Colonialismo digital, atención y lectura en tiempos de cambio

Investigación, desarrollo tecnológico e innovación en la educación universitaria, 2022

Cuando hablamos de la colonia, creo que es importante caracterizar el rol que desempeñaron los miembros de la calificada, por Ángel Rama, como ciudad letrada. Inmediatamente después de su arribo y encuentro entre peninsulares y «naturales» del lugar, se puso en ejercicio una serie de competencias comunicativas. La habilidad lingüística más apreciada y en la que ambos tenían una histórica y rica tradición fue la traducción.

Revista de Estudios Sociales, 2018

Elegí como tema de mi conferencia los desafíos del mundo digital. Lo hice, en primer lugar, porque mi campo de trabajo como historiador es la historia de la cultura escrita en la larga duración, entre la Edad Media y el mundo contemporáneo. En esta historia, la Revolución Digital introduce una ruptura radical en cuanto a la relación entre las formas de inscripción y circulación de los textos y los procesos que construyen su sentido. Aunque soy o, mejor dicho tal vez, es porque soy un historiador de la primera modernidad, entre los siglos XV y XIX, que me parece menester entender las mutaciones que transforman todas nuestras relaciones con la palabra escrita. En segundo lugar, no olvido que fui en dos momentos diferentes el presidente del Consejo Científico de la Bibliothèque Nationale de France. Como en todas las bibliotecas del mundo, se debían afrontar los retos planteados por el presente y, en primer lugar, la digitalización de las colecciones patrimoniales, sus prioridades, las modalidades de financiación, o su efecto sobre la frecuentación de las salas de la biblioteca. Finalmente, fue mi experiencia como visiting professor desde hace quince años en la Universidad de Pensilvania, en Filadelfia, la que me inspiró el tema de reflexión que quiero compartir con ustedes porque esta experiencia asocia aún más fuertemente que en Francia el trabajo científico sobre los libros antiguos preservados en las colecciones de libros raros y manuscritos de la biblioteca con un proceso rápido, poderoso, de digitalización de las prácticas docentes y estudiantiles y, más generalmente, de todas las relaciones sociales. Para pensar estas mutaciones del presente debemos recordar que los lectores del presente son herederos de una historia de muy larga duración.

Uno de los mayores desafíos para el estudio de los procesos culturales reside en lograr la apertura y disposición para apreciar transformaciones e, idealmente, advertir aquello que aún no es evidente, de manera de observar la emergencia de los cambios culturales. En el caso de los libros y los hábitos de lectura, podemos estar ciertos de que nunca en la historia de la humanidad ha habido más personas leyendo, escribiendo y consumiendo producciones culturales a través de los distintos medios de comunicación que aportó la segunda mitad del siglo XX. Paradójicamente, desde la academia, nunca antes se ha escuchado un discurso más desalentador respecto del futuro del libro y los hábitos de lectura. Esto, quizás, porque en general a los medios y los contextos académicos, más que destacar los aspectos positivos de la ampliación en los modos de comunicación y de transmisión del conocimiento, les cuesta aceptar que su reacción se basa, en el fondo, en una resistencia al cambio en las formas de lectura y las prácticas con que, por siglos, crecimos y acostumbramos a acceder al conocimiento y la información.

Pedro M. Cátedra & Juan Miguel Valero (dirs.), Javier Burguillo & Javier Merchán Sánchez-Jara (eds.), Patrimonio textual y Humanidades digitales, VIII. Lectura, edición académica y creación literaria en el medio digital: una transformación silenciosa en la era de las Humanidades digitales, Salamanca: Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas y de Humanidades Digitales, Sociedad de Estudios Medievales y Renacentistas, 2021. ISBN 978-84-121557-8-5

2019

Este libro presenta un conjunto de investigaciones relacionadas con el impacto que la revolucion digital ha tenido en la cultura escrita. El desarrollo tecnologico ha propiciado un cambio no solo en el soporte de lectura y en la manera de crear y difundir textos, sino tambien en el modo en que nos relacionamos e interactuamos con lo escrito. Desde esta perspectiva, se ofrece un analisis comprensivo de los habitos, usos y comportamientos lectores en pantalla, asi como de los espacios virtuales compartidos donde las practicas letradas se desarrollan intensificando el caracter social de la lectura. La obra se dirige a estudiantes universitarios y especialistas cuyas lineas de estudio se centran en la educacion literaria, asi como al profesorado de diferentes niveles educativos interesados en articular un modelo formativo y un canon de lecturas orientados al desarrollo de las competencias vinculadas al lector actual o translector.

propuesta por Aníbal Quijano, para un mejor entendimiento de los dispositivos de dominación en el sistema mundial moderno. Sin embargo, al poner el énfasis en los dispositivos cognitivos de dominación simbólica, la teoría prioriza la crítica de lo discursivo sobre el estudio de la materialidad histórico-social, con lo cual el capitalismo resulta así un elemento más,

Hubo una época, hace varios siglos, en que escribir y leer eran actividades profesionales. Quienes se destinaban a ellas aprendían un oficio, y a este oficio se dedicaban el resto de sus días. En todas las sociedades donde se inventaron algunos de los 4 ó 5 sistemas primigenios (China, Sumeria, Egipto, Mesoamérica y, muy probablemente, también el valle del Hindus) hubo escribas, quienes formaban un grupo de profesionales especializados en un arte particular: grabar en arcilla o en piedra, pintar en seda, tablillas de bambú, papiro o en muros, esos signos misteriosos, tan ligados al ejercicio mismo del poder. De hecho, las funciones estaban tan separadas que los que controlaban el discurso que podía ser escrito no eran quienes escribían, y muchas veces tampoco practicaban la lectura. Quienes escribían no eran lectores autorizados, y los lectores autorizados no eran escribas. En esa época no había fracaso escolar. Quienes debían dedicarse a ese oficio se sometían a un riguroso entrenamiento. Seguramente algunos fracasaban, pero la noción misma de fracaso escolar no existía (aunque hubiera escuelas de escribas). No basta con que haya escuelas para que la noción de "fracaso escolar" se constituya. Veamos un símil con una situación contemporánea: tenemos escuelas de música, y buenos y malos alumnos en ellas. Si alguien no resulta competente para la música, la sociedad no se conmueve, ni los psicopedagogos se preocupan por encontrar algún tipo peculiar de "dislexia musical" que podría quizás ser superada con tal o cual entrenamiento específico. Ser músico es una profesión; y quienes quieren dedicarse a la música se someten a un riguroso entrenamiento. Y, aparentemente, las escuelas de música, en todas partes, tienen un saludable comportamiento. Todos los problemas de la alfabetización comenzaron cuando se decidió que escribir no era una profesión sino una obligación y que leer no era marca de sabiduría sino marca de ciudadanía. Por supuesto, muchas cosas pasaron entre una época y otra, muchas revoluciones sangrientas fueron necesarias en Europa para constituir las nociones de pueblo soberano y democracia representativa. Múltiples transmutaciones sufrieron los primeros textos de arcilla o de papiro hasta convertirse en libros reproducibles, transportables, fácilmente consultables, escritos en las nuevas lenguas desprendidas del latín imperial y hegemónico. Los lectores se multiplicaron, los textos escritos se diversificaron, aparecieron nuevos modos de leer y nuevos modos de escribir. Los verbos "leer" y "escribir" habían dejado de tener una definición inmutable: no designaban (y tampoco designan hoy día) actividades homogéneas. Leer y escribir son construcciones sociales. Cada época y cada circunstancia histórica da nuevos sentidos a esos verbos. 2 Emilia Ferreiro es doctora por la Universidad de Ginebra, donde tuvo el privilegio de ser alumna y colaboradora de Jean Piaget. Sus investigaciones sobre alfabetización fueron realizadas principalmente en en Argentina, donde nació, y en México, país donde actualmente reside y es profesora titular del Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional.

452ºF. Revista de Teoría de la literatura y Literatura Comparada, 2019

From the anthropological studies it has been observed how the writing and reading practices of the digital age are generating other ways of reading and writing that range from the appropriation of texts, the rewriting of a part of the work and the formation of communities. Writing and reading have ceased to be individual or solitary acts to reaffirm their collective character. These behaviors are accompanied by the positioning of alternative literary aesthetics that question the limits of author's rights and defend the use of language as part of a community. The above is outlined through the analysis of the literary proposal of the Mexican writer Cristina Rivera Garza in order to observe how these cultural practices are inscribed within a decolonial pedagogy, according to Mignolo and Walsh, since they open the way to others forms of knowing that challenge universal aesthetic assessments and hegemonic market structures.

Revista chilena de literatura, 2016

Los autores estudian la relación entre las transformaciones de las tecnologías de la información y la comunicación en relación con la recepción y producción de textos desde la educación lectora y literaria contemporánea. Con este objetivo revisan diferentes conceptos clave en este nuevo escenario comunicativo, como lectura, lector o prácticas y hábitos de lectura en relación y apuntan su influencia para los objetivos de la formación lectora y literaria. Asimismo, reflexionan en torno a los retos que estas modificaciones implican para la disciplina y sus objetivos básicos y abogan por la necesaria vinculación entre las competencias mediática, digital, lectora, literaria y comunicativa para poder formar lectores y ciudadanos.

Cistercium, Revista Cisterciense, 2003

Introducción 1 ¿Tecnología e involución del hombre? 2 La escuela y el homo videns. 3 Evolución de los soportes de la escritura 4 El libro en la era de la información: el desafío de Internet. 5 Los discos ópticos: CD ROM y DVD. 6 Los e-books 7 El libro en el futuro Bibliografía Datos del autor Anexo INTRODUCCIÓN "A nosotros, los lectores de hoy, supuestamente amenazados de extinción, todavía nos queda por aprender qué es la lectura.