A obra de artecomo experimento metassemiotico

2019

Neste artigo são analisados conceitos sobre a experiência estética e sobre uma terapia da alma visando à contemplação – conceitos presentes nos escritos de místicos e filósofos cristãos – para buscar entender melhor o sentido dos modos musicais no canto gregoriano e também para pensar sobre o processo arteterapêutico. A partir da questão inicial sobre o canto gregoriano e seus efeitos na alma o objetivo central foi entender a tradição terapêutica a ele relacionada e os conceitos dessa tradição que apontam para o valor da experiência estética no cuidado terapêutico. Por meio de um método dedutivo, numa pesquisa bibliográfica, exploratória e qualitativa busca-se responder ao questionamento inicial e também a partir dos conceitos encontrados na pesquisa propor possibilidades para orientação de atendimentos arteterapêuticos. Justifica-se a pesquisa pela percepção da riqueza conceitual dessa tradição terapêutica que possui intérpretes recentes e que se utilizam desses conceitos em práticas para melhoria da qualidade de vida. Também se justifica pela utilização do gregoriano em comunidades cristãs no Brasil, comunidades que necessitam de uma melhor compreensão do papel também terapêutico que esse canto exerce em sua tradição. A descoberta no percurso investigativo dos conceitos de ―coração‖, ―mens”, intimidade, sentimento, conhecimento por conaturalidade, âmbitos de realidade, memória e centro da alma permite deduzir que a experiência estética tem um poder transformador dependendo do contexto em que ela acontece. A conclusão é que um processo arteterapêutico pode se desenvolver a partir desses conceitos e que a utilização do canto gregoriano na tradição cristã é um exemplo dessas possibilidades terapêuticas.

(Des)troços: revista de pensamento radical, 2024

Este artigo traça um diálogo entre o pensamento ameríndio e a tradição filosófica ocidental, partindo da reflexão sobre a tensão entre o "um" e o "múltiplo" na metafísica. Inspirando-se num contraste entre as ideias de Pierre Clastres e Aristóteles, a análise contrasta o xamã guarani, que vê o "um" como uma força destrutiva, com a visão grega de Aristóteles, onde a pluralidade se opõe à unidade. Bento Prado Jr. identifica nesse contraste uma espécie de prelúdio ao diálogo contemporâneo entre as filosofias indígenas e ocidentais. O texto provoca uma questão central: o pensamento ameríndio poderia também abrigar uma visão metafísica, subvertendo a noção de universalidade da metafísica ocidental?

Nosso texto se propõe a apresentar uma visão panorâmica da produção acadêmica sobre o esoterista colombiano Samael Aun Weor e seu Movimento Gnóstico, que julgamos ser útil no sentido de pensar reflexões de caráter mais geral, do contexto histórico em que a academia se debruça sobre as novas espiritualidades contemporâneas e os usos sociais deste esforço; uma rápida exposição histórica apresenta o uso da categoria " seita " , as motivações religiosas por trás de algumas pesquisas acadêmicas e as mudanças de postura, em especial do CESNUR, no sentido de uma maior isenção em relação ao objeto de pesquisa; destaca ainda dois conceitos que balizam a maior parte da produção: a noção de Novos Movimentos Religiosos (NMR) e de Esoterismo Ocidental. PALAVRAS-CHAVE: Samael Aun Weor, renascimento gnóstico, movimento gnóstico. ABSTRACT Our text aims to present an overview of the academic literature on the Colombian esotericist Samael and his Gnostic Movement, which we consider to be useful in order to think more general reflections, the historical context in which the academy focuses on new contemporary spiritualities and social uses of this effort; a quick historical exhibition shows the use of the category "sect", the religious motivations behind some academic research and postural changes, particularly the CESNUR, towards a greater exemption from the research object; also emphasizes two concepts that guide most of the production: the notion of New Religious Movements (NMR) and Western esotericism.

Ciência da Computação Tecnologias Emergentes em Computação, 2020

O artigo a seguir tem como objetivo a análise da obra de animação gráfica “ Over The Garden Wall” sob o ponto de vista da Semiótica Aplicada, levando em conta os conceitos de gramática especulativa e fenomenologia, elaborados por Charles Peirce, relacionando- -os com a obra acima. Analisaremos quais elementos presentes na obra se caracterizam como signos semióticos e como estes auxiliam no complemento da narrativa. Nosso principal objeto de estudo será o plano de fundo e suas cores durante o decorrer da obra e como o mesmo aprofundam a narrativa segundo a semiótica de Peirce.

XXI Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS, 2021

A discussão contemporânea a respeito da metafísica da ficção (mais especificamente, acerca da natureza dos objetos ficcionais) ocupa um lugar central na tradição analítica. Essa discussão se enraizou em ao menos duas importantes vertentes teóricas do século XX: o Meinonguianismo e o Quineanismo. No entanto, por mais elegantes e persuasivas que sejam, nenhuma das duas vertentes analisa satisfatoriamente o caráter criativo dos autores de ficção, uma vez que geralmente reconhecemos que, por exemplo, se Arthur Conan Doyle não tivesse se ocupado da escrita de obras de ficção, não teríamos sido agraciados pelas aventuras de Sherlock Holmes. Esse caráter criativo exerce um papel primordial na teoria artefactual de Amie Thomasson, que, em seu livro Fiction and Metaphysics, argumentou que os objetos ficcionais são artefatos abstratos. Porém, diferentemente dos abstracta platônicos, os objetos ficcionais não são imutáveis, atemporais ou necessários, mas ontologicamente dependentes de seus autores para virem à existência e de seus registros (e de uma comunidade de falantes capazes de interpretar esses registros) para permanecerem em existência. Em maiores detalhes, os objetos ficcionais são rigidamente e historicamente dependentes de seus respectivos autores; além de serem genericamente e constantemente dependentes dos registros (como os livros e os rolos de filme) e de uma comunidade de falantes capazes de interpretar esses registros. Dessa forma, analisaremos como a teoria artefactual de Amie Thomasson fornece uma metafísica que se adequa às nossas práticas literárias, fornecendo uma solução parcimoniosa para alguns dos principais problemas presentes nas teorias que tradicionalmente tratam da natureza dos objetos ficcionais.

2018

The article presents the centrality of the concept of being (esse) in the metaphysics of St. Thomas Aquinas, with emphasis on the influence of the platonic notion of participatio in its elaboration. In this perspective the text explores the various influences that Aquinas received in the elaboration of his ontology, presenting how the notions of causality, act and power, participation, esse and ens, essence and existence, were synthesized in an organic and rigorous way in an original metaphysical perspective in history of Western philosophy. Thus, it is demonstrated that esse, as the foundation of reality, is prior to the essentia and, by its actualization, enables the being (ens): ens quod habet esse, being is that which has to be. The Thomistic "ontological difference" is therefore placed as the difference between what is and what has to be.

Temáticas, 2012

A promoção da luta contra o antissemitismo tem sido, com freqüência, prosaica e sem efeito por causa de uma lacuna do conhecimento de suas raízes psicológicas, tanto individuais quanto sociais. A despeito dos muitos trabalhos excelentes escritos sobre o assunto, o antissemitismo ainda é considerado muito casualmente e visto muito superficialmente, mesmo por aqueles afetados diretamente por ele. Para muitas pessoas o antissemitismo não é nada mais que uma aberração deplorável, uma falha dentro da Idade das Trevas; e enquanto sua presença é incompreensível naquelas nações da Europa Central e Oriental cujo status do pós-guerra tornou impossível o alcance permanente da democracia, ele é visto no todo como um elemento estranho ao espírito da sociedade moderna. A partir desse ponto de vista, segue-se logicamente que o antissemitismo é um anacronismo, incapaz de obter o 1 Texto traduzido a partir do original escrito em inglês, publicado pela primeira vez na revista "Studies in philosophy and social science" de 1941, e retirado aqui de: ADORNO, T.W. The stars down to Earth and others assays on the irrational in culture.

Blucher Design Proceedings

Este projeto buscou aplicar a metodologia de design ao processo criativo de um curta de animação inspirado no cenário da cidade de Belém-PA, com o objetivo de fomentar a área na região; promovendo a cultura belenense. As metodologias utilizadas foram: pesquisa de campo, registros fotográficos, documentação direta (observação mais especificamente), e questionário online, e a partir disso foram extraídos elementos representacionais da cidade (com o que as pessoas mais se identificam), foi também realizada uma pesquisa bibliográfica e documental para fundamentar a relação da animação com o design. Os objetivos propostos foram a elaboração de um briefing e painel semântico (coletando os elementos mais significativos da cidade), a partir dos dados recolhidos, e a produção do storyboard, concept art, e a animação em si, com auxílio do software Toon Boom Harmony. Todos os objetivos foram satisfatoriamente alcançados, e originaram o curta de animação "Momó".

Cognitio Estudos Revista Eletronica De Filosofia Issn 1809 8428, 2004

Este trabalho é uma segunda versão, revista e ampliada, de uma comunicação que primeiro apresentamos no I Congresso Internacional da Associação Brasileira de Estudos Semióticos, em outubro de 2003, na UNESP de Araraquara, SP, e que apresentamos novamente, com as modificações, no VI Encontro Internacional sobre o Pragmatismo, na PUC de São Paulo, em novembro do mesmo ano. Tratase de uma reflexão sobre a obra de arte, baseada na filosofia de Charles Sanders Peirce. Partimos da perspectiva fenomenológica de como o artista, visando produzir um efeito estético, avaliaria sua obra. Esta seria a ocasião em que, em algum momento do processo criativo, o artista se colocaria como o espectador de sua própria obra, e julgaria se a qualidade que pretende imprimir à totalidade das partes foi atingida. É a mente do artista que nos interessa, ou melhor, são os traços da ação de uma natureza mental-e, portanto, comum, tanto àquele que produz, quanto ao público que aprecia uma obra de arte. O que significa entender também a obra de arte como uma espécie de mente ou processo semiótico, uma "razoabilidade concreta" expressando a si mesma. A intenção do artista nesse caso é importante, porque ela é inseparável da direcionalidade da obra em si mesma. Sobre esse último ponto, Ransdell, cuja "concepção semiótica da arte" estaremos embrionariamente enfocando aqui, vai desenvolver até às últimas consequências a noção da obra de arte como um processo autônomo. Isto é, dotada de seu próprio e inerente télos, conforme veremos mais a seguir.