Critique du concept de

« RÉVOLUTION BOURGEOISE »

Florence Gauthier *

La tradition marxiste voit, dans les révolutions de la liberté et de l'égalité qui précédèrent ce que l'on a appelé « la révolution prolétarienne » inaugurée par la Révolu¬ tion russe, des « révolutions bourgeoises ». On sait que Marx a laissé des éléments d'analyse qui présentent des moments dif¬ férents, et même contradictoires, correspondant à l'évolution de ses connaissances et de sa compréhension de la Révolu¬ tion française. Le schéma interprétatif dont il sera question ici a été produit par la tradition marxiste, et est lui-même une interprétation des analyses laissées par Marx.

Toutefois mon propos n'est pas de reconstituer com¬ ment un tel schéma interprétatif a été produit, bien que ce tra¬ vail reste à faire, il est même urgent, mais, plus précisément, de chercher à savoir si ce schéma interprétatif correspond à la réalité historique. Pour situer le problème, je me limiterai à l'exemple de ce que l'on appelle « la Révolution française ». Et je voudrais commencer en rappelant rapidement les souf¬ frances que quelques grands historiens marxistes se sont infli¬ gées pour faire cadrer les résultats de leur recherche dans le schéma interprétatif de la « révolution bourgeoise ».

Au début du XXe siècle, on entendait la Révolution française comme « révolution bourgeoise » dans le sens où la direction politique de la révolution serait restée bourgeoise,

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