Le peu des pas du possible

2005

Lorsque l'on s'interesse aux assemblages lithiques du Chasseen meridional, on est tout de suite frappe par le contraste entre les productions a haut niveau de savoir faire realisees sur les silex bedouliens du Vaucluse et les productions beaucoup moins investies techniquement realisees aux depends de divers materiaux locaux de moindre qualite. Pendant plusieurs decennies, l'interet des lithiciens s'est bien evidemment porte sur les productions specialisees considerees comme seul marqueur chrono-culturel du Chasseen meridional. Les autres productions bien moins attrayantes, ne sont habituellement pas prises en consideration : fabriquees rapidement selon des procedes simples, utilisees brievement, elles ne peuvent pas a priori constituer un support d'etude privilegie pour apprehender la complexite des societes chasseennes, Ce constat peut paraitre paradoxal dans la mesure ou ces productions simples constituent souvent une part non negligeable, voire preponderante, ...

La revue nouvelle, 2018

Distribution électronique Cairn.info pour Association la Revue nouvelle. Distribution électronique Cairn.info pour Association la Revue nouvelle. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-nouvelle-2018-5-page-87.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

Nouvelle revue d’esthétique, 2016

La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-nouvelle-revue-d-esthetique-2016-2-page-133.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

2023

C'est un ambitieux et courageux projet que porte, dans ce court mais vibrant texte que nous préfaçons aujourd'hui, le chercheur haïtien Frantz Gourdet. Son hypothèse de travail est celle d'une évolution linguistique qui correspondrait aux exigences humaines, sociales et écologiques des temps actuels. C'est cette volonté d'optimiser les conditions de la parole collective et de l'apprentissage de la langue qui mène la réflexion de l'auteur. 8 TROIS PETITS PAS VERS LA PERFECTION Le titre, d'une grande modestie, situe parfaitement l'enjeu, qui est de faire avancer le cours de la réflexion, fût-ce de « trois petits pas », et on ne fera pas grief à Frantz Gourdet de croire que la « perfection » sera un jour atteignable puisqu'il juge lui-même le terme « impropre ». C'est par ailleurs à bon droit qu'il inscrit sa réflexion dans une contemporanéité exigeante, celle de l'environnement humain où l'on va vivre, celle du bien-être qu'on doit ressentir à apprendre une langue, celle des discours d'une collectivité agissante. Mais pour conclure, disons sans hésitation que cet ouvrage, présenté sous une forme concise, est à diffuser amplement. Il saura retenir l'intérêt du lecteur, érudit peut-être, citoyen sans doute, impliqué assurément, tant-parmi bien d'autres questions, naturellement-se joue là, avec le rôle que les langues occupent dans la société, une des scènes décisives de l'avenir éducatif et culturel haïtien. L'auteur s'attache à y apporter sa contribution, à l'instar d'une communauté scientifique active à Port-au-Prince comme dans la diaspora. De telles analyses, de telles réflexions peuvent prendre des formes variées, passer par la recherche universitaire, mais aussi par le cinéma, la chanson, le journalisme, la traduction (comme Ti Prens Lan, du même Frantz Gourdet, nous le prouve). On lui saura gré de ses petits pas.

Trop, tel qu’il apparaît omniprésent dans le parler jeune actuel est-il en train de réinjecter de la passion dans le discours ? Il est en tout cas manifeste que l’on assiste à un renouvellement de ses potentialités syntaxiques et énonciatives, comme un aboutissement de ce vieil adverbe, qui a tour a tour ou en même temps exprimé l’abondance, l’excès et l’intensité. Dans cette étude, nous reprenons, en les distinguant, les principales valeurs et constructions associées à trop, depuis la langue médiévale, pour les rapprocher de l’usage contemporain « jeune » caractérisé par une innovation considérable : pendant des siècles ce marqueur a principalement porté sur une partie du référent de l’énoncé (intensité d’une qualité, d’un procès quantifiable). Les nouveaux emplois l’associent en revanche presque exclusivement à l’attitude « passionnelle » du locuteur.

Le pas de côté : sortir du « toupolitique » avec Sartre 1

DECLERCK, G. (2013). Le possible peut-il être perçu ? In L. Jeanpierre, F. Nicodème, P. Saint-Germier (éds), Tracés, n°24, « Réalité(s) du possible en sciences humaines et sociales », ENS Éditions., 2013

Several psychological theories of perception claim that the possible is something we perceive. Typically, the ecological approach holds that perception provides direct access to opportunities for action potentiated by the structures of the environment. Is such a claim legitimate? Can we actually perceive the possible? If perception plugs our mind into reality, should we not be freed from perception to gain access to possibilities? Therefore, shouldn’t the possible be conceived rather than perceived, something we have knowledge of, not something we see? Answering these questions requires examining whether the thesis that the possible is perceived is consistent with: (a) the phenomenological structure of the perceived object, (b) our models of the perception mechanisms, especially the standard causal model. This inquiry will show that if, in a strict phenomenological sense, the possible is not something appearing in the same way as perceived objectities, it nevertheless contributes to determine the organization and semantics of the perceived environment. The possible as such is not seen, but it gives structure, form and meaning to the world that appears in perception. FRENCH ABSTRACT Différentes théories psychologiques de la perception soutiennent aujourd’hui que le possible est quelque chose que nous percevons. Pour l’approche écologique par exemple, la perception fournit un accès direct aux possibilités d’action potentialisées par les structures de l’environnement. Cette idée est-elle légitime ? Peut-on réellement percevoir le possible ? Si la perception nous branche sur le réel, ne faut-il pas justement se libérer de la perception pour accéder au possible ? Dès lors, le possible n’est-il pas plutôt pensé que perçu, l’objet d’un savoir et non pas d’un voir ? Répondre à ces questions nécessite d’examiner si la thèse que le possible est perçu est en cohérence avec : (a) la structure phénoménologique de l’objet perçu ; (b) nos modèles du fonctionnement de la perception, en particulier le modèle causal standard. Cet examen permet de montrer que si, dans un sens phénoménologique strict, le possible n’est pas quelque chose qui apparaît sur le mode de l’objectité perçue, il contribue néanmoins à déterminer l’organisation et la sémantique de l’environnement perçu. Le possible comme tel n’est pas perçu, mais il confère structure, forme et sens au monde qui apparaît dans la perception.

2017

Découvrez les principes indispensables qui mènent au succès

Genesis, 2016

Si je m'efforce de me remémorer mes premiers dessins, ceux que j'ai bien dû faire à cet âge où tous les enfants paraissent des génies du trait, je n'arrive à rien qu'à une sorte de blanc. C'est ennuyeux. J'aurais aimé y voir rétrospectivement l'embryon du travail que j'ai développé par la suite. Mais non, rien à faire, amnésie totale. Mes parents n'ayant pas gardé une seule trace de ces tout premiers dessins, il me faut accepter de n'en savoir probablement jamais rien. Étaient-ils fougueux, rageurs, timides ou calmes ? Faisaient-ils preuve d'un imaginaire puissant, tourmenté, obsessionnel ou, au contraire, pacifié et heureux ? Je ne le saurai jamais. Non, décidément, c'est ennuyeux. Le pas suspendu du dessin Genesis, 43 | 2016

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023

Pour tout archéologue qui s'intéresse aux questions de peuplement et de mise en valeur des sols, les structures relatives à la circulation des biens et des personnes (voies, routes, chemins…) sont une composante essentielle pour comprendre la manière dont s'organise l'espace anthropisé et sa dynamique sur le temps long. Bien que la recherche sur les voies s'inscrive dans une tradition ancienne en archéologie, l'apport relativement récent des données Lidar nous amène à réinterroger notre façon d'approcher cet objet. C'est d'abord la haute résolution du Lidar qui nous oblige à considérer, comme dans les photographies aériennes, un système complexe de circuits que la tradition de recherche sur les voies s'est employé à catégoriser et hiérarchiser selon un point de vue par niveau d'échelle. Nous le verrons, cette façon d'appréhender les voies par niveau hiérarchique selon le modèle de la cartographie n'est pas neutre dans la détection et l'interprétation des voies de circulation. Ensuite, c'est la nature altimétrique des données Lidar qui nous invite à sortir d'une perspective strictement planimétrique, pour prendre en compte les contraintes ou les opportunités associées au modelé et au modelage du terrain par un ensemble d'activités. Enfin, l'extension des surfaces désormais couvertes par les acquisitions Lidar, sur plusieurs milliers de km 2 , couplée aux technologies développées pour optimiser les méthodes de détection des objets archéologiques, notamment l'apprentissage artificiel (ou automatique), nous oblige à repenser nos modèles interprétatifs, voire notre façon d'identifier des éléments archéologiques dans un paysage. Il s'agit ici d'un véritable enjeu intellectuel pour éviter d'auto-renforcer, par la multiplication des données, une norme et la légitimation de certains processus au détriment d'autres, plus discrets mais non moins explicatifs des modalités de circuler et des transformations du paysage dans la longue durée. Avec ce chapitre, nous tenterons de montrer comment les données Lidar donnent à voir, dans la topographie actuelle, l'empreinte des manières d'habiter l'espace dans le passé. Nous utilisons le terme habiter 1 , car pour les populations du passé, il ne s'agissait pas d'occuper un espace en s'y positionnant de façon statique ; cet espace était parcouru, en interaction avec les composantes du terrain et les êtres présents, pour finalement contribuer à le produire. Dans le modèle numérique de terrain (MNT) issu des données altimétriques Lidar, cette dynamique nous parvient figée et réduite dans une vue en deux dimensions, mais l'archéologue peut se donner les moyens de l'explorer sans la réduire systématiquement à ces seules deux dimensions, sous forme de couches qui se succèdent dans le temps. En d'autres termes, au lieu d'appréhender le MNT Lidar comme un jeu de lego géant dont il faudrait dissocier les briques patiemment pour reconstituer des états passés, nous proposons plutôt de considérer le MNT comme une trame souple et tricotée dont il faudrait tirer les fils pour comprendre comment les éléments qui la composent sont reliés entre eux. Pour cela, dans une première partie, nous présenterons, à l'aide de quelques exemples, comment nous détectons l'existence d'une voie entre deux 1. Nous utilisons le verbe habiter vs. occuper en références aux travaux d'