GRAFOLOGIA DISCRIMINACION DIFERENCIA TINTAS FILTROS

Agradecimientos: A la Lic. María Marta Landino, por la contribución en la redacción del apartado sobre el entrenamiento cognitivo computarizado.

El siglo XX asistió a las aventuras y apuestas más arriesgadas en el mundo-lenguaje. Las disciplinas humanas se vieron impactadas profundamente por la promoción paradigmática de una lingüística estructural con efectos definitivos sobre métodos y prácticas de investigación tradicionales. Posteriormente, la generación de diversas proposiciones críticas sobre los signos −en las filosofías de la diferencia o teorías “postestructuralistas”−, se traduce en una singular irradiación de múltiples semióticas y desterritorializaciones del sentido. ¿Cómo pudo adaptarse, en las interpretaciones estructuralistas de la vida social, un modelo analítico perteneciente al campo de la lingüística, que carecía de unidad de uso entre las distintas teorías y disciplinas, además de presentar numerosas inadecuaciones en virtud de su naturaleza simbólica, ajena al empleo de los acostumbrados métodos empíricos, fenomenológicos o dialécticos? ¿En qué formas reaccionaron las filosofías de la diferencia al predominio de los modelos estructurales, cómo pusieron en entredicho el valor de sus discursos de sistema y la hegemonía del régimen significante, y de qué modo desarticularon sus supuestos teóricos y metodológicos para reivindicar un pensamiento divergente, cuyos efectos desconstructivos resuenan en los análisis contemporáneos del cuerpo social?

Trabajo específico de PD, en la Asignatura de Mitología e Iconografía .Grado en Arte.

Podríamos aprender a dudar provechosamente de nuestros miedos y certezas de desastres, tanto como de nuestros sueños de progreso. Podríamos aprender a vivir sin los discursos fortalecedores de la historia de la salvación. Existimos en un mar de poderosas narraciones: son la condición de la racionalidad finita y las historias de la vida personal y colectiva. No hay salida de las narraciones; pero diga lo que diga el Padre Ciclópeo, hay muchas estructuras posibles de la narración por no hablar de sus contenidos. Cambiar las narraciones, en el sentido material y semiótico, es una intervención modesta que vale la pena. Salir del Segundo Milenio hacia otra dirección de correo electrónico es lo que deseo para todos los testigos modestos"