Promotion 2014

Dion is a notable representative of Atticism broadly understood as “the imitation of the sure values inherited from the past”, which we would gladly transpose as “classicism”.  This is due in particular to the language he uses in his Speeches.  However, he practices a moderate Atticism, without undue purism, contrary to contemporary sophists such as Aelius Aristides, and does not scorn to borrow from poetry as did Attic prose writers before him, nor from the contemporary koine.  His language and his style are of classical inspiration, but he contributes together with the other Atticists, to revive lexemes which for us are very rarely attested in classical texts, but seem, for a few, to occasion a veritable passion during a period stretching approximately from Polybius to Philostratus.  This taste for the rare word, exhumed from the most ancient depth of the language, are found again in the lexicographers Harpocratio and Phrynichus.  It is characteristic of the imperial era as one of the manifestations of the valorization of Hellenism to which Hadrian has also contributed.

Une inscription crétoise trouvée en 2003 à Chamalévri, non loin de Réthymno, a été publiée dans l'une des dernières livraisons de cette revue par A. Martínez Fernández, N. Tsatsaki et E. Kapranos. La pierre est aujourd'hui conservée au Musée archéologique de Réthymno, inv. n° E 261. D'après la forme des lettres, l'inscription peut être datée approximativement du II e siècle a. C. La cité dont elle provient n'a pas été identifiée. Le texte a trait à la rénovation d'un sanctuaire, que deux prospections dans la région ont permis de situer au lieu-dit Manouses, où un culte est attesté dès le Minoen tardif III B-G 1 .

Language as political identity, or how the Ionian Phanodicos wrote to the Trojans of Sigeion in his own dialect and was answered in Attic... Studying the different levels of linguistic variations and enunciative differences between each of these texts we find out why alphabet and dialect have been changed in the second one : transposition was not necessary for a better understanding, but Athenians actually needed to express their identity and to indicate by this way how they were used to be grateful to their benefactors.

The comparison of the new Argian anthroponym Ἀμφαρίōν with the name Φραhι-αρίδας and with the heronym Ἀμφιάρης, in the derived form Ἀμφιάρηος, also attested locally, asks the question of the fate of the vowel -i at the end of a first composed element, especially the prefix ἀμφι-, when the second presents in synchrony a vocalic initial.  It results from the analysis carried out that considerations of a prosodic order, singularly, the preference for the dactylic structure of the sequence Ἀμφιάρ- could have led to the conservation of the final -i of the prefix even in front of an initial vowel issued from laryngale, where the elision was expected.  This investigation leads to reexamine the etymology of the name of the king of Argos Ἀμφιάρηος and the way its variants Ἀμφιάραος and Ἀμφιέραος were constituted, and to study the semantics of the different widened forms of the radical -αρ-  which might be identified with the second member of many anthroponyms here analyzed, such as Ἀμφάρης, Ἀμφίαρος, Δαμάρης, Δαμαρίων, Θεαρίων and Ἀμφαρίōν. The use of -ίων as suffixation of an anthroponymic composite is intriguing in its turn: this comparative suffix is more expected in nicknames, derived from adjectives, than in the end of composites.  Thus, this article presents itself as a contribution to the study of anthroponymic suffixation, which today calls for setting up a work of synthesis.

Greek personal names are connected to those which Indo-Europeans are thought to have given (skr. Su-śravas "Good-Glory" = gr. Eu-kléwēs). As in Indo-Iranian, Germanic, Celtic and Balto-Slavonic, dithematic names are somewhat more common than monothematic ones (Masson 2001: 225). Both categories already occur in Mycenaean documents

We try in this essay to create the basis for a method of stylistic analysis aiming to recreate the micro-poetics of literary prose. The analyses being here conducted on the cola of a few Thucydidean periods and their transposition in Plutarch's Life of Themistocles offer its first results. Since the way to organize the placement of the verb and its arguments in relation to each other inside the members is mostly a matter of language, it is not so different from one author to the other despite of the complexity of Plutarch's period ; but the identification of metric clausulae and rhythmic formulae, sometimes recurring as echoes, and even as the so-called ostinato by Plutarch, is a proof of the importance of rhythmic concern for both of these authors. The pragmatic efficiency that rules over communication regulates, yes, the distribution of informations and organizes the speech framework. But its micro-structuration is stylistic: expressive salience and rhythmic aesthetics have been sought at members and period levels, and are closely connected to each other by Thucydides and even more by Plutarch. There is thus strong evidence that the ‘scabreuse asperité’ which made Plutarch's writing so difficult in the eyes of his translator Amyot would be related to Gr. ‘τὸ τραχύ’, a rhetoric term which mainly specifies the ‘austere harmony’ as being made of strong placements of words and spacing between them. Both authors practice the dangerous hyperbaton, but meaning and strength may almost get lost by Plutach, when he practices it so systematically that he interlaces words sometimes even from a member to the other. Particularly at this time the dactylo-trochaïc cadence gives way to the hymnic creto-peonic rhythm, which enhances the meaning to the point of taking precedence over it: prose becomes thus poetic. The harmony of such effects proves that written composition was then based on declamation.

donnera 4 conférences à Paris les mardi 31 janvier et jeudi 2 février 2017 sur des Questions d'actualité en dialectologie grecque antique 1. Un continuum linguistique en Grèce centrale à l'époque post-mycénienne et la position du béotien Les dialectes attestés à l'époque historique dans les régions de Grèce centrale situées entre les aires du Nord Ouest (Locride, Phocide), de l'Attique (et l'Eubée), et en partie aussi de la Mégaride, présentent une série de coïncidences frappantes, que le dialecte de Béotie ne partage pas avec eux. Ces isoglosses, de nature fort diverse (archaïsmes, choix aréaux, innovations, tendances pandialectales) et sans rapport direct avec le caractère occidental ou oriental des différents dialectes, laissent supposer un continuum s'étendant par toutes ces régions à une époque postérieure à l'établissement des différents groupes dans les régions qu'ils ont occupées au premier millénaire. C'est, entre autres, le cas du traitement apical des labiovélaires devant /e/, du vocalisme du type mitior résultant du premier allongement compensatoire et des contractions isovocaliques, du produit /ar/ ou /ra/ de *r̥ , du numéral µία, du participe parfait en /-(w)ot-/ ou de l'emploi du génitif du nom du père dans l'expression de la filiation : les formes correspondantes du béotien s'écartent de celles de ce continuum, ce qui permet de supposer que le dialecte béotien représente une rupture de cette continuité en Grèce centrale due à l'arrivée d'un ou plusieurs parler(s) venus d'ailleurs à l'époque post-mycénienne. La prise en considération des coïncidences du béotien avec d'autres dialectes, justement dans les isoglosses en question, permettra de reconstruire la préhistoire du procès. 2. Les dialectes grecs et la morphologie historique du grec Malgré l'existence de grammaires approfondies de presque tous les dialectes, le matériel s'accroît continuellement du fait de la découverte de nouvelles inscriptions. Il n'est pas exagéré de dire que chaque nouvelle grammaire d'un dialecte est déjà en partie dépassée le jour même de sa publication. L'apport des dialectes à la grammaire historique du grec n'a pas été traité systématiquement depuis la Griechische Grammatik de Schwyzer (1939), et ne l'a été que partiellement dans la succinte présentation de C.D. Buck, Greek dialects (2 nde édition 1955), deux ouvrages qui, malgré leur excellence, sont aujourd'hui vieillis. Dans cette conférence, qui s'appuie sur les matériaux pour la refonte du chapitre " Verb " du manuel de Buck, on traitera une série de formes d'un grand intérêt pour la grammaire du grec, qui n'ont peut-être pas reçu toute l'attention qu'elles méritent. On y distinguera trois groupes : a. Formes intéressantes pour la morphologie du proto-grec, dont quelques-unes peuvent remonter à l'indo-européen. b. Développements spécifiques à certains dialectes. c. Formes d'apparence dialectale qui reflètent la dialectalisation artificielle de formes supradialectales. Les formes discutées ont été sélectionnées à partir des textes alphabétiques et des textes mycéniens publiés ces cinquante dernières années.

Programme de quatre conférences sur le thème : Dialectes et histoire de la langue grecque Un des traits les plus remarquables de la Grèce antique est le degré extraordinaire de la diversité dialectale qui est attestée pour la langue grecque, telle qu'elle était parlée en Grèce, en Asie Mineure, dans la mer Égée, et plus largement dans la mer Méditerranée. Bien que l'attique, le dialecte d'Athènes et du territoire environnant, soit la forme la plus connue et probablement la mieux documentée du grec ancien, chaque région de la Grèce et de l'aire linguistique grecque avait sa propre variété dialectale : certaines de ces variétés étaient relativement proches du dialecte attique, alors que d'autres étaient radicalement différentes. Cette diversité dialectale, qui est bien représentée dans les sources épigraphiques et littéraires dont nous disposons, s'étend des premiers documents attestés de la Grèce mycénienne, ca. 1650-1200 avant notre ère, en passant par les périodes archaïque et classique, ca. 800-323 avant notre ère, jusqu'au début des royaumes hellénistiques, vers 323 avant notre ère, stade où elle cède la place finalement à un dialecte transrégional appelé koinè, i.e. « [langue] commune ». L'histoire de ces dialectes occupe une place particulièrement importante dans les études de philologie sur la Grèce ancienne, pour deux raisons : d'une part, les dialectes ont joué un rôle significatif dans l'histoire et la culture grecques, et d'autre part, leur étude dans le cadre de la linguistique historique a fourni aux chercheurs un outil inestimable pour retrouver des aspects autrement inaccessibles de l'histoire et de la préhistoire du monde grec, en sorte qu'elle s'est développée très largement en vue de la reconstruction historique et culturelle de la Grèce ancienne. Malgré l'importance qui est reconnue à l'histoire des dialectes du grec ancien, il n'existe pas encore de description linguistique qui réponde de façon complète et définitive aux questions suivantes : quelle fut la période de l'émergence de ces dialectes, quelles innovations eurent un rôle décisif dans leur formation, et comment ils se sont ensuite développés. Des avancées récentes en archéologie et en paléographie mycéniennes offrent une voie d'entrée d'une grande importance dans cette perspective : en effet, elles ont révélé que certains des dépôts des textes en linéaire B qui nous sont connus remontent globalement à deux cents ans plus tôt que la date qui avait été admise depuis longtemps. Le but de ces conférences est d'utiliser ces résultats, ainsi que d'autres développements nouveaux en linguistique grecque pour établir l'histoire linguistique des dialectes du grec ancien depuis leurs débuts jusqu'à la moitié du 1 er millénaire avant notre ère. 1. Les dialectes grecs : filiation, diffusion et convergence. La première conférence sera consacrée à la filiation génétique du grec ancien à partir de son lointain ancêtre linguistique, le proto-indo-européen, jusqu'aux 2 e et 1 er millénaires avant notre ère. Elle situera le grec ancien par rapport aux langues les plus proches dans la famille linguistique indo-européenne, elle exposera les innovations linguistiques qui sont apparues, elle déterminera la chronologie relative d'apparition de ces innovations, et les mettra en relation avec une datation absolue, à travers leur apparition en mycénien et dans les dialectes du 1 er millénaire. Sur cette base, on établira la preuve de la répartition dialectale générale en quatre groupes, telle qu'elle a été admise traditionnellement, et correctement, comme il sera confirmé : 1) achéen (arcadien, chypriote et mycénien), 2) ionien-attique (attique, ionien oriental, central et occidental), 3) éolien (lesbien, thessalien et béotien), 4) grec occidental (parlers du nord-ouest, laconien, messénien, etc.). La conférence analysera aussi la diffusion des innovations linguistiques par-dessus les frontières dialectales du grec ancien, un phénomène connu sous le terme de convergence linguistique, laquelle a affecté le grec ancien à tous les stades de son développement, et qui s'observe non seulement dans des dialectes voisins, mais aussi entre des dialectes d'affiliations génétiques différentes, sur toute l'étendue de la vaste aire géographique qui couvre la Grèce, l'Égée et l'Asie Mineure.

Les 7 volumes du Lexicon of Greek Personal Names aujourd'hui parus enregistrent toutes les personnes connues en Grèce continentale et insulaire, en Asie Mineure et jusque dans les marges du monde grec, du début de l'époque alphabétique à la fin de l'Antiquité. Plus de 350 000 individus ont été à ce jour identifiés portant environ 35 000 noms différents, dont seule une faible proportion (estimée à environ 10%) n'est pas d'origine grecque. Pour chaque individu identifié, sont fournis – à la fois dans les volumes imprimés et en ligne – les informations suivantes : sexe, cité d'origine, date d'attestation et référence de la source. Dans ce cadre, le projet LGPN-Ling, Analyse linguistique des noms de personne grecs antiques : dictionnaire numérique et imprimé, lancé en octobre 2015, a pour objectif de doter le LGPN de sa contrepartie linguistique. Ce projet est double : 1. Procurer son indispensable complément étymologique et sémantique à la Database du LGPN, restructurée pour permettre notamment une telle extension (cf.

Programme de l’année 2015-2016 : I. Inscriptions d’Argolide. — II. Poésie épigraphique dialectale. — III. Noms de personnes et histoire des mots.
Conférences d’ouverture : La dialectologie grecque : l’étude de la langue en
mouvement dans l’espace et le temps et de ses usages
Hommage liminaire à l’École française de dialectologie.
Introduction. Quelques jalons dans l’histoire de la dialectologie : des poètes-philologues alexandrins à W. Labov.
1. À l’origine de la tradition dialectologique : l’étude philologique des sources
littéraires ;
2. Grammairiens, néo-grammairiens et linguistes dialectologues ;
3. Dialectologie et épigraphie antiques.
A. Des dialectes à la koinè : standardisation, rémanence et résurgence dialectales
1. La notion de dialecte : définitions des anciens et des modernes ;
2. La koinè comme dialecte : la voie ouverte par A. Thumb ;
3. Convergences et koinéisation.
B. Histoire dialectale de la langue grecque : lexique et onomastique
1. « Mots nouveaux et mots rares » ;
2. L’onomastique épigraphique comme laboratoire autant que conservatoire ;
3. Répertoires de gloses et scholies d’époque byzantine.
C. Différents usages linguistiques : la dimension socio-culturelle de la langue
1. Variations diastratiques (ou sociolinguistiques) et diaphasiques (vernaculaire
et véhiculaire) ;
2. Le style soutenu : a) dialectes et genres littéraires (notamment la formation
de koinai littéraires) ; b) l’ordre des mots en prose administrative et littéraire :
syntaxe, pragmatique et esthétique.

Presses universitaires de Rouen et du Havre Une première série d'études porte sur les questions d'alphabet et de graphie. L'article d'Ignasi-Xavier Adiego porte sur la normalisation d'une variété d'alphabet lycien par le pouvoir politique à des fins de centralisation. Même le choix d'une forme pour tel graphème peut être un enjeu sociolinguistique significatif. Celui de Marie-Laurence Haack s'attache à un genre précis, celui des inscriptions alphabétiques étrusques, et montre que le choix de graver l'alphabet, attesté à plusieurs périodes, avait des finalités différentes selon l'époque. Marta Muscariello aborde les débuts de l'usage de l'écriture dans le Latium : les premières inscriptions, coupées de toute finalité pratique, servent de vecteur d'auto-représentation des élites. Giulia Sarullo, quant à elle, aborde le genre des textes en boustrophedon dans l'Italie archaïque : ce mode de gravure a été privilégié pour des textes officiels, contrairement à ce qui a lieu dans les aires helléniques dont ce type de gravure provient ; il y a donc là un choix fait par les populations d'Italie et non la simple reprise d'une pratique grecque.

A Pierre je voudrais offrir ΦΙΛΙΑΣ ΕΝΕΚΑ cette méditation lexico-graphique autour de στέργω et στοργή, de leur sémantisme dans la langue et de leurs traductions en français. Elle nous fera arpenter de concert les noirs sommets de l'Etna et sonder son cratère abyssal à la recherche des principes cosmogoniques antagonistes auxquels Empédocle donna dans son poème les noms de στοργή et de νεῖκος. Avec les philosophes du IV e siècle, chez qui στέργειν et φιλεῖν apparaissent en corrélation de sens, nous tenterons de démêler les traits sémantiques susceptibles de les distinguer, comme aussi ceux qui font la spécificité du premier par rapport à ἀγαπᾶν. La poésie tragique nous découvrira par ailleurs un sens marginal de στέργειν, qui nous permettra de retracer toute l'histoire ancienne de la configuration sémantique de ce radical. ΣΤΟΡΓ-ET LE PRINCIPE D'ATTACHEMENT CHEZ EMPÉDOCLE La famille de στέργειν n'est pas attestée dans la poésie homérique, dans laquelle est surtout répandu l'emploi de φίλος et de ses dérivés, au sens relationnel plus pragmatique, à l'origine, qu'affectif 1. Les plus an-1.