Students Movements

A jelen exploratív kutatás célja a különböző utcai lapok hajléktalanságról
alkotott reprezentációs mezejének feltárása. A dolgozat
kvalitatív módszer segítségével arra vállalkozik, hogy három ország
egy-egy utcai lapjának (Alberta Street News [Kanada], Big
Issue North [Egyesült Királyság], Groundcover News [Egyesült
Államok]) 2021-ben megjelent cikkeit bottom-up típusú tartalomelemzéssel
az IRaMuTeQ program segítségével (szófelhőelemzés,
klaszterelemzés) vizsgálja. Az elemzés elméleti hátterét Serge
Moscovici szociális reprezentációs kutatásai nyújtják, egy ezekkel
inherensen összekapcsolódó kommunikációs síkon. Dolgozatomban
arra a megállapításra jutottam, hogy a lapok közötti tartalmi
eltérések eltérő kommunikációs stratégiákat takarnak, és ezáltal
eltérő szociális reprezentációs mezőt alakítanak ki a hajléktalanságról.
Az angliai lap számára a hajléktalanság egy eladásra kínált
termék, a kanadai lapnál egyéni élettörténet, az amerikai lapban
pedig társadalmi probléma, amely közösségi válaszok aktiválását
generálja.

Over the past government term, Hungary has seen numerous student movements emerge in response to the government's higher education policies. These include the Student protests at SZFE (University of Theatre and Film Arts) in 2020; support for the 'Student City' project from 2021 to 2022; solidarity with teachers, 2022-2023; protests over exclusion from Erasmus+ and Horizon Europe programmes, 2023; protests at MoME (Moholy-Nagy University of Art and Design) against the foundation managing the university, and for the autonomy of the senate, 2024: protest at faculty of humanities of the KRE (Károli Gáspár University of the Reformed Church in Hungary), 2025. The events surrounding the KRE student movement in particular offer valuable insights into how these student-led initiatives take shape. Student movements during the 2022-2026 government term are notably different from those in previous terms. Earlier movements typically focused on national higher education policy; those between 2022 and 2024 have specifically targeted the ‘university model change’. Another key difference is that activated student unions are organising current movements. Historically, student movements in Hungary have often resulted in students losing out; in recent years, particularly during the current term, institutional educational policy has frequently been compelled to make concessions. It's also worth noting that Hungarian student movements don't seem to connect with broader European student movements, such as those focused on climate activism, sustainability, or the Russian-Ukrainian and the  Israeli-Palestinian wars. Based on all this, we can conclude that Hungarian student movements indicate a new fault line in government higher education policy. Furthermore, grassroots initiatives among students are growing stronger.

O trabalho é um resumo expandido de uma apresentação realizada no Simpósio Nacional sobre Espacialidades e Temporalidades de Patrimônios e Festas. Os autores utilizam o conceito de "vetores" como forças ou ações que influenciam a realização de uma festa, que devem ser analisados em trabalhos de pesquisas do campo historiográfico com estas, principalmente nas que fazem uso da História Oral com instrumento de pesquisa. É defendido que as tensões e discussões que existem sobre alguma festa, utilizando a Marcha Nico Lopes (Viçosa, MG) como exemplo, podem ser geradas a partir de situações geradas nos "bastidores" de sua organização que envolvem até mesmo trâmites burocráticos.

India's premier university, the Jawaharlal Nehru University (JNU), located in the nation's capital, was in the news once again in late 2016. As is usual, in October that year, the country was preparing for a series of festivals. But JNU students, instead of celebrating, were on the streets protesting. An overwhelming number of people at the university were shocked and terrified by the mysterious disappearance of Najeeb Ahmed, a promising young student who had just enrolled in the university with his dream of pursuing a master's program in Biotechnology. His disappearance was preceded by acts of violence by a group of students who belonged to a right-wing organization, Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), on the night between 14 and 15 October. The incident occurred amid the hostel's elections at JNU's Mahi Mandvi hostel. A group of ABVP members were campaigning for their candidates and entered Najeeb's room. There were no eyewitnesses to what happened inside his room. However, many hostel residents, the security guards, the Jawaharlal Nehru University Students' Union (JNUSU) President, and the hostel wardens witnessed the violent attack on Najeeb by the ABVP members on the day preceding his disappearance.

Despite the gravity of the situation and intense communal slurs and threats hurled by the ABVP members, Najeeb is neither given any protection by the university administration nor any assurance of an impartial enquiry. Najeeb went missing from the university the next day, in broad daylight.

Satarupa Chakraborty from the Tricontinental Research, India spoke to Fatima Nafees to learn about her fight, seeking the truth about her son’s whereabouts and her journey.

This interview was published as a chapter in the book
Students Won't Be Quiet.

Edited by: Satarupa Chakraborty, and  Pindiga Ambedkar.

La investigación describe las estrategias y recursos empleados por el movimiento estudiantil chileno en las protestas masivas del año 2011, considerando los aportes y límites de la teoría de movilización de recursos como clave explicativa. En base a la identificación de los repertorios de acción movilizados por los estudiantes chilenos, se propone una caracterización de estrategias internas y externas al movimiento que, en conjunto, den cuenta de una acción política determinada por elementos racionales, al mismo que emotivos y espontáneos. La investigación es eminentemente descriptiva y cualitativa, pues se basa en el análisis de registros de prensa y en focus group efectuados a exdirigentes estudiantiles del 2011.

Des enquetes existent sur l'insertion professionnelle des jeunes mais non sur leur rapport au travail. Des entretiens ont donc ete realises a Dijon aupres des jeunes a differentes etapes de leur parcours : etudiants, salaries, volontaires en service civique, sportifs, jeunes au chomage. Il s'agit d'apprehender leurs representations avec une mise en perspective de la place du travail dans leurs trajectoires mais aussi les possibles tensions qui traversent la relation au travail de ces jeunes au rythme des differentes experiences. Le rapport a la vie professionnelle des jeunes n'est pas simple et inclut une multiplicite d'informations qui peuvent etre explicitees autour de trois dimensions analysees en articulation les unes avec les autres : le rapport a l'activite, au travail, a l'emploi. Ainsi en mettant en relation leur activite professionnelle avec les autres spheres de leur vie (educative, familiale, recreative...), il est possible d'apprehender le...

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Should student movements be included in a journal issue devoted to the history of youth and youth issues? The various forms student militancy has taken over time have often been overlooked by both historians and sociologists specialized in this field. Lack of historical references and distancing has undermined efforts at analyzing as well as synthesizing this body of experience. With a view to filling this gap, this article seeks to excavate the causes and consequences of the long-term transformation of student movements and to highlight the specifics of the student situation within the larger social category of youth. Using the French situation as the basis for an international comparison, this articles explores the trends toward, and the obstacles to, the development of autonomous student movements and sheds new light on the role played by the democratization of higher education on both student movements and society at large.

Varsovie, Mexico, Los Angeles, Berlin, Tokyo, Pa-ris… 68 fut bien « l'année internationale des étudiants ». Si en France, le printemps 68 a fait couler beau-coup d'encre, finalement très peu sur les étudiants. Pas un livre consacré à ce sujet n'est sorti depuis plusieurs décennies. Ce sont toujours les mêmes clichés, les mêmes pa-vés qui reviennent, réduisant le Mai étudiant à une crise d'adolescence, monôme aux couleurs des dra-peaux rouge ou noir. Pourtant, derrière les barricades du Quartier latin, multiples furent les facettes de cette insurrection. ce court moment de révolution s'inscrit dans la longue durée des « années 68 » qui court de la fin de la guerre d'Algérie à la crise économique de la fin des années La grève contre la réforme du deuxième cycle en 1976 clôt cette période en 1976. La rébellion étudiante de 68 ne surgit pas du néant. Dans une Université qui se massifie les étudiants sont entrés en dissidences, il y restent. La représentation trad...

Tamaño 170 X 240 mm Memoria y Civilización es un anuario de historia que desea fomentar el debate científico, que está abierto a la nuevas líneas de investigación, con el objetivo de convertirse en un foro de reflexión teórica, que sirva para el dialogo con otras disciplinas. Un anuario que pretende dar respuesta a las diferentes cuestiones que preocupan al hombre de hoy, contribuyendo a enriquecer su conciencia histórica. Todos los derechos reservados. Ni la totalidad ni parte de esta revista puede reproducirse ni transmitirse sin permiso escrito de la Redacción. El Consejo de Redacción no comparte necesariamente las opiniones expresadas por los autores. El Anuario acoge colaboraciones en castellano, inglés y francés. Para consultar índices de volúmenes anteriores, normas de edición y temas monográficos de los próximos números consulte la página web del

... que nous examinons plus bas. 4 Témoignage d'un chef d'entreprise présent cité dans l'enquête de Romain Debref sur l'apprentissage, confirmé par un autre participant lors de notre journée d'étude du 26 mars 2010. Page 6. ...

The aim of this paper is to analyze the influence that interest in gender issues at the Faculty of Law and Political Science of the University of Douala can have on the academic orientation of students. In fact, the social representations which consider political science as patriarchal or elitist have a significant impact on the interest of the students in this academic discipline. Furthermore, the "gendered" aspect of some courses in the faculty is a real motivation for students since this preferential orientation in law studies can easily be modulated in the social dynamic of women emancipation.

Teško da bi se mogao odabrati bolji trenutak za podsećanje na jedinstvenu knjigu autobiografskih zapisa Mitre Mitrović (1912-2001), jedne od najistaknutijih jugoslovenskih revolucionarki i komunistkinja, kao i jedne od osnivačica AFŽ-a, urednice lista "Žena danas", prve ministarke prosvete u Srbiji, ali i prevoditeljke i književnice koja je, iako je svoj stvaralački impuls podredila revoluciji, ipak iza sebe ostavila važna dela, kao što su izvanredni refleksivnodokumentarni memoari Ratno putovanje (1953), biografija Veselina Masleše (1957) ili Položaj žene u savremenom svetu (1960). Iako nezavršeni, pisani nakon što je, budući da je stala uz tzv. "reformističko krilo" na čelu sa Milovanom Đilasom, isključena iz CK i SKJ, deset godina nakon preranog penzionisanja, u godinama izolovanosti i odbačenosti, ovi zapisi ni retrospektivno, uprkos naknadnoj distanci, ne zanemaruju načela istinitosti, pokušavajući da proniknu u samu srž pitanja borbe protiv potlačenosti, smisla žrtvovanja lične zarad opšte slobode, kao i shvatanja ljubavi, ideala i ideologije. Njena potpuna posvećenost studentskom pokretu i Komunističkoj partiji čine da pišući o sebi, bez trunke sentimentalnosti, sve vreme govori o drugovima i saborcima, o zavereništvu u zajedničkoj borbi, čime je knjiga i svojevrsna intelektualna biografija generacije kojoj je pripadala.

Populisme, autoritarisme, fascisme sont au gré des évènements d'actualité des mots qui reviennent sur le devant de la scène. Déjà annoncée sous le vocable d'une « droitisation du monde » ou d'un « âge de la régression », notre époque est en proie à une dérive autoritaire, lorsqu'elle ne s'abîme pas dans le (néo)fascisme.

Este artículo analiza los mecanismos utilizados por las organizaciones estratégicamente predominantes en la CONFECH para consolidar una formula política de gobierno durante los años 2011 a 2015. Específicamente, se indagará como la coalición de organizaciones llamada "Bloque de Conducción" construyó nuevos equilibrios de inclusión y exclusión que hicieron posible gestionar la multifederativa. Indirectamente, examinaremos el potencial de innovación programática y estratégica de las organizaciones estudiantiles durante esta etapa crucial de las protestas que buscaron impulsar reformas en el sistema de educación superior chileno.

Esta investigación analizó la cobertura y la representación que se le dio al movimiento estudiantil feminista chileno del 2018 en la prensa de carácter nacional, centrándose en los cuatro diarios más importantes del país: El Mercurio, La Tercera, La Cuarta y Las Últimas Noticias, así como también en el estudio de dos medios digitales: Biobiochile.cl y Emol.com. Además, se estudió localmente esta movilización a través del Diario Austral Región de Los Ríos, ubicado en Valdivia, ciudad donde comenzaron las demandas estudiantiles de carácter feminista, al alero de la Universidad Austral de Chile. El interés radicó en comprender cómo los medios están enfrentando estas movilizaciones sociales, y conocer si están entregando una mirada pluralista sobre el tema y los actores involucrados o si, más bien, estuvieron entregando una visión sexista, estereotipada y discriminadora a la ciudadanía a través sus publicaciones noticiosas. Para ello, se recurrió a la metodología de los estudios del dis...

La tesis analiza la trayectoria e inserción de grupos de la Tendencia
Revolucionaria del Peronismo (TR) en el estado bonaerense, como
funcionarios/as de la gobernación de Oscar Bidegain durante el año
1973 y principios de 1974. A través de la reconstrucción empírica de
un amplio repertorio de prácticas legales, partidarias e institucionales
desplegadas por sus integrantes en el gobierno bonaerense se busca
iluminar elementos significativos de ese pasaje de la militancia
radicalizada -incluso inscripta en organizaciones armadas- a las
estructuras del Estado. Se indaga especialmente en los proyectos de
transformación encarados, y en la inscripción y resignificación de
esas prácticas de corte político-institucional en el marco del
denominado “socialismo nacional” y dentro de una estrategia
revolucionaria de más largo alcance.

En el contexto político latinoamericano de la década de 1930 —marcado por la Guerra Civil Española y la inminencia de la Segunda Guerra Mundial— en Santiago de Chile se realizaron dos congresos estudiantiles de carácter latinoamericano: la Segunda Convención Estudiantil, convocada por la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, FECH, y el Congreso Latinoamericano de Estudiantes, promovido por organizaciones estudiantiles del continente. En estos eventos se produjeron debates ideológicos y políticos al interior del movimiento estudiantil chileno, donde se confrontaron las propuestas comunistas que propugnaban el internacionalismo proletario y los planteamientos del indoamericanismo promovido por la Alianza Popular Revolucionaria Americana, APRA. Si bien, la discusión trató de mantener lealtades con ambos proyectos y los conflictos ideológicos cambiaron de contenido, mantuvieron importantes grados de tensión que no se resolvió en un enfrentamiento, sino en que el contexto internacional de una inminente guerra.

La situación del Egipto faraónico, desde 1914 a 1917 atraviesa diferentes estados naturales de la nación, por una parte el paso de ser colonia británica y su posicionamiento en la I Guerra Mundial aliada con la metrópoli, con el nacimiento de los nacionalismos y con el sentimiento de independencia propio de la antigua nación poderosa de la Antigüedad. Inglaterra fue la metrópoli en la que estuvo Egipto como colonia desde el siglo XIX, acondicionada urbanísticamente y territorialmente por la cultura occidental y el progreso que esta conlleva pero con el sentimiento nacionalista de la antigua y poderosa nación, gloria del continente africano y de los países árabes a la que intentaba consolidar como independiente. El desarrollo del país estuvo condicionado por la ocupación británica desde el siglo XIX, sus costumbres, su cultura y su desarrollo, así en la I Guerra Mundial se sentía identificada fue el bastión árabe más importante de África para los británicos y ya se enarbolaba la bandera del nacionalismo árabe y los deseos de independencia, pues la guerra europea no iba con ellos, sino con la metrópoli, cuya organización política, administrativa y burocrática hacía de ellos un país de mármoles y lujo, de desarrollo y pecado y de opresión y falta de independencia y orgullo patriótico por su historia y cultura pasadas. Se planteó desde los jóvenes de Egipto un movimiento de liberación e independencia y la movilización de las masas y líderes para un gobierno autónomo y el nacimiento de la nación como estado independiente, pero con la II Guerra Mundial y por el antisemitismo hizo guiños al eje en algunos movimientos y alabó a Rommel en su paso conquistador del África korps. Se mantuvieron en las dos guerras mundiales intentando su neutralidad, fracasada por el dominio de la metrópoli y sus intereses políticos y bélicos y tras la II Guerra Mundial, se alzó en pie, movilizando las masas para pedir la independencia de la metrópoli, y el nacimiento de su estado independiente internacional.

El propósito de este artículo es contribuir a enriquecer la agenda de investigación sobre los movimientos estudiantiles de la última década (2013-2023) en la relación existente entre movimientos y emociones. Se asume  como  método  la  revisión  sistemática  de  la  literatura,  se  identifican  las  estrategias  y  técnicas  que utilizan  los  autores  para  estudiar  las  emociones  en  los  movimientos,  la  justificación  que  plantean,  su enfoque teórico, la conceptualización de las emociones, así como sus conclusiones. Los resultados permiten distinguir  que  la  mayoría  de  los  estudios  son  cualitativos,  que  las  emociones  intervienen  en  la  ruta  que adopta  un  movimiento  en  sus  diversas  fases.  El  enfoque  teórico  del  que  más  se  abreva  es  el  estudio sociológico  dela  acción  colectiva  sobre  emociones  y  protesta.  Las  emociones  son  constructos  sociales  y culturales que se construyen, deconstruyen y reconstruyen, son interpretadas por los sujetos y ello lleva a que se conviertan en acción o inacción.

The purpose of this article is to contribute to enriching the research agenda on student movements of the last decade (2013-2023) in the relationship between movements and emotions. The systematic review of the literatura is assumed as a method, the strategies and techniques used by the authors to study emotions in  the  movements  are  identified,  the  justification  they  propose,  their  theoretical  approach,  the conceptualization of emotions, as well as their conclusions. The results allow us to distinguish that most of the  studies  are  qualitative,  that  emotions  intervene  in  the  route  that  a  movement  takes  in  its  various phases. The theoretical approach that is most drawn from is the sociological study of collective action on emotions and protest. Emotions are social and cultural constructs that are constructed, deconstructed and reconstructed, they are interpreted by the subjects and this leads them to become action or inaction.

online, pdf) (Creative Commons) Nevezd meg! -Így add tovább! 4.0 (CC BY-SA 4.0) (Creative Commons) Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) www.belvedere-meridionale.hu Today's world may be characterised in various ways. We may refer to it as the network society (Castells 1996), the experience society (Schulze 2000), or the era of scarcity following the affluent society (Galbraith 1958). We may highlight the phenomenon of global world risk (Beck 2008), call it the era of instability (Szabó 2014), the brave new world of work (Beck 2009) or

N 1913 the bourgeois youth movement in Germany fell under the influence of a radical minority who called for complete emancipation from adult control. The two most influential youth movement publications of that year joined the language of countercultural rebellion with unconventional discussions of adolescent sexuality. Hans Bliiher's book The German Wandervogel Movement as an Erotic Phenomenon argued that the adolescent boys and young adult male leaders of Wandervogel groups were bound together by homoerotic attraction and that these male leagues were of great benefit to the German nation. Der Anfang, a monthly journal written by adolescents and university students only tangentially related to the Wandervogel, proclaimed that Germany's young people were perfectly capable of self-education in all matters, including sexuality. The countercultural trend of 1913 culminated in the Hoher Meissner festival in mid-October. There some two thousand representatives of the youth movement listened to speakers condemn the hypocritical social conventions, materialism, and belligerent nationalism of Wilhelmian society. The festival climaxed with the founding of a new national umbrella organization, the Freideutsche Jugend, and with an official "Meissner Proclamation" pledging to create an autonomous Jugendkultur that would be free of all adult authority. In response to these provocations, a wave of moral panic swept through Germany in the first six months of 1914. Catholic politicians in the Bavarian parliament launched the public offensive in late January, and other Catholics, conservatives, and moderate liberals followed suit in newspapers and state parliaments throughout the country. These critics linked the publications about For their support and suggestions I wish to thank Olaf Griese, Max Williams, Sarah Williams, Brad Brown, Traugott Roser, Leisa Meyer, Rob Buffington, and Robert Dean, as well as the anonymous readers for Central European History.

Le récit du mouvement pour les droits civiques aux États-Unis a longtemps été écrit au travers des figures de ses leaders. Ce livre propose au contraire d’aborder cette histoire par en bas, en donnant la parole à ses activistes, pour mettre à jour les tensions qui traversaient le mouvement noir dans les décennies d’après-guerre. Les besoins de la lutte tendaient à minorer les clivages de classe et de de genre ainsi que les tensions générationnelles en son sein. Le maccarthysme a marginalisé la gauche noire et a relégué les femmes à l’arrière-plan, les effaçant du récit historique. Ainsi par exemple, Rosa Parks a souvent été réduite à son seul refus de céder sa place dans un bus ségrégué en 1955, alors qu’elle fut une militante active sa vie durant.

À partir d’une étude de récits de militants et militantes et d’archives photographiques, ce livre propose une histoire des oublié.es des mouvements noirs aux États-Unis, les femmes et les militants de gauche. Il replace les luttes des années 1950-60 dans la longue durée des Mouvements de libération noire, des années 1930 à la période du Black Power dans les années 1970, et apporte un éclairage nouveau sur une période encore peu abordée en France.

La question de la citoyenneté des jeunes est depuis longtemps posée par les politiques publiques en particulier dans les secteurs de l'éducation, de la jeunesse et, plus récemment, de la ville 1 . Ces politiques poursuivent un objectif commun : permettre aux jeunes de devenir des citoyens ou d'exercer leur citoyenneté et privilégient différents outils. Ainsi dans les champs de l'éducation et de la jeunesse, selon les périodes, voire de manière cumulée, les pouvoirs publics optent pour des outils aussi variés que la transmission de connaissances, le soutien aux initiatives individuelles et collectives, l'exercice de fonction de représentation ou encore la participation à des instances consultatives. L'ensemble de ces instruments d'action publique, s'ils nourrissent un objectif commun, appuie aussi leur légitimité sur des constats proches : celui d'un faible intérêt des jeunes pour la chose publique, de leur inégal usage des procédures démocratiques, voire, confondant civilité et citoyenneté, de l'inadaptation de leurs comportement sociaux 2 d'un côté et, de l'autre, celui d'une demande de dialogue, de participation aux décisions publiques et d'un désir d'engagement. Les jeunes sont ainsi perçus comme n'endossant que faiblement leurs habits de citoyen, de manière désordonnée ou peu conventionnelle, nécessitant la création de cadres visant l'appropriation de normes d'action et l'acquisition d'une discipline citoyenne ou l'invention d'espaces d'expérimentations favorisant une traduction en actes de dispositions citoyennes. Dessinant ainsi les contours d'une jeunesse « en difficulté de citoyenneté », ces politiques publiques se proposent d'agir en direction d'une catégorie politiquement construire, englobant une population unifiée 3 en marge d'une citoyenneté non définie. C'est de ce traitement dont il sera question ici à partir d'une analyse de deux instruments qui ont pour objectif d'associer les jeunes à des décisions et de favoriser le débat démocratique. Après une brève présentation des modalités de leur mise en place et de leurs caractéristiques, il s'agira d'interroger leur résonance avec les pratiques citoyennes actuelles des jeunes, puis de s'intéresser à leurs effets propres en terme d'accès à la citoyenneté 4 .

L'école face à la citoyenneté : quelles évolutions de l'action publique ? Le registre de la citoyenneté est fondateur de l'action publique en direction des jeunes. L'école, avec l'instruction morale et civique instaurée par Jules Ferry en 1882 , et l'armée, avec la conscription instaurée en 1872 puis rendue universelle en 1905 , en ont été les principaux piliers. Ce registre repose sur « des discours et des mises en oeuvre qui entreprennent de transformer les jeunes (hommes, d'abord) en citoyens actifs, en individus participant à la société nationale, susceptibles de la défendre, en temps de guerre ou d'en renouveler les valeurs, en temps de paix » (Loncle, 2003, p. 15). Il comporte une dimension symbolique forte, dont la fonction est d'affirmer les liens entre l'État et les citoyens nécessaires à la cohésion nationale. Depuis le XIX e siècle, les jeunes sont aux avantpostes de ce projet en ce que leur inscription civique est associée au maintien et au renouvellement de la cohésion nationale et, dans les discours récents, à ceux de la cohésion sociale. La permanence de ce registre dans la prise en charge des jeunes a donné lieu à la mise en oeuvre de dispositifs publics qui en ont orienté le traitement.

Abaixo está um excerto do "Diário dos meus anos na África do Sul". O 'Diário' inclui várias notas, fragmentos, textos inacabados (alguns deles escritos à mão), intervenções públicas, entrevistas e outros materiais acumulados ao longo de muitos anos. O trecho publicado aqui foi escrito no ano passado. Não é uma análise formal de eventos atuais. É um exercício de crítica simpática, uma tradição de ler o próprio tempo, que está muito enraizada em várias versões do pensamento negro e judeu.

Dans les pays en guerre, les universités sont souvent victimes : elles sont bombardées, instrumentalisées, fermées. Le destin des étudiant•e•s est de surcroît bouleversé, alors que beaucoup sont enrôlés dans l'armée. Les universités épargnées, se trouvant en zone sûre, ont la possibilité en revanche de contribuer à diminuer la sou!rance par de l'aide concrète. Mentionnons, par exemple, l'ouverture d'entre elles à des étudiant•e•s ayant fui les pays en guerre ainsi que l'accueil de collègues en danger. Aussi, les initiatives exprimant de la solidarité font partie des activités des universités, notamment pour donner suite aux occupations et aux critiques venues d'associations estudiantines lors du conflit entre Israël et le Hamas.

El pasado 23 de julio se cumplieron 70 años de la revolución llevada a cabo por un grupo de oficiales del Ejército egipcio que puso fin a la monarquía en ese país. Aquel día amaneció con la cúpula de los Oficiales Libres, siete de ellos, ocupando el cuartel general del Ejército en el barrio de Abbasieh. El alto mando es arrestado y tres días después el rey Faruk se ve obligado a abdicar. La monarquía fue abolida casi un año después de la toma revolucionaria, el día 18 de junio de 1953.

Many representatives of the Logical Empiricist movement in interwar Germany (organised into the Berlin Group and the Berlin Society for Empirical/Scientific Philosophy) 1 were active in the Youth Movement that preceded the period. This remarkable fact indicates important parallels in the early intellectual biographies of Logical Empiricism's subsequent membership. Thus, the examination of certain such biographies promises a new understanding of this philosophical movement.

This paper is a featured piece in a collection about the student movement in Iran, published in a special issue of Journal of Iranian Research and Analysis (Vol. 15, No. 2, November 1999). It briefly reviews the student movement during the Pahlavi Period and then discusses  the ebb and flow of student activism which led to the July 1999 protests in Iran. The article discusses the characteristics of the student movement in each period, demonstrates the nature of energy channeled into the July protests, and shows both the engineered and spontaneous phases of these protests.

This paper explains how institutionalisation can go hand in hand with the use of more disruptive tactics by social actors. Inspired by a feminist conceptualisation of the social movement institutionalisation process, we adopt a fluid definition of the state-society division and attend to show how institutional actors and groups negotiate their relationships at different scales of protest. To illustrate our argument, we take a closer look at the student movement in France. Based on the analysis of higher education policies between 2005 and 2016, and 16 semi-structured interviews conducted with key actors, we identify a process of partial institutionalisation whereby student organisations are regulated by different material conditions depending on the scale of protest. These material conditions, translated trough institutional arrangements, shape the ways in which student organisations build identity boundaries among them, thereby leading to the use of different tactics of protest.

Si le « moment 68 » a constitué une grille de lecture à l’origine de l’image mythique du « jeune engagé », les mobilisations actuelles de la jeunesse revêtent des formes différentes, entre incertitudes futures et luttes au présent. Dans un contexte de mondialisation, les Printemps arabes, les mobilisations LGBTQI+, les mouvements Fridays for Future ou de défense des conditions d’étude, témoignent tous d’une dynamique plurielle. En parallèle, l’engagement des jeunes est devenu une préoccupation pour les pouvoirs publics entraînant la création d’une diversité de dispositifs censés le favoriser. Au travers de nombreux exemples, Valérie Becquet et Paolo Stuppia en analysent les ressorts et dressent ainsi une géopolitique de la jeunesse d’aujourd’hui.

Un sesgo existente en buena parte de la producción bibliográfica sobre los activismos estudiantiles en la historia de América Latina y el Caribe de los siglos XX y XXI está dado por la excesiva preocupación en experiencias, lógicas y procesos que suceden en las ciudades capitales de cada país o en naciones -como México, Brasil y Argentina- que de modo alguno sintetizan lo que ocurre a lo largo del continente. En este escenario, se plantea un esquema que se remonta a la propia configuración política, social y económica de la región, donde los “centros” establecen relaciones de dominación y sumisión sobre las “periferias”. La reproducción de este enfoque generaliza y traslada dinámicas que funcionan en movimientos estudiantiles anclados en las capitales o en los países de mayor peso político-económico, pero no para otros espacios que presentan dinámicas político-educativas diferentes.

En los últimos tiempos, sin embargo, existe una expansión de pesquisas que buscan escapar a dicho reduccionismo geográfico desde tres orientaciones. La primera con el abordaje de dimensiones continentales y/o transnacionales que indagan en controversias político-educativas más amplias que circulan por distintas zonas de América Latina y el Caribe. La segunda mediante el análisis de países que, en ocasiones, quedan eclipsados en la bibliografía más recurrente, como Paraguay, los Estados andinos -Bolivia, Perú y Ecuador- y las naciones centroamericanas. La tercera orientación, finalmente, consiste en escudriñar escalas locales en cada nación, en las cuales intervienen activismos estudiantiles que tienen interacciones y tensiones con los actores radicados en las ciudades capitales.

Los tres caminos mencionados, el de ampliar la óptica a nivel latinoamericano, el de mostrar el conjunto de países que hacen a la heterogeneidad del continente, y el de afinar la mirada hacia esferas locales y más particulares, han posibilitado expandir el conocimiento de casos poco estudiados y generar preguntas innovadoras para revisitar experiencias ya transitadas. La construcción de una nueva cartografía sobre los activismos estudiantiles latinoamericanos y caribeños de los siglos XX y XXI es una tarea pendiente y de largo plazo, la cual requiere profundizar las tres orientaciones descriptas con mayores aportes de investigadores que reflejen la diversidad de historias y realidades de la región. El presente trabajo busca contribuir a esas tres vías de escape al reduccionismo geográfico para problematizar desde distintas coordenadas a los movimientos estudiantiles de América Latina y el Caribe.

El contexto general que acabamos de establecer nos da una idea de lo cargado y enrarecido que estaba el ambiente en todos los rincones del mundo durante la segunda mitad del siglo XX, tras las dos Guerras Mundiales y en plena Guerra Fría. Aunque las hostilidades y enfrentamientos directos habían cesado, estos habían dado pie a una nueva etapa del conflicto, una etapa en la que Estados Unidos por un lado y la URSS por otro intentarían atraerse al mayor número de potencias posibles y extender en ellas su ideario político. La nueva fase de la contienda era la guerra ideológica 1 .