Gustavo Sarmiento
Gustavo Sarmiento (1958) es un filósofo venezolano. En 1980 completó estudios de licenciatura en física y entre 1981 y 1984 vivió en Inglaterra, Estados Unidos y Francia. En este periodo comenzó a interesarse en las humanidades. De regreso a Venezuela realizó estudios formales de ciencia política y filosofía. Se graduó de Magister en Ciencia Política en la Universidad Simón Bolívar de Caracas en 1990 y en 1998 de Doctor en Filosofía. Trabajó en la Unidad de Filosofía del Instituto de Estudios Avanzados dirigida por Ernesto Mayz Vallenilla y en 1998 entró al cuerpo docente de la Universidad Simón Bolívar donde es Profesor Titular del Departamento de Filosofía desde 2005. A partir de 2011 ha formado parte del Grupo de Investigación Filosófica Universidad de Salamanca – Universidad Simón Bolívar. Vive en Caracas. Casado desde 1987, tiene tres hijos y tres nietos.
Sarmiento ha escrito artículos sobre filosofía moderna, filosofía kantiana y las relaciones entre ciencia y metafísica en la modernidad. También es autor de cuatro libros y en 2000 ganó el VI Premio de Investigación Filosófica Federico Riu, otorgado por la Fundación Federico Riu y la Embajada de España en Venezuela. El primero de sus libros, titulado La Aporía de la División en Kant, es su tesis doctoral (1998) publicada en 2004, la cual versa sobre el problema de la división de la materia en la evolución del pensamiento kantiano desde el periodo pre-crítico hasta la segunda antinomia de la razón en la Crítica de la Razón Pura. Su trabajo de ascenso a Profesor Asociado de la Universidad Simón Bolívar, presentado en 2002 y publicado en 2019, titulado Sobre los Fundamentos Filosóficos de la Ciencia de la Naturaleza en la Modernidad, Volumen I, John Keill en torno a la Filosofía Mecánica y la Divisibilidad Infinita de la Magnitud, es la primera parte de una investigación acerca de las disputas del siglo XVIII entre leibnizianos y newtonianos en torno a los fundamentos de la filosofía natural. Este libro examina los puntos de vista en torno a los fundamentos de la ciencia de la naturaleza del escocés John Keill, una de las figuras importantes del lado británico de la controversia, cuyas doctrinas fueron bien conocidas en el siglo XVIII e influyeron sobre Inmanuel Kant. La segunda parte de la mencionada investigación constituyó su Trabajo de Ascenso a Profesor Titular, presentado en 2005 y publicado en 2019, titulado Sobre los Fundamentos Filosóficos de la Ciencia de la Naturaleza en la Modernidad, Volumen II, Los Problemas Filosóficos planteados por las Fuerzas Atractivas de la Materia y la Controversia entre Newtonianos y Leibnizianos en torno a su Fundamentación, el cual trata acerca de los problemas planteados en el siglo XVIII por las fuerzas atractivas de la materia y las discusiones entre leibnizianos y newtonianos en torno a la fundamentación de dichas fuerzas, así como el influjo que las doctrinas sobre las fuerzas de la materia de los newtonianos ejercieron en el pensamiento de Kant.
Producto de sus propias investigaciones como integrante del Grupo de Investigación Filosófica Universidad de Salamanca – Universidad Simón Bolívar, el trabajo Yo, Método y Primeros Principios. De los Equívocos de la Filosofía a partir de la Modernidad, publicado en 2018, es una crítica radical de los fundamentos de la perspectiva que ha predominado en la filosofía a partir de la modernidad, la cual se deriva de una interpretación de la certeza del yo existo que lo proclama primer principio de la filosofía, la reducción de la esencia de ese yo a la de una conciencia —o algo que tiene a una conciencia o a una cosa de naturaleza espiritual como parte de su estructura óntica— y el dogma de la inmanencia de esta conciencia. Las tres tesis están relacionadas y determinan a la mencionada perspectiva. Mediante una revisión de las mismas, Sarmiento arguye que ya desde el inicio el yo existo no podía ser el primer principio de la filosofía, que la esencia del yo no puede ser la de una conciencia ni este tener en su estructura óntica algo así como una conciencia, sino que se trata de un ente que existe con y entre los demás entes y no algo encerrado en representaciones e imposibilitado de tener un acceso inmediato a las cosas. Esto expone la inadecuación de los principios modernos para ser los primeros de la filosofía junto con aquella de la perspectiva del yo para constituir su punto de partida metódico. Las filosofías planteadas a partir de la modernidad carecen del sustento que creían tener y a partir de tal constatación se hace posible plantear otra manera de filosofar. Continuando este camino, Gustavo Sarmiento trabaja actualmente en una investigación acerca de las condiciones —en el ente que existe entre los demás entes que es el ser humano— de la comprensión que cada quien tiene de sí mismo como yo y la auto referencia certera que la acompaña.
Phone: +584142233279
Address: Work:
Universidad Simón Bolívar, Departamento de Filosofía, Apartado Postal 89000, Caracas, Estado Miranda 1080-A, Venezuela
Home:
Urb. Caurimare, Av. "A", Qta. Chorlavi, Caracas 1061, Venezuela
Sarmiento ha escrito artículos sobre filosofía moderna, filosofía kantiana y las relaciones entre ciencia y metafísica en la modernidad. También es autor de cuatro libros y en 2000 ganó el VI Premio de Investigación Filosófica Federico Riu, otorgado por la Fundación Federico Riu y la Embajada de España en Venezuela. El primero de sus libros, titulado La Aporía de la División en Kant, es su tesis doctoral (1998) publicada en 2004, la cual versa sobre el problema de la división de la materia en la evolución del pensamiento kantiano desde el periodo pre-crítico hasta la segunda antinomia de la razón en la Crítica de la Razón Pura. Su trabajo de ascenso a Profesor Asociado de la Universidad Simón Bolívar, presentado en 2002 y publicado en 2019, titulado Sobre los Fundamentos Filosóficos de la Ciencia de la Naturaleza en la Modernidad, Volumen I, John Keill en torno a la Filosofía Mecánica y la Divisibilidad Infinita de la Magnitud, es la primera parte de una investigación acerca de las disputas del siglo XVIII entre leibnizianos y newtonianos en torno a los fundamentos de la filosofía natural. Este libro examina los puntos de vista en torno a los fundamentos de la ciencia de la naturaleza del escocés John Keill, una de las figuras importantes del lado británico de la controversia, cuyas doctrinas fueron bien conocidas en el siglo XVIII e influyeron sobre Inmanuel Kant. La segunda parte de la mencionada investigación constituyó su Trabajo de Ascenso a Profesor Titular, presentado en 2005 y publicado en 2019, titulado Sobre los Fundamentos Filosóficos de la Ciencia de la Naturaleza en la Modernidad, Volumen II, Los Problemas Filosóficos planteados por las Fuerzas Atractivas de la Materia y la Controversia entre Newtonianos y Leibnizianos en torno a su Fundamentación, el cual trata acerca de los problemas planteados en el siglo XVIII por las fuerzas atractivas de la materia y las discusiones entre leibnizianos y newtonianos en torno a la fundamentación de dichas fuerzas, así como el influjo que las doctrinas sobre las fuerzas de la materia de los newtonianos ejercieron en el pensamiento de Kant.
Producto de sus propias investigaciones como integrante del Grupo de Investigación Filosófica Universidad de Salamanca – Universidad Simón Bolívar, el trabajo Yo, Método y Primeros Principios. De los Equívocos de la Filosofía a partir de la Modernidad, publicado en 2018, es una crítica radical de los fundamentos de la perspectiva que ha predominado en la filosofía a partir de la modernidad, la cual se deriva de una interpretación de la certeza del yo existo que lo proclama primer principio de la filosofía, la reducción de la esencia de ese yo a la de una conciencia —o algo que tiene a una conciencia o a una cosa de naturaleza espiritual como parte de su estructura óntica— y el dogma de la inmanencia de esta conciencia. Las tres tesis están relacionadas y determinan a la mencionada perspectiva. Mediante una revisión de las mismas, Sarmiento arguye que ya desde el inicio el yo existo no podía ser el primer principio de la filosofía, que la esencia del yo no puede ser la de una conciencia ni este tener en su estructura óntica algo así como una conciencia, sino que se trata de un ente que existe con y entre los demás entes y no algo encerrado en representaciones e imposibilitado de tener un acceso inmediato a las cosas. Esto expone la inadecuación de los principios modernos para ser los primeros de la filosofía junto con aquella de la perspectiva del yo para constituir su punto de partida metódico. Las filosofías planteadas a partir de la modernidad carecen del sustento que creían tener y a partir de tal constatación se hace posible plantear otra manera de filosofar. Continuando este camino, Gustavo Sarmiento trabaja actualmente en una investigación acerca de las condiciones —en el ente que existe entre los demás entes que es el ser humano— de la comprensión que cada quien tiene de sí mismo como yo y la auto referencia certera que la acompaña.
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