Roman historians

The surviving books of Livy’s Ab Urbe Condita (written ca. 30 – 15 BCE), narrate the origins of Rome, the gradual growth of the city, and its rise to Mediterranean hegemony. This monograph reads Livy’s work as, among other things, a narrative about space – the space of the city and the space of the world which Rome strives to conquer and control. Using a narratological approach, it analyses how the text constructs the settings of historical events through an interplay of historical information, literary or conventional elements, and spatial semantics. In this way, it sheds light on Livy’s interpretation of politics, empire, conquest, and Roman identity.

Comment Aurélius Victor, historien païen du IVe siècle, interprète-t-il la crise du IIIe siècle de l'Empire romain et comment ses préjugés influencent-ils sa représentation des événements et du pouvoir entre l'armée et le Sénat ?

Cette recherche analyse le Livre des Césars d'Aurélius Victor, historien romain du IVe siècle, qui traite de la crise du IIIe siècle. Le rapport explicite d'abord les termes et personnages, notamment l'empereur Aurélius Alexandre, avant de synthétiser le contenu de l'ouvrage, qui couvre les règnes du Sévère Alexandre à Dèce, et met en évidence l'anarchie militaire et la dégradation des valeurs romaines. L'analyse critique examine les faiblesses du texte en termes d'originalité, d'exactitude et de propos idéologique. En tant que païen et défenseur de la république, Victor critique l'emprise de l'armée sur le Sénat. L'étude souligne l'importance de son ouvrage pour comprendre les transitions de l'Empire romain et son influence durable.

DI PILLO, T., Entre tradition et changement : le Livre des Césars d'Aurélius Victor et la Mémoire de Rome, Travail de Démarches de recherche en histoire, Université de Namur, 2023.

O Império Britânico, durante o período vitoriano (1837-1901), investiu intensamente na formação de sua identidade nacional e na disseminação de valores morais tanto na população local como na população de suas colônias. Para concretizar esse objetivo, os britânicos utilizaram, entre outros recursos, a imagem de Boudica, rainha da tribo dos Iceni que liderou uma revolta dos bretões contra os romanos no século I d.C. As interpretações sobre a imagem da rainha guerreira foram expressas em obras literárias, acadêmicas, visuais, produzidas por autores cuja maioria se baseou em fontes clássicas romanas que citam Boudica. As fontes clássicas e modernas informam não apenas sobre as visões e os usos da imagem dessa personagem histórica, mas também expõem a presença de tradições e discursos de poder, origem, sexualidade e gênero. A análise dessas fontes e dos seus respectivos contextos de produção contribui para identificar qual era a visão que os antigos romanos e os britânicos tinham a resp...

Este artigo examina as técnicas e símbolos empregados nas moedas celtas evidenciando a influência de cunhagens de imitação de moedas de Filipe II da Macedônia (final do século IV a.e.c.) na criação da cunhagem celta. A análise é conduzida sob a perspectiva metodológica da numismática por meio do quadro teórico da arqueologia histórica e dos estudos de cultura material que compreende a classificação, tipologia e interpretação das moedas como fontes históricas. Este estudo observa, em particular, as representações de motivos iconográficos de divindades, cavalos, cavaleiros, bem como formas mais abstratas, explorando os seus significados no contexto das sociedades celtas insulares. O trabalho destaca como a introdução das técnicas e ideias de cunhagem mediterrâneas impactou a produção de moedas na Grã-Bretanha, evidenciando uma interação complexa entre diferentes culturas monetárias.

El estado mayor sertoriano es uno de los aspectos menos conocidos de la actuación de Quinto Sertorio en Hispania. Las fuentes antiguas mencionan un número muy limitado de oficiales y ofrecen poca información sobre sus encargos o sus actuaciones en la guerra, por esta razón, es difícil establecer un cuadro claro. Aun con estas limitaciones, un estudio profundo de las biografías de los componentes del estado mayor de Sertorio puede esclarecer algunos aspectos relevantes de su experiencia en la península ibérica, enmarcándolos en el contexto político complejo de la fase final de la república en Roma, y nos permite reflexionar sobre algunas cuestiones relativas a la estancia de Sertorio en Hispania. Para la realización de este estudio han sido empleadas tanto las fuentes literarias como las epigráficas y numismáticas que nos han permitido aclarar algunas contradicciones presentes en las fuentes antiguas o en los manuscritos que las han trasmitido, haciendo posible la confirmación de algunas propuestas de identificación a la vez que nos dan la oportunidad de formular nuevas teorías.

En 1959un 30 de marzoel catedrático de clásicas del Instituto de Bachillerato "M.F. Quintiliano" de Calahorra, D. Luis Sanz de Almarza y Sanz del Río pronunciaba en la Sociedad Recreativa Calahorrana "La Unión" una conferencia sobre Marco Fabio Quintiliano. Si ahora la rememoramos es para significar que, en aquellas fechas, ya estaba casi todo dicho sobre el maestro de la oratoria. Y, si no lo estaba, D. Luis lo pone en candelero con el saber de aquellos días.

un eterno inte rrogante: ¿Quien atenta contra las leyes puede valerse de ellas? La conspiración de Lucio Sergio Catilina habría sido el primer intento de desestabi lización del orden romano a cargo de un enemigo intemo. El método de trabajo consistió en analizar el momento histórico, la obra de Salustio *, «De Coniuratione Catilinae» 1 2, y específicamente los discursos atribuidos a César y Catón ante el Senado, destacando los argumentos que ellos esgrimen acerca de la pena de muerte. En cuanto a la recepción, se analizaron sucesivamente el derecho al debido proceso, el delito de atentado contra el orden constitucional, y la pena de muerte, con una reseña 1 Se han manejado dos traducciones de la obra para la presente comunicación: «La Conjuración de Ca tilina», Edición de Avelina Carrera de la Red, Ediciones Akal S.A., Madrid, 2001, y «Conjuración de Cati lina» Texto latino con dos traducciones por Manuel C. Díaz y Díaz, Colección Gredos Bilingüe, Editorial Gredos, Madrid, 1948. Hemos indicado expresamente aquellos pasajes en que las interpretaciones difieren de manera notable. 2 «The affair of Catiline was ideally suited to S. (Sallust)'s purposes. It presented an opportunity to exa mine the moral degeneracy of the late Republic, it envolved most of the leading personalities of S.'s lifetime, and the sources were abundant. As S. himself remarks, this affair was parlicularly noteworthy because of the singular nature of the crime and the danger it posed to the State (cat. 4.

This article aims to reflect on the use of rhetoric in ancient
Roman historical writing, particularly the use of commonplaces employed
in the description of the “others”. The specific focus of this study is
centered on the descriptions of the way of waging war of the “barbarians”
Celtics and Bretons between the 1st and 4th centuries AD. The North
Britons (inhabitants of what is now the north of the British Isle) were never
classified as Celts by ancient writers. However, they have been integrated
into this label in modern times. In addition to linguistic issues bringing
these populations together in the view of eighteenth and nineteenth
century intellectuals, a strong contribution to this association comes from
the representations made by the ancients. Through an exploration of
the way of making history, with an emphasis on rhetorical training and
on the political purposes involved in these descriptions, it is possible to
understand the homogeneity in the representation of these peoples who
inhabit distant regions in time and space.

Resumen: El presente artículo se propone analizar los argumentos esgrimidos por el tribuno de la plebe Macer con especial acento en su condena del uso de honesta nomina para ocultar la persecución de fines egoístas. Partiendo de la hipótesis de que la censura que ...

My book is currently available to be reviewed by academics in the UK through the Journal for the Study of the New Testament. However, it appears the journal does not allow non-UK academics to submit reviews. I was made aware of this when a teacher and translator of Latin and Greek contacted me to ask if I had submitted my book for review to US academic journals. I informed him that I had not. Therefore, this academic explained that he had read my book and was very impressed by the evidence presented within and felt it deserved a proper academic review, which he was happy to provide.


My thanks go to Todd Masterson for the below review.

En 1959un 30 de marzoel catedrático de clásicas del Instituto de Bachillerato "M.F. Quintiliano" de Calahorra, D. Luis Sanz de Almarza y Sanz del Río pronunciaba en la Sociedad Recreativa Calahorrana "La Unión" una conferencia sobre Marco Fabio Quintiliano. Si ahora la rememoramos es para significar que, en aquellas fechas, ya estaba casi todo dicho sobre el maestro de la oratoria. Y, si no lo estaba, D. Luis lo pone en candelero con el saber de aquellos días.

En 1959un 30 de marzoel catedrático de clásicas del Instituto de Bachillerato "M.F. Quintiliano" de Calahorra, D. Luis Sanz de Almarza y Sanz del Río pronunciaba en la Sociedad Recreativa Calahorrana "La Unión" una conferencia sobre Marco Fabio Quintiliano. Si ahora la rememoramos es para significar que, en aquellas fechas, ya estaba casi todo dicho sobre el maestro de la oratoria. Y, si no lo estaba, D. Luis lo pone en candelero con el saber de aquellos días.

Este artigo tem como objetivo apontar para a localizacao especifica dos elementos retoricos presentes no texto do livro 62 da Historia Romana escrito por Diao Cassio em 221, intentando expor como o texto constroi e qualifica o genero da rainha Boudica que liderou uma rebeliao contra Roma na regiao da Bretanha no ano de 61.

El artículo pretende caracterizar el proyecto histórico-literario emprendido por Salustio tras su retiro de la vida pública. Asimismo, el autor de este artículo se propone rastrear las ideas vertebradoras de la antropología política subyacente a la obra del historiador latino. Se presentará <em>La Conjuración de Catilina</em> y <em>La Guerra de Jugurta</em> como dos obras en las que se muestran algunos de los principales retos y desafíos que deben ser…

Los fragmentos de las Historias de Salustio son un texto escurridizo tanto para filólogos como para historiadores. El tener que recurrir a ediciones obsoletas, parciales, o simplemente de manejo más que difícil, hace que los fragmentos de menor extensión queden en un discreto olvido las más de las veces, y el estudioso se acostumbre a recurrir-casi por la inercia creada al ser incluidos en las ediciones de las monografías-a los de mayor extensión, obteniendo así una perspectiva parcial y en ocasiones peligrosa, máxime cuando se han de realizar interpretaciones de los mismos. Esta complejidad adquiere rasgos todavía más sombríos cuando observamos la naturaleza de esos breves fragmentos: no más de dos líneas las más de las veces, con referencia al libro del que proceden si hay suerte, y con una ambigüedad casi generalizada, 2 lo que hace que nos movamos en un desierto en el que las extensiones en yermo son, en ocasiones, insalvables, dificultando así toda labor interpretativa. 3 Atendiendo a estas dificultades textuales, nos parece necesario y previo a toda labor interpretativa obtener una visión depurada de la realidad textual de los fragmentos. Las diferentes teorías interpretativas y ecdóticas se superponen en la imagen de las Historias que desprenden las ediciones, especialmente en la sección que nos ocupa, creando no pocos equívocos y oscurida-1 Estudio realizado en el marco que ofrece el proyecto FFI2011-27501. 2 Ha de notarse, que en el caso de Salustio, y particularmente con los textos que nos ocupan, hemos de trabajar con citas presentes en gramáticos o comentaristas mayoritariamente, lo que no siempre asegura que estemos ante los ipsissima verba del autor, cf. los apuntes de Perl 2005, 181-182. En todo ello, como siempre, se han tenido en cuenta las observaciones de Brunt 1980, 484-494. 3 Una descripción juiciosa del problema puede verse en Syme 2002, 100, quien afirmaba "The lost masterpiece becomes palpable-content, architecture, and tone. Moreover, since the grammarians frequently cite the books by their numbers, erudition can combine with imagination to reconstruct both the outline and the detail of sundry notable transactions. That scholars should be found divergent is no proof the method is vain and delusive".

En “De Catilinae coniuratione”, La conjura de Catilina, el historiador romano Cayo Salustio narra la trunca historia de sedición que contra la República protagonizó Lucio Sergio Catilina, en el 63 a.C. La época es especialmente convulsa. Tras la dictadura de Lucio Cornelio Sila, una Roma sitiada por la decadencia se encuentra a merced de la confrontación entre numerosas y diversas facciones políticas. Algunas comprometidas con la defensa del Senado, el republicanismo y sus instituciones, como la que representa Cicerón y el propio Salustio. Otras, más bien extremistas, como la del Partido Popular al cual pertenecía Catilina, ex Propretor de la provincia de África.

En 1959un 30 de marzoel catedrático de clásicas del Instituto de Bachillerato "M.F. Quintiliano" de Calahorra, D. Luis Sanz de Almarza y Sanz del Río pronunciaba en la Sociedad Recreativa Calahorrana "La Unión" una conferencia sobre Marco Fabio Quintiliano. Si ahora la rememoramos es para significar que, en aquellas fechas, ya estaba casi todo dicho sobre el maestro de la oratoria. Y, si no lo estaba, D. Luis lo pone en candelero con el saber de aquellos días.

In this paper, classical sources of late antiquity, including writers as Olympiodorus, Sidonius Apollinaris and Procopius are being analysed to point out the significance of the Roman general and statesman Flavius Aetius in in historiography fashion. With the sources often being compiled either by pagan bureaucrats or by clergymen, this paper aims to establish the tendency in which the events ascribed to Aetius are presented in the twilight of theological hagiography, hero-worshipping panegyrics and political interests. It shall be attempted to address the impact of classical writers mostly determinist evaluation of Aetius and the fate of the Roman Empire onto later, secondary sources of the 18th, 19th and early 20th century. Considering the later literature, we might state that Aetius representation is more or less typical for his age with factual information lacking and being replaced with moralistic and partially metaphysical descriptions.

In his De Caesaribus, the historian Aurelius Victor drew a comparison between the emperor Diocletian and the Republican general and consul Marius: two ambitious individuals from humble backgrounds who had dressed in an excessively extravagant and arrogant fashion. That comparison used an allusion to what is now a fragment of Sallust (Maurenbrecher 2.62) to sharpen its point. This article shows that the conventional interpretation of the fragment (as a reference to the battle of Sucro) is unlikely and that it instead relates to Marius' dress at his triumph over Jugurtha: it logically belongs to Sallust's monograph, not his Histories (for which it is too early in date). At first sight, there appears to be no place in the Jugurtha for it, but the article then argues that there are strong reasons to think that the work is not complete, but is missing its closing portion. Transmission, testimonia, and literary features combine to suggest that it is a mutilated text. The article concludes that the fragment belongs to the lost end of the Jugurtha, and suggests an outline of what that ending might have contained. That was where Victor found it and exploited it to draw a pointed comparison between emperor and general. At Caes. 39.1-6, the mid-fourth-century historian Sex. Aurelius Victor discusses the sartorial innovations of the emperor Diocletian and, provoked by them, turns to reflections on history more generally: … Valerius Diocletianus domesticos regens ob sapientiam deligitur, magnus vir, his brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk provided by Repository@Nottingham moribus tamen: quippe qui primus ex auro veste quaesita serici ac purpurae gemmarum[que] vim plantis concupiverit… Quis rebus, quantum ingenium <mihi> est, compertum habeo humillimos quosque, maxime ubi alta accesserint, superbia atque ambitione immodicos esse. Hinc Marius patrum memoria, hinc iste nostra communem habitum supergressi, dum animus potentiae expers tamquam inedia refecti insatiabilis est. 1 … Valerius Diocletian, then in command of the domestici, was selected [sc. as emperor] on account of his wisdom. He was a great man, albeit with the following quirks: he was, in fact, the first who, since clothing of silk and purple made from gold had <already> been sought out, lusted after the might of gems for his feet… From these facts, I have concluded, as far as my intelligence allows, that all most lowly men, especially when they have reached the heights <of power>, are excessive in their pride and ambition. For this reason, Marius in the recollection of our ancestors and this man in our own We would like to thank Dr Gavin Kelly for important initial encouragement, Dr S.J.V. Malloch for careful commentary on a draft, and Dr. Tiziana D'Angelo for aid with some particularly tangled Italian. Throughout, we use the following abbreviations: BAV = Biblioteca Apostolica Vaticana CIL = Corpus Inscriptionum Latinarum CLA = Codices Latini Antiquiores GLK = Keil (ed.), Grammatici Latini In references to the De compendiosa doctrina of Nonius Marcellus, M = the edition of Mercier (for cross-reference) and L = the edition of Lindsay 1903. 1 The passage has textual problems. Shackleton Bailey 1981, 180 inserts usum contempserit after purpurae, making Diocletian's innovation the wearing of gold cloth, and reads conculcauerit for concupiuerit, since 'Emperors do not covet things, whether for their feet or their heads; they wear what they want'. The latter conclusion is unlikely, since in context (as in Victor more generally) concupiscence seems entirely appropriate. The simplest solution is to delete que after gemmarum (as here; though it must be conceded that the expression is still rather odd), which makes Diocletian's novelty jewelled sandals, as it is in the clearly related account of Eutropius 9.26.1: ornamenta gemmarum vestibus calcamentisque indidit. Ammianus (15.5.8) also attributed changes in the imperial salutatio to Diocletian. Claudian, In Eutropium 1.181 is intriguingly close to another of Victor's ideas: asperius nihil est humili cum surgit in altum. exceeded the common style of dress, since a mind without experience of power, as though suffering from starvation, cannot be satisfied by refreshment. Victor connected the extravagant dress of the first among Tetrarchs with other novelties of his reign: the way that Diocletian allowed himself to be addressed as dominus, to be referred to and even worshipped as a god. 2 To Victor, such was a return to the regrettable habits of Caligula and Domitian. To other historians, like Ammianus (15.5.8), these were a foreign custom, imported and incorporated into the ritual that is now generally called adoratio. 3 They were, in either case, a final abandonment of the more outward signs of civilitas, the ideal of the emperor qua citizen in his public mien, dress, and conduct. 4 It was, however, Diocletian's clothes in particular that had prompted Victor to his more general reflections. In this, he was in a long tradition, for imperial garb, and in particular the outrageous innovations that certain emperors had made in their personal style, were favourite subjects for the later Roman historian, cropping up in a wide range of texts. The Historia Augusta repeatedly touches on the topic, drawing attention (for instance) to the jewelled clothes of Gallienus, who wore a purple mantle fastened with gold and bejewelled broaches, where earlier emperors had been content with a toga (Gall. 16.4). 5 The Epitome de Caesaribus, so-called, made Aurelian a key figure in the history of imperial dress: Iste primus apud Romanos diadema capiti innexuit, gemmisque et aurata omni veste, quod adhuc fere incognitum Romanis moribus visebatur, usus est. 6 2 Aurelius Victor, De Caesaribus 39.4 3 The text of Ammianus is very difficult at this point, but the general idea seems clear and Diocletian must be the emperor meant.

En la epoca en que Salustio se disponia a escribir historia se demandaba una historiografia de acontecimientos recientes, interes que era fruto de las tensiones de los ultimos decenios de la Republica romana, de los fuertes enfrentamientos civiles y de las luchas partidistas iniciadas despues de la destruccion de Cartago y agravadas por las reformas de los Gracos. Teniendo en cuenta estas exigencias, Salustio construye en el Bellum Catilinae un acontecimiento historico de hondo significado politico y de gran repercusion en los conflictos civicos de sus dias: la conjuracion de Catilina. A lo largo de la obra, el historiador deja filtrar sus criticas contra los optimates y la potentia paucorum a traves de una serie de discursos intercalados como los de Catilina (20 y 58), Manlio (33) y Caton (52).

Los esfuerzos «patrióticos» y eruditos, a los que debemos y agradecemos la fundación del Museo Central Romano-Germánico, han sido actualizados por Kurt Bohner en su profunda valoración de un acontecimiento como éste, verdaderamente ejemplar. Tales impulsos tenían que servir, como ya entonces alguien dijo «al despertar del sentido histórico»' y sólo podrían estar a la altura de su misión patriótica si mantenían en su ideario, incluso cuando se trataba de agrupaciones para el estudio de la antigüedad y de la historia alemana, el reconocer y valorar adecuadamente junto a las líneas de desarrollo nacionales también los procesos de alcance universa. (...)

Han sido muchos los investigadores que han estudiado en profundidad, tanto la obra histórica de Salustio como su vida pública y pensamiento político desde distintos puntos de vista. Una prueba de ello constituye la recopilación que llevó a cabo A. D. Leeman 1 de los numerosos trabajos sobre Salustio, que se publicaron entre los años 1879-1964. A partir de esta fecha las monografías, y sobre todo ensayos concretos sobre diversos aspectos de este historiador y de su obra, aumentan de forma importante. Por ello, lo que de forma modesta pretendo al escribir estas páginas es llamar la atención sobre las limitaciones y mediatizaciones que se manifiestan en el pensamiento político de este historiador, considerado generalmente y con razón, como un uir popularis, por su defensa tanto del movimiento de los Gracos como de la causa de los aliados, y por su apoyo a los homines nom y al ideario político de César. Hay que tener presente que estas limitaciones y mediatizaciones no sólo están en la base del discurso histórico-político de Salustio, sino que además conforman los pilares básicos de la historiografía romana de carácter democrático y pro-itálico. Considero que esto es así, porque en definitiva estas limitaciones y mediatizaciones ideológicas, propias del movimiento democrático en general, están relacionadas con la forma organizativa del Estado romano republicano en concreto y con la forma de organizarse la sociedad romana en su conjunto, y la necesidad de que este modelo histórico j social se reprodujera a sí mismo en su división fundamental, aunque no única, de libres y esclavos. Es conocida la interpretación de Mommsen sobre Salustio en su Historia romana, considerándolo como un escritor de partido cuya obra tenía una clara tendencia apologética de César y acusatoria de la nobilitas. Posteriormente E. Schwartz siguió esta misma trayectoria e incluso llegó a decir que la promesa de objetividad expresada por Salustio en sus obras nunca llegó a cumplirse 2. Después de la primera guerra mundial se desarrolla una tendencia que intenta «revalorizar» a Salustio. Comenzó con Funaioli y culminó con los estudios de Arnaldi, Drexler, O. Seel y sobre todo con la obra de Werner Schur, Sallust ais Historiker, publicada en 1934 3. Schur destacaba en Salustio una «objetividad* 1

“Foundation of cities” as the case of historical writings was widely spread in Greek speaking area. Based on foundation tales in Herodotus and Thucydides we can realize the composition of such works. Historical models of this kind affected Roman historiography since Fabius Pictor, who took the foundation of Rome as the starting point of native history.
The article deals with a problem what did Fabius Pictor understand as “the foundation of Rome”. Based on the analysis of the sources we came to a conclu- sion that Fabius Pictor incorporated in Rome’s foundation tale all the legends that reflected the events before and after the foundation itself up to the begin- ning of the Republic. In this respect the way Fabius understood the concept “the foundation of Rome” differed from that of Dionysius of Halicarnassus who used Fabius’s work as one of his sources.

En este trabajo analizo los dos grandes discursos en estilo directo que Salustio pone en boca de Catilina en el Bellum Catilinae (20 y 58). El objetivo de mi trabajo es estudiar la estructura de las mencionadas orationes, comprobar si se ajustan a los modelos de la teoría retórica y, sobre todo, averiguar qué función desempeñan en el plan general de la monografía salustiana.

As explained in the earlier parts of this work, I have always seen Augustus as a product of his time. In this final part of my 20,000+ examination of Augustus’ early career I look first at how, and why, Mark Antony repeatedly sought to impede Octavian’s early moves to have his adoption by Caesar recognised, and to claim his inheritance.  I consider the problems this caused for both Octavian and Antony, and how the cycle of reconciliations and rifts drove Octavian to side with Cicero and the conservative factions in the Senate.  In this, I look at both the political and other inducements offered by the Senate to win Octavian to their side, and the way the conservatives then attempted to recant their promises after the battle that saw Antony defeated and the consuls Hirtius and Pansa dead on the field, leaving Octavian in sole command of the conservative factions army.
These last betrayals were what pushed Octavian, now much better placed politically and militarily, back towards the Caesarian faction and the foundation of the Second Triumvirate.
I should also note that a great part of this paper is taken up with resolving the confused chronology of Appian’s account, through careful use of corroborating evidence from Cicero’s letters from that time.  This section covers events from April to October 44.  I have made some significant restructuring of this section prior to publication here.
The last part of my paper was rather rushed, simply because – when I originally wrote it – I was running out of time.  The key events are covered, albeit briefly.

For well over a thousand years, historians have misunderstood the ancient people whom Roman writers called Picti, the Picts. It has been imagined that they were inhabitants of Scotland.  But in fact the Picts were inhabitants of Ireland, and there is no good reason to think that they had anything whatsoever to do with Scotland.

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In his De Caesaribus, the historian Aurelius Victor drew a comparison between the emperor Diocletian and the Republican general and consul Marius: two ambitious individuals from humble backgrounds who had dressed in an excessively extravagant and arrogant fashion. That comparison used an allusion to a fragment of Sallust (Maurenbrecher 2.62 = Ramsey 2.51) to sharpen its point. This article shows that the conventional interpretation of the fragment (as a reference to the battle of Sucro) is unlikely and that it instead relates to Marius' dress at his triumph over Jugurtha: it logically belongs to Sallust's monograph, not his Histories (for which it is too early in date). Though at first sight there appears to be no place for it in the Jugurtha, it is argued that there are strong reasons to think that the work is not complete, but is in fact missing its closing portion. Transmission, testimonia, and literary features combine to suggest that it is a mutilated text. The article concludes that the fragment belongs to the lost end of the Jugurtha and suggests an outline of what that ending might have contained. That was where Victor found it and exploited it to draw a pointed comparison between emperor and general.

O período que parte da historiografia atual denomina de Antiguidade Tardia foi marcado tanto por rupturas quanto por continuidades com o passado, causando uma série de transformações em praticamente todos os aspectos da sociedade tardo antiga. Este trabalho busca contribuir para a compreensão desse período ao observar o caso específico da Britannia no século VI, uma região que esteve em contato com diferentes grupos desde o período chamado de Idade do Ferro e, portanto, é constituída de múltiplas culturas e identidades. Nesse contexto, analisamos em especial a obra de De Excidio Britanniae de um clérigo britânico chamada Gildas, tendo como principal objetivo entender como a construção de uma ideia de comunidade cristã nos auxilia à compreender o tom de Gildas em referência à uma unificação e identificação que ia além das fronteiras dos reinos existentes na Britannia do século VI.

No creemos que pueda quedar ninguna duda de que Cicerón es fundamental y básicamente un orador; tanto por formación como por actividad, Cicerón es un orador que ejerció de político gracias al apoyo que le prestaron siempre sus cualidades y su formación oratoria. Desde sus comienzos en la vida pública todo su itinerario va estrechamente ligado a sus discursos. Las Verrinas lo elevaron al primer puesto entre los oradores, las Catilinarias le sirvieron de apoyo para alcanzar la cima política y, al tiempo, acabaron acarreándole el destierro, las Filípicas, en fin, fueron su sentencia de muerte política y, consecuentemente, también física, al haber perdido toda su fuerza y poder.

RESUMEN El uso tan peculiar que del estilo hace Salustio, le permite, mediante una serie de contra-posiciones binarias, abordar distintos aspectos de la narración a fin de fortalecer sus ideas acerca de distintos aspectos y momentos de la historia. PALABRAS CLAVE: Salustio, Historia, Estilo, Literatura Latina. ABSTRACT «Belief and Style on Sallust II. About De coni. Cat. VI, 1-2». The particular use that Sallust makes of style lets him make an approach, through binary opposition, to different aspects of the narration, in order to emphasize his opinions with regards to several moments of History. KEY WORDS: Sallust, History, Style, Latin Literature. Salustio, en los prólogos de sus dos monografías, como es bien sabido, sienta los principios, primordialmente de índole religioso-filosófica, sobre los que va a alzar su narración. Este fondo presente de una u otra forma en los distintos capítulos requiere del lector una permanente remisión, pues lo allí confesado rebasa con mucho la frontera de los prefacios convencionales. Mas bien se dijera que el prólogo impreg-na la narración, procurando de esta manera congruencia y solidez internas al relato, alejado por ello de la calculada distancia de un César en quien una tercera persona jamás fue más subjetiva, o del apasionamiento cuasi-wagneriano de un Tácito. Más allá de los acuerdos que suscite o no el historiador latino, su fe filosófica en princi-pio le permite una visión completa que posibilita, por ejemplo, lo inaudito, según prueba el contraste entre el comportamiento de Catilina y la peripecia de su muerte, y el equilibrio en el examen de los hechos, como atestiguan los no siempre inocen-tes sunt qui... alii... y sus muchas variantes que pululan a lo largo de sus escritos. Sin entrar en detalles de lo aquí suscitado, resulta innegable que el autor latino, al dar cuenta claramente de las claves exegéticas de su narración, deja al lector intacta su responsabilidad a la hora de admitir o declinar lo contado, permi-tiéndonos examinar no sólo la materialidad de los hechos sino escudriñar incluso la intención de la que nacen, y, dada la congruencia de su postura, medir la enver

The article deals with the quotations from classical sources in Orosius' Historiarum adversum paganos libri VII. It analyses the way in which Orosius makes use of pagan authors-through their direct and indirect quotations-in a work on Universal Histozy written _from a christian point of view and conceived as a tool to counter pagan opposition to Christian development.

A diferencia del mundo griego, en donde el concepto de enemistad está asociado directamente al bárbaro, al otro, al extranjero, en Roma la lectura del problema del enemigo tiene matices controversiales y diversos, particularmente, porque a diferencia del mundo heleno, los bárbaros pueden convertirse en romanos 1 .

Abstract: This paper analyses the senatorial debate of Sallust’s Bellum Catilinae 50. 4-52 from a rhetorical perspective, more specifically from the points of view of inuentio and dispositio. In order to do so, I confront the Sallustian exposition with the remaining ancient sources for the debate and investigate the internal criteria adopted in the monograph that explain the disparities between them.
Keywords: Sallust; Bellum Catilinae; senatorial debate; inventio; dispositio

Observa-se que houve igualmente migrações e invasões pelos germânicos, porém as invasões ganharam maior destaque a partir de dada importância ás características e ações de povos bárbaros que causavam maior temor nos romanos, como por exemplo, os Hunos. Pode-se chamar de invasões, os povos germânicos que adentraram território romano sem possuir um acordo, fazendo com que Roma convocasse os próprios bárbaros que se assentaram em suas terras (guerreiros) para impedir que mais povos hostis chegassem.

The Battle of Adrianople has been presented as a turning point in history by classical as well as by modern authors. In this paper, classical sources, especially the res gestae, are being set into context together with modern works, trying to point out a balanced view on historical events and their interpretation by historians. Special attention is being paid to legal aspects as the foedus and dedictio within the limits of the Roman ius gentium. In light of the sources, the Roman-Gothic conflict, even if having resulted in a devastating defeat for the Romans, did not yet challenge the ideal of the Roman state as a hegemon power. The Goths did not seek to infiltrate the Roman Empire in order to carve out their own realm, but even after the battle rather sought to gain permanent and secure settlement within the system of the Roman state. This research focuses on a critical analysis of the events as presented in the res gestae by Ammianus Marcellinus.