Las mujeres en Mesoamérica prehispánica

En el siglo XX se produjo un giro historiográfico que permitió un relato objetivo de la historia de la conquista en el que las mujeres todavía aparecen de manera poco relevante. Con el desarrollo de la etnohistoria andina, que significo un intento sistemático por explicar la originalidad y particularidad del pasado de estas sociedades, las investigaciones afirmaron un discurso histórico real y unilineal de los pueblos andinos (Rowe,1939); cambiaron la visión que se tenía hasta entonces de la organización prehispánica, sobre todo de su economía y los términos de reciprocidad y redistribución en la organización económica del Estado inca (Murra, 1970); y propusieron un modelo estructural para entender la organización social, política y la existencia de una noción ritualizada del espacio (Zuidema,1972).

Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu, 2021

Este trabajo presenta una reseña del libro: El mundo prehispánico para gente con prisa, de la autoría de Enrique Ortiz (Tlatoani Cuauhtémoc). El objetivo central de esta obra es la difusión de la vida cotidiana de los mexicas, mediante relatos cortos, que habitaron el Valle de México. El libro está escrito para acercar la historia prehispánica a un público en general y como comunicador logra establecer la estrategia de la comunicación escrita con una población amplia, en este sentido el libro cumple su cometido sobre en estos tiempos que la vida se ha acelerado: “Para gente con prisa”.

2013

A mi madre, por hacerlo posible… A mi abuela, por ser la inspiración.

Mujeres y poder, un acercamiento a las mujeres mayas prehispánicas Las investigaciones enfocadas a la historia de las mujeres son menos habituales de lo que se cree. El interés por este campo no se ve acrecentado hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando se empieza a visibilizar el rol de la mujer dentro de la sociedad. Los estudios relacionados con la época prehispánica, tristemente, no han corrido con mejor suerte, por eso la urgente necesidad de indagar el papel que desempeñó la mujer dentro de la estructura social en tiempos pretéritos con los mayas.

Figura femenina en cerámica perteneciente a la Cultura Condorhuasi (Período Temprano: 350 a.C. -650 d.C.)

Tesis doctoral de Rocío García Valgañón (2016), publicada en la página web de la Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Historia de América II (Antropología de América). http://eprints.ucm.es/39216/1/T37807.pdf he objectives of this dissertation are six, each of which has been developed in a different chapter. The first objective was to describe the current status of the issue of studies about elderly pre-Columbian Mayan people and its relationship to women’s and gender studies. The second objective was to ascertain what pre-Columbian Mayans considered to be elderly, what their appearance was, and what physical aspects or features marked them as elderly people. The third objective was to describe which of these physical markers allow us to identify elders in the Iconography, and to see how they were depicted with relation to period, medium and sex. This enabled us both to distinguish the elderly from people of uncertain age, and to research the roles they played and the themes in which they took part, paying special attention to the differences between men and women, which constitutes the fourth objective. The fifth one was to analyze the representations of elderly Mayan women. For this we have borne in mind what we have learned until know, and have compared that knowledge with textual sources, both colonial and contemporary. The goal was to ascertain whether these written sources had iconographic support and to discover the position of elderly women in their communities. Finally, a database was created with the greatest number possible of representations of elderly people, which served as a basis for present. Hopefully, it will serve for future researchs. To carry out these objectives we have used an Iconographic methodology. The lack of existing prehistoric texts has been compensated by using colonial and contemporary documents. In a first stage, the physical markers found in ancient preColumbian Maya representations have been described. To do this, we needed to know the physical changes that take place in elderly people’s bodies. In a second stage, the rules that determine such changes have been analyzed according to media, period and sex of the people represented. This has led us to the establishment of typologies...

Se analizan los principales hechos históricos y artísticos ocurridos en la Costa del Golfo de México y la Subregión Maya durante el periodo preclásico tardío. Se abordan los estilos artísticos epiolmeca, Izapa y maya temprano, con el objeto de estudiar las relaciones de parentezco que poseen con el arte olmeca.

Intersticios Sociales, 2024

Las terrazas son formas de adaptación al entorno geográfico que permitieron el aprovechamiento del terreno para diferentes fines como el uso agrícola, la edificación de unidades habitacionales y ceremoniales y, por último, como sistema defensivo. Estas edificaciones fueron importantes en zonas áridas y semiáridas, como el noroccidente mesoamericano, donde permitieron conservar la humedad del suelo y contenerlo en espacios de difícil acceso como mesetas y montañas. En el sur de Zacatecas, en el municipio de Momax, estas construcciones tienen presencia en el sitio arqueológico nombrado Cerro de San Miguel (Epiclásico 600-900 dC), en cuya ladera sur se localizan terrazas integradas a los espacios ceremoniales del asentamiento. Por tanto, dichas construcciones –también conocidas como trincheras– fueron una necesaria adecuación de un sistema agrícola regional que complementó las actividades de recolección y caza, tan característicos en esta región de frontera donde convergían grupos sedentarios y cazadores-recolectores.