차이나타운

차이나타운은 전통적 중화권인 양안삼지(중국 본토, 대만, 홍콩/마카오) 이외의 나라에서 해외 거주 중국인, 대만인 혈통의 화교들이[7] 집단적으로 모여서 사는 곳을 일컫는 말이다.

화교 네트워크가 광범위한 만큼 전세계 각지에 분포하고 있다.

중국어에서는 주로 당런지에(唐人街(당인가))라 부른다. 여기서 당런(唐人(당인))은 물론 중국 당나라 사람이 아닌 현대 중국인, 대만인이다. '고려'나 '조선'이 'Korea'의 의미로 현대 한국과 해외에 있는 교포의 범칭으로 쓰이는 것과 똑같다. 그래서 동명의 영화도 중국어 제목이 당인가다.

한편 일본에서는 츄카가이(中華街(중화가))라고 부르는데 양안삼지(중화권)에서 쭝화지에[8](中華街)라 하면 전 세계의 차이나타운이 아닌 요코하마, 고베, 나가사키 등 일본 속의 차이나타운만을 가리켜 쓰는 편이다.

영어권에서는 물론 차이나타운(Chinatown)이며 한국은 화교의 이주 역사가 짧다 보니 영어인 차이나타운을 그대로 쓴다. 한자로는 중화가(中華街)를 쓴다. 사실 한국어로는 차이나타운으로 붙여서 쓰는 것이 용법상 맞다.

해외에선 화교들의 영향력이 강해지고 부를 축적하여 경제적인 실권자가 되자 화교들의 거점이 되었다.

한 예로 서양에서 가장 영향력이 강한 차이나타운은 미국의 샌프란시스코와 영국 런던 그리고 페루 리마 차이나타운이며 아시아에선 일본의 요코하마 차이나타운/고베 차이나타운[9] 및 나가사키 차이나타운[10], 그리고 동남아시아에서는 싱가포르[11], 쿠알라룸푸르[12], 방콕[13]의 차이나타운이 손꼽힌다.

세계에서 가장 오래된 차이나타운은 필리핀의 수도 마닐라에 있는 비논도(Binondo)라는 지역인데 1590년대 당시 필리핀을 식민 지배하던 스페인이 가톨릭으로 개종한 후 피난해 온 푸젠성 및 광둥성 출신 중국인 이민자들을 위한 자치지구를 마련하기 위해 건설했다. 이들은 이후 멕시코 및 쿠바, 푸에르토리코로도 재이주했다. 이런 역사 덕에 필리핀 화교들은 스페인화되어 성명부터 스페인어이고 가톨릭을 믿는다. 호세 리살의 가문이 스페인화된 화교 가문이다.

최초의 시작은 북송 시기 해외무역을 하던 무역상들의 중간 보급소였다고 하며 일반적으로 알려진 것은 청나라 말기에 노동자 계통의 한족 혈통의 남부 중국인인 쿨리들이 해외에서 거주하는 장소이다.

아편전쟁 패전 후 청에서 쿨리를 북아메리카, 남아메리카, 오세아니아, 남아공, 말레이반도 등으로 송출하면서 해외로 이주하는 중국인들이 생겨났으며 이들 중엔 호키엔[14] 및 광동 지방 출신이 가장 많았다.

특히 멕시코, 쿠바, 캐나다, 푸에르토리코, 페루 등 아메리카와 싱가포르/말레이시아 등 해협식민지에 쿨리가 대거 들어갔으며 홍콩이 영국의 영토가 된 후 영국, 호주, 뉴질랜드로도 화교들이 많이 유입되었다.

현재는 원래 화교를 송출하던 중화민국이나 노동자를 송출하는 중화인민공화국 정부에서는 화교의 현지화 노력을 기울이고 있다.

실제로 중화민국의 노력 덕에 차이나타운에 가면 생각보다 현지화된 모습과 전통 문화가 보존된 모습도 보인다. 아예 이쪽은 그 나라 국적을 가지고 있으며 차이나타운 밖에서 거주하는 화예들이 대부분이다. 중국계 싱가포르인/중국계 말레이시아인들만 해도 이러한 현지화된 화예들이며 서구권에서도 중국계 미국인 및 대만계 미국인들은 미국 시민으로서 미국 사회에서 살아가고 있다.[15]

그러나 중화인민공화국은 정작 전 세계 자원개발 및 인프라 투자사업인 일대일로를 진행하는 과정에서 현지인은 전혀 고용하지 않고 중국인 노동자만 쓰고 중국산 원자재만을 사용하면서 헛수고한다는 비판을 받는다.

과거 한국이 아라비아반도의 여러 공사 현장에 일할 현지인 노동자나 기술자가 없어서 한국인 노동자나 기술자를 쓴 경우와 다르게 아프리카나 자원개발을 한참 하는 파키스탄 같은 다른 개발도상국에는 싼 인건비 및 실업자인 현지인들을 얼마든지 써도 되는데도 불구하고 꼭 중국인 노동자를 데려가니 반중 감정을 부채질한다.

물론 이 경우는 어디까지 중국 대륙에서 진출하는 노동자, 기업의 경우고 남아프리카 공화국, 호주, 뉴질랜드 및 싱가포르[16] 등에서 오래 살아온 화교들은 모국을 중화민국으로 인식하며 대륙의 중화인민공화국은 인정조차 안 한다. 당연히 현지 국적을 취득한 지 오래며 단지 남아공 화교 및 중국계 호주인들의 고향이라고 할 수 있는 푸젠성, 광동성이나 대만 및 홍콩에 지인 및 가족 등 연고가 있을 뿐이다.

그리고 똑같이 화교가 많이 건너간 동남아시아의 싱가포르 역시 중국계 싱가포르인들은 대게 말레이시아 및 브루나이 친척 및 지인 등이 있을 뿐이다. 애초 중국계 싱가포르인들은 정체성을 싱가포르인(Singaporean)에 두고 중국인(Chinese)으로 불리는 걸 끔찍히 싫어한다. 싱가포르인이라는 정체성은 중국계뿐만 아니라 그들의 이웃인 말레이인/인도계 싱가포르인도 아우르는 정체성이라 그렇다.

남아프리카 공화국 화교만 해도 광동어를 쓰는 광동인들이며 표준 중국어를 못해서 중국 대륙인과는 영어로 소통하여야 하는 처지다. 이들에게 중화인민공화국은 그냥 중국 국토를 참절한 공산비적에 불과할 뿐이다.

화교들이 일찍이 그 나라 국민으로 정착한 말레이시아와 인도네시아에서는 대규모 반화교 폭동이 여러 차례 일어나기도 했다. 안그래도 중국과 견원지간인 베트남에서는 1975년 공산화 이후 화교들을 해외로 대거 추방하여 1979년 중국-베트남 전쟁의 빌미가 되기도 했다.[17]

이런 여파로 말레이시아나 인도네시아의 화교인 중국계 말레이시아인 및 중국계 인도네시아인의 경우는 오로지 경제활동만 할 수 있고 정치계나 사법기관, 권력기관(경찰/정보국) 및 군대 등으로의 진출은 사실상 불가능하다. 물론 국적은 당연히 두 나라 국적이다. 그러나 정치계 진출 및 군입대 등은 제한되어 있는 대신 재계, 학계에서 두각을 나타낸다.

그리고 말레이시아 연방이 인종문제로 말썽을 빚자 연방 축출 직전 등 떠밀려 독립한 싱가포르는 아예 화교들이 주축이 되어 말레이인 및 인도계 싱가포르인들과 힘을 합쳐 건국한 나라다. 당연하지만 싱가포르는 인종문제로 독립한 과거에 대한 반작용으로 인종 간 화합을 강조하여 어느 인종이든 간에 사회적 지위에 아무런 제한이 없고 중국계뿐만 아니라 말레이인 및 인도계도 사회에서 꽤 두각을 나타낸다.[18]

인도네시아 화교는 한술 더 떠서 자바 섬의 화교들은 아예 중국식 성명조차 잊어버리고 현지식으로 산스크리트어 성명을 써서 인도네시아 원주민들과 구별이 불가능하며 종교가 개신교, 특히 루터교인 경우가 대부분이라 종교로만 구분할 정도다. 반면 수마트라 섬의 화교들은 아직까지 민남어를 쓰고 불교도와 개신교도가 섞여 있다.

태국이나 필리핀에서는 아예 화교가 현지에 동화되어서 시노타이, 시노 필리피노(상글레이)라 불리며 정체성을 민족이 아닌 거주지역으로 두고 현지식 이름과 언어를 1순위로 사용할 정도로 동화되었는데 대부분 푸젠성 출신이지만 민남어나 객가어를 대부분 구사할 줄 모른다. 그래서 이 두 나라에는 차이나타운이 없거나 규모가 크지 않다. 예외적인 경우가 바로 방콕의 후아람퐁역 일대다. 이는 방콕이 원래 중국계 태국인들이 만든 도시이기 때문이다. 당장 이 도시를 처음 수도로 하던 톤부리 왕조의 탁신 대왕만 해도 중국계 혈통을 가진 사람이었다. 중국계가 없이는 존재하지 못했을 도시가 방콕인지라 방콕 곳곳에서 번체자 한자 간판이 섞여있고 중국식 사당 등이 구석구석에 생각보다 자주 보이기도 한다.

일본의 화교 역사는 일본 제국이 청일전쟁 후 청나라의 대만성이었던 포르모사섬을 식민지로 삼은 뒤 일본 열도에 정착한 대만 출신 한족 본성인들의 후예인데 주로 도쿄 근처인 가나가와현의 요코하마에 정착했다. 현재 일본에서 가장 유명한 차이나타운도 요코하마에 있으며 게이한신권의 고베 및 규슈 지방에도 차이나타운이 있다. 특히 규슈에 있는 나가사키현 나가사키시의 차이나타운은 도시 규모에 비해 크며 공자를 모시는 문묘가 존재한다. 일본에서는 요코하마, 나가사키, 고베 차이나타운을 3대로 간주한다.

한국에서는 과거에는 인천역 앞과 북창동 등 인천 중구의 화교 거주 지역을 전통적으로 차이나타운이라고 불러왔으나 21세기 들어서는 서울특별시 영등포구 대림동, 구로구 가리봉동 일대 등 조선족 및 한족 중국 대륙인 거주지가 주로 차이나타운으로 불린다.

한국에서는 고대로부터 중국인들이 드나들거나 정착하는 일은 많이 있었고, 종종 자기네들끼리 사는 이들도 있었으며, 조선후기에도 황조인이라고 해서 명나라 유민들이 대거 유입되기도 했지만, 이들도 시간이 흐르며, 나중에 동화되었다. 조선 말기인 19세기 말 강화도 조약을 시작으로 주요 항구가 개항하며 한성 근교로 한성의 관문인 인천과 일본과 가까운 부산의 청나라 조계지에 산둥성 출신 한족 농민공들이 노동자 신분으로 대량으로 유입되어 차이나타운이 최초로 형성되었다.

하지만 한국은 이승만 정부와 박정희 정부가 화교가 해외에서 경제적인 실권을 쥐려고 한다고 생각하고 이를 안보적인 문제로 간주하여 그들을 지속적으로 탄압했다.

특히 박정희 정부가 화교에 가했던 탄압 중 하나가 1961년 외국인토지소유금지법으로 화교들의 부동산을 압수하고 소유 규모를 제한하였으며 1963년 화폐개혁[19]을 강행해 화교들이 모아온 재산을 몰수했고, 중국집 쌀밥 금지령 같은 여러 화교에 대한 억압이 계속되었다.[20]

한국에서는 일제강점기부터 1970년대 중반까지 서울 중구 소공동 화교촌을 중심으로 정부가 탄압으로 차이나타운을 와해시키다시피했다. 일제강점기 초기에 일제 당국은 하세가와초[21]를 신설했는데, 용산으로의 군사 이동을 용이하게 하려는 목적도 있었지만 화교 상권을 양분시키는 효과도 있었다.

서울시청 앞 플라자호텔 일대는 1970년대 초 재개발이 되면서 화교회관이 들어오기로 되어 있었지만 이루어지지 못한 채 애물단지가 된 채 방치되었다. 이후 부지는 한화그룹이 인수하여 현재의 한화타운[22]이 되었다.[23] 그리고 이 일대를 을지로로 개칭한 이유도 을지문덕이 중국을 크게 무찌른 민족 영웅이기 때문이다.

결과적으로는 서울특별시의 보상대책을 한국 정부가 부작위를 통해 이행하지 않았고 나아가 화교 공동체가 박살난 꼴이 되었다.

국부천대 이후 화교들은 자의든 타의든 중화민국 국적이었다. 과거의 한국은 제대로 된 영주권이라는 개념이 없었으므로 화교들의 지위는 영주권자도 아니고 그냥 장기거주 외국인이었다. 영주권도 1980년대부터 본격적으로 지급되었다.

1997년 외환 위기 등을 겪으면서 해외 투자자 문제가 생기자 개선한 것도 사실이다. 이 시기부터 재한화교들이 대거 한국으로 귀화하기 시작했고 한국 여권과 대만 여권을 보유하기 시작했다.

이후 한국 정부도 대만과의 관계 때문에 화교에 대해 우호적으로 접근했는데 2003년 영주권자 지방선거 투표권, 2007년 외국인공무원 임용등의 혜택을 받기 시작했다.

특히 화교 중학교에는 군복 입은 남자 졸업생들이 입대 후 휴가 나와 인사 차 방문하는 경우도 흔했고 지금도 흔하다.

2010년 이후로 조선족으로 대표되는 중화인민공화국 출신 신화교들이 대거 들어온 현재의 상황에서는 화교의 기준을 어디에 두느냐에 따라 달라지겠지만 중국인[24]들의 한국 내 거주 인구수와 한국 내 중국인 커뮤니티 크기를 보면 결고 작다고 할 수 없다.

부산의 차이나타운은 냉전 이후 국제항인 부산항으로 건너온 러시아인, 우즈베키스탄 사람들이 많아졌다. 현재는 신화교 구역과 전통적인 한국 화교 구역, 러시아, 우즈베키스탄 등 동구권 구역, 태국 및 인도네시아 등 동남아시아 구역이 나뉘어 있다. 2015년 이후 대대적 정비를 거치면서 구역이 확실히 나뉘어 사실상 서울의 이태원 같은 다국적 다문화 지구가 되었으며, 치안도 부산항 북항 재정비와 함께 동구 일대가 완전히 재정비되어 개선되었다.

대구의 종로에도[25] 화교촌이 형성되어 있었다. 경부선 개통 이후 대구의 경제가 성장하며 자연스럽게 화교들이 유입되었고, 한국전쟁 시기를 거치며 피란민을 받아 크게 성장하였으나 위에 설명된 박정희 정부의 철퇴를 얻어맞고 몰락하였다. 지금은 화교 소학교만 남아있는 상황인데, 이것도 건물로 한 겹 둘러쌓여 있어 알아차리기도 어렵다. 상황이 이렇다 보니 화교들이 대다수 동화되어 흩어져서 살아가고 있거나 시내에서 장사를 하거나 둘 중 하나다.

재한 화교들은 1992년 한중수교를 극구 반대했으며 특히 화교학교가 중공에 의해 통제되는 것을 극히 우려했지만 주 한국 대만 대표부를 포함한 대만 정부 기관이 화교학교를 열심히 후원했고 재한 화교들의 반발이 커서 화교학교는 여전히 주 한국 대만 대표부와 가까운 관계를 유지하고 있다.

그래서 화교 학교에서는 정체자와 대만식 국어를 교육하고 쑨원 초상화를 걸어놓았으며 대만의 교육 과정과 한국의 교육 과정 위주이며 중국의 교육 과정은 아예 없다.

수도권에서는 2010년대 초반까지는 인천 차이나타운이 보편적으로 알려졌으며 정작 2010년대 초반까지는 서울에는 2010년대 후반 이후 대림동이 신화교 차이나타운으로 대두되기 전까지 차이나타운이 없다고 잘못 아는 사람들도 있었다. 그러나 규모가 큰 인천 차이나타운에 비해 인지도가 밀리지만 서울에도 전통적인 차이나타운이 존재했었다.

임오군란을 진압하기 위해 파병된 위안스카이를 위시한 청나라 군대는 지금의 서울 소공동 일대에 주둔했고, 이곳에 중국 대사관이 설치되고 화교들이 모여살면서 차이나타운을 형성했었다. 이곳은 해방 이후 일대가 재개발되면서 사라졌지만 중국대사관과 화교학교 등 그 흔적이 남아 있다. 그외에도 서울시 마포구 연남동과 서대문구 연희동 근처에 화교들이 모여 사는 공동체가 잔존해 있으며, 이 지역의 중국음식점 거리는 잡지나 인터넷에 여러 번 오르내리면서 새로운 명소로 자리잡았다.[26]

서울의 전반적 추세를 따라 차이나타운 밖 다른 동네에 거주하는 사례도 많고 인천, 안양, 수원, 성남, 의정부 등 근교의 타 지역으로 간 사례도 있다. 특히 차이나타운이 보존된 수도권 도시인 인천으로 이사한 사람들이 많았다.

1992년 한중수교 이후 한국으로 이주한 많은 조선족과 중국 대륙 출신 한족[27][28]이 영등포구 대림동과 구로구 구로동 일대에 모여 살기 시작하면서 음식점이나 가게가 들어섰고 이 일대의 분위기가 중국 본토와 비슷해졌다.

조선족은 한국계 혈통이지만 엄연히 중화인민공화국 국적을 가지고 중국에 동화된 외국인이기 때문에 차이나타운이라고 보기에 무리가 없다. 그 규모도 상당히 커서 이 일대에는 중국어 간판이 훨씬 더 많을 정도이며, 2017년 이후 차이나타운이라는 명칭까지 쓰면서 한국에서 가장 큰 중국인 밀집구역이 되었다.[29]

2017년 이후부터는 이 일대를 공식적으로 차이나타운이라 부르기 시작했으며, 훠궈[30], 양꼬치, 마라탕과 동북식 요리를 맛보기 위해 찾아오는 한국인들도 많다. 동북3성에서 온 조선족들의 특성 상 곁다리로 양꼬치 등 몽골 요리의 영향을 받은 만주식 요리를 많이 취급한다. 광진구 화양동, 자양4동의 저개발지역도 영등포구 대림동이나 구로구 가리봉동과 비슷한 젠트리피케이션을 맞게 된다.

청량리역 앞 경동시장 쪽에도 화교들이 살고 있는데 이들 중 많은 수가 한국 여권만 가지거나 한국 여권과 대만 여권을 동시에 소유하지만 일부는 대만 여권만 들고 있는 사람들도 있다.

2020년대에는 중국 대륙 유학생이 많은 경희대학교 앞 회기동에도 차이나타운이 조성되고 있다. 이미 한글 간판보다 간체자 간판이 많이 보일 정도다.

요즘 중국 인터넷 커뮤니티에서 대림동의 조선족 거주 차이나타운이 진짜이고 인천의 원래 차이나타운은 가짜라고 부른다. 인천 차이나타운은 오래 전에 세워져 한국 현지와 동화되면서 변형된 부분이 많은 반면, 대림동은 비교적 최근에 중국 이주민들이 들어와 현지의 분위기에 보다 더 가깝기 때문에 그런 것으로 보인다. 대림동 차이나타운은 한국어를 전혀 모르는 중국인이 의식주 및 일자리까지 해결할 수 있는 동네다.

한편 2020년 코로나 판데믹 사태 및 그로 인한 중국의 제로 코로나 정책으로 조선족들 중에서 중국으로 되돌아간 사람들이 많아서[31] 서울 대림동/가리봉 외 조선족 거주지들은 대거 거주민이 빠져나갔고 현재 대림동과 가리봉동 일대만 남다시피했다.

현재 수도권의 차이나타운은 인천과 소공동의 원조 중화민국 차이나타운, 그리고 중화인민공화국 신화교 차이나타운인 대림동과 회기동까지 총 네 곳이라고 할 수 있다.

  자세한 내용은 차이나타운(인천) 문서를 참고하십시오.

대한민국에서 대표적으로 꼽는 중국 음식인 짜장면의 탄생지.

한국에서 인천과 차이나타운 하면 떠오르는 대표적인 관광지다. 전국 최대의 차이나타운으로 2위인 서울과 부산의 차이나타운도 이에 못 미친다. 인천역에서 내리면 길 건너편에 자리한 중화가(中華街)라고 쓰인 차이나타운의 패루를 볼 수 있다.

수도권에서 사실상 차이나타운은 서울이 아닌 여기만 있다고 인식하는 사람도 많다. 그럴만한 게 수도권에서 제대로 차이나타운 구실을 하는 곳은 여기 하나뿐이며 역사적으로도 정통성이 가장 높다.

부산 동구 초량동에 있는 차이나타운이다. 정식 명칭은 상해 거리로 1993년 부산과 중국 상하이가 자매결연을 맺은 것을 기념하여 명명되었다. 위치는 부산역 앞 도로 건너편이다. 부산역 광장에서 나오면 중국풍이 강한 입구를 쉽게 찾아볼 수 있다.

부산 차이나타운은 19세기 청나라 조계지 청관부터 시작하는 긴 역사를 가지고 있지만 현대에 들어오면서 화교들이 동화되며 부산 내 타 지역[32], 울산, 창원, 김해, 양산, 거제 등 근교로 나가서 순수 화교 인구의 숫자는 줄어들고 있고 그 자리는 부산에 거주하는 외국인 이민자들이 채우고 있다.[33]

위치가 위치다 보니 주변은 유동 인구도 많고 서울 수도권인 명동이나 인천에 비해 순수한 차이나타운이라기보다는 더욱 세계화[34]되어 섞여 있는 분위기가 강하다. 다만 부울경은 수도권보다는 조선족이 적은 편이라 이 거리도 조선족보단 러시아, 중앙아시아 등 구 소련 국가의 느낌이 더 많이 섞여 있어 러시아계 한국인 등 동유럽 주민들의 비중이 더 높다.

중화민국 산둥성 출신이 많은 인천 화교와 달리 부산에 거주하는 화교들은 대만 섬 및 중국 남부, 그리고 일본 화교 출신 이주민들이 많으며, 특히 일본 화교 출신인 사람들은 부산 차이나타운의 화교 공동체보다는 부산 내 일본인 공동체에서 어울린다. 그래서 산동, 북경 등 중국 북방 지역 출신인 일반적인 재한 화교들과는 차이가 있다.

이렇듯 인천 화교들과는 근본이 다르기 때문에 여기에는 중화요리 음식점도 서울하고 달리 만두 전문점임을 강조하는 식당이 많고, 심지어 중국 음식점이라도 짜장면을 아예 팔지 않는 곳도 몇몇 있다.[35] 특히 만두를 전문점으로 파는 신발원(新發園)[36]이나 일품향(一品香)이 대표적이다. 그래도 아무 것도 모르고 찾아온 관광객이나 기타 부산 다른 동네에서 온 주민들 성화에 못 이겨 대부분은 짜장면이나 하다못해 짬뽕이라도 팔긴 판다. 특히 인천 차이나타운에 익숙한 관광객들이 당황하는 경우가 많아서 요즘은 짜장면이나 짬뽕 정도는 파는 가게가 대부분이다.

이름대로 과거에는 미군 수요도 많았지만, 지금은 러시아, 카자흐스탄, 우즈베키스탄 등 구소련권과 고려인, 한중수교 이후 연변에서 넘어온 조선족, 한족 중국 대륙인으로 거의 대체되고 있다.[37]

1990년대 이후로는 러시아인, 우즈벡인과 조선족, 그리고 한국인 관광객이 더 많은 분위기이라지만 화교 학교가 존재하는 등 여전히 화교들이 있으며 화교들이 많이 거주하던 인근 중구 영주동 충효촌은 화교들이 주축이 되어 2006년에 전국 최초 화교 아파트로 재건축된 곳이다.#

필리핀, 인도네시아, 태국, 베트남 등 동남아시아 사람들도 있고 몽골 요리, 카자흐스탄 요리, 우즈베키스탄 요리 등 실크로드 쪽 요리, 튀르키예 요리나 베트남 요리, 말레이시아 요리, 인도네시아 요리, 태국 요리, 필리핀 요리 등 동남아시아 음식점까지 있는 등 차이나타운이라기보다는 서울의 이태원동처럼 다소 복합적인 분위기가 나며 유라시아타운이라고 불러도 무방할 정도다.

동유럽 국가들에서 많이 먹는 우즈베키스탄 요리, 조지아 요리[38], 카자흐스탄 요리들이 포함된 러시아 요리를 파는 식당이 많으며 고려인들의도 역시 많다. 케밥만 해도 흔히 찾아볼 수 있다. 물론 한국식 중화 요리나 본토식 중화 요리도 많다.

2014년 들어 부산 차이나타운은 보도블럭, 간판 정비를 대대적으로 벌여 매우 깔끔해졌고 특히 내일로 시즌 등 성수기에는 부담없이 활보할 수 있는 분위기가 되었다.[39]

부산역이 바로 앞이니 접근성도 상당히 좋고 중화권 전통 간식거리인 탕후루 등이나 러시아인들을 통해 들어온 달달한 중앙아시아식 간식거리들을 살 수 있는 등 특색도 조금 있어 관광지 중 하나로서의 가능성은 있다.

그러나 여전히 늦은 밤이 되면 분위기가 한껏 으슥해지기 때문에 저녁 이후에 혼자서는 가지 않는 것이 좋으며 이 곳의 식당에 간다면 저녁보단 점심 때 찾도록 하자. 실제로 이 곳은 하절기[40]는 20시부터 익일 5시까지, 동절기[41]는 19시부터 익일 6시까지 한국인은 가급적이면 통행을 자제하는 것이 좋다.

영화 올드보이에서 주인공 오대수(최민식)이 먹었던 군만두집으로 알려진 장성향이 이 곳에 있다. 맞은 편 중국집 장춘방도 올드보이 촬영지라고 하는데, 촬영을 두 곳에서 한 듯하다.[42]

직원에 따르면 아직도 친서방 국가들인 일본, 대만, 미국, 유럽, 싱가포르, 캐나다, 호주, 뉴질랜드 등에서 관광오는 해외 관광객들이 ‘올드보이 만두’를 찾아 일부러 오기도 한다. 영화 내 사랑 내 곁에에도 나온다. 부산 차이나타운과 뒤섞여있는 러시아 거리 부분도 사생결단, 태풍 등 영화 단골 촬영지이다.

최근 차이나타운과 붙어있는 러시아 거리로 들어가는 큰 길 쪽[43]에 다양한 외국인들이 방문하는 지역들이 몇몇 존재한다. 이러한 지역들은 상대적으로 러시아 거리와는 달리 미국적인 모습이 많이 드러난다. 실제로 부산 해군기지에 주둔하는 주한미군이나 방문하는 영국군, 캐나다군 등 우방국 군대들이 다양한 지역들에 많이 방문하고 선호한다.

이렇게 대문은 각각 따로 만들었지만 들어가면 중국계 상점과 러시아계 상점이 섞여있는 분위기라 구역 구분의 의미는 없으나 술집과 환락가[44]가 꽤 밀집된 탓에 아예 청소년 통행제한 구역으로 지정되어 있다.

부산 내 중국계 러시아인과 중국계 동남아시아인은 각각 러시아인 공동체와 동남아시아인 공동체에서 어울린다. 전자는 북방 한족 혈통인 점에서는 일반적인 재한 화교들과 비슷하나 정서적으로는 조상 대에 러시아화되어 러시아와 더 가깝고, 후자는 일반적인 재한 화교들과도 어울리지만 정서적으로는 동남아시아 쪽에 더 가깝다. 애초에 쓰는 말부터 서로 다르다.

한국 제3도시인 대구에도 있으나 인천과 부산 같은 패루도 없고, 규모가 굉장히 작아서 차이나타운이라고 인식하기 어려운 수준이다. 대구 차이나타운의 존재가 없다시피 한 이유는 서울 및 부산이나 인천에 비해 화교 수가 적기 때문이다. 그래서 이들에 비해 유의미한 모습을 보이지 않는다.

대부분의 대구 지역 화교들이 대구 내 타 지역[45]을 비롯해 포항, 구미 등 인근 산업 도시 혹은 대구의 위성도시인 경산 등지로 떠났기 때문에 차이나타운이라는 개념이 상대적으로 약하다.

특히 이곳은 약전골목이 같은 블록 내에 인접해 있고 번화가인 동성로와도 근접해 있어서 의미가 거의 없다. 어떻게 보면 자연적으로 대구의 지역사회에 흡수된 것이라고 볼 수 있다. 현재 차이나타운의 흔적으로는 대구화교학교, 차, 문방사우 판매점, 중화 요리 식당 정도만 남아 있다.

그렇지만 대구 종로는 차이나타운을 지칭하는 말이 되었고, 차이나타운 출신의 화교들이 근처에 동성로나 로데오거리에 가게를 차려 성공한 경우도 있다. 중화 야끼우동(볶음짬뽕)의 원조인 중화반점[46], 태산만두, 위 사진에도 나오는 영생덕 등의 업소가 유명하다.

교동시장, 대구역, 칠성시장 등에 자리잡은 화교도 있는데, 이는 차이나타운이 대구의 최대 도심지인 동성로, 중앙로, 반월당 근처에 세워진 까닭이다. 대구 동성로는 서울 명동, 홍대입구역 및 부산 서면과 함께 유동인구가 굉장히 많은 곳이다.

2007년부터 10월 하순에 대구화교중화문화축제가 매년 개최되었지만 2020년에 코로나바이러스감염증-19 때문에 개최가 중단되었고 2024년까지 이어졌다.

대구와 부산이 같은 영남권이라서인지 부산 화교 출신들도 있다. 물론 영남은 크기가 크고 인구도 많아서 호남에 비해 상대적으로 TK와 PK로 대표되는 남북 간 분리 의식이 강하고 부산이 대구에 비해 도시 규모도 큰 규모이기에 그 숫자가 많지는 않다.

외국인이 많이 살고 있는 음성군과 가까이 있는 충청북도 진천군도 외국인이 많이 거주하고 있다. 특히 중국 본토인은 많다. 청주시의 위성도시라는 특징답게 원래부터 살기좋은 특징에다가, 21세기 이후 공단들이 많이 입주하고 있기 때문이다. 진천삼수초등학교 근처에 있는 진천중앙시장 일원이 차이나타운이다. 또한 차이나타운 근처에 러시아인 및 우즈베키스탄인, 투르크메니스탄인이 많기 때문에 러시아, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄 관련 가게가 많다.

대다수의 라틴아메리카, 아프리카 국가 등 코리아타운이 없는 지역에서는 한국인들도 차이나타운을 자주 찾는다. 대형 쌀포대, 한국 식품[55] 또는 한국 식품을 대체하는 식품은 차이나타운에서 구할 수 있기 때문이다.

화교 인구가 많은 캐나다에는 퀘벡시를 제외한 주요 도시에 분포하며, 특히 토론토에는 중국 슈퍼마켓이 많고 라면, 과자, 농산물 중 한국 상품을 많이 취급해 한인들도 많이 찾는다. 한류 열풍 때문인지는 모르지만 웬만한 한국 식품들을 상당수 비치해 놓기도 하고 심지어 아모레퍼시픽과 같은 한국 화장품 상점도 입점하여 있다.

화교가 가장 많은 국가 중 하나인 미국은 도시별로 크고 작은 차이나타운이 있다. 대표적으로 뉴욕, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 시카고등이 있다. 화교 수 만큼이나 규모가 크고 주로 다운타운 주변으로 형성돼있는 경우가 많다. 그들만의 네트워크가 잘 형성되어 있다. 그 중에서도 뉴욕 퀸즈와 플러싱에 있는 차이나타운이 인구가 많고, 규모가 미국 북부에서 제일 크다. 화교가 매우 많은 시애틀의 차이나타운의 규모도 굉장히 크다. 시애틀의 차이나타운은 다른 도시의 차이나타운과 달리 모여 살지 않고, 널리 분포해 있다. 물론 샌프란시스코 역시 뉴욕 퀸스 못지 않은 규모를 가지고 있으며, 그래도 아랍계 등 다양한 인종이 어느정도 고르게 분포하는 퀸스와 달리 아예 샌프란시스코 자체가 차이나타운이라고 불릴 정도로 샌프란시스코의 중국인 비율이 굉장히 높다.

호주의 대표적인 차이나타운은 시드니 중앙에 위치해 있다. 1990년대 부터 호주 정부의 대대적인 이민자 정책으로 중국계 이민자가 급속도로 늘어나 규모가 커졌다. 벌써 그 규모는 밴쿠버와 맞먹을 정도이다. 1990년대 이전에도 화교들이 정착했지만, 미국과 달리 아시아계 이민자를 사실상 받지 않았기에 인구는 늘 수가 없었다. 이러한, 이유로 다른 도시의 차이나타운보다 간체자가 많이 보이며, 차이나타운의 색채도 뚜렷하다. 멜버른에도 차이나타운이 존재하며, 전체적으로 시드니와 비슷하나, 시드니에 비해서 규모가 작은 편이다.

뉴질랜드에도 규모가 큰 편은 아니지만, 차이나타운에 존재한다. 오클랜드가 대표적이며 알바니에 크게 조성되있다.

일본은 요코하마시와 고베시, 나가사키시 등지에 차이나타운이 조성되어 있다. 그 중 요코하마 차이나타운은 일본에서 가장 대표적인 차이나타운으로 규모는 일본 최대를 넘어 동아시아 최대 수준이다.[56]

라틴아메리카에는 멕시코와 베네수엘라, 쿠바는 한인 가게는 없어도 차이나타운은 작게나마 있는 동네도 많아 아쉬운 한국인이나 일본인들은 일단 화인촌으로 가는 경향이 있다. 그래서 이 지역 스페인어에서 Chino는 넓은 의미로는 동양인을 의미한다.

멕시코는 멕시코 시티의 바리오 치노(Barrio Chino), 태평양에 면한 메히칼리의 라 치네스까(La Chinesca)가 차이나타운으로 유명하고 미국 국경 티후아나의 라 메사(La Mesa)에도 차이나타운 구역이 있다.

중국계 멕시코인들은 북미, 서유럽, 오세아니아와 달리 멕시코 현지인들과 혼혈된 경우가 많아서 외양으로는 다른 멕시코인과 구별이 안 되는 경우가 많다. 그래서 먼 조상이 화교라고만 언급된다.

멕시코 뿐만 아니라 쿠바 아바나의 차이나타운처럼 이름만 차이나타운이고 실제로 중국계 인구가 거의 거주하지 않는 경우도 있다.[57] # 이는 쿠바로 이민 왔던 중국계 인구가 거의 다 남자였다 보니 대부분 현지에서 결혼하고 동화되었기 때문이다. 그래서 지금은 한국계 쿠바인과 같이 모어가 스페인어이고 쿠바인이라는 정체성이 있다.

페루 리마와 브라질 리우데자네이루 및 상파울루, 브라질리아에도 차이나타운이 있는데 페루는 여기에 광동어 라디오 방송국까지 있다. 페루는 다른 나라와 달리 가족 단위로 건너와서 중국계 혈통과 함께 광동어가 보존되어 있다.

코스타리카에도 중국계 인구가 어느 정도 있다. 글리 출연 배우인 해리 슘 주니어가 코스타리카 출신이다.

말레이시아도 중국계 말레이시아인 인구가 많아서인지 차이나타운이 전국적으로 많다. 쿠알라룸푸르, 페낭, 조호르바루, 믈라카, 이포, 페락 등 대도시 중심지에 한자 간판이 많으며, 차이나타운도 싱가포르만큼은 아니더라도 어느정도 규모가 있다.

  자세한 내용은 차이나타운 싱가포르 문서를 참고하십시오.

싱가포르는 중국계가 건국했으며, 인구의 70%에 달해서 사실상 국가 전체가 차이나타운이라 할 수 있다. 물론 비유일 뿐, 실제로는 리틀인디아 같은 다른 인종 거주지역도 많고 차이나타운은 별도의 구역으로 지정되어 있다.

싱가포르 MRT 동북선 및 싱가포르 MRT 다운타운선 차이나타운역과 톰슨이스트코스트선 맥스웰역 일대다.

이 곳은 19세기 청나라 남쪽인 광동성, 푸젠성, 하이난성 등에서 유입된 쿨리들이 배 타고 말레이반도로 유입되면서 일종의 쿨리 집합소로 시작한 초기 거주지 중 한 곳이다.[58] 19세기의 청나라는 국운이 기울었기 때문에 수많은 청나라 사람들이 국외 이주를 택했다. 그러한 이주지 중 한 곳이 싱가포르였고, 일대를 다스렸던 영국인들이 남인도 타밀나두 및 케랄라에서 타밀인 쿨리들을 추가로 이주시키면서 차이나타운은 점차 중국인 쿨리들의 마을을 넘어 타밀인과 중국인이 공존하는 공간이 되었다. 중화권과 전혀 관련없어 보이는 스리 마리암만 힌두사원과 알 아브라 모스크 등이 들어선 것도 이 때문이다.[59]

이후 싱가포르가 독립한 1960년대 리콴유 초대 총리의 정책으로 중국계 싱가포르인들과 인도계 싱가포르인, 말레이인, 잔존 영국인들까지 모두 근교에 조성한 HDB로 이주시켰고, 차이나타운에 살던 중국계 주민들도 모두 HDB로 이주했다. 그러자 차이나타운은 국제 업무지구인 래플즈 플레이스(Raffles Place) 및 다국적 먹자골목 탄종파가(Tanjong Pagar), 그리고 전통적인 쿨리 집합소에서 유래한 재래시장인 뉴처수이(牛車水, 우차수)의 3개 구역으로 나뉜 전통시장 및 맛집이 늘어선 관광지로 바뀌었다.

여담이지만 싱가포르의 차이나타운은 굉장히 깨끗하고 조용해서 한국이나 서양 등 외국의 차이나타운과 상당히 느낌이 다르다. 치안은 당연히 뉴욕이나 런던 등 서구권 차이나타운보다 훨씬 좋다.

방콕은 중국계 태국인들이 건설한 도시로 차이나타운을 비롯해 도시 곳곳에 중국계 태국인들의 흔적이 강하게 남아 있다. 그 중에서도 방콕 도시철도 후아람퐁역과 왓망콘역 일대의 야왈랏 스트리트(Yaowarat Street)가 차이나타운으로 불리는 곳이다. 이 곳은 1980년대 및 1990년대 홍콩 영화 전성기 시절에 보이던 홍콩의 옛 모습과 굉장히 닮았다. 번체자로 된 한자와 태국 문자가 섞인 네온사인이 가득하며, 주로 차오저우 요리 위주로 중국 요리를 맛볼 수 있는 맛집들도 많다. 특히 스칼라(Scala)라는 고급 중식 레스토랑이 명소다.[60]

그외 20세기 이후 중국 본토에서 태국으로 이주한 중국인 교민들이 집단거주하는 신화교들의 또다른 차이나타운이 훼이쾅(Huai Kwang) 일대에 자리잡고 있다. 이곳은 현대에 이주한 중국인들의 거주지라서 중국 북방 요리인 북경 오리 구이, 양꼬치 및 사천 요리에 속하는 마파두부, 마라탕 등을 맛볼 수 있다. 탕후루나 사치마 등 북방식 중국 간식도 이쪽에서 많이 판다.

1970~90년대까지만 해도 미국 영화나 게임에서 차이나타운을 소재로 하는 작품들은 아주 많이 볼 수 있었다. 물론 1990년대 중후반까지만 해도 동양에 대한 관심이 적고 정보가 부족했던 탓에 매체에 등장하는 중국인 주인공이 쿵푸와 닌자술을 같이 연습하는 식으로 여러 아시아권 문화가 섞인 모습이었다.[61]

그러다 2000년대에 접어들면서 GTA 차이나타운 워즈처럼 무대를 미국 내 차이나타운 전체로 확장하는 경우도 생겨났으며, 중화권 국가들과 교류가 증가하면서 오히려 더 잘 묘사했다는 평가도 존재한다.

여전히 미국에서는 히스패닉, 일본계 미국인 등과 함께 중국계 미국인과 대만계 미국인이 가장 막강한 소수민족 자리를 차지하고 있어서 매체에는 자주 등장한다. 그 예시로 한국 애니메이션 공룡메카드 15화의 주 배경이 되었다.[62]

미국, 캐나다의 차이나타운은 물론 영국이나 호주/뉴질랜드 등 영어권 차이나타운 주민 중 영어를 못하는 사람들이 생각보다 많다. 왜 뉴욕 맨해튼이나 런던 등 영어권 국가 도심 한 가운데에 사는 사람이 왜 영어를 못 하냐고 따져봤자다. 차이나타운에서 화교 공동체 내에서만 산 사람들이나 최근 광둥성에서 이주한 광동인들이 섞이다 보니 생각보다 영어가 안 통하는 곳이 많아지는 것이다. 당장 광동어, 민어, 객가어 외에는 소통이 불가능한 경우도 많다. 사실 당장 한국인들도 LA, 토론토, 밴쿠버 등의 코리아타운에서만 살면 영어 한 마디 안하게 되며 멕시코계 미국인들도 미국-멕시코 국경 연선에 있는 멕시코 출신 주민들이 모여사는 여러 카운티들[63]에서만 살아온 사람들은 스페인어만 할 줄 안다.

다른 동아시아인들이 종종 방문해서 물건 사주면 반가워할지는 몰라도 근처에 거주하거나 같이 일하거나 하면 그렇게 막 챙겨주거나 반가워하지는 않는다. 그럴만한 게 차이나타운이 크게 생성된 곳은 동양계 인구가 원체 많아 새삼스럽지 않아서이다. 리틀인디아에서 한국인이 인도, 파키스탄, 네팔 혹은 난민으로 파키스탄인들 사이에 섞여 들어온 아프가니스탄 쪽 언어[64]로 물건 사면 신기하다고 가격을 깎아주거나 하는 것과 다르게 이쪽은 한국인이 중국어로 말해도 그렇게 반가워하거나 하는 경우는 없다. 물론 이는 표준중국어가 아닌 북미 차이나타운에선 대부분이 광동계 화예들이 살아서[65] 광동어를 써서 그런 면이 있으며 생각보다 광동인들이 외지인(비 광동어 화자)에게 배타적인 부분도 없지 않아 있다.

동남아시아와 오세아니아에서는 차이나타운에서 표준중국어가 통하며 광동인뿐만 아니라 푸젠성, 하이난성 등 다른 지역 출신들도 같이 섞여 살기에 북미와는 다르다.

서유럽이나 앵글로아메리카 등에서는 종종 러시아, 우크라이나 타운에서 차이나타운, 리틀도쿄보다 더 저렴한 가격으로 한국 음식, 한국 식자재를 팔 때도 있다. 도시락 라면, 당근 김치 같은 것만 있는 것이 아니라 배추김치도 가끔 나온다. 물론 한국인이 드문 곳이면 한국 식자재를 구하는 현실적 이유로 다른 문화권 마트는 대게 뒷전이 된다.