Papers by Dreykon Fernandes Nascimento
Uses of the Aeneid in O Uraguay (1769), by Basílio da Gama, as indices of uariatio between the epic and the tragic
Classical Receptions Journal, 2025
This article presents an analysis of the poem O Uraguay (1769), by Luso-Brazilian poet Basílio da... more This article presents an analysis of the poem O Uraguay (1769), by Luso-Brazilian poet Basílio da Gama, focussing on the variations between the epic and the tragic genres in the construction of the main characters of the work. Considering the impact of classical and modern rhetorical and poetic artes, such as Aristotle, Horace, Quintilian, Tasso (1587), Vossius (1647), Luzán (1737; 1789) and Freire (1748; 1759), on the poetic production of eighteenth-century Europe and its colonies, we searched for the possible generic authorities explored by the author in the construction of the epos in O Uraguay. Despite the constitutively epic unity of the poem, its structure is neither homogeneous nor stable, as there are continuous exchanges between epic and tragic, a characteristic brought from the received model, the Aeneid, as a tool used by Vergil, and subsequently also by Gama, for political commentary. We hope this article contributes to the understanding of how the Roman past influenced the colonial literary field in which Gama partakes, in which, going far beyond a passive reproduction of elements, the emulative operation was a dynamic movement of reshaping and updating authorities.
Humanitas, 2022
The present article proposes an analysis of the sacred and tragicomic poem Eustachidos, ascribed ... more The present article proposes an analysis of the sacred and tragicomic poem Eustachidos, ascribed to Frei Manuel de Santa Maria Itaparica, investigating the generic configuration of the work, according to preceptists such as Torquato Tasso (1964), Giovanni Savio (1601) and Francisco José Freire (1759), and its reception of the classic vergilian models from the Georgics and the Aeneid. Looking at the practical systems of representation that were part of the discursive field of the seventeenth century Portuguese Americas, we sought rhetorical-poetic and theological-political solutions for the generic definition of the work (as sacred and tragicomic) and for the decorum of the res and uerba in the poem when conveniently emulating the models of the Georgics and Aeneid, staging dynamic operations with a certain tradition, whose representative effects we believe to be analogous to that of the ancient alexandrianism. We believe that the care with these residues that have come to us, but which are still to receive greater attention, is important so that we reach more complex understandings of the literate practices of the seventeenth-century Portuguese Americas and of the colonial discursive field.
Ágora. Estudos Clássicos em Debate, 2022
This paper brings the first results of a research project on the use of the rhetorical and poetic... more This paper brings the first results of a research project on the use of the rhetorical and poetical machinery of Antiquity during the troublesome Portuguese 18th century, as well as its impact on the Portuguese American colony. We propose that the Early Modernity used discursive elements from the Ancient World as an instrument for the practical and symbolic construction of a specific discourse on the conflicts taking place in the colonies, and we take the proem of O Uraguay, by Basilio da Gama, as an example for the observation and analysis of this phenomenon.
Desassossego, 2021
Este artigo é fruto de investigações acerca do que se entende por Renascimento e Humanismo portug... more Este artigo é fruto de investigações acerca do que se entende por Renascimento e Humanismo português segundo autores como André (2013), Osório (1976; 1992; 2013), Ramalho (1972; 1985) e Soares (2011; 2014), e qual seu tratamento oferecido pelos livros didáticos do 1º ano do Ensino Médio no Brasil. Longe de serem recortes positivados do tempo em estilos periodizáveis, entendemos, junto com Hansen (1995; 2001; 2006), Kossovitch (1994) e Lachat (2019), estes conceitos como concepções práticas da atividade letrada durante toda a Primeira Modernidade europeia, aqui particularmente a portuguesa e a américo-portuguesa, modus operandi moderno que incide, portanto, nas letras até finais do Setecentos, compreendendo toda a base de leitura literária prevista para o 1º ano do Ensino Médio. Por este motivo, à esteira de Dalvi (2013), Martini (2016) e Rouxel (2013), cumpre pensar o ensino e a leitura como integrativos e concatenadores, em uma sequência que não apenas respeite a integridade simbólica dos textos, mas segundo uma práxis que priorize, no evento da leitura dos alunos e professor, a apreciação retórica ou estética do texto, experienciada simultaneamente à paramentação teórica — atentando à teoria que se engendra no próprio evento da leitura.
Codex, 2020
RESUMO: Quintiliano, em diversas passagens da sua Institutio oratoria (IV, 1, 77; X, 1, 88-9; X, ... more RESUMO: Quintiliano, em diversas passagens da sua Institutio oratoria (IV, 1, 77; X, 1, 88-9; X, 1, 93), categoriza Ovídio e as suas obras de serem excessivamente lascivi. Diferentemente de Horácio, contudo, que exercia a crítica literária enquanto ocupava também o lugar social de poeta no principado augustano, Quintiliano a exerce em posição exclusiva de orador, em nome de uma instituição retórica sólida e voltada majoritariamente para o fórum público. Assim, não crendo ser lascivus apenas um vocábulo cujo significado é facilmente localizável num dicionário de língua latina, investigamos no presente trabalho o valor objetivamente retórico subjacente ao termo, e se é adequado ou não à obra ovidiana, analisando a variatio ou a variação genérica trabalhada por Ovídio, sobretudo, no mito de Eco e Narciso, presente no canto 3 das Metamorfoses. Para tal, aparelhamo-nos com estudos de Barchiesi (2006), Farrell (2009), Fedeli (2010), Fonseca (2015), Feldherr (2006), Harrison (2006), Hutchinson (2013), Keith (2002), Oliva Neto (2013), Pavlock (2009) Perutelli (2010), Vansan (2016) entre outros sobre o uso dos gêneros poéticos em Ovídio, e com estudos de Feldherr (2006) e Fox (2007) sobre a relação entre retórica e literatura, a posição de Quintiliano e sob que instância de poder fala quando rotula Ovídio de lascivus.
Thesis Chapters by Dreykon Fernandes Nascimento
O presente trabalho propõe investigar a recepção do epos vergiliano, composto pelos corpora das B... more O presente trabalho propõe investigar a recepção do epos vergiliano, composto pelos corpora das Bucólicas, das Geórgicas e da Eneida, em dois poemas épicos do poeta luso-brasileiro Basílio da Gama: nas Brasilienses Aurifodinae ou Minas de ouro brasileiras, épica de espécie didática, circulada exclusivamente em manuscrito, e composta toda em latim por volta de 1760-1762; e em O Uraguay, épica de espécie heroica, composta no vernáculo português e impressa em 1769. Dessa forma, nosso trabalho concentra-se, particularmente, no estabelecimento de uma unidade triádica para o gênero épico, estruturado em três espécies, sintetizadas pelos três poemas vergilianos: espécie lírica pelas Bucólicas; espécie didática pelas Geórgicas; e espécie heroica pela Eneida. Cumprindo com as espécies didática e heroica em suas Minas de ouro brasileiras e em O Uraguay, Basílio da Gama privilegia o modelo de imitação e emulação vergiliano nos lugares de invenção, disposição e elocução de seus poemas, contrariando a crítica romântica, que supõe ter sido o poeta luso-brasileiro contraventor das antigas fórmulas previstas até fins do século XVIII. Para tal, reconstituímos sistemas de codificação e decodificação verossímeis às práticas letradas analisadas, baseados em artes retóricas e poéticas da Antiguidade greco-latina, atualizadas político-teologicamente durante os séculos XVI, XVII e XVIII, a fim de contornar certos evitáveis anacronismos, priorizando uma espécie de homologia de primeira legibilidade dos textos tratados em nosso estudo.
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