l'auteure décrit les spécificités sociodémographiques de ces unions de même sexe.

Κατά την διάρκεια συζήτησης του νομοσχεδίου 2018 ‘Μέτρα για την προώθηση  των Θεσμών της Αναδοχής και Υιοθεσίας και άλλες διατάξεις’ στην Ελληνική βουλή το  άρθρο που θα παρείχε σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια το δικαίωμα στην αναδοχή έγινε
αντικείμενο έντονων αντιπαραθέσεων, με συχνές επικλήσεις στα αποτελέσματα  ‘επιστημονικών ερευνών΄, τόσο από τον υπέρ όσο και από τον κατά του άρθρου  κοινοβουλευτικό λόγο. Πρόκειται για έρευνες που συγκρίνουν την ψυχοκοινωνική  ανάπτυξη παιδιών μη ετεροφυλόφιλων γονέων με αυτήν παιδιών ετεροφυλόφιλων
(έρευνες (μη) διαφοράς). Στην παρούσα εργασία μελετήθηκε η διαπλοκή
σεξουαλικότητας, φύλου, αναπαραγωγής και γονεϊκότητας που εμφιλοχωρούν στον  επιστημονικό λόγο της (μη) διαφοράς με αντικείμενο τις ΛΟΑΤΚΙ οικογένειες, τόσο στην  πρωτότυπή του μορφή, όπως δηλαδή παράγεται από την επιστημονική κοινότητα σε
επιστημονικές δημοσιεύσεις, όσο και στην (από)νομιμοποιητική συνάρθρωση του με τον  ελληνικό κοινοβουλευτικό λόγο. Υποστηρίζω ότι: α). Οι παράμετροι σύγκρισης των  παιδιών ομοφυλόφιλων με αυτών ετεροφυλόφιλων κατασκευάζονται, σε μεγάλο βαθμό,  από το καλούπι του κινδυνολογικού, ομοφοβικού λόγου, ενώ συχνά ενσωματώνουν
στερεοτυπικές αντιλήψεις για το φύλο και την σεξουαλικότητα. β). Η νομιμοποίηση στην  βάση της μη διαφοράς ενσωματώνει τις πιέσεις της ετεροκανονικής ιδεολογίας με  συνέπεια να αποκλείονται από τον επιστημονικό λόγο σχήματα ΛΟΑΤΚΙ οικογενειών που  δεν συνάδουν με το σχήμα ‘δύο γονείς ίδιου φύλου σε σταθερή μονογαμική σχέση τύπου
γάμου’. γ). Η ίδια πίεση για μη διαφορά φαίνεται ότι οδηγεί σε τάση να απομειώνονται  ευρήματα για μη ετεροκανονικές έμφυλες και σεξουαλικές συμπεριφορές των παιδιών  ομοφυλόφιλων, συγκροτώντας έτσι μία νέα συνθήκη αορατότητας. δ). Ο ‘υπέρ’
κοινοβουλευτικός λόγος, αποζητώντας την νομιμοποίηση σε ένα κινδυνολογικό και  ομοφοβικό πλαίσιο, κατασκευάζει το κανονιστικό φαντασιακό της ομοφυλόφιλης  γονεϊκότητας αναδοχής με άξονες την ομοιότητα προς την ετεροκανονικότητα, την  επιστημονική επιτήρηση και την αλτρουϊστική αγάπη. ε). Η επιδραστικότητα των δύο  πεδίων εξουσίας ως λόγων δεν είναι ισοδύναμη από το ένα πεδίο στο άλλο: ενώ οι  επιστήμονες στο πεδίο των ερευνών (μη) διαφοράς επηρεάζονται δομικά από τον πολιτικό  λόγο για της μη ετεροκανονικές οικογένειες, οι πολιτικοί ενσωματώνουν επιλεκτικά τον επιστημονικό λόγο.
Συμπερασματικά, μέσω του περιορισμένου δείγματος, της ενσωμάτωσης ετεροκανονικών αναλυτικών κατηγοριών και του δόγματος μη διαφοράς, ο επιστημονικός  λόγος (μη) διαφοράς για τις ΛΟΑΤΚΙ οικογένειες κατασκευάζει την γονεϊκή  ομοκανονικότητα, προκειμένου ο κοινοβουλευτικός λόγος να την νομιμοποιήσει.

Esta investigación con mujeres cabeza de familia permite identificar una serie
de conclusiones.
1/ La realidad de las mujeres lesbianas (o bisexuales) cabeza de familia es
interseccional, y está determinada simultáneamente tanto por su condición de
mujer como por su pertenencia a una minoría sexual. Las mujeres, además,
pueden ser mujeres migrantes, o personas racializadas. La combinación de
circunstancias puede forjar un acercamiento positivo a la realidad cotidiana
de estas mujeres, y en particular a sus planes vitales y familias; al mismo
tiempo, sin embargo, no se puede negar que la acumulación de vectores de
discriminación complica sus vidas, de manera constante y perceptible.
2/ No obstante, no es siempre fácil identificar en qué medida la orientación
sexual “añade” dificultad a las vidas de las mujeres. La supervivencia de las
brechas de género expone a las mujeres, en todos los órdenes de la vida, a
problemas de rentas más bajas o menores posibilidades de éxito en el
mercado laboral. Las mujeres están, de por sí, más expuestas a los
estereotipos de género o a las violencias. El patriarcado genera desventajas
hacia todas las mujeres, cerrando oportunidades y limitando los desarrollos
futuros. Por esa razón no es siempre posible, ni lo es para las propias mujeres,
aislar los efectos y las causas de las discriminaciones. Naturalmente, existen
ejemplos graves y sangrantes de lesbofobia, que con demasiada frecuencia
se siguen traduciendo en actuaciones violentas y vulneradoras de los
derechos humanos. Sin embargo, la vida cotidiana de la mayoría de las
mujeres, y principalmente de las mujeres lesbianas trabajadoras, ha de
desenvolverse en entornos de respeto a la igualdad formal, pero de
necesidades de actuación para conseguir la igualdad real. Muchas mujeres
lesbianas desarrollan sus carreras profesionales con normalidad, expuestas,
sin embargo, a las limitaciones que sufre cualquier mujer. Al mismo tiempo,
estas mujeres sospechan que pueden existir limitaciones ocultas,
cerramientos heteropatriarcales, que quizás puedan estar conformando un
doble techo de cristal.
3/ La investigación sobre la lesbofobia en los entornos laborales se enfrenta a
importantes desafíos metodológicos. Las mujeres más visibles, más
concienciadas, y por lo tanto más disponibles para investigaciones como las
que se resume aquí, son mujeres que, o bien han elegido caminos
profesionales menos susceptibles de generar discriminación (el sector
público, por ejemplo), o bien han desarrollado relaciones con su entorno
laboral más o menos acomodaticias, en donde se puede asumir que se ha
podido llegar hasta un determinado nivel de éxito profesional. Asimismo, es
muy probable que las mujeres lesbianas con altas ambiciones laborales, o que
se desenvuelven en entornos muy hostiles a la diversidad sexo genérica, no
sean visibles y, por lo tanto, no puedan ser accesibles a la comunidad
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investigadora o a la actuación de las organizaciones de la sociedad civil. Esto
genera posibles problemas de sesgo en el diseño de las investigaciones que,
por ahora, no encuentran fácil solución.
4/ Los testimonios explorados en esta investigación sugieren que las mujeres
cabeza de familia pueden desarrollar sus proyectos de vida en el entorno que
han elegido, con unas relaciones aceptables con su entorno más cercano, con
relaciones en sus trabajos también relativamente satisfactorias, y en conexión
con su familia más extensa. Las familias encabezadas por mujeres prestan
atención a la relación con las familias, y en muchos casos comprueban la
capacidad de la maternidad para reforzar, o recuperar, lazos familias que
podían haber estado dañados en la anterioridad.
5/ No se puede leer de la conclusión anterior, sin embargo, que las vidas de
las mujeres lesbianas cabeza de familia sea fácil. La maternidad, un aspecto
muy valorado por estas mujeres, genera complicaciones considerables en
todos los órdenes, y dilemas de conciliación que, como a todas las mujeres,
estarán posiblemente asociados a renuncias en el éxito laboral. Las mujeres
lesbianas ofrecen un amplio repertorio de composiciones familiares, y están,
desafortunamente, aún muy expuestas a complicaciones administrativas
severas en lo relativo a la filiación o a la gestión de la reproducción humana
asistida. Las mujeres tienen a menudo dificultades en los colegios y con el
vecindario, y han de gestionar la crianza en contextos de inestabilidad laboral
y lejanía de sus círculos de apoyo más inmediatos.
6/ Aun así, las valoraciones que se proponen de su vida personal son buenas.
Un rasgo muy distintivo de las familias encabezadas por mujeres es la
búsqueda de nuevos patrones en las relaciones de pareja y en el cuidado de
los hijos e hijas. Las mujeres lesbianas apelan a la democratización del espacio
familiar, al reparto equitativo de las tareas, y a la conformación de modelos de
relaciones personales que puedan transformar no solo a sus propios hijos,
sino, quizás también, a la sociedad en su conjunto.

Fysioterapian ja sosiaalialan koulutusohjelma PATJAS, MARJO & RANKI, MINNA: Tukea kuntouttavaan arkeen -Vanhempien näkemyksiä 4-5-vuotiaiden lasten toiminta-ja fysioterapiaryhmän toiminnasta Fysioterapian sekä sosiaalipedagogisen lapsi-ja nuorisotyön suuntautumisvaihtoehdon opinnäytetyö, 75 sivua, 5 liitesivua Syksy 2012 TIIVISTELMÄ Tämän tutkimuksellisen opinnäytetyön tavoitteena oli selvittää vanhempien näkemyksiä 4-5-vuotiaiden lasten toiminta-ja fysioterapiaryhmän toiminnasta. Lisäksi tarkoituksena oli selvittää, miten lapsi ja perhe ovat hyötyneet ryhmän toiminnasta, millaista tukea he ovat saaneet ja miten ne ovat vaikuttaneet lapseen ja perheen arkeen. Opinnäytetyön tarkoituksena oli vanhempien näkemysten ja toiveiden perusteella tuoda esiin asiat, joiden mukaan opinnäytetyön toimeksiantaja Kouvolan kaupungin Hattu-kehitysneuvola sekä myös kuntoutuspalvelut haluavat kehittää toimintaansa ja sen laatua. Opinnäytetyön tutkimusmenetelmänä oli fenomenografia. Laadullisen opinnäytetyön aineiston keruu toteutettiin puolistrukturoituna teemahaastatteluna. Aineiston keruuajankohtana kuntoutuspalveluilla oli toiminnassa kaksi 4-5vuotiaiden lasten toiminta-ja fysioterapiaryhmää, joissa oli yhteensä seitsemän lasta. Haastatteluihin osallistui neljän (N=4) eri lapsen vanhempaa. Haastatteluaineisto analysoitiin käyttäen sisällönanalyysia. Vaikka vanhemmat kokivat ryhmän tarpeellisena, he eivät osanneet mainita, mitä konkreettista hyötyä siitä olisi ollut lapselle tai perheelle. Osa lapsista oli kuitenkin selvästi edistynyt ryhmän aikana, vaikka vanhemmat eivät nähneet sen johtuvan ryhmän toiminnasta. Vanhemmat kokivat lapsen kuljettamisen ryhmätapaamisiin kuluttaneen jonkin verran heidän voimavarojaan. Vanhemmat toivoivat tietoa ryhmän toiminnan sisällöstä ja tavoitteista tai siitä mihin toiminnalla pyrittiin. He kaipasivat konkreettisia ja yksilöllisiä ohjeita ja vinkkejä lapsen tukemiseksi ja kuntouttamiseksi kotona sekä välitöntä keskustelumahdollisuutta ryhmätapaamisten päätyttyä. Vanhemmat toivoivat verkostopalavereja, jotta tieto ja toiminta siirtyisivät kaikille lapsen kanssa työskenteleville. Liian pitkät jonotusajat koettiin negatiivisena asiana. Vanhemmat toivoivat lapselleen jatkotoimenpiteenä yksilöllisiä terapiamuotoja. Jatkotutkimusaiheina esitettiin oppaan laatimista vanhemmille lapsen kuntoutumisen tueksi perheen arkisissa tilanteissa. Lisäksi vastaavan haastattelun voisi tehdä uudelleen, kun ryhmän toimintaa on muutettu tulosten perusteella asiakaslähtöisemmäksi vastaamaan perheen ja lapsen tarpeita.

Para poder leer el libro Lesbianas. Discursos y Representaciones, primero tuve que encontrarlo. Y no me estoy refiriendo a dificultades para adquirirlo dentro del mercado editorial. El ejemplar que disponía formaba parte del equipaje que me acompañaba a pasar unos días de descanso estival en la montaña con mis padres, tías/os, primos/as y abuelas. Era el contexto perfecto para reencontrarme con voces conocidas y admiradas; un baño de memoria, orgullo y "empoderamiento" para días de sol y tranquilidad. El libro, que circulaba conmigo por todos los rincones de mi descanso, el sofá del salón, la tumbona de la piscina; suscitó la curiosidad de aquellos interesados en saber en qué ocupaba el tiempo libre. La reacción de quienes cogían el ejemplar y descubrían a golpe de vista la palabra lesbiana acompañada por todas sus variantes, se relaciona profundamente y confirma todo lo que descubriremos leyendo cada uno de los capítulos de este libro. Rubor facial, evidentes aceleraciones del pulso, sofocos, espasmos súbitos para a continuación soltar rápidamente un libro que parecía quemar y cubrirlo con periódicos o colocar otros objetos sobre él, o inevitablemente, guardarlo en un lugar seguro, o sea, un armario. Reconozco que semejante revuelo tuvo su lado divertido, eso sí, obviando que al igual que hizo aquellos días mi familia extensa con el libro, sucede sistemáticamente en muchas familias en las que hay alguien que no sigue el patrón heterosexual. "Toleraremos" que seas lesbiana, pero por favor, hazlo con discreción y en la intimidad, suele ser una de las consignas para que esta realidad sea "aceptada". Sé una buena lesbiana: sé muy mujer, muy discreta, muy monógama… La palabra "lesbiana", "bollera", "camionera", "tortillera",

Opinnäytetyön tarkoituksena oli kartoittaa lapsiperheiden kotipalvelun tarvetta Mikkelissä. Tarvetta kartoitettiin tekemällä kysely mikkeliläisille lapsiperheille, joissa on vähintään yksi alle 17-vuotias lapsi. Kyselyllä kartoitettiin lapsiperheiden vanhempien näkökulmaa kotipalvelun tarpeesta. Työn tavoitteena oli saada kuvaa kotipalvelun tarpeesta, halutusta sisällöstä ja siitä, kuinka paljon lapsiperheet olisivat valmiita maksamaan kotipalvelusta. Kysely (liite 1) toteutettiin internetkyselynä (Webropol-ohjelma) yhteistyössä Mikkelin kaupungin perhepalveluiden kanssa. Aineisto kerättiin puolistrukturoidulla kyselylomakkeella. Kysely sisälsi vaihtoehtokysymyksiä sekä avoimia kysymyksiä. Vastauksia kerättiin 13.3 - 7.4.2013. Kyselyn lopullinen vastaajamäärä oli 89. Vaihtoehtokysymykset analysoitiin Webropol-ohjelman tekemän raportin pohjalta. Avoimet kysymykset analysoitiin sisällönanalyysimenetelmällä. Kyselyyn vastanneista suurin osa koki tarvitsevansa kotipalvelun apua. Ensisij...

Con el objetivo de analizar y explicar el deseo de tener hijos, en el presente trabajo hacemos un recorrido sintetico a traves de diversos contextos historicos, los cuales desencadenaron determinadas creencias y practicas sociales. Dicha revision es pertinente ya que muchas de estas visiones lograron colarse hasta la actualidad, dando forma a la identidad de las personas y a sus deseos entorno a la procreacion, deseos que estan banados de historia y se moldean de acuerdo a un sistema de dominacion, en el que se establecen relaciones de poder con base en las diferencias de clase, raza, genero, sexualidad, etc. Partiendo de estas consideraciones se analizaran las narraciones (como pequenas muestras de identidad) de cinco hombres y cinco mujeres, cuyas historias de vida y motivaciones para tener, o no tener hijos, guardan relacion con el contexto social e historico en el que les toco vivir, pero tambien con experiencias muy particulares con la capacidad de deshistorizar. En nuestra mue...

Mit dem 2013 in Kraft getretenen Kindes-und Erwachsenenschutzgesetz erlebte das Schweizer System der Kinder-und Jugendhilfe neben rechtlichen auch strukturelle und organisationale Veränderungen. Denn dieses Gesetz führte dazu, dass die Kantone und Gemeinden die Zuständigkeiten im Bereich des Kindes-und Erwachsenenschutzes neu regeln und sogenannte Kindes-und Erwachsenenschutzbehörden einrichten mussten. Im Zuge dieser Umgestaltungen wurden neue fachliche und organisationale Rollen und Selbstverständnisse etabliert, die nicht selten Widersprüche und Ambivalenzen erzeugten, welche mitunter bis heute anhalten und zum Teil symptomatisch für die sogenannte "street-level bureaucracy" (LIPSKY 2010 [1980]) sind. Anhand eines ethnografischen Fallbeispiels gehen wir in diesem Beitrag der Frage nach, wie das von uns untersuchte Jugendamt mit Anforderungen umgeht, die ihm aus unterschiedlichen institutionellen Logiken erwachsen. Mit dem Konzept der "institutional logics" (THORNTON & OCASIO 2008) stützen wir uns auf Überlegungen, die dem organisationssoziologischen Neoinstitutionalismus entstammen. Im untersuchten Jugendamt zeigten sich ambivalente oder gar konfligierende Logiken empirisch nicht nur als verstrickt, sondern gerade ihre Ununterscheidbarkeit eröffnete organisationale Handlungsspielräume. Diese Befunde lassen sich möglicherweise für andere street-level bureaucracies verallgemeinern. Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 1.1 Spannungsfelder und Handlungsdilemmata in der street-level bureaucracy am Beispiel des Kindesschutzes 1.2 Kinder-und Jugendhilfe in der Schweiz: Gesetzesrevision und Einführung eines neuen Organisationstypus 2. Multiple institutionelle Logiken-Methodologisch-theoretisches Instrumentarium 2.1 Perspektive der institutional logics 2.2 Institutional work und institutional complexity 2.3 Organisationsverständnis 3. Organisationsethnografie in der Schweizer Eingriffsverwaltung: Forschungsdesign und methodisches Vorgehen 4. Empirisches Fallbeispiel: Multiple institutionelle Logiken im Zentrum für Kinder-und Jugendhilfe 4.1 "Wir sind ein Dienst, keine Behörde": Gegensätzliche Logiken in Selbst-und Fremdzuschreibungen-Interviews, Dokumente, Fallbesprechungen 4.2 "Die Position der KESB einnehmen ...": Verschränkung verschiedener Logiken in actu-Abklärungsgespräch 4.3 Zusammenfassung und Diskussion 5. Fazit Dieser Text steht unter einer Creative Commons Attribution 4.

En las últimas décadas se han sucedido cambios significativos en lo que respecta a las sociabilidades de las comunidades LGBT. En países de América Latina, el desarrollo de legislaciones referentes a la unión entre personas del mismo sexo, el reconocimiento legal de las identidadestrans y las políticas contra la discriminación y la violencia motivadas por la orientación sexual o por la identidad de género evidencian importantes transformaciones jurídicas y sociales. Estas políticas generan, al mismo tiempo, cambios profundos en las subjetividades y modos de socialización, marcando diferencias importantes que pueden colaborar en una mayor aceptación social de la comunidad LGBT. A partir de la investigación de campo realizada en las ciudades de Buenos Aires y São Paulo en el año 2013 y parte de 2014, el objetivo de este trabajo es entender la especificidad de las formas contemporáneas de sociabilidad de mujeres que mantienen relaciones homo-afectivas, con una edad de entre 40 y 70 años de edad, y los efectos que los últimos cambios legales pueden, o no, ejercer en los modos de vivenciar su sexualidad.¿Utilizan las prerrogativas de la ley de matrimonio o del fallo del STF? ¿Quiénes lo hacen?

n Aiemman tutkimuksen mukaan epätyypillinen työaika haastaa sukupuolten työnjaolle annettuja perusteluja, koska näissä perheissä on usein tilanteita, jolloin toinen vanhemmista kantaa yksin vastuuta kodista ja lapsista toisen ollessa töissä. Tarkastelemme tässä tutkimuksessa, millaisia perusteluita suomalaiset, epätyypillistä työaikaa tekevät vanhemmat antavat kotityön ja vanhemmuuden jakamiselle perheessään. Hyödynsimme epätyypillistä työaikaa tekevien vanhempien haastatteluiden (n=34) analyysissa aiemmassa tutkimuksessa löydettyjä sukupuolten työnjaon selitysmalleja sekä kategoria-analyysia. Löysimme viisi työnjaon perhetyyppiä: Naishoivaajien perheissä äidit perustelivat sukupuolittunutta työnjakoa perinteisiä sukupuoli-rooleja korostaen. Samoin mieselättäjien perheiden isät oikeuttivat vähäistä osallistumistaan perhevastuisiin ulkoisilla resursseilla ja elättäjyydellä kiinnittyen näin perinteisiin isän ja äidin kategorioihin. Vuorotteluvanhemmuuden perheissä vanhemmat kuvasivat työnjakoa tasapuoliseksi molempien puolisoiden ajan saatavuuteen ja tasa-arvoideologiaan perustuen. Urasuuntautuneen vanhemman perheissä työnjakoa perusteltiin toisen vanhemman työhön sitoutumisella. Lisäksi toisen vanhemman pidempi poissaolo kuormitti osaa perheistä, ja sillä oli merkitystä työnjaon perustelemisessa. Vaikka epätyypillinen työaika luo edellytyksiä työn ja perheen tasa-arvoiseen jakamiseen, perinteisiin sukupuolten kulttuurisiin kategorioihin kiinnittyminen luo ristiriitaisuutta kerrontaan ja estää tasa-arvon toteutumista.

Der Begriff der Unfruchtbarkeit in Art. 119 Abs. 2 Bst. c BV muss bereits heute so gelesen werden, dass er keine Diskriminierung gleichgeschlechtlicher Paare gebietet oder erlaubt. Die Tatsache, dass die Bundesverwaltung und wenige ältere Autoren diese als impliziert ansahen, hat v.a. mit ihrem veralteten Vorverständnis von Familie und Ehe zu tun. Die gegenwärtige Diskussion um den diskriminierungsfreien Zugang zur Ehe auch für gleichgeschlechtliche Paare auf Gesetzesstufe muss dazu genutzt werden, auch die bestehende Diskriminierung im Bereich der Fortpflanzungsmedizin zu beseitigen.

dici, verranno pubblicati in progress per amplificare le possibilità di dibattito scientifico. Annualmente verrà redatto un indice complessivo con collegamenti ipertestuali. Strutturalmente la Rivista si compone di tre sezioni. Una prima sezione destinata ai contributi di dottrina che affrontano le novità normative e gli sviluppi giurisprudenziali, approfondendo le questioni più rilevanti e ospitando literature review ragionate sui temi di maggior interesse. La seconda sezione accoglie commenti alla giurisprudenza delle Corti nazionali e sovranazionali, nonché itinerari di giurisprudenza. La terza sezione, intitolata ai Dialogues, è dedicata al confronto internazionale e ospita contributi selezionati redatti in lingua prevalentemente inglese o francese, elaborati da studiose e studiosi straniere/i. Tutti i contributi, sollecitati dagli organi della Rivista o proposti in autocandidatura, sono accompagnati da una sinossi, in lingua italiana e inglese. I contributi delle sezioni prima e seconda sono soggetti a referaggio anonimo, mentre gli scritti delle autrici e degli autori straniere/i sono valutati dal Comitato di Direzione e dal Comitato Scientifico e composti dalla Redazione. La Rivista è digitalmente associata al pre-esistente sito web EQUAL-www.dirittoantidiscriminatorio.it, che, sin dal 2008, svolge una intensa attività di disseminazione dei temi e della cultura del diritto antidiscriminatorio. Ma è necessario avvertire il lettore che, sebbene tutti i numeri editi siano rinvenibili dal portale EQUAL-www.dirittoantidiscriminatorio.it, dove i contributi raccolti saranno agevolmente reperibili per il tramite della funzione di ricerca, i più ampli contenuti di quel sito non fanno parte della Rivista, che pertanto non ne risponde. Al Comitato Scientifico, al Comitato di Referaggio e alla Redazione vanno i nostri più sinceri ringraziamenti, per aver accolto questa proposta editoriale con entusiasmo e abnegazione, supportandone i primi passi con riconoscibile passione e costante sostegno.

Involuntary childlessness is a well-known phenomenon, and in Denmark, every twelfth child is born through the use of assisted reproduction. Denmark is currently positioned as one of the key global actors both as far as the use of in-vitro ­fertilization (IVF) is concerned as well as within the global ­market in sperm and reproductive technologies. In this article, the authors develop a feminist legal rhetorical framework to discuss how the Danish law and ethical guidelines on adoption and assisted reproduction rhetorically produce different master plots on “natural,” “artificial,” and “monstrous” forms of kinship. The authors conclude with a discussion of the potential that a feminist legal rhetorical framework holds, including its ability to analyze how rhetorical figures and metaphors legitimize certain types of kinship as well as the ability to raise new and provo­cative questions related to gender equality within the law

It is fair to maintain that the right to family life is not only very close to people’s heart and is very profound, but at the same time, a delicate fundamental right which also relates – using a federal jargon – to the issues of localism. That means, that once we recognise that such a right exists, any limitation to the right has to be clear and concise, and with a purpose that outweighs this important right. It is vital to get the balance right and respect the essence of this fundamental right. In the adjudicative process, the EU Charter’s provisions on the right to family life and its attached rights such as articles 9, 21, 24 and 33 must here be interpreted in light of the horizontal clauses that guide the ‘competence valuation’, which takes place between the center and the periphery, i.e. between the European Union (EU) and its Member States. As we shall see, the citizenship provisions under Articles 20 and 21 TFEU, and enshrined in Title V of the EUCFR, are also crucial to the understanding and development of the fundamental family rights in EU law. This Chapter is divided into three sections. The first section discusses the relationship between the horizontal provisions of the EUCFR and the family rights. The second section focuses on the substantive developments of family rights related to the right to family life, whereas the third section assesses the role of the EUCFR in the citizenship case law related to the protection of family rights.

La presente investigación concibe el amor como un hecho social total, pesquisando sus aristas políticas e históricas. En Chile, los antecedentes disponibles respecto del siglo XX, debaten sobre cómo las relaciones de parejas homosexuales vivieron tiempos de clandestinidad desde la dictadura militar a partir de la década de 1970, con luces de esperanza entrando a la década de 1990 y un fuerte movimiento LGBT en el nuevo milenio. En tiempos actuales de legalización del matrimonio igualitario y transformaciones culturales que redefinen la noción de una relación de pareja, este estudio busca comprender los sentidos que jóvenes hombres no heterosexuales y no binarios entre 18 a 25 años les otorgan a las relaciones de pareja o “pololeos” frente a la sociedad heteronormada, en la comuna de Arica. Se utiliza la metodología cualitativa a través de entrevistas etnográficas. Se observan cambios cualitativos en las relaciones de pareja adoptando nuevas éticas amorosas, sin cambios profundos en la lógica heteronormativa. La institución de la familia se mantiene como ente prohibitivo, promoviendo narrativas heterosexuales de las relaciones de pareja con las que se crían e intentan desaprender los entrevistados.

Tutkimuksen tarkoituksena oli kuvata miesten seksia miesten kanssa miesten omasta nakokulmasta. Tutkimus on osa kansainvalista 38 maan yhteista EMIS-tutkimushanketta, joka kohdentui miesten, joilla on seksia miesten kanssa, seksuaaliterveyden edistamisen tarpeisiin. Taman tutkimuksen aineisto muodostui kyselyyn Suomessa vastanneiden miesten vastauksista (n=2072). Aineisto analysoitiin tilastollisin menetelmin. Noin kolmannes oli ollut ensimmaisen kerran jonkinlaisessa seksikontaktissa toisen pojan tai miehen kanssa alle 16-vuotiaana. Vastanneista lahes kaikki olivat olleet jossain vaiheessa anaaliyhdynnassa toisen miehen kanssa. Enemmisto vastanneista ilmoitti, etta heilla oli ollut yksi vakituinen mieskumppani viimeisen vuoden aikana. Enemman kuin kaksi vakituista mieskumppania oli ollut kolmanneksella. Hieman yli puolet oli tyytyvaisia omaan seksielamaansa, mutta lahes puolet oli kuitenkin tyytymattomia. Miestenvalinen seksi voi alkaa alle 16-vuotiaana ja tasta syysta miestenvalin...

El presente trabajo se propone como objetivos de estudio determinar la opinión de estudiantes universitarios acerca de la homoparentalidad, comprobar si existen, o no, diferencias estadísticamente significativas al cruzar dicha opinión con diferentes variables de identificación con el objetivo final de establecer un perfil característico de los estudiantes con mejor o peor actitud hacia la dicha tipología familiar. La metodología utilizada se basa en un diseño descriptivo tipo encuesta aplicado sobre un tamaño muestral que asciende a 332 estudiantes que han sido seleccionados mediante muestreo probabilístico estratificado en la Facultad de Educación de la Universidad de Granada. Los resultados obtenidos apuntan a una opinión, en general, favorable hacia dicha tipología familiar si bien, tres de las cuatro variables identificativas han marcado diferencias estadísticamente significativas. A partir de esta premisa hemos podido establecer como conclusión fundamental un perfil de alumnad...

Marriage between homosexuals has been legally recognised in Spain since 2005. This phenomenon has made visible many couples who lived “underground”, regardless of the nationality of the spouses. The purpose of this article is to discover the main patterns of ...

haiskasvatus-ja lastenhoitoratkaisut yksivuotiaiden lasten perheissä. [Solutions on early childhood education and care in families with one-year-old children]. National Institute for Health and Welfare (THL). Discussionpaper 24/2017. 91 pages. Helsinki, Finland 2017. ISBN 978-952-302-868-5 (printed); ISBN 978-952-302-869-2 (online publication) The study reported in this publication is part of the multidisciplinary research project Tasa-arvon kysymykset lasten varhaiskasvatuksen, esiopetuksen ja hoidon tukien järjestelmässä (CHILD-CARE) (Finnish Childcare Policies: In /equality in Focus) implemented collaboratively by the Universities of Jyväskylä and Tampere and the National Institute for Health and Welfare (THL). The study is financed by the Equality in Society (SA 293049) programme of the Academy of Finland's Strategic Research Council. The CHILDCARE project focuses on Finnish childcare subsidies and early childhood education services as well as their local differences from the perspective of equality. The project aims to provide information on potential mechanisms promoting inequality within the municipality-specific systems of childcare subsidies and early childhood education services. This research report presents the first results of the survey carried out in the project with the parents and guardians of about 1-year-old children. The survey explores the utilisation of both early childhood education services and childcare subsidies, including the justifications for related choices, from the viewpoint of the parents. The empirical data for the survey were collected in the ten partner municipalities of the CHILDCARE project in the summer and autumn of 2016. The target group consisted of the parents of children born between 1 October 2014 and 30 September 2015 and currently living in these municipalities. The data were collected by sending an invitation to all the parents of 7,649 children, totalling 14,612 adults. When the survey was conducted the children's ages varied from about 8 months to slightly under 2 years. The survey was answered by at least one parent or guardian of 2,081 children, which represents a response rate of 27.2% for the children. The total number of parents who responded was 2,696, which represents a response rate of 18.5% for the parents. The results show that in 75% of the cases, the respondents' children were principally taken care of in their own homes. The mother was mainly responsible for the care of a young child clearly more often than was the father. In families of two parents, the mother took care of the young child more often than did the father even when the mother was employed, irrespective of the mother's education. At the time of the survey, nearly one third of the children were going to have a change in their care situations. The respondents mainly reported that their child would soon enter municipal early childhood education services. Within these services, the majority of about 1-year-olds attended municipal day-care centres. Based on the survey, childcare was often implemented through combinations of different forms of care. A family's childcare could thus consist of part-time early childhood education, help from grandparents, and care provided by a parent who worked shorter hours outside of the home. The report highlights that childcare situations cannot be simplified to asking whether a child is taken care of at home or in early childhood education and care services, or to asking who takes care of the child at home. The question is rather about parents constantly having to coordinate and integrate the different forms of care and early childhood education. The majority of the respondents reported that they received a home care allowance from Kela for the care of their 1-year-old child. Among the support provided by municipalities, the most common was the municipal supplement to the home care allowance, granted to one fourth of the cases. The respondents' place of residence was significant for their care solution. Home care was more common in small municipalities and towns than in larger cities-but it was also more common in Helsinki than in other large cities. More children in large cities attended private early childhood education than those living elsewhere did. An analysis of the connection between the respondents' education and childcare solu

Studies of non-heterosexual kinship in modern societies are well established in the Anglophone countries, dating back to such 'classical' texts as Esther Newton's Mother Camp (Newton, 1972) and especially Kath Weston's Families We Choose (Weston, 1997[1991]). This original body of work has now become 'canonical' and a mandatory point of reference for subsequent researchers-and deservedly so. Canonization, however, does present the inevitable perils of hegemonization and dominant theories can sit somewhat uncomfortably amidst diverse (i.e. non-Western) socio-cultural and historical contexts. Scholars from geographically diverse localities typically invoke 'the canon' as pre-existing points of reference and inspiration for their investigations and analysis. Consequently, whilst studying diverse localities, we frequently adapt language and concepts that derive from elsewhere. There has never been any attempt to impose a one-size-fits-all frame onto queer lives and lifestyles; such a move would indeed be most ill-fitting. Queer experience remains as dynamic now as it has ever been. At the same time, it is hard to escape the intellectual scaffolding that accompanies prevailing theoretical vocabulary. This thorny issue of cultural hegemony is of course not unique to queer kinship studies. The power and impact of discourse has been a key feature in sexuality research more widely, starting with Michel Foucault (1990[1976]) and extending to recent engagements with homonormativity (Duggan, 2002) and homonationalism (Puar, 2007), to name just two. Anthropological studies have Sexualities 0(0) 1-8 ! The Author(s) 2017 Reprints and permissions: sagepub.co.uk/journalsPermissions.nav

Denne artikel undersøger trans-inklusionen i 2008 i den daværende Landsforeningen for bøsser og lesbiske, samt udviklingen fra en bøsse-lesbisk forening til en LGBT-forening. Analysen viser at udviklingen til en LGBT-forening begyndte allerede i 1999 da et medlem af foreningens egen ledelse stod frem som transkønnet. Analysen viser at delte livserfaringer (’approximations’) mellem transpersoner og homo- og biseksuelle personer var vigtige for opnåelsen af en trans-inklusion, og dermed en LGBT-udvikling. Analysen viser ydermere at den danske trans-inklusion ikke endte i en kunstig implementering, modsat mange amerikanske

JOHDANTO 2 LAPSEN KUOLEMA 2.1 Lapsen menetys ja menetyksen vaikutus vanhemmille 2.2 Traumaattinen kriisi ja sen kohtaaminen 3 SURU JA SURUSTA SELVIYTYMINEN 4 SOSIAALINEN TUKI 4.1 Tiedollinen tuki 4.2 Emotionaalinen tuki 4.3 Konkreettinen tuki 4.4 Vertaistuki 4.5 KÄPY-Lapsikuolemaperheet ry:n antama tuki 4.6 Perhetyö 5 TUTKIMUKSEN TARKOITUS JA TUTKIMUSKYSYMYKSET 6 TUTKIMUKSEN TOTEUTUS 6.1 Tutkimuksen kohderyhmä 6.2 Aineiston hankinta 6.3 Tutkimusmenetelmä 6.4 Tutkimusaineiston käsittely ja analyysi 6.5 Tutkimuksen eettisyys ja luotettavuus 7 TUTKIMUSTULOKSET 7.1 Vastaajien taustatiedot 7.2 Vanhempien saama välitön tuki lapsen menetyksen jälkeen 7.3 Vanhempien saama jatkotuki lapsen menetyksen jälkeen 7.4 Vanhempien odottama tuki välittömästi lapsen menetyksen jälkeen 7.5 Vanhempien odottama tuki jatkossa lapsen menetyksen jälkeen 7.6 Merkittävämmäksi koettu tuki lapsen kuoleman jälkeen TUTKIMUSTULOSTEN TARKASTELUA

E ste libro constituye un aporte novedoso a los estudios de familia. A partir de un referente histórico como es el desarrollo de la familia en los años setenta y ochenta, Kath Weston va planteando las dife rentes modalidades no sólo de la familia extensa, sino principalmente de la aparición de las familias gays (homosexuales y lesbianas). La identidad sexual, la clase, la raza, la etnicidad y el parentesco son los ejes del estudio realizado con población gay y lesbiana de los Estados Unidos. Desde una perspectiva filosófica y de crítica literaria, está descrito bajo la forma narrativa de los escritos y monografías etnográficas. En la década de los ochenta los debates giraban en torno de las nuevas tecnologías reproductivas, la maternidad sustituta, las adopciones abiertas, los derechos del aborto, el aumento en el número de madres adolescentes, de madres trabajadoras, de madres y padres solteros, generalmente pobres, la alta tasa de divorcios y de familias mezcladas que consistían en mujeres y hombres que se volvieron a casar y que tenían hijos de matrimonios anteriores. Esta era la década de lidiar con las diferencias, donde las identidades se movían, cambiaban, se transformaban y se multiplicaban. Este estudio atiende a un conjunto de preguntas sobre las familias gays: ¿de dónde vinieron estas familias? ¿por qué aparecieron hoy en día?, ¿cuál es la relación del nuevo discurso emergente hacia los movimientos sociales y al cambio social?, ¿son las familias gays asimilacionistas de manera inherente o acaso representan una salida radical de un entendimiento del parentesco convencional?, ¿las familias gays acaso tendrán un efecto en las relaciones de parentesco y en las relaciones sociales en general? Con las narraciones que enriquecen este libro se cuestiona el estereotipo del gay aislado, ausente de relaciones de parentesco y de relaciones estables para dar paso a una visión diferente, mucho más amplia y profunda que considera el enramado de nuevas relaciones sociales, no sólo de lazos sanguíneos, sino los de parentesco y de género a partir de otros lazos cercanos, como los emotivos, amistosos, solidarios y amorosos. El punto central del texto gira en torno de las discusiones sobre las familias gays que han resignificado políticamente el reclamo del parentesco. Estas discusiones se centran en que este dominio de parentesco va en el futuro a mover a las personas gays en una dirección más conservadora; otros argumentan que este tipo de familias son un intento fallido por convertirse en familias heterosexuales; algunos más piensan que las familias escogidas están llevando a un rompimiento decisivo con las relaciones calculadas genealógicamente. Esta última postura es la