Faculty of Arts and Humanities

This unpublished paper was written as part of my MA in English at Concordia University.

"An analysis of Christian Bok's "The Xenotext: Book 1" with respect to its compositional origins and framework, and the categorization of such works as part of the canon of the 'abyssal sublime'."

This unpublished paper was written as part of my BA in History at the University of Calgary.

"An analysis of the philosophical underpinnings of three works of contemporary conceptual poetry that each resist 'form' in favour of structure by utilizing non-hermeneutic methodologies."

More than at any other time in history, mankind faces a crossroads. One path leads to despair and utter hopelessness. The other, to total extinction. Let us pray we have the wisdom to choose correctly. I speak, by the way, not with any sense of futility, but with a panicky conviction of the absolute meaninglessness of existence which could easily be misinterpreted as pessimism.

El presente material docente recoge treinta intervenciones de distintos autores (miembros o colaboradores) del proyecto interdisciplinar de innovación docente "El culto a las reliquias: interpretación, difusión y ritos" (PIIDUZ_19_408), coordinado en su tercera edición por la profesora Carolina Naya Franco. Estas III jornadas son, como todos los años, un foro de encuentro, intercambio y discusión entre profesores, investigadores y egresados procedentes de diferentes titulaciones de Humanidades y distintas áreas del

*La propiedad intelectual de cada capítulo de esta obra es del autor o autores que lo firman. De este modo, es responsabilidad de dicha autoría no incurrir en praxis inadecuadas o ilícitas como plagio, uso de imágenes sin derechos, etc. Cualquier consecuencia que pudiera derivarse del incumplimiento de las normas legalmente establecidas, y por los editores exigidas, recaerá plena y exclusivamente sobre la persona que firme la investigación. Este hecho es conocido y aceptado expresamente por todos y cada uno de los autores que colaboran en la presente publicación como requisito sine qua non. Del mismo modo, los editores no se identifican con las opiniones o juicios que los autores expresan en sus textos haciendo uso de la libertad de expresión ofrecida en este foro científico.

Más allá del espacio y el tiempo rutinarios, horizontales e históricos, el filósofo francés Gaston Bachelard y el poeta argentino Roberto Juarroz indagaron en sus obras de pensamiento y poesía en un particular dinamismo de la imaginación creadora enmarcado en el cronotopo de la verticalidad. Así, mediante una serie de descensos hacia el fondo de la materia, la libertad aérea del psiquismo del sueño creador permite ascender al otro lado del espacio frecuentado, al revés del mundo conocido, para, de esta manera, desconocerlo, extrañarlo y alumbrar inéditas realidades que trascienden al sobrepasar el abismo en el que parecía que todo terminaba. La llama bachelardiana y el pozo juarrociano, de este modo, se constituyen como dos imágenes dinámicas con las que trabajan estas propuestas creadoras verdaderamente heterodoxas y verticales.

Este trabajo plantea un acercamiento a las obras de Ada Salas y Eduardo Scala desde el análisis de sus figuras logofágicas. A partir de elementos como la negación del tópos, el silencio, la dimensión sonora, el agua como símbolo común y la arqueología y posterior arquitectura de la palabra, este artículo presenta una aproximación tematológica comparada a ambas obras a la luz de la teoría logofágica que Túa Blesa elaboró en 1998 como un catálogo abierto y en constante movimiento, capaz, por lo tanto, de adaptarse a las diferentes realidades textuales. En estas páginas trato de responder a las nuevas necesidades teóricas que plantea la elocutio de Salas y Scala. Desde un análisis que presta atención a sus poéticas de-(con)structivas, este trabajo incide en las constantes tematológicas con potencial estructurador del género lírico y, por lo tanto, de ambos discursos fragmentarios.

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En este artículo analizo Daniel. Voces en duelo, de Chantal Maillard y Piedad Bonnett,
desde la poética de los afectos. El dolor es la emoción creadora que mueve la escritura de un páthos, una fábula y unos caracteres propios de la Poética aristotélica. En la elocutio, distintas herramientas logofágicas cifran la inefabilidad en el óstracon leucós o mélas del hueco, la suspensión de sentido del incisus y la catena graphica como retrotracción al balbuceo. El verbo partir es marcha del hijo y fragmentación del texto. Se completa con un imaginario perforante y vertical que existe por primera vez en el poema.