Conference Presentations by Alain RAUWEL
The Church? Which Church? To explore the polysemy of a notion fraught with ambiguities, this Crit... more The Church? Which Church? To explore the polysemy of a notion fraught with ambiguities, this Critical Dictionary of the Church has been conceived. It aims to be a tool for analyzing ecclesial communities as spaces for reflection on the foundations of "the social" in a well-identified vein: that of French social sciences of religion, as they have developed since the end of the 19th century, with the adjective "critical" summarizing the objective.
« Ritologie, ce gros mot » dit Camille Tarot : gros mot peut-être, mais auquel on a eu le temps d... more « Ritologie, ce gros mot » dit Camille Tarot : gros mot peut-être, mais auquel on a eu le temps de s'habituer. C'est il y a quarante ans que Jean-Yves Hameline, ce précurseur solitaire, l'introduisit dans le lexique des liturgistes francophones, au gré d'un article programmatique qui n'a rien perdu de sa pertinence 1. La même année, Luc de Heutsch donnait son « Introduction à une ritologie générale 2 ». On peut voir dans le texte du grand africaniste une reprise critique des propositions sur le rite avancées par Levi-Strauss peu auparavant, comme un remords, dans les dernières pages de L'Homme nu. Sans doute le rôle de Levi-Strauss est-il considérable dans le retard des études françaises en ritologie : le déséquilibre du couple mythe / rite tel qu'il le présente a été maintes fois souligné, faisant du rite non sans doute un oublié, mais nettement un mal aimé. Dans ces conditions, le tournant des ritual studies n'a pour ainsi dire pas été pris dans notre tradition académique. Cela ne signifie pas que toutes sortes de théories du rite n'aient pas été avancées ou acclimatées, mais qu'un champ d'études spécifique, distinct à la fois d'une anthropologie religieuse très attrape-tout et d'une érudition liturgique de caractère purement philologique ou « cérémonialiste », ne s'est pas affirmé de la même manière que dans le monde anglo-saxon. La délimitation de ce champ pose assurément des problèmes nombreux, mais il est grand temps d'en avancer un peu le bornage, pour tenter de rattraper un retard préjudiciable. On voudrait indiquer ici quelques pistes en ce sens, en trois directions principales : le rite des autres ; les autres rites ; le sens des rites.
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