Sexilios crativos. Monalisa en Nueva York

RANLE (Revista de la Academia Norteamericana de la Lengua Española) v. IX n. 17-18, 2020

Contextos: Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales, 2021

Eduarda Mansilla residió en Estados Unidos de Norteamérica durante los años1860, 1868 y 1870. Su experiencia se refleja en el primer relato de viajes escrito por una mujer en Argentina: Recuerdos de viaje(1882). En este artículo se revisa el primer capítulo de este libro, con el objetivo de establecer, siguiendo como modelo analítico textual la teoría del flâneur propuesta por Dorde Cuvardic, el tipo de flânerie que la escritora argentina, en su condición de intelectual latinoamericana, proyecta en su arribo a la ciudad de Nueva York. Junto con lo anterior, se propone como hipótesis del artículo, que el tipo de flânerie que Mansilla manifiesta en la escritura de este texto, puede ser calificado de impresionista, pues configura mediante la descripción del ambiente y el registro sensorial de la escena narrada, la impresión experimentada en un momento dado (espacio-tiempo) por una observadora (cronista y flâneuse) de dicho escenario.

La iglesia en Nueva España. Problemas y perspectivas de investigación, 2010

La existencia de establecimientos monásticos fue tan importante en las ciudades del mundo hispanoamericano que su presencia o ausencia fue un indicador de su esplendor económico y cultural. Su categoría como tal se determinaba a partir de la existencia de una, dos otras órdenes de predicadores menores, carmelitas o agustinos. El establecimiento de conventos femeninos fue promovido, avalado y auspiciado, en momentos decisivos, por representantes de las órdenes franciscana, dominica, carmelita y agustina. Ellas aportaron elementos de la organización general, jerárquica, espacial y económica que se implantaron y reprodujeron en América. Resulta de particular importancia resaltar las características de la espiritualidad que movió a los mendicantes en Europa para entender a la evangelización como proyecto de colonización, impulsada precisamente por la tradición de la repoblación y reconquista, asociándose este proceso con la expansión gradual de establecimientos mendicantes. Esta política urbanizadora provino pues del campo estrictamente monástico; frailes y monjas formaban un todo con la estructura interior de las ciudades en mutua interacción.

Boletín de la Fundación Federico García Lorca, 1992

diez afros-entre 1930 y I94Gantes de que un nutrido manojo de poemas sueltos se conyirtiera en el libro que hoy todos conocemos como Poeta en Nueaa Yorlc. Los versos, compuestos en su mayoria en la urbe estadounidense, volvieron con su autor a Espafra, desde donde hicieron escala en la capital francesa: para acabar su peregrinaje textual en el doble destino de la Ciudad de M6xico y Nueva York. A partir de 1930 hasta el aflo de su muerte, Garcia L,orca iba moldeando la colecci6n, cambiando una y otra vezla estructura, el canon, y el titulo corresponfiente. Ya se ha estufiado en cierto detalle esta vacilante evoluci6n, trazando los pasos y desvios del poeta y de su libro hasta que se plasma un "original" m6s o menos acabado.t En este ensayo voy a concentrarme en la "segunda mitad" de la trayectoria, eD la parte menos investigada, €s decir, en aquellos aflos que corren desde 1936-estallido de la guerra civilhasta 1940-fecha de las dos llamadas "primeras ediciones"-.2 Yamos a coger el hilo en el verano de 1936. Lorca ya habia empezado a recopilar un manuscrito definitivo del poemario a partir del mes de agosto del aflo anteriorr3 pero? como era su costumbre, se habia retrasado en este proceso de configuraci6n, y,, como consecuencia, €D la entrega subsiguiente del texto a su efitor, Jos6 Bergamin, director de las "Eficiones del Arbol" de la revista Cruz y Raya.a La prueba de que disponemos hoy en fia demuestra sin lugar a dudas que otro amigo iba a intervenir tambi6n en la publicaci6n: si Bergamin I Ver mis articulos, "The Evolution of Garcia Lorca's Poetic Projects 1929-1936 and the Textual Status of PNY' y "PIYY ura y otra vez",, y la extensa bibliografia alli citada. Todas las referencias utilizadas en el curso de este articulo se dan en forma completa en la "Bi-bliografia consu-ltada" gue aparece al final. El no-hre Federico Garcia Lorca y el titulo Poeta en Nu.eaa York _ser6n siempre representados por las siglas FGL y PIVY. 2 FGL, Ttte Poet-in Neut York and Ott c, Poems i7 fCt, texto espafrol con una traducci6n al ingl6s de Rolfe Humphries (New York: W. W. Norton & Co.), y FGL, PM, pr6logo de Jos6 Bergqmin (M6xico D.F.: Editorial S6neca). { Ve. las dos cartas dirigidas a Miguel Benltez Inglott, en FGL, Epistolario, II, pp. 164-165. 4 No se sabe exactam"ot" cu6ndo Lorca decifi6 definitivamente gue dari" "fhbro a las "Eficiones del Arbol", decisi6n que se supone gue hubiera tomado 6l-"r". o semanas antes de la entrega efectiva del original. Para su "exigencia" en este asuntoo ver la entrevista "FGL y su libro 'New York"', en "Micr6fono", Herol.da de Ma"drid, 12 de febrero de 193I, p. 8; para Cruz y Rayc-como la editorial m6s "indicada", ver Anderson, "PNY una y otra vez" ,, pp. 4243. En abril de 1936, Lorca nombr6 PNy entre "cuatro libros escritos que van a ser publicados", sin especificar un editor (Felipe Morales, *AI habla con FGL", La,Voz [Madrid], 7 de abril A}IDRE\9'A. A}TDERSON era el editor, Manuel Altolaguirre iba a ser el impresor, colaboraci6n que ya habia producido pulcros resultados con previos o'libros del Arbol".5 Estos datos sirven para establecer las bases de nuestro intento de fijar la fecha de entrega del "original" de Poeta en l{ueuaYork, y digo'oorigin4l", porque el llamado manuscrito estaba casi seguramente compuesto de textos mecanografiados, ap6grafos escritos a mano, adem6s de recortes de poemas impresos, corregidos a su vez.6 Hasta ahora, como era de esperar, Bergamin y Altolaguirre han ofrecido los testimonios m6s valiosos, aunque no exentos de contradicciones internas. La autobiografia de 6ste, El cabattn griago,, y un temprano articulo de agu6l, publicado en la revista frances a Vendredr, sugieren una fecha en abril o mayo de 1936, mientras que en mfltiples ocasiones posteriores, Bergamin propuso una fecha en julio, s6lo unos dias antes de la riltima salida de Lorca para Granada.T Estas precisiones son importantes porque, como se sabe , Poeta en NueaaYork no lleg6 ni a imprimirse ni a editarse en Espafra en de 1936, p. 2); en el mismo mes, parece que todavia estaba limando la colecci6n, segrin testimonio de Carlos Morla Lynch, EnEspafi.a, conFGL,,p.479. El futuro PIW nqnca apareci6 anunciado en las p6ginas publicitarias de la revista Cruz y Raya (hasta el ril'''r,o nf,-ero, 39, de j,rr.io de 1936), hecho gue tiende a sugerir una fecha de entrega bastante tarfia (ver Daniel Eisejerg, "PNY": historia y probl.emas dc un texto d.e Lorca, pp. 28-30). Es llamativo el que en junio de 1936, Lorca todavia Parezca abierto a considerar un proyecto de "pu-blicar 6u Opero d*nio "n una veintena de vohi."enes" propuesto por Biblioteca Nueva (Jos6 Ruiz-Castillo Basal a, Memori.as de un editor, p. 2L6). s Nigel Dennis, Josd Bergamin, pp. I5G157, y n. 32 (p. 220): la lista incluye Jos6 Bergemin, lispara"dcro espaiwl (2 vols., 1936), Luis Cernuda , La. reali.dad. y el dcseo (1936), Pedro Slfiour, Raz6n d.e am.or (1936), y las tres fibulas de la serie "La Rosa Blanca": Crist6,bal de Castill ejo, Fd