Historia

Estudio para la obtención de grado en etnología referente a las estrategias y acuerdos de la comunidad de Santa María Yolotepec, ubicado en la región de la Mixteca Alta, para conservar su sistema de gobierno tradicional ante el fuerte impacto migratorio de sus pobladores. Además de un capítulo dedicado a los factores involucrados en muchas comunidades que deben hacer frente a este fenómeno migratorio, en los otros capítulos la investigación se centra en las tres instituciones del sistema de gobierno de Yolotepec: la Asamblea Comunitaria, el Tequio y el Sistema de Cargos.

Estudio para la obtención de grado de maestría en historia referente a los pueblos de indios de San Sebastián Agua del Venado y San Jerónimo de Agua Hedionda de su fundación a finales del siglo XVIII. Además de los orígenes, en la investigación se trata la conformación de ambos pueblos, en lo que hubo barrios de tlaxcaltecas, tarascos negritos y otomíes (estos últimos dos pertenecientes a grupos autóctonos del Noreste). De esta forma, se tratan temas de poblamiento, demografía, patrones de asentamiento y litigios por tierras, para  culminar en el último capítulo en el levantamiento de 1767, que tuvo como consecuencia la supresión de derechos colectivos (perdieron la categoría de pueblos de indios) y porcentajes significativos de sus tierras.

Esta investigación tiene por objetivo estudiar el proceso de poblamiento de una región de la América septentrional y cómo, por medio de este, se pretendió incorporar a la población y el territorio de dicho espacio a la Monarquía Hispánica.
El periodo de estudio —que abarca de finales del siglo XVI a mediados del siglo XVIII— responde a que, durante ese lapso, se caracterizó como una región fronteriza, en la que faltó un control hegemónico hispánico, porque, si bien hubo una evidente presencia, tampoco se pudo suprimir los elementos que le dieron ese carácter de fronterizo. Así, el eje rector de este trabajo es la zona de frontera de Matehuala, que en sus inicios fue una hacienda de labor y posteriormente se convirtió en el epicentro de múltiples disputas relacionadas con la fundación de un pueblo de indios, San Francisco de Matehuala, en lo que participaron los dueños de
la hacienda, la gente del pueblo y varios vecinos advenedizos, involucrándose al virrey, la Audiencia de México, la Audiencia de Guadalajara, los gobernadores del Nuevo Reino de León, los alcaldes mayores de Charcas y los asentistas de las Salinas de Santa María y del Peñol Blanco. En consecuencia, hemos privilegiado ahondar en el rol que desempeñaron los distintos actores sociales que habitaron esta región —en particular en Matehuala y sus alrededores— para conformar las
condiciones fronterizas que perduraron por casi siglo y medio.

Capítulo del libro Comunidades en movimiento coordinado por Adriana López Monjardin y Marcela Coronado Malagón. Este capítulo se deriva de la tesis de licenciatura en el que se trata el Sistema de Cargos de Santa María Yolotepec durante el 2018-2019

La presente investigación da cuenta de una parte de la construcción del discurso cultural predominante de la década de los sesenta del siglo XX mexicano, el cual fue  resultado de la actividad social de quienes se encargaron de plasmarlo influenciados por las transformaciones  a nivel mundial.  La pregunta que guío esta investigación fue en relación a ¿qué nuevos problemas y temas políticos y culturales marcaron la agenda de los debates públicos, y que autores los sostuvieron de manera crítica, en el suplemento cultural de la revista política Siempre!, la más influyente en México entre 1958 y 1964?
La articulación de temas y debates políticos, sociales y culturales que se suscitaron en el suplemento La cultura en México marcaron un cambio en el quehacer periodístico de México, durante el periodo analizado de1958 a 1964. El origen de este cambio provino de reconocer y dar importancia al nuevo contexto nacional e internacional. La repercusión de estos debates estableció una agenda temática de los problemas sociales más importantes y una manera crítica y comprometida de abordarlos que perduró varios años más, al menos hasta el movimiento de 1968. Expuso también a la opinión pública la producción cultural y juvenil de la vanguardia de México y el mundo.  Estos debates consolidaron como íconos de la actividad cultural mexicana, e incluso influyeron en el medio académico y político hasta fines del siglo XX.
El objetivo general de la investigación se centró en analizar los artículos del suplemento donde se identificaron debates (clasificados como transversales o lineales) durante el periodo que va de 1958 a 1964,  que en conjunto con  la reflexión acerca de quienes escribieron en ellos ayudaron a delimitar las ideas y  preocupaciones que quedaron plasmadas en dicha publicación.
En conclusión, la realización de La cultura en México fue un esfuerzo por crear una cultura política, es decir, buscar los vasos comunicantes entre los temas culturales, políticos, económicos y sociales promoviendo la concepción de que los temas de diversas índoles no eran inconexos sino al contrario tenían una relación estrecha la cual permitía comprender de mejor manera la realidad social.

Live fences are conspicuous features of agricultural landscapes across Central America but there is remarkably little information about their abundance, distribution, and function. Here we present a detailed analysis of: (1) the abundance, composition, structure and distribution of live fences in four contrasting cattle-producing areas of Costa Rica and Nicaragua; (2) the management of live fences by farmers; and (3) the ecological roles of live fences in providing habitat, resources and connectivity for wildlife. Data on botanical composition and structure are complemented by documentation of local knowledge about live fences and associated management practices, as well as an assessment of fauna that utilize them. Live fences were common, occurring on between 49% and 89% of cattle farms, with an overall mean of 0.14 AE 0.01 km ha À1 of farm land and almost 20 fences per farm. They were generally short (164.3 AE 5.4 m), narrow (3.76 AE 0.03 m) and densely planted (323.1 AE 8.6 trees km À1 ), consisting primarily of planted trees. The mean tree species richness for individual fences in each landscape was low (from 1.4 to 7.5 species per fence), but landscape species richness was higher (from 27 to 85 species, with over 70 species in three out of four sites). A total of 161 tree and palm species were recorded in the live fences across the four sites. The abundance, tree species composition and structure of live fences varied across farms and landscapes, reflecting differences in environmental conditions and management strategies. In all landscapes the main productive roles of live fences were to divide pastures and serve as barriers to animal movement, although they were also sources of fodder, firewood, timber and fruit. The main ecological roles were to provide habitats and resources for animal species and structural connectivity of woody habitat across the agricultural landscape. More than 160 species of birds, bats, dung beetles and butterflies were recorded www.elsevier.com/locate/agee Agriculture, Ecosystems and Environment 111 (visiting them. Their value for biodiversity conservation depended on their species composition, structural diversity and arrangement within the landscape, all of which were heavily influenced by management currently undertaken by farmers in pursuit of production rather than conservation goals. Live fences are important features of agricultural landscapes that merit much greater attention in sustainable land management strategies and need to be an explicit element in regulations and incentives that aim to enhance the ecological integrity of rural landscapes in Central America. #

Background Pine pollen has long been considered a non-allergenic pollen. The large size of the grain and its low levels of proteins are the main reasons invoked to explain this low allergenicity. The aim of this study was to describe the main allergenic bands of Pinus radiata (PR) and its cross-reactivity with other pine species, other conifers and grass pollen. Methods Sixty-five pine-pollen-allergic patients (51% also sensitized to grass pollen) were studied. Skin prick tests (SPT) to a battery of allergens including PR, Pinus pinea, Pinus sylvestris, Pinus nigra and Cupressus sempervirens pollens and specific IgE determination to PR and Pinus strobus were performed. IgE-immunoblotting to a PR extract and other pine pollens was also carried out. UniCAP inhibition and immunoblotting inhibition studies were performed to assess the cross-reactivity between different pollens. Results The SPTs were positive with all the pine pollen extracts tested in 69% of the patients. Specific IgE was positive to PR or P. strobus in 77% of the patients, and to Lolium perenne in 51%. Nine different allergenic bands were detected. The two main allergens were a 42 kDa band recognized by 85% of the patients and a band of approximately 6-8 kDa recognized by 40%. A high degree of cross-reactivity was observed between different pine pollen species, but not between pines and C. sempervirens pollen. A partial cross-reactivity could be seen between pine and grass pollens only in patients also sensitized to L. perenne. Conclusions Pine pollen should be considered as a potential allergenic pollen especially where this pollen is abundant. The detection of a high number of patients that were monosensitized to pine pollen suggests the possibility of treating these patients with specific immunotherapy.

Abstract-The overall goal of the Humanitarian Engineering Program at Colorado School of Mines (CSM) is the recruitment and education of a new cadre of engineers, sensitive to social context, committed and qualified to serve humanity by positively contributing to the ...