AMTSAL ALQURAN

1. Al-Furqon = Pembeda antara yang hak dan yang bathil 2. Adz-Dzkiri = Pemberi Peringatan 3. Al-Mauidhoh = Pelajaran / Nasehat 4. As-Syifa = Sebagai Obat 5. Al-Hukm = Peraturan /hukum 6. Al-Himah = Kebijaksanna 7. Al-Huda = Petunjuk 8. Al-Bashair = Pedoman 9. Al-Balagh = Penyampaian Kabar 10. Al-Qaul = Firman (perkataan) 11. At-Tanzil = yang diturunkan 12. Ar-Rahman = Karunia 13. Ar-Ruh = Ruh 14. Al-Bayan =penerang 15. Al-Kalam = Ucapan /Firman 16. Al-Busyro = kabar gembira 17. An-Nur = Cahaya 18. An-Naq = Kebenaran 19. Al-Basyah = Keterangan 20 Al-mauizoh = pelajaran /nasihat 21. Al-Karim = Bacaan yang mulia 22. Al-Khoir = Kebaikan 23. Al-Habuyullah = Tali Allah 24. Al-Burhan = Alsan 25. Al Mubarok = Yang di berkati 26. An-Nazir = Pemberi Peringatan 27. Al-Majid = Mulia 28. Al-Muhaimin = Penjaga 29. Al-Hakim = Pemutus Perkara 30. Al-Kitab = sinonim dari (kitab) 2. FUNGSI – FUNGSI AL-QURAN Fungsi dari Al-quran sendiri tersurat dari nama-namanya di dalam Al-quran itu sendiri. Nama lain Al-quran yang menunjukkan fungsinya sendiri antara lain: 1. Al-Huda (Petunjuk)

Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT karena dengan rahmat dan karunianya kita dapat menyelesaikan proposal ini dengan baik. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk mengembangkan bakat para peserta dalam menghafal dan mengkaji ilmu Alquran Terimakasih kepada semua pihak yang telah ikut berpartisipasi dan mendukung dalam pelaksanaan acara ini, kami berharap acara ini bisa terselenggara dengan baik.

ABSTRAK Latar Belakang: Kondisi stress dapat menimbulkan efek buruk bagi pasien stroke. Stress memicu pengeluaran hormon-hormon stress yang meningkatkan kerusakan dan menghambat pemulihan sel-sel otak. Stimulasi murotal Al Quran dalam beberapa penelitian dapat menstimulasi pengeluaran serotonin yang menimbulkan efek relaksasi. Tujuan: Penelitian ini dilakukakan untuk mengidentifikasi pengaruh stimulasi murotal Al Quran terhadap respon fisiologis stress pasien stroke. Metode: Desain penelitian ini merupakan quasi eksperimental pre and post test control without group design. Teknik pengambilan data menggunakan consecutive sampling. Jumlah semua responden adalah 32. Stimulasi murotal Al Quran diberikan kepada setiap responden selama 20 menit. Frekuensi nadi dan pernafasan dhitung sebelum dan sesudah dilakukan perlakuan. Respon kualitatif stress (tenang, menangis, dan cemas) di observasi selama perlakuan. Perbedaan frekuensi denyut nadi dianalisa menggunakan T test, sedangkan untuk menanalisa perbedaan frekuensi pernafasan menggunakan uji wilcoxon. Hasil : meskipun tidak ada perbedaan pada frekuensi denyut nadu (p-value = 0,260) dan frekuensi pernafasan (p-value = 0,067) sebelum dan sesudah perlakuan, namun rerata frekuensi keduanya mengalami penutunan. Selain itu, respon kualitatif stress sebagian besar responden (90,7%) menunjukan ketenangan (tenang, mengantuk, dan tertidur). Kesimpulan: meskipun stimulasi murotal Quran memiliki pengaruh yang tidak signifikan terhadap respons fisiologis stress (frekuensi nadi dan pernafasan), namun respons psikososial menunjukan status relaksasi pada responden ABSTRACT Background. Stress conditions in stroke patients have a very bad effect for stroke patients. This stress triggers stress hormones that increase damage and inhibit recovery of brain cells. Stimulation murotal Qur'an in several research can stimulate serotonin excertion that provide a relaxing effect. This study aims to identify the effect of qur'an stimulation on physiological stress responses in stroke patients. Methods. The study was quasi-experimental pre and post test control without group design. We used consecutives sampling. The total number of respondents in this study was 32. Stimulation murotal Quran was given to each respondent for 20 minutes. The pulse and respiratory frequency was calculated before and after treatment. Qualitative stress response (relax, craying, anxiety) observed during treatment. We use T test to analyzed frequency of pulse and wilcoxon test for respiratory rate. Results. Although there was no significant difference in pulse rate (p-value = 0.260) and respiratory (p-value = 0.067) before and after treatment, but the mean frequency of both decreased. In addition, the majority of respondents (90.7%) showed a response of relaxation, such as a quiet, sleepy or fall asleep.Conclusion. Allthough stimulation murotal Quran gives no significant effect on the physiological stress response (respiratory and pulse rate), but the psicholoigal responses of respondents indicate state of relaxation.

Salah satu keunikan yang ditemukan dalam Al-Qur’an, terletak pada segi metode pengajaran dan penyampaian pesan-pesannya ke dalam jiwa manusia. Metode penyampaian pesan-pesan tersebut adalah metode yang paling singkat, mudah dan jelas. Dalam pada itu, metode pengajaran Al-Qur’an bermacam-macam pula, satu di antaranya adalah metode penyampaian melalui ungkapan matsal terhadap hal-hal yang bersifat sangat mendasar dan bersifat abstrak.

Moh. Syifa' Akmaluddin Bukhori , 2023

Allah menurunkan Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad sebagai panduan dan penuntun bagi manusia dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Isi Al-Qur'an mencakup petunjuk yang bersifat umum dan khusus, serta ada yang sudah jelas maknanya dan ada yang masih samar-samar. Untuk memahami seluruh ayat Al- Qur'an, diperlukan pemahaman yang komprehensif dan kontekstual. Bahasa Arab yang digunakan dalam Alquran bukanlah bahasa biasa; sebaliknya, itu penuh dengan karya sastra yang sangat indah sehingga sulit untuk ditandingi. Karena Alquran bukanlah karya manusia, tetapi kalam Allah yang maha agung, seharusnya tidak ada yang dapat menandinginya hingga saat ini. Di sini, Alquran memiliki pengaruh yang signifikan terhadap bahasa dan sastra Arab. Alquran datang dan membungkam para penyair Arab yang pada saat itu saling adu kesombongan dengan syair mereka. Alquran juga memiliki pengaruh besar pada perkembangan bahasa dan sastra Arab, seperti yang dicatat dalam sejarah. Karena isi Alquran memuat semua aspek kehidupan manusia, keindahan bahasa Arab mempengaruhi bangsa Arab selain bahasanya. Tidak ada yang dapat meniru dan menandingi keindahan bahasa dan kandungan Alquran. Dalam hal ini, Allah telah menantang setiap orang yang berusaha meniru Alquran. Mereka yang menganggap Alquran sebagai sastra adalah mereka yang menikmati indahnya kalam ilahi.

Tafsir al Manâr merupakan salah satu kitab tafsir populer dikalangan peminat studi alQur'ân, majalah al Manâr, yang memuat tafsir ini secara berkala pada awal abad ke XX tesebar luas ke seluruh penjuru dunia Islam, dan mempunyai peranan yang tidak kecil dalam pencerahan pemikiran serta penyuluhan agama. Itu semua tidak terlepas dari pengaruh Syekh Muhammad Abduh, lebih-lebih sang murid Sayyid Muhammad Rasyîd Ridhâ pemimpin dan pemilik majalah tersebut serta penulis tasir al Manâr, yang pemikiran keagamaanya sangat terkenal di Indonesia.

Diajukan sebagai slah satu materi aqidah akhlak semester satu Dari kelas : XI MIA 4 Kelompok : 6 Ketua : Anton Safi'i Anggota : Rakhmat Maulana : Isni Nurfitriani : Tika Ramdlani : Sinta Nurajijah MADRASAH ALIYAH NEGERI (MAN ) SUKAMANAH 2016 KATA PENGANTAR Assalamu 'alaikum Wr. Wb Alhamdulillah, Puji dan syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Kuasa, Allah SWT. karena atas berkat dan rahmat-Nya, kami dapat menyelesaikan tugas pembuatan makalah pelajaran "akidah akhlak" yang berkaitan dengan "ILMU KALAM ajaran mu'tazilah" ini dengan baik dan bisa di serahkan tepat pada waktunya. Kamipun ingin mengucapkan terima kasih kepada bapak Eka Mulyana S.Pd Selaku guru mata pelajaran "akidah akhlak" yang telah memberikan tugas makalah ini, karena pada kenyataanya tugas-tugas seperti ini sangatlah bermanfaat bagi kami dalam memahami bagaimana pemanfaatan memahami Ilmu kalam ini khusnya paham aliran mu'tazilah dengan baik dan benar. Makalah ini berisikan tentang penjelasan-penjelasan dan gambaran mengenai paham aliran mu'tazilah dan segala aspek yang berkaitan dengannya. Kami berharap makalah ini dapat memberikan informasi kepada kita semua tentang penjelasan -penjelasan dan gambaran mengenai aliran mu'tazilah. kami menyadari bahwa penyajian makalah ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun sangat kami harapkan demi kesempurnaan pembuatan makalah selanjutnya. Akhir kata kami sampaikan terima kasih, dan semoga Allah SWT meridhoi segala usaha kami, Amin. Wasaalamu 'alaikum Wr. Wb Hormat kami Penyusun i

2019

Alquran itulah sumber tasyri' pertama bagi umat Islam. Karena itu orang Islam harus memahami artinya, mengetahui rahasianya, dan mengamalkan isi Alquran itu untuk mendapatkan kebahagiaan hidup dunia akhirat. Tidak sama semua orang itu dapat memahami lafadz-lafadz dan ibarat-ibarat, di samping menjelaskan keterangan ayat-ayatnya itu. Cara dan kemampuan berpikir orang itu berlain-lainan mengenai suatu hal. Pada umumnya orang itu hanya memikirkan artinya-artinya yang kelihatan saja memikirkan ayat-ayat Alquran itu hanya secara global. Orang yang pintar belajar dia akan mencatat khusus arti-arti yang mengagumkan, lalu disusunnya secara beraturan. Maka tidaklah mengherankan bagi kanak-kanak. Kepada mereka ini sangat penting disampaikan dalam pelajaran untuk menafsirkan hal-hal yang aneh. Atau mentakwilkan susunan.