Ibis (Ovid)

RESUMO: De acordo com Sigmund Freud, quando os escritores fazem sonhar as personagens construídas por sua imaginação, eles geralmente reverberam os mesmos princípios descritos em A interpretação dos sonhos, obra na qual o célebre psicanalista procurou desvendar os mecanismos do trabalho onírico de pessoas reais, atribuindo-lhe sentido. Desse modo, tendo em vista que o próprio Freud chegou a aplicar sua teoria para interpretar o romance Gradiva, de Wilhelm Jensen, publicado no início do século XX, neste artigo, propomos a análise de três sonhos presentes nas obras Metamorfoses, Amores e Heroides, do poeta romano Ovídio (séc. I a.C.), com o objetivo de ilustrar em que medida a teoria freudiana pode contribuir tanto para a introspecção psicológica das personagens ovidianas quanto para a compreensão dos sonhos fictícios como elementos pertencentes a um gênero literário atemporal, fundamentado na imitação verossímil de estruturas psíquicas inconscientes mais ou menos universais.

Questions are not infrequently asked about the meaning of the motto displayed on the College Arms. When a translation is offered--usually along the lines of 'It is forbidden to be cruel'--there is often puzzlement about why a College of Physicians should have chosen such a phrase to embody its aims and aspirations. In this essay I discuss the motto's relations to the couplet of Latin verse from which it derives and offer a possible explanation of how the misquotation--for such it is--that forms the motto may have come about. Then I say a little about the circumstances under which, some 2000 years ago, the Roman poet Ovid composed the poem which is its source. Finally, I show how consideration of an accurate text of Ovid's whole original couplet offers an interpretation of the motto that was apposite at the time of the College's foundation and is no less so more than three centuries later.

Resumo: Entre os primeiros textos conhecidos de Rimbaud, encontram-se um cadeno escolar escrito por volta de 1866, os poemas latinos e os trabalhos escolares de tradução e versão. O interesse principal desses textos está, sobretudo, no fato de que, por meio deles, é possível identifi car e rastrear a primeira manifestação de certos motivos e de certos elementos estilísticos que, re-elaborados poeticamente, vão integrar os grandes poemas de Rimbaud. Neste artigo, apresentamos alguns exemplos de recriação poética a partir de textos anteriores a fi m de mostrar a importância do pastiche no processo de criação literária proposto por Rimbaud.

This paper deals with the role that fatiim plays in Ovid and the striking way in which the poet conjugates Poetry and Philosophy by analysing Ibis ' horoscope in the homonymous poem. Resumen: Este trabajo estudia el papel que juega el fatiim en Ovidio y el llamativo modo en que el poeta conjuga Poesía y Filosofía a través del análisis del horóscopo de Ibis en el poema homónimo. En estas breves líneas trataremos de mostrar cómo Ovidio presenta en Ibis a través del horóscopo de su enigmático enemigo una concepción del fattim en la que Poesía y Filosofía convergen de tal modo que resulta difícil discernir si se trata de un recurso literario sin más o verdaderamente su visión responde a un planteamiento básicamente filosófico. Natus es infelix, ita di voluere, nec ulla commoda nascenti stella levisve fiat. De este modo se dirige Ovidio a su supuesto enemigo', al que dedica su librito intitulado Ibis siguiendo a Calimaco, según su propio testimonio". En sólo diez versos (209-218) resume Ovidio el horóscopo de Ibis\ ofreciendo una

RESUMO: Em trabalho intitulado "Ovid, Augustus, and a nut tree", Roger Beck (1965) propôs uma leitura de Nux (“A nogueira”) como se o poema fosse uma alegoria do exílio de Ovídio. Para tal, o estudioso coligiu algumas passagens do texto e os interpretou à luz dos Amores e das Epistulae ex Ponto. No presente artigo, a partir de excertos do poema Nux, acompanhados de nossa tradução para os mesmos excertos, retomaremos o raciocínio de Beck, somando à referida análise intertextual diversos trechos dos Tristia que também parecem servir como chaves de leitura para a alegoria enunciada pela nogueira ovidiana.

INTERTEXTUALITY AS A READING KEY FOR THE ALLEGORY OF THE POEM NVX, ATTRIBUTED TO OVID

Abstract: In a work entitled Ovid, Augustus, and a nut tree, Roger Beck (1965) proposed a reading of Nux (“The walnut tree”) as if the poem were an allegory of Ovid's exile. To this end, the scholar collected some passages from the text and interpreted them in the light of Amores and Epistulae ex Ponto. In this paper, from excerpts from the poem Nux, accompanied by our translation proposal to them, we will resume Beck's reasoning, adding to that intertextual analysis several excerpts from the Tristia that also seem to serve as reading keys for the allegory enunciated by the ovidian walnut tree.

Keywords: Ovid. Nux. Allegory. Intertextuality.

This paper identifies the name of Ovid's enemy, encoded into the poem Ibis. The enemy is also associated with Mithraic references also encoded into Ibis. The enemy identified is Thrasyllus of Mendes who is here identified as as a key candidate for introducing the cult of Roman Mithras to Augustan Rome.

RESUMO:
Análise crítica de excertos do poema Íbis, de Ovídio, em que se constatam construções discursivas semelhantes a certas práticas mágicas imprecatórias da Antiguidade – como a deuotio e as tabellae defixionum –, e dos possíveis efeitos de sentido provocados por essas apropriações na trama textual.
Palavras-chave: Ovídio; Íbis; Magia.

Abstract:
Critical analysis of excerpts from the poem Ibis, by Ovid, in which are found discursive constructions similar to imprecatorial magical practices of Antiquity – such as deuotio and tabellae defixionum –, and of some textual effects caused by these textual plot appropriations.
Key-words: Ovid; Ibis; Magic.

Resumo: Neste trabalho, apresentamos nossa proposta de tradução poética para as obras Ibis, Nux e Halieutica, atribuídas ao poeta romano Publius Ouidius Naso. Tendo em vista que a crítica tradicional costuma dividir a carreira literária de Ovídio em três fases – juventude, maturidade e exílio –, acreditamos ser possível vislumbrar a existência de uma quarta fase ovidiana se alinharmos esses três poemas aos nove títulos que compõem o corpus mais comumente aceito como autêntico, tanto pelo flagrante diálogo que eles estabelecem com as obras precedentes como pela sublimação temática dessas que, supostamente, teriam sido suas derradeiras composições.

Palavras-chave: Ovídio; Ibis; Nux; Halieutica; Tradução poética.

Abstract: In this dissertation, we present our poetic translation proposal for the works Ibis, Nux and Halieutica, attributed to the Roman poet Publius Ouidius Naso. Since traditional criticism often divides Ovid's literary career into three phases – youth, maturity, and exile – we believe it is possible to glimpse the existence of a fourth Ovidian phase if we align these three poems with the nine titles that make up the most commonly accepted corpus as authentic, both by the blatant dialogue that they establish with the previous works and by the thematic sublimation of those that supposedly would have been his last compositions.

Keywords: Ovid; Ibis; Nux; Halieutica; Poetic translation.

Resumo: Entre os primeiros textos conhecidos de Rimbaud, encontram-se um cadeno escolar escrito por volta de 1866, os poemas latinos e os trabalhos escolares de tradução e versão. O interesse principal desses textos está, sobretudo, no fato de que, por meio deles, é possível identifi car e rastrear a primeira manifestação de certos motivos e de certos elementos estilísticos que, re-elaborados poeticamente, vão integrar os grandes poemas de Rimbaud. Neste artigo, apresentamos alguns exemplos de recriação poética a partir de textos anteriores a fi m de mostrar a importância do pastiche no processo de criação literária proposto por Rimbaud.

This paper examines the structure of the catalogue in Ovid’s Ibis. In the catalogue’s first half, Ovid highlights the important exilic themes of exile, nostos, and meter through repeating markers located at significant points, specifically a quarter of the way through and at the catalogue’s center (identified by a couplet that forms a ring-composition with the catalogue’s opening). In the catalogue’s second half, Ovid emphasizes poets and poetry, divine punishment, dismemberment, and the consumption of one’s own flesh and blood—again, recurrent themes in the exile poetry. Throughout, metapoetic language suggests both elegy and iambus, appropriately for the poem’s genre-crisis.

Or may you be struck by the three-grooved weapon of hostile Jupiter, as was Hipponoüs' son [=Capaneus] and the father of Dexithea [=Demonax], as was the sister of Autonoë [=Semele], as was the one whose aunt was Maia [=Iasion], as was the one who poorly guided the longed-for horses [=Phaëthon], as was the wild son  The text (see handout 23) is corrupt. If we read Lindia, however, there is certainly some connection with Hercules. Darcy Krasne The Curse of Pedantry in Ovid's Ibis 2 ut Macelo rapidis icta est cum coniuge flammissic, precor, aetherii vindicis igne cadas. (Ovid, Ibis 469-76) of Aeolus [=Salmoneus], as was the one born from the same blood from which Arctos was born, she who lacks the liquid waters [=any son of Lycaon]; as Macelo was struck, along with her spouse, by the swift flames-thus, I pray, you may fall by the fire of a heavenly avenger.