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Neuroethics in Principle and Praxis - Conceptual Foundations

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2019

https://doi.org/10.5772/INTECHOPEN.77614
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Abstract

Modo de acesso: World Wide Web Inclui bibliografia 1. Saúde 2.Medicina 3. Enfermagem I. Título O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos seus respectivos autores.

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Neurociência, moral e direito: Seriedade e prudência
Atahualpa Fernandez

2008

Por mais que a atividade cientifica seja desde ha mais de um seculo o motor -inclusive economicodas sociedades avancadas, por muito que resulte exemplar a dedicacao dos investigadores a tarefa inacabada sempre de saber os “porques” deste universo, em ocasioes os logros dos laboratorios tem um ponto de exploracao publicitaria que atrai tentacoes de risco por parte do mundo mediatico. As noticias acerca dos descobrimentos cientificos deveriam tratar-se com um rigor mais apurado, ainda que, para dizer a verdade, essa exigencia e tambem necessaria para as noticias politicas e economicas. Se ja nao faz nenhuma diferenca o fato de que todos dias a imprensa publique o ultimo atropelo politico do pais, porque no mundo da politica ja enlouquecemos todos e se manejam cifras de escândalo como se se tratasse de uma troca de figurinhas em uma atividade que ja nao mais ultrapassa o umbral do trivial, com algo de tanta seriedade como e uma descoberta cientifica nao se pode ir com frivolidades.

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OS REFLEXOS DA EVOLUÇÃO DA NEUROCIÊNCIA NA VIDA HUMANA E NO DIREITO REFLECTIONS OF THE EVOLUTION OF LIFE IN NEUROSCIENCE AND THE LAW
Natália Reis

Resumo: O desenvolvimento tecnocientífico é uma realidade paradoxal dos tempos modernos. Ao mesmo tempo em que oportuniza a humanidade concretizar antigos anseios, também a defronta com incertezas abismais. Apesar dos benefícios alcançados nessa área científica, em especial da neurociência, o artigo atenta para as desvantagens, os potenciais riscos e os reflexos de tais pesquisas. Discute, ainda, o paradoxo da evolução da neurociência e os reflexos dos seus avanços na vida humana e no direito. Palavras Chave: Neurociência. Bioética. Direito. Responsabilidade.

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NEUROPSICOLOGIA TEORIA E PRÁTICA
Rianne Claudino

Fajardo, D. Psicóloga voluntária.

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Aspectos Criticos e Juridicos Do Dano Psiquico e a Neurociência
Marilene Araujo

Revista Fronteiras Interdisciplinares do Direito

Resumo: O presente artigo tem como objetivo a reanálise do dano psíquico como um dano à saúde e suas consequências, no âmbito jurídico penal e da tutela da saúde, rearticulado com os novos desafios trazidos pela Neurociência. Para trilhar o caminho, os danos psíquicos são cuidadosamente analisados como uma espécie autônoma de dano moral, consistindo, os danos psíquicos em uma lesão das faculdades mentais e integrando-se na esfera jurídica de proteção constitucional da saúde. O dano à saúde compreende o dano psíquico, devendo ser objetivamente e cientificamente comprovado. Em uma segunda parte do trabalho, é restabelecido um ponto de intersecção entre os danos psíquicos e a neurociência, objetivando a tutela do direito à saúde psíquica, necessitando, para tanto, da criação de novos direitos (direito à privacidade mental e direito à integridade mental) e da efetivação das prescrições legais existentes. Na sistemática penal brasileira, o dano psíquico deve ser equiparado às lesões corp...

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A neurociência da moralidade na tomada de decisões jurídicas complexas e no desenho de políticas públicas The neuroscience of morality, hard cases decision-making process and the public policies design
Erik Navarro

O presente artigo aborda o problema da utilização de princípios gerais de justiça como premissa para a tomada de decisões jurídicas complexas e para o desenho de políticas públicas, o que, frequentemente, provoca resultados que diminuem o bem-estar social geral. Propõe-se adoção da neurociência da moralidade (e o pragmatismo profundo, daí decalcado) como guia filosófico para esse desenho, sempre focado nas consequências das políticas públicas para o bem-estar social. As matrizes teóricas aqui utilizadas são a economia do bem-estar, a análise econômica do e o utilitarismo. A metodologia é a revisão de literatura a respeito do tema. Relatando diversos experimentos neurocientíficos, demonstraremos como nosso cérebro incide, sistematicamente, em erros de julgamento que fazem crer na utilização preponderante de princípios de justiça no desenho de políticas públicas, em detrimento do aumento do bem-estar social. Inicialmente, apresentaremos o novo campo filosófico conhecido como neurociência da moralidade. Posteriormente, descreveremos a forma dual de funcionamento do cérebro, demonstrando a origem de nossos instintos e sentimentos de justiça. Finalmente, revelaremos como o pragmatismo pode auxiliar o debate de questões difíceis para o desenho correto de políticas públicas, considerando a forma dual de funcionamento da mente, bem como os erros cognitivos a que estamos sujeitos, o que é inédito no direito brasileiro. Concluiremos que teorias que conferem caráter preponderante a princípios de justiça nada mais são do que racionalizações de julgamentos intuitivos e imprecisos de nosso cérebro, de modo que devem ceder espaço para premissas utilitaristas na tomada de decisões jurídicas complexas e no desenho de políticas públicas, essas sim, capazes de elevar o nível de bem-estar social.

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Neuroética: o cérebro como órgão da ética e da moral
Raul Marino Jr.

Revista Bioética, 2010

Resumo Este artigo discorre sobre o substrato anatômico e neurofisiológico no cérebro desperto que estabelece a normalidade ou o patológico de nossos atos, escolhas, decisões, resolução de dilemas éticos, caráter, emoções e consciência moral, os quais dependem de sistemas e áreas específicas. Para isso, utiliza pesquisas da moderna neuroimagem e testes neuropsicológicos que mapeiam as áreas cerebrais. Dentre essas, os lobos frontais, o sistema límbico, o giro cíngulo, a amígdala temporal e o hipocampo, cuja análise neurofisiológica demonstra que regulam o controle da normalidade psíquica, o autocontrole e, também, o controle da agressividade, violência, livre-arbítrio, responsabilidade e doença mental. Conclui que, se lesadas, essas áreas produzirão respostas anormais ou patológicas nos âmbitos da cognição, julgamento moral e pensamento ético.

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[Bioethics and research into mental health]
Marlene Braz

2011

This article discusses research in the field of mental health, examining the ethical is sues involved and the use of Informed Consent. In order to achieve these objectives two main approaches were used: (1) a brief history of the different treatments and research with patients with mental illness or disability; (2) theoretical and conceptual analysis of the main problems concerning the mental health field, namely the notion of vulnerability, responsibility and autonomy and the use of placebo control groups. Two main questions prompted the reflection on whether the patient with a mental disorder can sign an Informed Consent, and whether the use of a placebo is acceptable. The existence of antagonistic and contradictory positions indicates that mental health research is hampered by biases that are difficult to overcome. Ethical investigation that may contribute to the healing of mental disorders should not however be overlooked merely because of the difficulties involved in its implem...

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Theoretical models of bioethics politicization : a literature review
António Marques dos Santos

2015

© UNESCO 2015The politicization of bioethics is a consequence of its entry into the public sphere. This work shows the literature, the emergency of this issue and the possibility of existing different models. This study brings together the literature on this topic and then through a qualitative methodology is intended to contribute to explain it through the organization of models found. After consulting the major databases, we recovered 21 of 2145 references returned. This analysis has resulted in seven theoretical models of politicization of bioethics. The politicization of bioethics is inevitable. Despite having appeared in the US, this discussion takes dimensions in other countries. Models are not yet firm, creating space for different interpretational frameworks. Public bioethics, their connection to public health issues acquires relevance within the politicization process. All models are intended to be imposed as explanatory pattern.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

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Os novos desafios da ética da neurociência
cinara nahra

Ethic@: an International Journal for Moral Philosophy, 2021

The aim of this article is to discuss the challenges that the ethics of neuroscience will face in the third decade of the XXI century. I will discuss here the American project BRAIN initiative launched in 2013 and I challenge this regarding the participation and research that has been done by the Defense Advanced Research Projects Agency of USA (DARPA). I also question the research on the brain and neurotechnologies developed by private corporations such as the Tech giants and other billionaire companies. I propose here that it is necessary to start a huge reformulation in the field of ethics of neuroscience aiming to contribute to make neuroscience and neurotechnology more and more available to everyone and for the benefit of humankind.

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A CRÍTICA DE SCHOPENHAUER AO FUNDAMENTO DA MORAL PROPOSTO POR KANT SCHOPENHAUER'S CRITICISM TO GROUNDWORK OF THE MORAL PROPOSED BY KANT
Dhougllas Filho

Resumo: Este artigo tem como objetivo explicitar a crítica que Schopenhauer faz à fundamentação da moral proposta por Kant. Para cumprir este objetivo exporemos em primeiro lugar e de forma concisa, a fundamentação da ética realizada por Kant. Depois analisaremos as críticas feitas por Schopenhauer à ética de Kant e finalizaremos indicando a alternativa de Schopenhauer em fundamentar a moral pelo sentimento da compaixão. Palavras-chave: Kant. Schopenhauer. Fundamentação da moral. Abstract: This article aims at explaining the criticism that Schopenhauer makes to groundwork of moral proposed by Kant. To achieve this we will expose first and concisely, the grounds of ethics proposed by Kant. Then we will examine the criticisms made by Schopenhauer to Kant's ethics and we will conclude indicating the Schopenhauer's alternative to justify the moral through the feeling of compassion. Introdução O filósofo alemão Arthur Schopenhauer nos traz uma idéia de ética descritiva 1 baseada na sua concepção da imutabilidade de nosso caráter inteligível (manifestação de um ato originário da Vontade como coisa-em-si), de acordo com a qual não se pode ensinar ou instruir as pessoas a serem virtuosas. Uma vez que o caráter inato (o * Mestrando do Mestrado em Ética e Epistemologia da Universidade Federal do Piauí (UFPI). Bolsista CAPES/CNPq. alexalmeida19_20@yahoo.com.br 1 O termo " descritivo " marca a diferença entre a ética de Schopenhauer e as éticas anteriores a dele. Por exemplo, a ética das virtudes de Aristóteles e a ética cristã tinham um caráter " normativo " , baseado na ideia de que se podia ensinar a virtude e prescrever normas morais às pessoas. Como veremos no prosseguimento deste artigo, quando expormos a crítica de Schopenhauer ao fundamento da moral proposto por Kant, Schopenhauer não acredita na possibilidade de ensinar a " virtude ". Para Schopenhauer, a ética, bem como toda a filosofia, é apenas um conhecimento teórico da razão, que por isso deve apenas contemplar e descrever o fenômeno moral nas ações humanas, mas nunca pode prescrever normas morais: " Na minha opinião, contudo, toda a filosofia é sempre teórica, já que lhe é sempre essencial manter uma atitude contemplativa, não importa o quão próximo seja o objeto de investigação e sempre inquirir, em vez de prescrever regras [...] A virtude é tão pouco ensinada quanto o gênio; sim, para ela o conceito é tão infrutífero quanto para a arte e em ambos os casos deve ser usado apenas como instrumento. Por conseguinte, seria tão tolo esperar que nossos sistemas morais e éticos criassem caracteres virtuosos, nobres e santos, quanto que nossas estéticas produzissem poetas, artistas plásticos e músicos " (SCHOPENHAUER, 2005, p. 353-354).

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  290. Catarina -UFSC (2014), com Especialização em Atividade Física Direcionada à Promoção da Saúde pela Universidade Estadual do Oeste do Paraná -UNIOESTE (2007), com Graduação em Bacharelado em Educação Física -UNIOESTE (2007) e com Licenciatura Plena -UNIOESTE (2006). SUS, Fiocruz, 2013. • Pós-graduação: Gestão Pública em Saúde, UNIFESP, conclusão em 2012 e Terapia de Família e Casal, UNIFESP, conclusão em 2011, MBA em Liderança Inovação e Gestão, PUC-RS, conclusão em 2019. • Curso de Terapia Comunitária, UNIFESP, conclusão em 2010. Ø 2006 (janeiro a outubro) -Santa - Marie Hospice e cuidados paliativos Cargo: Enfermeira Assistencial. Principais atividades: Assistência de enfermagem ao paciente, administração da unidade de saúde, liderança da equipe de enfermagem. Ø 2006 a data atual -Organização Social Associação Congregação de Santa Catarina Cargo: 2006 a 2010-Enfermeira AMA -Assistência Médica Ambulatorial;

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