Crescere in digitale

2020

Puerilismo digitale. Il gioco nell'età degli algoritmi.

2012

Il concetto di cittadinanza digitale indica le opportunità offerte ai cittadini dalle tecnologie di rete di partecipare attivamente alla vita politica. Ma questo concetto richiede oggi non poche precisazioni. Qual è la reale portata del concetto di cittadinanza? Quanto ci crede il mondo politico nella democrazia elettronica? Qual è il livello di responsabilità sociale delle comunità di rete?

2017

Physical activity in the evolutional age contributes to form teach and communicate.A discipline that brings together not only the idea of movementbut becomes the motivational aspect for the learning not only educationalfor the future of man and citizen it is a discipline that has a dedicated crossingcapable of coordinating with the other subjects in the interdisciplinaryperspective. It emphasizes also the state of well-being psychophysical andimportance of nutrition. One should look at the school system in Finlandfor space, professional figures and for the internal organization that characterizes,it is an example, a school system in terms of Alternative Research ofMovement. As society that goes towards change, it cannot hold against theschool that in it is time now must not only undergo changes but it must bea propulsive force of change, because our schools holds the future for all.

Rassegna Bibliografica 4, 2009 pp. 5-24

Il rapporto tra i minori e i media costituisce, come è noto, un tema classico della riflessione e della ricerca, sia a carattere sociologico, psicologico e pedagogico, sia in una prospettiva più strettamente mediologica. Sul primo versante, i paradigmi di volta in volta più diffusi hanno tendenzialmente accolto lo sviluppo dei media e delle tecnologie della comunicazione (dalla nascita del fumetto e del cinema in poi, fino all’avvento di Facebook) interrogandosi sugli effetti che queste nuove forme di comunicazione e relazione tecnicamente mediate avrebbero esercitato sui più piccoli e, in particolare, sui processi di socializzazione, di educazione, di costruzione delle identità che li vedono protagonisti; sul secondo versante, il pubblico degli utenti e il mondo della produzione mediale a loro rivolta sono stati studiati alla luce di una segmentazione per età che ha spesso visto nei più giovani una categoria particolarmente vulnerabile e influenzabile e, nello stesso tempo, un target appetibile, particolarmente dinamico, talvolta sfuggente, certamente peculiare. Volendo restringere lo sguardo alla riflessione sociologica e mediologica più recente, bisogna riconoscere innanzitutto che nell’ultimo decennio questo tema classico ha subito un’ulteriore declinazione a causa del mutamento dei paradigmi teorici e di ricerca, da una parte, e delle trasformazioni del sistema dei media, dall’altra. Per sintetizzare almeno le svolte principali varrà la pena ricordare il passaggio di lungo periodo da modelli funzionalisti e schematicamente evolutivi a modelli costruttivisti, da cui dipendono una visione meno essenzialista e più processuale dell’identità –personale e sociale– e dinamiche di socializzazione più fluide, meno autoritarie e talvolta contraddittorie: la cosiddetta “socializzazione debole” o “mediata” (Besozzi 2006). Il contesto dei media, poi, è stato profondamente trasformato dall’avvento del digitale e, in particolare, di Internet e della telefonia cellulare: le cosiddette “nuove tecnologie” hanno comportato un altro modello di comunicazione, più attivo (e interattivo), mobile, reversibile, multidirezionale e multimediale, potenzialmente partecipativo. Interrogarsi oggi sul rapporto tra minori e media significa, dunque, soprattutto riflettere su come i tratti caratteristici delle nuove tecnologie della comunicazione entrano in relazione con processi di socializzazione e con le dinamiche identitarie attraverso i quali si formano i membri delle nuove generazioni.

Fondazione Giangiacomo Feltrinelli, 2020

Nel saggio è proposta una decostruzione dei presupposti ideologici della digitalizzazione del lavoro, interpretando le piattaforme non come strumenti neutri di efficienza, ma come dispositivi di cattura della soggettività. L’autore sviluppa una critica politico-filosofica ispirata al pensiero di Marx, Foucault e della filosofia critica contemporanea, per mostrare come il lavoro vivo sia oggi “sussunto” dal capitale algoritmico: la soggettività non viene solo sfruttata, ma è direttamente prodotta e formattata all’interno del processo lavorativo. Il lavoro digitale non si limita allo spazio del lavoro salariato, ma investe l’intera esistenza, generando una forma di vita imprenditorializzata in cui ogni gesto, relazione o scelta diviene produttivo di valore. La figura del prosumer incarna questa trasformazione antropologica: un soggetto che partecipa attivamente alla propria alienazione, convinto di agire liberamente, mentre genera valore per il capitale digitale. Il saggio critica l’illusione neoliberale dell’autonomia, mostrando come l’interiorizzazione della logica della prestazione e della competitività comporti nuove forme di assoggettamento. *** The essay proposes a deconstruction of the ideological assumptions underlying the digitization of work, interpreting platforms not as neutral tools of efficiency, but as devices for capturing subjectivity. The author develops a political-philosophical critique inspired by the thinking of Marx, Foucault, and contemporary critical philosophy to show how living labor is now “subsumed” by algorithmic capital: subjectivity is not only exploited, but directly produced and formatted within the work process. Digital work is not limited to the space of wage labor, but affects the whole of existence, generating an entrepreneurial form of life in which every gesture, relationship, or choice becomes productive of value. The figure of the prosumer embodies this anthropological transformation: a subject who actively participates in their own alienation, convinced that they are acting freely, while generating value for digital capital. The essay criticizes the neoliberal illusion of autonomy, showing how the internalization of the logic of performance and competitiveness leads to new forms of subjugation.