نماز

نماز (اسلام) سے مغالطہ نہ کھائیں۔

نماز
ڈیوی	204.3

نماز (یا دعا) دین میں انسان اور اس کے رب کے درمیان رابطے کی کڑی ہے، کیونکہ اسی کے ذریعے انسان اپنے رب سے خطاب کرتا ہے یا اس کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔ نماز کا تصور تاریخ کے آغاز ہی سے موجود ہے، البتہ اس کے طریقے، ادا کرنے کی تعداد، اسباب اور احکام مختلف ادیان میں ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں۔

اسلام میں نماز

تفصیلی مضمون کے لیے نماز (اسلام) ملاحظہ کریں۔

اسلام میں نماز کو بہت اہم مقام حاصل ہے، کیونکہ یہ پہلی عبادت ہے جو اللہ تعالیٰ نے واجب فرمائی اور قیامت کے دن سب سے پہلی عبادت جس کا مسلمان حساب دے گا۔ تو اللہ تعالیٰ دیکھے گا کہ بندہ کون سا نفل ادا کر کے اس کمی کو پورا کرتا ہے، پھر باقی اعمال اسی بنیاد پر حساب ہوں گے۔"

مصر کے صحرا میں نماز ادا کرتا ہوا شخص

چین کے شہر لانتشو کی ایک مسجد میں نمازی

نماز شب معراج میں فرض ہوئی: انس بن مالک سے روایت ہے کہ نماز نبی ﷺ پر شب معراج میں فرض کی گئی، ابتدا میں پچاس رکعات تھیں، پھر کم کر کے پانچ رکعت کی گئی۔ پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "محمد! میرا قول کبھی نہیں بدلتا اور ان پانچ رکعات کے ساتھ تجھے وہی پچاس رکعات ہیں۔"،

عبد اللہ بن قرط سے منقول ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:

”

"قیامت کے دن سب سے پہلے جس عمل پر بندہ حساب دے گا، وہ اس کی نماز ہے۔ اگر نماز صحیح ہوئی تو باقی اعمال بھی صحیح ہو جائیں گے اور اگر نماز خراب ہوئی تو باقی اعمال بھی خراب ہو جائیں گے۔ اگر کوئی کمی ہوئی ہو فرض نماز میں،

“

نماز قرآن میں متعدد مقامات پر ذکر ہوئی ہے، جیسے:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
"یقیناً کامیاب ہو گئے وہ مؤمن جو اپنی نماز میں خشوع رکھتے ہیں۔" [المؤمنون:1–2]
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر
"پس اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو۔" [الكوثر:2]
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى
"اور اپنے رب کا نام یاد کر کے نماز پڑھی۔" [الأعلى:15]
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
"میں ہی اللہ ہوں، میرے سوا کوئی معبود نہیں، پس میری عبادت کرو اور میری یاد کے لیے نماز قائم کرو۔" [طه:14]
اسلام میں روزانہ پانچ نمازیں فرض ہیں:

• نماز فجر
• نماز ظہر
• نماز عصر
• نماز مغرب
• نماز عشاء

یہودیت میں نماز

تفصیلی مضمون کے لیے نماز یہودیت ملاحظہ کریں۔

یہودیت میں نماز کو عبرانی زبان میں «تفیلاہ» (Tefilah) کہا جاتا ہے، جس کے اصل معنی مشقت اٹھانا، نفس کو عاجز کرنا اور فروتنی کا اظہار تھے۔ نماز یہودی معبد (ہیکل/کنیسہ) میں ادا کی جانے والی سب سے اہم مذہبی عبادت ہے۔

کتابِ پیدائش میں مختلف دعاؤں اور عبادات کا ذکر ملتا ہے، نیز ان قربانیوں اور نذرانوں کا بھی تذکرہ ہے جو یہودی اپنے معبود کے لیے پیش کرتے تھے۔ ابتدا میں نمازیں نہ تو مقرر تھیں اور نہ لازم، بلکہ حالات اور ذاتی یا اجتماعی ضروریات کے مطابق بدیہی طور پر پڑھی جاتی تھیں۔ بعض مقدس مظاہر کا بھی ذکر ملتا ہے، جیسے دعا سے قبل چند پتھروں کو مذبح کی شکل میں رکھنا۔

جب یہودیوں کو بابل جلا وطن کیا گیا تو قربانیوں اور نذرانوں کا سلسلہ ختم ہو گیا اور ان کی جگہ نماز بطور عبادت رائج ہو گئی۔ پانچویں صدی قبل مسیح سے مجلسِ عظمیٰ (Great Assembly) کے علما نے نماز کے قواعد وضع کرنا اور اسے باقاعدہ شکل دینا شروع کی۔ یہ عمل اس وقت مکمل ہوا جب ہیکل کو منہدم کر دیا گیا اور وہ مرکزی قربانی والی عبادت ختم ہو گئی جو جانوروں اور نباتات کی قربانی پر مبنی تھی۔ اس کے بعد نماز نے اس کی جگہ لے لی، جسے «ہونٹوں کی قربانی» یا «دل کی عبادت» کہا جانے لگا۔

یہ تبدیلی ایک طویل عرصے میں مکمل ہوئی اور اس کے باوجود نماز کا نظام مکمل طور پر مستحکم نہ ہو سکا، کیونکہ مذہبی شعرا کی لکھی ہوئی منظوم دعائیں (بیوٹ) بھی نمازوں میں شامل کی جاتی رہیں۔ بعد ازاں اٹھارویں صدی کے اواخر سے نمازوں میں بنیادی اور نمایاں اصلاحات کی گئیں۔

مسیحیت میں نماز

ایک مسیحی خاندان شکرانے کی نماز پڑھ رہا ہے۔

تفصیلی مضمون کے لیے دعا (مسیحیت) ملاحظہ کریں۔

مسیحیت میں حضرت مسیح نے اپنے شاگردوں کو ربّانی دعا (ابانا/Our Father) سکھائی، جسے تمام مسیحی کلیسیائیں قبول کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ مختلف کلیسیاؤں میں دعاؤں اور دعائیہ کتابوں کا رواج ہے، جن میں بعض دعائیں کچھ کلیسیاؤں میں پڑھی جاتی ہیں اور بعض میں نہیں؛ مثلاً «سلام علیک یا مریم» کی دعا کیتھولک کلیسیا میں پڑھی جاتی ہے، جبکہ دیگر کلیسیائیں اسے نہیں پڑھتیں۔ اس طرح ہر کلیسیا کی اپنی مخصوص دعائیں ہیں اور یہ تنوع دعاؤں کا ایسا مجموعہ تشکیل دیتا ہے جو اللہ کے حضور پیش کیا جاتا اور اس کے قرب کا ذریعہ بنتا ہے۔

حضرت مسیح اپنے شاگردوں کے ساتھ بھی دعا کرتے تھے اور تنہائی میں پہاڑ پر جا کر بھی عبادت کرتے تھے۔ اسی طرح مسیحی زندگی میں اجتماعی دعا بھی ہے اور انفرادی دعا بھی۔ عیسائیت میں دعا اللہ کے قریب ہونے کا ایک عمل ہے اور انسان کو کھانے سے پہلے اور بعد، سونے سے پہلے، سفر کے وقت اور دیگر تمام امور میں خواہ وہ چھوٹے ہی کیوں نہ ہوں دعا کرنی چاہیے۔

جاہلیت میں نماز

وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
﴿اور بیت اللہ کے پاس ان کی نماز اس کے سوا کچھ نہ تھی کہ سیٹیاں بجائیں اور تالیاں پیٹیں، پس اب اپنے کفر کے بدلے عذاب کا مزہ چکھو﴾ — الأنفال: 35

یہ جاہلیت کے دور میں اہلِ مکہ (قریش) اور ان کے ساتھ والوں کی نماز تھی جو بیت اللہ کے پاس مُکاء اور تصدیہ پر مشتمل ہوتی تھی۔ مُکاء سے مراد سیٹیاں بجانا ہے اور تصدیہ سے مراد تالیاں بجانا۔

ان کی عادت یہ تھی کہ عبادت کے نام پر ہاتھوں سے تالیاں بجاتے اور سیٹیاں بجاتے تھے۔ اسی وجہ سے مسلمانوں کو ایسے اعمال سے منع کیا گیا۔ لہٰذا کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی عبادات میں، نہ مسجدِ حرام کے پاس اور نہ دیگر عبادتی اعمال میں، سیٹیاں بجائے یا تالیاں پیٹے۔

ہندو مت میں نماز

ہندو مت میں نماز ایک مخصوص اور معین شکل نہیں رکھتی، بلکہ یہ فردی نوعیت کی عبادت ہوتی ہے۔ نماز سے پہلے ہندو غسل کرتے ہیں، صاف کپڑے پہنیں جو عام طور پر سفید یا پیلے رنگ کے ہوں اور ہاتھ اور منہ معطر پانی سے دھوئے جاتے ہیں۔ مرد اور عورت کی نماز کرنے کی حالت مختلف ہوتی ہے: مرد بیٹھ کر ٹانگیں مڑ کر بیٹھتا ہے جبکہ عورت گھٹنوں کے بل جھکتی ہے۔

وقت اور افعال:

• منواسمرتی کے مطابق، نماز دن میں دو مرتبہ کی جاتی ہے: صبح اور شام۔
• صبح کی نماز فجر سے طلوع آفتاب تک کھڑے ہو کر پڑھی جاتی ہے اور یہ رات کے گناہوں کو مٹا دیتی ہے۔
• شام کی نماز بیٹھ کر پڑھی جاتی ہے اور دن کے گناہوں کو مٹا دیتی ہے۔
• جو لوگ نماز ادا نہیں کرتے انھیں سماجی لحاظ سے طرد کر دیا جاتا ہے یا بعض حقوق سے محروم کیا جاتا ہے۔

نمازی اور رسم و رواج: ہندو مت میں تنسک اور عزلت کا زیادہ رواج ہے، لوگ عبادت کے لیے ندیوں کے کنارے یا جنگلوں میں چلے جاتے ہیں۔ عبادت کے دوران وہ صرف پانی نہیں بلکہ آگ اور پھول بھی استعمال کرتے ہیں۔ عبادت مند کے لیے کاهن دعا پڑھتا ہے اور ہر ذات (کاست) کے لیے دعائیں مخصوص ہوتی ہیں۔ عبادت کے آخر میں کاهن مخصوص دعا پڑھتا ہے، پھر نمازی نماز کرتا ہے، پانی چھڑکا جاتا ہے اور پھر عبادت مکمل ہوتی ہے۔

مندائی مذہب میں نماز

مندائی مذہب میں نماز بھی ایک اہم رکن ہے۔ یہاں نماز دو قسم کی ہوتی ہے: فردی نماز – ہر فرد اپنی طرف سے عبادت کرتا ہے۔ جماعتی نماز – اتوار، تہوار اور دیگر مذہبی مواقع پر ایک ساتھ پڑھی جاتی ہے۔ نماز کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: رشاما (وضو) – پانی کے ذریعے غسل اور پاکیزگی۔ برخانا (نماز) – اصل دعا اور عبادت۔