History of Yucatan

El capítulo centra su análisis en el estudio historiográfico
de la constitución de la jurisdicción colonial, denominado Partido
de los Beneficios Altos, del siglo XVIII, y la importancia de su papel
dentro de la frontera yucateca. Se determina trascendente la
inserción de los pueblos que conformaban dicho territorio, dentro de
las dinámicas fronterizas del Yucatán colonial. Asimismo, factores
como las relaciones entre nativos y colonizadores, defensa y control
del territorio y la misma relación con el entorno, se presentan
como determinantes dentro del paisaje cultural de esa jurisdicción
política, contigua al mar caribe.

espanolA pesar de su caracter marginal, la peninsula maya logro insertarse en los circuitos comerciales atlanticos desde fines del siglo XVI. La presente investigacion analiza el trafico comercial sevillano-yucateco entre 1606 y 1610 desde una perspectiva socioeconomica, siendo el objetivo de la misma saber quienes eran los hombres del comercio yucateco y a que estrato social pertenecian. EnglishDespite its marginal nature, the Mayan peninsula achieved to be included on the Atlantic trade routes at the end of the 16th century. The current research, based on a socio economic approach, analyses the trade traffic between Seville and Yucatan between 1606 and 1610; and its main purpose is to know who were the main characters of the trade in Yucatan and to which social class they were members of.

En la presente investigación el objetivo es estudiar la prevalencia de trastornos mentales y enfermedades neurodegenerativas en el clero moderno del arzobispado de Sevilla. Cronológicamente se estudiará desde inicios del siglo XVIII hasta mediados del XIX, coincidiendo con el final del Antiguo Régimen y los comienzos de la ciencia contemporánea. El primer objetivo será acercarnos a la sintomatología y padecer de una muestra compuesta por dieciocho sacerdotes de la archidiócesis de Sevilla. En segundo lugar, se analizará la respuesta asistencial que recibieron estos individuos, diferenciando entre los pertenecientes al bajo clero y los componentes del alto clero hispalense.

Lorena Careaga Viliesid, en “Emperatrices, exploradoras y adoles- centes: cinco viajeras del Yucatán decimonónico, 1849-1907”, nos pre- senta un panorama amplio de los viajeros que estuvieron en Yucatán en la segunda mitad del siglo xix y se detiene en cinco viajes emblemáticos protagonizados por mujeres: el de la emperatriz Carlota de Bélgica, en donde percibimos a una estadista con fino sentido político; el de Alice Dixon Le Plongeon quien, como vimos, lejos de permanecer a la som- bra de su esposo, se revela como una activa conocedora y divulgadora de la civilización maya antigua y contemporánea; el de Marie Robinson Wright, viajera intrépida e independiente quien, a través de su trabajo periodístico, recorrió México y Yucatán enarbolando su convicción de un incipiente feminismo; el de Adela Breton, artista aficionada que recorrió Europa, Medio Oriente y América y dejó un registro pictórico notable de las ruinas mayas; y, por último, H. Robertson, una adolescente de la que muy poco se sabe, pero que relató de manera extraordinaria, en cartas a su familia, un naufragio que sufrió en el arrecife Los Alacranes, en el golfo de México, y la vida de la alta sociedad de Campeche.

Lorena Careaga Viliesid, in “Empresses, Explorers, and Adolescents: Five Female Travelers of Nineteenth-Century Yucatán, 1849-1907,” presents a broad overview of the travelers who visited Yucatán in the second half of the 19th century, focusing on five iconic voyages led by women: that of Empress Charlotte of Belgium, in whom we perceive a stateswoman with a keen political sense; that of Alice Dixon Le Plongeon who, as we have seen, far from remaining in the shadow of her husband, reveals herself to be an active connoisseur and disseminator of ancient and contemporary Mayan civilization; that of Marie Robinson Wright, an intrepid and independent traveler who, through her journalistic work, traveled throughout Mexico and Yucatán, championing her conviction of an emerging feminism; and that of Adela Breton, an amateur artist who traveled throughout Europe, the Middle East, and America, leaving behind a remarkable pictorial record of Mayan ruins; and finally, H. Robertson, a teenager about whom very little is known, but who recounted in an extraordinary way, in letters to her family, a shipwreck she suffered on the Los Alacranes reef, in the Gulf of Mexico, and the life of high society in Campeche.

Las diputaciones provinciales se establecieron en la Nueva España durante la Guerra de Independencia. Tras la desaparición del virreinato en 1821, estos organismos provinciales continuaron e incluso se multiplicaron. Su labor allanó el camino para el establecimiento de la república federal en 1824. El propósito de este trabajo es brindar evidencia de cómo estos consejos abordaron sus necesidades económicas y propiciaron la reconfiguración del sistema fiscal de la nueva nación.
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Provincial deputations were established in New Spain during the War of Independence. When the viceroyalty disappeared in 1821, these provincial bodies continued and even multiplied. Their work paved the way for the establishment of the federal republic in 1824. The purpose of this paper is to provide some evidence of how these councils addressed their economic needs and wrought the reconfiguration of the new nation's fiscal system.

El presente artículo tiene el objetivo de realizar un
repaso general por la historia de la ex estación central
de ferrocarriles de Mérida. El trabajo se realizó con los
informes del Consejo de Administración de la compañía
Ferrocarriles Unidos de Yucatán (FUY) y los expedientes
de trabajadores ferroviarios que se encontraron en
el Archivo General del Estado de Yucatán (AGEY).
Estas fuentes permitieron arrojar la luz sobre el capital
destinado para la construcción del inmueble y las
personas que laboraron en él; en aras de una cabal
comprensión del estudio, se dividió el texto en cuatro
apartados. En el primero, se aporta información sobre
el contexto general de la historia de los caminos de
hierro en Yucatán, en el segundo, se proporcionan
datos relacionados con la construcción del inmueble y
se vislumbran los nombres y los puestos de algunos de
los trabajadores del edificio. En el tercero, se aborda el
abandono, el rescate y el establecimiento de la Escuela
Superior de Artes de Yucatán (ESAY) en sus instalaciones.
Finalmente, se concluye el tema y se mencionan los
aportes de este trabajo.

posiciones políticas y sus asuntos económicos; su visión de los alzados era que se trataba de salvajes, irracionales e incivilizados. 3 Es numerosa la historiografía de ese proceso histórico escrita al poco tiempo de suscitarse la guerra. En la segunda mitad del siglo xix, los ilustrados yucatecos dedicaron algunos libros a explicar la barbarie de los indios hacia los blancos; otros individuos, liberales, expusieron las crueldades que llevó a cabo el gobierno yucateco en contra de los mayas, fueran éstos rebeldes o no. Ya en el siglo xx, a partir de la década de 1960, se publicaron obras importantes que influyeron en investigaciones posteriores, y a principios del siglo xxi surgieron trabajos muy importantes que sentaron las bases para comprender, desde otras perspectivas, la mal llamada Guerra de Castas. Desde el punto de vista de los historiadores yucatecos, señalamos como obras primordiales de consulta, para el siglo xix, las de los autores que se mencionan a continuación. Justo Sierra O'Reilly, en pleno conflicto armado, escribió su visión sobre los mayas, su carácter, belicosidad, crueldad, ignorancia y primitivismo, condensándola en el texto "Consideraciones sobre el origen, causas y tendencias de la sublevación de los indígenas, sus probables resultados y su posible remedio", publicado en el periódico El Fénix, de Campeche, en el mes de noviembre de 1848, y concluyendo su entrega en agosto de 1851. 4 Su publicación como libro fue una réplica del trabajo de John Stephens, Viaje a Yucatán, 1841-1842, 5 quien narró maravillas acerca de las antiguas ciudades mayas y el carácter afable de sus "descendientes", particularidades que no compartía el intelectual yucateco. Un aspecto importante versó sobre la forma en que Sierra deseaba que Yucatán se independizara de México y pudiese anexarse a los Estados Unidos. En sus argumentos consideraba a LA VISIÓN DE LA GUERRA SOCIAL MAYA EN ESTE LIBRO Maximiliano de Habsburgo, hasta principios del siglo xx. Se trata de un texto etnohistórico que echó mano de fuentes documentales y bibliográficas, además de investigaciones de campo en distintas comunidades mayas del territorio de Quintana Roo. Con esta información Cline efectuó una importante compilación de datos etnohistóricos que le dejaron observar una línea de tiempo para entender e interpretar las causas sociales del alzamiento indígena y las relaciones económicas y de poder de la élite yucateca que gobernaba en esos momentos. Su recorrido por los pueblos habitados por descendientes de los alzados le permitió elaborar una etnografía con su distribución territorial, su organización político-religiosa y su vida cotidiana. Con lo anterior estableció vasos comunicantes entre los diferentes tipos de rebeldes: los cruzob, los icaiches, los pacíficos y los de Xkanha, a quienes relacionó con los indios establecidos en Belice. Así, entrelazó un mapa social y económico de la población indígena de Yucatán, el cual no se había hecho hasta ese momento. Por eso es tan importante su trabajo, porque sentó las bases para las subsecuentes investigaciones de la región. 13 Un trabajo elemental de metodología y posición teórica -iniciada por Howard F. Cline y aplicada por otros estudiosos-fue el de Robert Redfield, impreso en 1941, The Folk Culture of the Yucatan. Redfield hizo un estudio antropológico e histórico de los mayas de Yucatán, en los que buscó reminiscencias de la época prehispánica mezcladas con su talante "rebelde" manifiesto en la Guerra de Castas. También realizó otros dos estudios etnológicos importantes sobre el pueblo de Chan Kom, Yucatán; registró en su primera visita la vida 13 La tesis de doctorado de Howard F. Cline no se publicó; sin embargo, escribió varios artículos con información de su pesquisa etnohistórica. Éstos son "Remarks on a selected bibliography of the Caste War and allied topics", como apéndice del libro de

Este trabajo reconstruye la historia del Plano General de indicación de la Ciudad de México. Con la nueva división de los cuarteles y nomenclatura de las calles de 1886. El plano de 1886 ofrece la imagen de una ciudad dividida en ocho cuarteles donde los criterios para definir cada demarcación se derivan de su orientación cardinal y de las grandes calzadas que atraviesan a la urbe. Predomina la lógica de los ingenieros, la planimetría que cuantifica; atrás ha quedado la organización parroquial y se impone la lógica tecnocientífica. La cartografía condensa las controversias y anhelos de una época, son construcciones culturales, responden a intereses concretos. Sus limitaciones están vinculadas con los objetivos para los que fueron hechos. El análisis del referido documento muestra que el ordenamiento civil va de la mano de las políticas urbanas del Porfiriato.

Durante el porfiriato se construyeron los primeros ferrocarriles en la pe
nínsula de Yucatán. En ese periodo también se edificaron tranvías, que sir
vieron para conectar las haciendas con las líneas principales de los caminos
de hierro. Existen pocos estudios enfocados en el análisis de este medio de
transporte1. Este trabajo indaga sobre su historia en Yucatán, México. Abor
da las cuestiones técnicas y las condiciones puestas por el gobierno a los
concesionarios para construirlos y se mencionan las líneas instaladas du
rante el periodo de 1876 a 1920. Adicionalmente se presentan algunos ejem
plos de vestigios de tranvías encontrados en distintas haciendas del estado. 
Palabras clave: Decauville, tranvía, ferrocarriles, líneas, vapor.

Las respuestas al crimen organizado en America Latina han mostrado una progresividad que cada vez le da mas espacio a la participacion de las fuerzas armadas en las estrategias de contencion. Daniel Sanso-Rupert Pascual analiza el problema desde dos perspectivas. La primera transita por algunos conceptos de politica criminal referidos a las decisiones gubernamentales de intervencion sobre la delincuencia organizada. La segunda esta orientada en la doctrina constitucional fundamentada en la dialectica entre la razon de Estado y el Estado de derecho, como sistema de contra pesos para atender los problemas de seguridad creados por amenazas no convencionales, entre las que se encuentra el crimen organizado transnacional. Este libro procura evidenciar desde varios angulos que tal decision es resultado de una perspectiva que no atiende a la intervencion de las causas, sino al ataque de los resultados.

A partir del caso de las conocidas historiográficamente como Guerras de Castas (Chiapas y Yucatán), el artículo analiza la propuesta metodológica de la "conciencia negativa" de Ranajit Guha, que permitiría acceder a la propuesta política de los movimientos insurgentes a través de una lectura de las narrativas contrainsurgentes y analiza los riesgos que presenta para la lectura de los propósitos de dichos movimientos. Pone en cuestionamiento en particular la concepción de los autores decimonónicos que vieron las rebeliones indígenas como proyectos de exterminio racial, y la manera en que dicha idea es retomada por autores actuales en un intento de desacreditar la legitimidad de los movimientos insurgentes indígenas.

Los estancos de tabaco y aguardiente en Yucatán, 1765-1821 representa un aporte significativo a la historia económica y social de Yucatán durante las últimas décadas del periodo virreinal, ya que ofrece un panorama amplio sobre dos estancos que hasta ahora habían recibido escasa atención historiográfica. Su autora logra situar los estancos del tabaco y del aguardiente tanto en la dinámica imperial y el amplio contexto reformista de la monarquía, como en sus implicaciones específicas para el virreinato de Nueva España y la provincia de Yucatán. Además, considero que este libro constituye una invitación a estudiar con mayor detenimiento aquellas regiones que, dentro de una historiografía centrada en las magnitudes de producción, consumo y recaudación, han sido relegadas como “regiones de frontera”, pero que revelan conflictos significativos en la gestión de estancos diseñados para aplicarse de manera totalizante en los territorios, y que, en este caso, lejos de encontrarse al margen, no pueden comprenderse sin su estrecha relación con las dinámicas económicas del Gran Caribe y, particularmente, con la isla de Cuba.

En este libro colectivo se reflexiona sobre las dinámicas propias al comportamiento de Yucatán como región histórica durante el siglo XIX e inicios del XX, contrastándolo con el de otras regiones latinoamericanas (en el propio México, Guatemala, Perú, Uruguay y Argentina). Está dividido en tres apartados, de cuatro artículos cada uno: Regiones, conflicto y migraciones; Regionalismos, fiestas nacionales, historiografía; y Literatura, paisaje y patrimonio

Durante estos años son muchas las personas que han participado en este trabajo y a quienes quiero expresar mi gratitud por el apoyo y la confianza que me han ofrecido de forma desinteresada. En primer lugar quiero expresar mi admiración y más profundo agradecimiento a mi asesora, la Mtra. Noemí Cruz Cortés, el que me haya alentado a comenzar un nuevo proyecto de investigación ofreciéndome su invaluable apoyo a pesar de la distancia. No hay palabras para agradecer la confianza absoluta que la Mtra. Cruz tuvo en este proyecto; por sus constantes sugerencias para corregir el contenido original del manuscrito, críticas constructivas, disposición para el libre intercambio de las ideas académicas, su inagotable paciencia y por luchar para que este proyecto se concretara. Siempre estaré en deuda con ella por sus oportunos consejos, pero sobre todo, por ofrecerme su valiosa amistad, sin ella, esta investigación no hubiera sido una realidad. Agradezco enormemente el apoyo moral y la confianza que recibí del Dr. John F. Chuchiak quien me sugirió la idea original de esta investigación, además de ofrecerme desinteresadamente su archivo particular y el irrestricto acceso a su biblioteca, en donde consulté y obtuve la documentación primaria que sostiene esta tesis. Del mismo modo, debo reconocer la apertura que el Dr. Chuchiak siempre tuvo para entablar un nutrido intercambio de ideas en cuanto a este tema, sus constantes sugerencias hicieron que la investigación se enriqueciera notablemente. Estoy en deuda con la Dra. Carmen León Cázares, quien amablemente aceptó llevar a cabo la revisión del manuscrito original, haciendo correcciones de suma importancia y sugiriendo en todo momento bibliografía complementaria. Sin lugar a dudas, su minuciosa Neevia docConverter 5.1 revisión, tanto de las notas bibliográficas, y sobre todo de la paleografía de los documentos primarios cambiaron sustancialmente algunas de las interpretaciones ya existentes, por lo que su colaboración en el mejoramiento de esta manuscrito fue notable. Al Dr. Gerardo Bustos agradezco su minuciosa lectura, sus sugerencias para mejorar el contenido de esta investigación y su amable disposición para enviarme los comentarios pertinentes, por lo que el texto se enriqueció en contenido y en ideas. Del mismo modo, a la Mtra. Berenice Alcántara Rojas por colaborar en la lectura del manuscrito. A todos ellos mi gratitud y admiración por la disposición de aceptar este compromiso y por apoyar esta investigación a pesar de las vicisitudes del tiempo y la distancia. Esta tesis no hubiera podido ser posible sin la invaluable ayuda de mi entrañable amigo, Carlos A. Palomo Morales, con quien cursé la carrera en esta Facultad, a quien agradezco su apoyo por los trámites de titulación que realizó para lograr que esta investigación llegara a su final. Por último, y no por ello, menos importante, agradezco el apoyo incondicional de mi madre, Teresa Liga, quien siempre me ayudó a mantener mi fortaleza. Su interés por el desarrollo de esta tesis y sus palabras de aliento fueron pilares esenciales para terminar con este compromiso. A mi padre, Norberto Segovia, y hermanos, Claudia y Armando por todo su cariño. A mis amigos en México, a los que están "de este lado", y a todos aquellos que siguieron confiando en mí, apoyando y escuchándome a pesar de la larga distancia que nos separa.

O presente trabalho tem como objetivo demonstrar a proposta de um currículo para a disciplina de Língua Brasileira de Sinais nos níveis fundamental e médio no Centro Educacional Sons no Silêncio, em Salvador/BA. Essa proposta foi elaborada a partir da integração da equipe docente composta por: professores surdos, professores bilíngues, coordenação pedagógica e direção escolar. Para a constituição desse currículo, foram considerados os documentos legais: Leis de Diretrizes e Bases da Educação (Lei 9.394/96), Lei de Libras (Lei 10.436/02), e regulamentação da Lei de Libras (Decreto 5.626/05). Uma vez que a LDB não define a disciplina de Libras como componente curricular, buscou-se nas legislações posteriores fulcro legal que servisse de base para o estabelecimento dessa proposta. Além disso, refletiu-se sobre a interdisciplinaridade, a transversalidade e relevância de se pensar num currículo integrado. Apesar dos Parâmetros Curriculares Nacionais não versarem sobre a disciplina em discussão, buscou-se nesse documento palavras-chave para se pensar os temas transversais. Dessa forma, assuntos como Estatuto da Criança e do Adolescente, Estatuto do Idoso e Lei Maria da Penha são temas discutidos em outros componentes curriculares e também na disciplina de Libras. A Pedagogia Visual (SOUZA e CAMPELO, 2008) e a Abordagem Sociocultural (MIZUKAMI, 2005) foram selecionadas como vertentes teórico-metodológicas que deveriam nortear o ensino da Libras. A oferta dessa disciplina contempla desde o 1º ano do Ensino Fundamental até o 3º ano do Ensino Médio. Enfim, construir um currículo para a Libras ainda se constitui um desafio, tendo em vista que ainda não se pode contar com documento(s) legal(is) que legisle sobre a organização ou oferta desse componente curricular.

This paper succinctly presents the main results of the two lines of research carried out by Academician Dolores García Ruiz on Leonardo da Vinci's Mona Lisa: one on the “relief” effect that Leonardo tirelessly sought in painting; and the other on the “anomaly” of the colors of the garments worn by Mona Lisa. Both lines of research converged on surprising and novel results: Leonardo painted two versions of the portrait of Francesco Giocondo's wife, and the dyes used in the silk garments worn by the model in both portraits came from the New World.

Esta ponencia expone de forma muy sucinta los principales resultados de las dos líneas de investigación desarrolladas por Dolores García Ruiz sobre la Mona Lisa de Leonardo da Vinci: una, sobre el efecto «relieve» que Leonardo buscaba infatigablemente en pintura; y otra, sobre la «anomalía» de los tintes de las prendas que viste monna Lisa. Ambas líneas confluyeron en sorprendentes y novedosos resultados: Leonardo pintó dos versiones del retrato de la esposa de Francesco Giocondo y que los tintes de las prendas de seda de la modelo de ambos retratos proceden del Nuevo Mundo.

Elvia Carrillo Puerto (1878–1968) was a teacher, feminist and deputy for the Socialist Party in the Yucatán regional congress. She was the driving force behind the First Feminist Conference of Mexico and other initiatives, such as the improvement of working conditions for women in all trades and the creation of nursery schools. She also campaigned for an end to prostitution and founded more than 50 feminist leagues throughout the state. As the governor’s sister, she was in a privileged position to introduce policies to improve the living conditions of Mayan women. In this article, I will discuss how these measures were implemented, using original documentation from the period of the socialist governments of Salvador Alvarado and Felipe Carrillo Puerto. I will focus on the process that led to the realisation in practical terms of the socialist and feminist ideas of the Carrillo Puerto siblings.

Resumen Este Artículo de investigación analiza el conflicto jurisdiccional entre la Iglesia y el poder secular de finales del siglo xviii, utilizando el cuadro del Patrocinio de San Joseph de la provincia de Yucatán como fuente principal, el cual, proponemos, esconde un mensaje sobre la crisis entre ambas instituciones. En este estudio se deja ver la polémica gestión de fray Luis de Piña y Mazo (1780-1795) y se la inserta en un contexto Novohispano de graves conflictos que generaron la desarticulación del sistema colonial, para dar paso al México independiente (siglo xix).

Este artículo tiene el objetivo de recopilar evidencias
que nos ayuden a entender la manera
en la que se fue construyendo la región sur de
Yucatán, desde el siglo XVI hasta el XIX. Nuestro
espacio de estudio es el pueblo de Peto y su
jurisdicción parroquial, la cual fue evolucionando
en el tiempo, decreciendo el primer territorio
que fundaron los españoles, para dar paso a la
formación de nuevas parroquias que se desprendieron
de aquel primer gran espacio eclesiástico
del siglo XVI. En ese proceso, Peto se convirtió
en un curato cohesionado, delimitado, con renta
suficiente y con un territorio que podía ser atendido,
al menos medianamente, por un cura párroco
y uno o dos sacerdotes ayudantes.

En este trabajo analizo la división
del curato de Campeche
de 1790, en tiempo del obispo
fray Luis de Piña y Mazo (1780-
1795), al que considero un prelado
reformista con muchas
actitudes ilustradas (Medina,
2018, p. 169). Este obispo actuó
como consecuencia de
su Visita Pastoral realizada en
marzo de 1787, en donde encontró
muchos desórdenes
que ameritaron la división del
curato.

El presente trabajo analiza las ideas e intencionalidades, prácticas y metafóricas, del león como
símbolo regio en las iglesias yucatecas del siglo XVIII. Las representaciones plásticas de este
animal son la fuente principal y proponemos que en ellas se esconden, a través de elementos
visuales inteligibles en su época, discursos variopintos que reflejan las pugnas y acuerdos
realizados entre las jurisdicciones religiosa y Real. El poder del rey, su Regio Patronato y los
intereses del clero yucateco se proyectan a través de estas imágenes, en una época de consolidación
diocesana, de construcción material, pero también de crisis entre las jurisdicciones.

Revisito la historia de la frontera en el Yucatán colonial de los siglos XVI a XVIII, entendida esta como territorio y proceso ambivalente: de avanzada del poder colonial y, al mismo tiempo, espacio extendido, de alteridad y emancipación hacia donde se desplazó al otro y se le construyó simbólicamente en el imaginario (Hernández Asensio, 2004; Bracamonte y Sosa, 2001). En esta interacción ambivalente es posible ver, en el tiempo, los flujos y reflujos territoriales, su ampliación o acotamiento, su cualidad de frontera móvil, fluctuante (Muñoz, 2007, pp. 539-541). Mi acercamiento parte de una preocupación anclada al presente: la articulación de la península de Yucatán, particularmente de su costa oriental, como parte del Gran Caribe en su vertiente continental15, cuyo camino ha sido allanado desde los estudios literarios por las propuestas de Margaret Shrimpton, con base en metáforas en torno a la plantación (2005), las identidades pendulares, la hibridez (2010) y la insularidad “hacia adentro” del área continental (2015); desde la historia, pienso en los trabajos de Dachary y Arnaiz Burne (1998), Macías Zapata (2004), Macías Richard (2006; 2007) y Ortega Muñoz (2012), aunque con visiones mucho más preocupadas por construir un Caribe mexicano cerrado hacia la nación o en sus relaciones con Centroamérica. Mi aproximación al territorio fronterizo del Yucatán colonial busca mostrar elementos de ese pasado común y, al mismo tiempo, diferente, de ese metaarchipiélago Caribe que siempre está en busca y descubrimiento de sí mismo.

La collana editoriale Esempi di Architettura nasce per divulgare pubblicazioni scientifiche edite dal mondo universitario e dai centri di ricerca, che focalizzino l'attenzione sulla lettura critica dei progetti. Si vuole così creare un luogo per un dibattito culturale su argomenti interdisciplinari con la finalità di approfondire tematiche attinenti a differenti ambiti di studio che vadano dalla storia, al restauro, alla progettazione architettonica e strutturale, all'analisi tecnologica, al paesaggio e alla città. Le finalità scientifiche e culturali del progetto EDA trovano le ragioni nel pensiero di Werner Heisenberg Premio Nobel per la Fisica nel 1932. È probabilmente vero, in linea di massima, che nella storia del pensiero umano gli sviluppi più fruttuosi si verificano spesso nei punti d'interferenza tra diverse linee di pensiero. Queste linee possono avere le loro radici in parti assolutamente diverse della cultura umana, in diversi tempi ed in ambienti culturali diversi o di diverse tradizioni religiose; perciò, se esse veramente si incontrano, cioè, se vengono a trovarsi in rapporti sufficientemente stretti da dare origine ad un'effettiva interazione, si può allora sperare che possano seguire nuovi ed interessanti sviluppi.

This study examines the presence and influence of the Greco-Roman classical legacy in the works of two authors who, in the sixteenth century, wrote accounts of the indigenous Mesoamerican world: Historia General de las Cosas de la Nueva España (General History of the Things of New Spain) by Bernardino de Sahagún and Relación de las Cosas de Yucatán (Relationship of the Things of the Yucatan) by Diego de Landa. Attention will be given to the Greco-Latin authors and works that influenced these texts (notably Pliny the Elder’s Naturalis Historia) or are explicitly cited, to the Greek or Latin terms and expressions employed, and to the direct or indirect allusions to historical figures or any aspect of classical antiquity. Both works reflect a classical heritage tradition, in which elements of the ancient world are mobilized to interpret and explain new realities. The most significant instance of this is found in their treatment of mythology and pagan religion.

Jose Luis Romero afirmaba que “la sacudida general que habia sufrido la sociedad despues de la Independencia, el cambio mas profundo se habia producido, precisamente, en las clases dirigentes”. El enunciado de Romero se revelo, con todo su vigor, en la indole social de los individuos que ocuparon cargos en las instituciones que conformaban el gobierno local capitalino, cuyo perfil era distinto del grupo que todavia en 1820 lo monopolizaba. Se trataba de una nueva elite, que impondria su influencia e intereses en la conduccion gubernamental de los asuntos de la ciudad.

This article presents some preliminary results of the first field season of 3D documentation of buildings, monuments, and portable artifacts from the archaeological site of Dzibanche in Quintana Roo, Mexico. Documentation took place at Dzibanche, in the INAH regional research center in Chetumal, and in the Maya Museum of Cancun. Part of the resultant corpus of imagery and inscriptions has not been previously disseminated in academic literature. The analysis of published texts and iconography has benefited from higher resolution and visualization tools made possible by 3D digitization. The presentation proposes several updates to the published interpretations of Dzibanche monuments, and it highlights how new additions to the corpus expand our understanding of Dzibanche's political history and ideology.

En este trabajo proponemos y validamos una nueva taxonomía de
arcadas dentales artifi cialmente contorneadas mediante limados o
cortes, una práctica ampliamente difundida y variada entre las poblaciones
prehispánicas mesoamericanas que solían complementarla
con esgrafi ados e incrustaciones. Con la base del listado de 30 diseños
genéricos que Javier Romero propuso a partir de la iconografía dental
de estas poblaciones, distinguimos diferentes Leitmotive indígenas;
para ello recurrimos al pensamiento mesoamericano sobre las funciones
bucales y dentales del cuerpo humano. Con ello, proponemos
cuatro grupos con un total de 16 variantes que diferencian modos de esculpir signos del hálito vital ik’ en la línea dental, motivos faunísticos,
además de denticiones simplemente aserradas y/o surcadas. Para
la validación taxonómica recurrimos a la misma colección de Romero
con 535 denticiones, procedentes de diferentes esferas mesoamericanas
que datan del Preclásico, Clásico y Posclásico. La nueva
taxonomía
bidimensional permite identificar el grupo de 96 % y el patrón
preciso en 86 % de la colección. Su revisión colectiva hace patente
la evolución de los patrones dentales, donde resaltan regionalismos al
igual que la adopción panregional de ciertos signos, como el motivo
teotihuacano del hálito “mariposa”. Desde al menos quinientos
años antes de la conquista española, ya se nota la pérdida de diversidad
y de algunos valores emblemáticos que todavía durante el
Clásico investían a sus portadores humanos. Concluimos que la nueva
tabla beneficiará la sistematización de una de las prácticas mesoameri-
canas más emblemáticas y ancestrales y además facilitará la valorización
cultural de sus expresiones entre sus antiguos portadores humanos.

En el siguiente artículo se analiza la idea de justicia desde el enfoque filosófico y el enfoque jurídico. Se explora la Ley del Sistema de Justicia Maya del Estado de Yucatán para tener una panorama sobre lo establecido, es decir, lo normado. Se presentan dos entrevistas realizadas durante el trabajo de campo en el municipio de Kopomá del Estado de Yucatán que visibilizan la comprensión de justicia y justicia maya en los habitantes, es decir, desde lo practicado.

En el siguiente artículo se analiza la idea de justicia desde el enfoque filosófico y el enfoque jurídico. Se explora la Ley del Sistema de Justicia Maya del Estado de Yucatán para tener una panorama sobre lo establecido, es decir, lo normado. Se presentan dos entrevistas realizadas durante el trabajo de campo en el municipio de Kopomá del Estado de Yucatán que visibilizan la comprensión de justicia y justicia maya en los habitantes, es decir, desde lo practicado.

El Queso de Bola y el queso relleno, la historia no contada en Yucatán y en otras partes del Mundo.
Historia del queso de bola, original de Países Bajos. Su uso y distribución alrededor del mundo. Los guisos que se preparan con él.
En Yucatán, las importación de "queso de calavera" en la primera mitad del Siglo XIX. Publicidad de la segunda mitad del Siglo XIX y Siglo XX para su comercialización.
Los mayoristas distribuidores en México, la compañía fabricante y su distribuidor en los Estados Unidos de Norteamérica.

Su reparación involucró la maquinaria administrativa, política y fiscal de finales del siglo xviii y principios del xix. Más aún, catalizó intereses de instituciones y actores clave tales como el virrey, el intendente-gobernador, cabildos civiles y el gremio regional de comerciantes. La reconstrucción de una vía intraprovincial que prometía mayor exposición al comercio marítimo y beneficios múltiples, distó de ser un proyecto lineal y armónico para las instancias involucradas. Así, el trabajo busca retomar el análisis en torno a caminos, abastecimiento, fiscalidad y comercio en el sureste novohispano durante la época virreinal. En este orden, se demostrará que el análisis de este camino colonial representa una llave de acceso para la comprensión de la gestión política del comercio en el virreinato durante una temporalidad convulsa. Palabras clave: caminos intraprovinciales; abastecimiento; mercado urbano; Juntas de Propios y Arbitrios; Yucatán colonial.

El objetivo de la comunicación es analizar el peculiar papel desempleado por el elemento marino en la novela breve La ilusión monarca (1991) del escritor argentino Marcelo Cohen. El texto, leído por la crítica en términos de distopía, sitúa su narración en un espacio carcelario peculiar: una playa, delimitada por una muralla vigilada, pero abierta hacia el mar. A través de los acontecimientos narrados, para los varios personajes, todos presos en la cárcel, el mar se configura a la vez como horizonte de una posible fuga, pero también como un elemento sumamente mortífero, ya que todos los que intentar huirse fallecen en el acto.
A través del análisis del texto de Cohen, en el que el mar se configura como elemento disfórico, más que distópico, el objetivo de la ponencia será visibilizar como el autor se sirve de este peculiar entramado para hilvanar una fina crítica a ciertas políticas marcadamente neoliberales, que encuentran en el paradigma concentracionario de foucaultiana memoria un referente imprescindible. Políticas que, si en 1991 parecían distópicas, con la llegada del actual gobierno argentino cobran una vigencia no indiferente.

Este trabajo se centra en el análisis de larga duración del espacio ocupado por el señorío prehispánico Cochuah, hasta convertirse en la subdelegación de los Beneficios Altos, en el Yucatán virreinal. En el estudio se da cuenta de aspectos relativos a los procesos de ruptura, cambio y continuidad en la transformación del mundo prehispánico al colonial. Analizando la transición del modelo de asentamiento disperso a los pueblos de indios, la organización política, eclesiástica, socioeconómica, y finalmente sobre la génesis, desarrollo y consolidación de esta área como parte de la frontera colonial. En este sentido, el vacío de poder hegemónico por parte de la corona española sobre la costa oriental propició el establecimiento de los ingleses en el ahora Belice, ello llevó a situaciones de violencia y conflicto entre los vasallos ingleses y españoles que afectaron permanentemente la zona, pero también se tejió la negociación entre algunos de estos actores. Por lo que se examinan las relaciones interétnicas derivadas de la organización socioeconómica de la zona, que estuvo representada por una pléyade de productos obtenidos del mar, la costa y la montaña oriental, dinámicas en las que participaron los habitantes de los pueblos de indios de la frontera, mayas libres, e ingleses. El aspecto de la migración también se aborda debido a los movimientos poblacionales de los mayas en varias direcciones, pero también de los españoles y las diferentes castas que poco a poco se convirtieron en colonos; estos llevaron tardíamente consigo cambios en la propiedad de la tierra, que tradicionalmente se había mantenido en poder de los mayas, así como una mayor explotación de la mano de obra indígena reflejada a través de empresas agro-ganaderas como estancias, haciendas, cañaverales de azúcar, sembradíos de tabaco, añil y algodón.

Ti’ le ts’íiba’ kin beetiko’on junp’éel xaak’al ti le yáax yéetel óox uuchben ts’íib yóolal le ba’atelo’ob ti Yucatan, tak ti’ u ja’abil 1840 tak 1864 (1865), ti’ Serapio Baqueiro Preve.
Kin t’aan yóolal le ayk’al yucatecoso’ob ts’íibnajo’ob yóolal le úuchben bate’el “Guerra de Castas”, up’éel bate’el táan u yúuchul ka k’uch Baqueiro, up’éel ba’atel ku ya’aliko’ob ma’ úuchi´.
Le ts’íiba’ tin meyajtaj ich jejeláas ts’íib xookilo’ob jebix “el territorio colonizado de los Estados Unidos”. Beyxan kin t’aano’on yóolal “padre de familias”, meyajtan men Baqueiro. Beyxane’ yóolal u nuup’il Yucatan. Mejen t’aano’ob: ba’ate’el ch’i’ibalilo’ob, k’ajlayil yucateco’, oksal túumben kuxtalil, Colo: xuulsaj ch’i’ibalil

En este capítulo, presento un análisis de la primera y tercera edición del texto Ensayo histórico sobre las revoluciones de Yucatán desde el año de 1840 hasta 1864 (1865) de Serapio Baqueiro Prevé. Me enfoco en la obsesión de los yucatecos pertenecientes a la clase élite de no solo escribir una historia de la así llamada Guerra de Castas, un conflicto que aún no había terminado en el momento de la investigación de Baqueiro, sino de inventar un conflicto que nunca ocurrió. En vez de una exploración historiográfica, hago uso de metodologías comunes en los estudios literarios críticos desde donde yo escribo, el territorio colonizado de los Estados Unidos. A través de esta metodología, creo un diálogo entre conceptos críticos pertenecientes a una teoría filosófica hemisférica y el texto de Baqueiro para cuestionar la función discursiva de la Guerra de Castas en la modernización del pasado regional. En la segunda mitad, me adentro en el concepto del “padre de familias” utilizado por Baqueiro como un locus discursivo capaz de fabricar una agresión racializada, por un lado; y por otro, unificar una península profundamente dividida políticamente.

In this chapter, I present an analysis of the first and third editions of the
text Historical Essay on the Revolutions of Yucatán from the year 1840 to
1864 by Serapio Baqueiro Prevé. I focus on the obsession of elite Yucatecans to not only write a history of the so- called Caste War, a conflict that
had not yet ended at the time of Baqueiro’s inquiry, but to invent a conflict
that never occurred. Instead of a historiographic exploration, I make use
of methodologies common in critical literary studies from where I write,
the colonized territory of the United States. Through this methodology,
I create a dialogue between critical concepts belonging to a hemispheric
philosophical theory and Baqueiro's text to question the discursive function of the Caste War in the modernization of the regional past. In the
second half, I delve into the concept of the “father of families” used by
Baqueiro as a discursive locus capable of manufacturing racialized aggression, on the one hand; and on the other, unify the deep political divisions
in the peninsula.

derechos políticos 1. 1. La justicia constitucional de los derechos politicos. Una agenda contemporánea, Luis Efrén Ríos Vega (coord.) 2. La nulidad de la elección presidencial, Jaime Fernando Cardenas Gracia jurisprudencia siglo xxi 1. Justicia Abierta y Educación Jurídica. Tópicos contemporáneos, Luis Efrén Ríos Vega, Reyes Rodríguez Mondragón, Irene Spigno (dirs.

derechos políticos 1. 1. La justicia constitucional de los derechos politicos. Una agenda contemporánea, Luis Efrén Ríos Vega (coord.) 2. La nulidad de la elección presidencial, Jaime Fernando Cardenas Gracia jurisprudencia siglo xxi 1. Justicia Abierta y Educación Jurídica. Tópicos contemporáneos, Luis Efrén Ríos Vega, Reyes Rodríguez Mondragón, Irene Spigno (dirs.

El cargo de depositario general fue sin duda uno de los más relevantes de los cabildos yucatecos, dadas las competencias y preeminencias que poseyó. Sin embargo, era muy poco lo que hasta ahora se sabía de él, quizá por las dificultades inherentes a su estudio. Estas comienzan ya a la hora de consultar la escasa bibliografía existente. En efecto, si tomamos las obras de Bayle y Avellá Vives -casi los únicos autores que se han ocupado de los cabildos americanos de forma global y que, al mismo tiempo, han descrito cada uno de sus cargos de manera individualizadacomprobaremos que sus divergencias al respecto son notables, a pesar de que ninguno de ellos dedica mucho espacio a este oficio en sus estudios. Así, mientras que Bayle afirma que cobraba el 2,5% de los depósitos que en él se hacían, Avellá ase -g u r a que le estaba prohibido percibir nada por este concepto, salvo en aquellos casos estipulados por la ley. Además, según el primero de estos autores, al cargo se accedía por elección en un principio y por merced real o por compra posteriormente. Por el contrario, Avellá Esta investigación forma parte del Proyecto de Investigación «Ciudad y Poder en América Colonial» (PB87-0226) del Equipo «Economía y Sociedad en América Co- lonial» (cod.

La guerra de castas en Yucatán (1847-1901) se percibe frecuentemente como una guerra étnica o de razas entre los supuestos "blancos" y "mayas". Sin embargo, debajo de ese discurso binario y superficial, establecido en la historiografía a partir del periodismo de la época, es posible observar un cuadro mucho mas complejo de reclutamiento a las fuerzas armadas del estado. De ahí el propósito de este artículo: acercarnos a los móviles de los mayas para entrar en la guerra por el bando del gobierno y su percepción por la sociedad yucateca "criolla"  en aquel periodo mas dramático de la guerra.

Nineteenth-century Grenada was an island still recovering from Fedon’s Rebellion (1795–1796), which nearly toppled British rule. In its aftermath, the colonial government maintained a standing body of enslaved troops to control enslaved mobility: the Loyal Black Rangers. Their activities reveal the need for a more nuanced understanding of enslaved movement in the Lesser Antilles. This article focuses on overland marronage, showing that many bondspeople sought freedom inland rather than across the sea or in the towns. It argues that enslaved movements were facilitated by the physical geography, plantation landscape, and demography of Grenada, but hampered by the pervasiveness of the Loyal Black Rangers. It intertwines an examination of enslaved people who fled bondage with that of the Rangers who hunted them, highlighting their shared understanding of Grenada’s Black geography and the complexity of their relative positions within a slave society.

Los Ibarra llegaron de Vizcaya a tierras alpujarreñas a mediados del siglo XVI, en concreto como
militares destinados a la fortaleza de Adra. A principios de la centuria siguiente ya se habían instalado en Berja, donde desplegaron un rápido proceso de oligarquización. Ricos hidalgos consolidados en el siglo
siguiente, con la revolucionaria economía minera decimonónica esta estirpe supo adaptarse a la nueva mentalidad, constituyendo un linaje claramente aburguesado. Su influencia económica, política y social fue
notable en todo el ámbito de esta localidad, conformando una de las genealogías más interesantes de estudiar.

Morelet: el "descubridor" de una región de frontera no lo menciona en su texto, es que conociera los escritos y el mapa de Galindo, pues éste los difundió por Europa y Estados Unidos. Concretamente en 1832, la Société de Géographie de París tradujo al francés la memoria del viaje de Galindo donde narra sus hallazgos arqueológicos y las rutas seguidas al atravesar Tabasco, Yucatán, Chiapas y el Petén, así como su acuciosa descripción de la cuenca del Usumacinta. 42 En 1836, Galindo fue nombrado corresponsal extranjero de la institución francesa en San Salvador, a la vez que lo premiaba por sus descubrimientos arqueológicos. 43 También sabemos que en 1839 el irlandés naturalizado guatemalteco mandó una caja con documentos sobre Centroamérica acompañados de itinerarios, mapas, planos y dibujos de sus viajes. 44 Muy probablemente, Morelet tuvo acceso a los artículos impresos y, tal vez, a dicha documentación manuscrita antes de emprender su viaje comisionado por la Academia de Ciencias de Francia. Si, como hemos dicho, Guatemala en 1832 ya contaba con un atlas que reflejara su idea de Estado-nación, México inició en 1833 el proceso de topografiar su territorio con la creación del Instituto Nacional de Geografía y Estadística para tener una primera versión de carta general en 1846, misma que tuvo que ser sometida una modificación sustancial tras la guerra con Estados Unidos, cristalizando, finalmente, en la de 1857 que elaboró Antonio García Cubas. 45 El mismo Bulletin de la Société de Géograhie reconoció el vital papel de los viajeros europeos, quienes suplieron la escasez de representaciones cartográficas elaboradas por los recién estrenados Estados americanos al aportar sus propios trabajos topográficos. 46 Asimismo, dejaba constancia de la comunicación entre ellos, cuando explicaba que el geógrafo y cartógrafo alemán Heinrich Kiepert se sirvió de los previos de Carl Bartholomeus Heller, George Thompson, Stephens y Galindo, entre otros viajeros, para elaborar el mapa sobre la América tropical que fue publicado el año 1858 en Berlín. 47 De la necesidad de conocer el territorio sobre el que los Estados cimentaban su soberanía, surgió la problemática sobre la definición de