L'épopée romanesque et la guerre néo-médiévale dans La Jérusalem délivrée et Le Seigneur des anneaux
L Information Litteraire, May 1, 2002
... induit une certaine représentation de la guerre : dans la mêlée, on ne voit plus les chefs (o... more ... induit une certaine représentation de la guerre : dans la mêlée, on ne voit plus les chefs (ou à peine, par éclairs), mais seulement les personnages secondaires : tel Hobbit, Merry dans la ... Oui, le professeur Tolkien était fou, fou comme Don Quichotte et comme Cervantès réunis. ...
La traduction plastique des Fables de La Fontaine par Gustave Moreau
Revue De Litterature Comparee, 1996
... 28 Huysmans, Certains, op. cit., p. 19. 29 Paul Bénichou, Le Temps des prophètes, Paris, NRF-... more ... 28 Huysmans, Certains, op. cit., p. 19. 29 Paul Bénichou, Le Temps des prophètes, Paris, NRF-Gallimard, 1977, p. 435-436. 30 P.-L. Mathieu, “La bibliothèque de Gustave Moreau”, Gazette des Beaux Arts, avril 1978, p. 155-162. 31 Id., p. 160. ...
This paper examines the importance of medievalism in the resistance against backlash. Medievalism... more This paper examines the importance of medievalism in the resistance against backlash. Medievalism prevents fantasy in spite of its conservative touch of « retrolution » from becoming a New Age ineffective phenomenon. It links the blossoming of new popular iction with an ideological and political aim. Medfan on the Internet is not at all a critical frame ; but fantasy books, carried by the medfan movement, sometimes become modern spinozist theological and political treatises available in supermarkets.
En 1879, Philippe Burty prépare une édition des Lettres de Delacroix. A la recherche de documents... more En 1879, Philippe Burty prépare une édition des Lettres de Delacroix. A la recherche de documents sur le peintre et de lettres inédites, il écrit à un des "élèves" du grand homme, Lassalle-Bordes 1 . En retour, Burty reçoit la surprenante lettre qui suit, datée du 24 avril 1879 : Elle [votre lettre] m'a causé une vive émotion, en rapportant mes souvenirs à une époque déjà éloignée, où en 1854 je quittais Eug. Delacroix, le coeur brisé, après une affreuse déception. J'ai su qu'il avait souffert autant que moi de cette séparation. Delacroix, à qui j'avais voué un attachement si grand, que j'avais aidé avec tant d'abnégation pendant dix ans, dans les travaux les plus ardus qu'il était incapable physiquement d'entreprendre, étouffa l'affection qu'il avait pour moi dans un égoïsme qui a brisé ma carrière d'artiste, et serait une tache dans ma vie si je ne lui pardonnais pas le mal qu'il m'a fait. Mais de ce mal est résulté un bien pour moi, car j'ai trouvé dans mon pays natal un accueil bien flatteur et des amitiés bien douces, qui, somme toute, valent mieux que les fumées de la gloire 2 . Apprenant de moi que Fould, alors ministre d'État et des Beaux-Arts, allait me donner un grand travail au Conseil d'État, et que monsieur Haussmann, Préfet de la Seine, allait en
This paper examines the importance of medievalism in the resistance against backlash. Medievalism... more This paper examines the importance of medievalism in the resistance against backlash. Medievalism prevents fantasy in spite of its conservative touch of « retrolution » from becoming a New Age ineffective phenomenon. It links the blossoming of new popular iction with an ideological and political aim. Medfan on the Internet is not at all a critical frame ; but fantasy books, carried by the medfan movement, sometimes become modern spinozist theological and political treatises available in supermarkets.
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