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Desde los orígenes del planeamiento urbano moderno, ciertos grupos sociales han sido sistemáticamente marginalizados en el diseño de nuestras ciudades. La fuerte relación entablada desde un principio entre esta joven disciplina y los poderes económicos y políticos establecidos han llevado a diferentes formas de control o exclusión para ser impuestas a esos “otros” individuos sin poder. Como consecuencia de estas acciones de control o exclusión se ha ido generando un complejo panel de tensiones urbanas y conflictos entre esos individuos y los poderes dirigentes, lo cual ha sido reflejado a su vez en las transformaciones de la fábrica urbana. Sin embargo, cuestionando los límites y modificando selectivamente la fábrica urbana existente algunos de estos grupos han conseguido encontrar su lugar e identidad en el nuevo espacio urbano.

Since the origin of modern urban planning, women, along with other social groups, have been systematically mistreated in the design of our cities. The direct relationship this discipline established with both political and economic ruling powers entailed an immediately development of different forms of control or exclusion to be imposed to female powerless individuals. However, in spite of these actions, by questioning the limits and selectively modifying the existing urban fabric women were able to succeed in finding their own place and identity into the modern urban fabric. In addition, the emergence of in-between private and public urban spaces, such as the department store, helped them to break established boundaries by gender and start to participate of public urban living.

Following this thread this paper traces back the changes in the employ of transparency as a mean for social control in one of the most intriguing elements that emerged within the modern city: the street shop window. The relationship that the shop window design establishes with both street planning and urban everyday life experience will be used in this paper to analyse the evolution of women´s political role in cities. As illustrating examples of this argument two key scenarios, Paris and London, will be presented to discuss the most relevant stages in the development of the state of affairs between women and the public urban space.

632 "proyecto, progreso, arquitectura" y tiene por objetivo compartir y debatir sobre investigación en arquitectura. Es una publicación científica con periodicidad semestral, en formato papel y digital, que publica trabajos originales que no hayan sido publicados anteriormente en otras revistas. Queda establecido el sistema de arbitraje para la selección de artículos a publicar mediante dos revisores externos-sistema doble ciego-siguiendo los protocolos habituales para publicaciones científicas seriadas. Los títulos, resúmenes y palabras clave de los artículos se publican también en lengua inglesa. "proyecto, progreso, arquitectura" presenta una estructura clara, sencilla y flexible. Trata todos los temas relacionados con la teoría y la práctica del proyecto arquitectónico. Las distintas "temáticas abiertas" que componen nuestra línea editorial, son las fuentes para la conjunción de investigaciones diversas. La revista va dirigida a arquitectos, estudiantes, investigadores y profesionales relacionados con el proyecto y la realización de la obra de arquitectura.

Recent global events have highlighted a special emphasis on an awareness for women's rights situation worldwide. A renewed critical reflection claims a place in all fields of knowledge regarding fundamental human rights, and so in architecture and related disciplines. There are different approaches to the understanding of both the social dimension of art or design practice and the figure of the architect itself. This is a scope full of tensions and contradictions, uncertainties, possibilities and discussions. Architecture operates at the intersections of various elements depending on contingencies, on contexts at a particular place and time. This field deals with a wide sets of power and production relations and has to face a complex set of cultural, political, economic factors as well as systems of representation, objects, forms and meanings. Following these premises, the first three International Conferences on Gender and Architecture (ICGA), opened in Spain in 2014, have created a pioneer space to meeting and debate about this need of questioning hegemonic positions to be able to meet unattended challenges. A debate that has arrive to stay.

El pasado tiene distinto significado para los individuos y grupos sociales que forman una misma ciudad. El paisaje urbano actual, que alimentan la memoria pública de los ciudadanos en forma de “territorio común”, no cuenta con una representación de esta diversidad de historias particulares. Las mujeres, uno de estos grupos sociales no representados, carecen de memoria histórica en el espacio urbano. Se propone en este texto que se pongan en valor nueva política de construcción del lugar, redefiniendo la experiencia establecida culturalmente por las mujeres, y haciendo visibles algunas de sus partes olvidadas.

En cualquier caso, la clara conciencia del "rusticatto" se hace evidente en el contraste con la base revocada de las columnas. Las marcas verticales que las tablas han dejado en las columnas se ven como estrías por el contraste con la superficie más lisa del hormigón de los niveles superiores, colado sobre placas de terciado fenólico. La cuidadosa conservación de las imperfecciones de la manufactura es, en el caso de Beitía, el testimonio de la odisea de la construcción, un proceso lento, donde los planos no necesariamente preceden a la obra, y donde accidentes y circunstancias quedan registrados en la superficie del hormigón, porque son la propia sustancia de la narración.

Resumen n los últimos años ha surgido una tendencia urbanística basada en acciones colectivas en el espacio público que está tomando un gran auge en diversas localizaciones de Latinoamérica (Colombia, México, Venezuela, entre otros) y alcanzando un relevante impacto mediático con iniciativas como por ejemplo "Espacios de Paz" en Venezuela. El presente artículo discute la retórica en torno a "lo político" en este tipo de prácticas colaborativas y la verdadera capacidad de empoderamiento que estas acciones poseen. Para ello, se analizarán el verdadero alcance y posibles contradicciones discursivas de este tipo de iniciativas, desde las bases más elementales que definen lo político a través del trabajo de Arendt, Castoriadis, Mouffe o Sennet, para así poder resituar su potencial de una manera más productiva. Palabras clave: acciones colectivas, espacio público, Latinoamérica, política, urbanismo táctico.

Since the definition of the global city in the 90s, our understanding of the generic city has been that of a formless, diluted, urban mass ineluctably moving towards complete homogenization and the subsequent dilution of character. However, cultural positions on how city spaces are lived in today seem to be more polarized than ever. The increasing mobility of population transnationally has emphasised this polarization, and is mainly seen in large, global metropolises. Today, cultural conflicts are not happening between regions and nations, but are unfolding at the scale of the city. In opposition to ideas that understood cultural conflict as either an increasing revelation of an abstraction that alienates subjectivity-as suggested by Marxist critics-or a tumultuous path before the triumph of the generic and homogenous city-as in the 90s-this paper will explore the concept of "transculturation" and navigate through this new socio-cultural and spatial situation in cities. According to the concept of transculturation, taken from the Latin-American critical theory tradition as an alternative tool to analyse cultural conflict in the city, the cultural reality of the city is always defined by specific and concrete truths through a relentless process of contrast and debate and by power relations that are continuously defined and redefined at various scales. Focusing on the notion of public spaces and its production as a critical means of exploring urban cultural conflict today, this paper will examine the theoretical bases for a culturally sustainable public space, taking as precedents both the square under the Museum of Art of Sao Paulo designed by Lina Bo Bardi and the more recent and collectively designed Gillet Square in Dalston, London.

Una de las consecuencias que se ha observado tras más dos décadas de uso de herramientas digitales avanzadas en arquitectura es una tendencia a homogenizar y aplanar a través de sus protocolos de procesamiento de datos, los matices y diversidad de los inputs de los participantes en un proceso creativo. Esta homogenización se manifiesta tradicionalmente en los modos cooperativos de trabajar, en los que todos los participantes tienen que ir en una misma dirección siguiendo una misma consigna. Los modos de trabajo colaborativos sin embargo no tienen por que seguir este modelo, y de hecho pueden incorporar disensión dentro de ellos mismos como una manera de reconocer la pluralidad que de intereses que existe por ejemplo cuando se trabaja en ámbitos como el espacio público. Basado en dos experienciass de talleres de construcción colaborativa que utilizaron técnicas de fabricación digital, la siguiente comunicación discute modelos de subversión de esos procesos homogenizadores como parte ...

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doctorado sobre la disolución de los límites trazados por el urbanismo moderno. Ha publicado diferentes artículos en revistas internacionales, como RA, Metalocus y Archithese y los libros Politics of Fabrication (ViBok 2017) y Arquitectas: Redefining the Practice (Recolectores Urbanos), siendo este último premiado en la XIII Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo.

Feminisms and the spacialization of resistances: Keeping the fight alive Since the beginning of the first decade of the 21st century, an interest about studies in feminism and architecture was recaptured by some scholars in the Anglo-Saxon context influencing new generations to come. This reviving of women's studies in architecture had a more difficult path in other latitudes that lacked academic references in different languages, but it would soon blow up starting from the Mediterranean region. In 2014, the first international congress was organized in Seville, Spain, by scholar Nuria Alvarez Lombardero, around architectural practice. This initiative called Arquitectas: redefining the practice started with a small support from the University of Seville, Spain. Still, it courageously caught the attention of different researchers worldwide with similar concerns. The call for papers was answered by more than fifty proposals of all kinds that voiced a need to expose a resistance to obscurantism concerning the subject. Fourteen articles were selected and structured following the major themes: places of exclusion, rewriting the history of architecture, worldwide practices, and new forms of practice. Supporting these reflections, five women architects were invited as guest speakers to share their positions and experiences around the subject of practice, allowing a deeper conversation transcripted in the book Arquitectas: redefiniendo la práctica presented at the XIII Spanish Bienal of Architecture and Urbanism (Alvarez Lombardero, N. 2015). Gratifyingly, the congress became the inception of an extensive network of researchers and scholars that still operates today with more than 1,000 people connected worldwide. Following this, the congress moved in 2015 to Lisbon, Portugal, under the title of Matrices, which evoked the idea of the matrix as an environment where "things develop, the models or patterns that shape formations, and they can also reinvent an environment" 1. Larger in size than the previous event, this second international congress gathered new themes and researchers, expanding the previous pioneering one. Organizers Patricia Santos Pedrosa, Eliana Sousa Santos, and Maria João Matos set a series of presentation groups that allowed intersectionalities between researchers, original findings and fruitful conversations.