Department of Political Science

Dans un Cameroun confronté à de nombreux défis tels que la pauvreté, la corruption et les conflits armés, les membres du clergé estiment que Paul Biya, au pouvoir depuis 1982, devrait laisser place à une nouvelle génération de dirigeants. Dans le cadre de leur mission prophétique, le clergé a lancé un appel à la mobilisation pour empêcher le président Paul Biya de se représenter. Cet acte, un évènement significatif dans l’histoire politique du Cameroun, suscite des réactions et des contre-réactions variées. Si les religieux se montrent prêts à prendre position sur des questions politiques importantes, les partisans du pouvoir les accusent de s’immiscer dans les affaires de l’Etat. En revanche, la société civile et les oppositions politiques saluent leur engagement en faveur de la justice sociale. Cet article vise à examiner l’action sociopolitique des évêques au Cameroun, en mettant l’accent sur les initiatives et stratégies, notamment à travers les homélies. Il s’appuie sur une riche base de données, collectée principalement sur les réseaux sociaux numériques, dans les articles de presse, et à travers une recherche documentaire approfondie. Outre l’analyse des actions du clergé et de leurs répercussions, une réflexion sur l’absence d’unanimité parmi les évêques, ainsi que sur les risques liés à leur prise de position publique, conclut l’article.

Abstract: Le concept de l'identité est pour les entrepreneurs de la cause anglophone, le ciment sur lequel s'est construit le Cameroun occidental, pendant la colonisation britannique. Terme aux contours flous, l'identité anglophone semble être aujourd'hui le caillou dans la chaussure du Cameroun, et ne facilité pas l'intégration et l'unité nationale. Parmi les moyens utilisés pour parvenir à la restauration de leur État, l'instrumentation de l'identité anglophone, legs colonial britannique au Cameroun, le renouvellement d'un discours sur un mariage de dupe (1961-1984), en sont quelques illustrations. Ainsi, le recours à la mémoire de l'histoire par les mobilisations multisectorielles, fondées sur le rejet du modèle voyageur, la crise d'un ordre politique sclérosé. Ces luttes de sens, malgré les apports non négligeables dans l'amélioration du quotidien des anglophones, participent du durcissement des positions antagonistes. Pour éviter l'enlisement de la crise, l’État s'appuie sur le Grand-dialogue National, assorti d'une batterie de mesures et aussi la militarisation. Cet article défend l'idée selon laquelle seule la bonne gouvernance, axée sur le développement des territoires et le respect de l’État de droit peuvent être des clés l'évitement de la sécession.

Forced displacement has become a defining feature of Central Africa. A number of factors have obliged people to flee their homes in search for 'safe heavens' elsewhere, often at the detriment of their own survival and increasingly that of their host. While it is generally accepted that security is a mongst the major factors which motivate force displacement, increasingly the security of individual and the territory of the state is also been threating by force displacement. Using the example of Refugees for Cameroon and transhumance pastoralist for the Central African Republic, this article examines the factors which have transformed force displacement into a security problem for host and transit states. The article then presents the security threats for individuals and the territory of states which emerge from the perverse transformation of force displacement. The paper therefore contends that while forced displacement can incite desired socio-economic ramifications in host and transit states, it remains a serious security problem for these states esp ecially when poorly managed

Forced displacement has become a defining feature of Central Africa. A number of factors have obliged people to flee their homes in search for 'safe heavens' elsewhere, often at the detriment of their own survival and increasingly that of their host. While it is generally accepted that security is a mongst the major factors which motivate force displacement, increasingly the security of individual and the territory of the state is also been threating by force displacement. Using the example of Refugees for Cameroon and transhumance pastoralist for the Central African Republic, this article examines the factors which have transformed force displacement into a security problem for host and transit states. The article then presents the security threats for individuals and the territory of states which emerge from the perverse transformation of force displacement. The paper therefore contends that while forced displacement can incite desired socio-economic ramifications in host and transit states, it remains a serious security problem for these states esp ecially when poorly managed