Art History and Film Studies

Tout en voulant inclure la fiction télévisuelle brésilienne parmi les fictions de qualité, cette recherche analyse l’émergence et l’évolution du concept de qualité dans le panorama télévisuel brésilien. Examinant l’histoire de la télédramaturgie au Brésil, depuis les téléthéâtres jusqu’aux microséries réalisées par Luiz Fernando Carvalho, en particulier la microsérie Capitu (2008), nous suggérons que la production fictionnelle brésilienne a atteint un niveau de qualité sophistiquée et avant-gardiste qui illustre une alternative au style préconisé par la formule des séries télévisées américaines qui se regroupent sous l’étiquette de la Quality TV. De plus, le raffinement  de la microsérie contribue à la légitimation de la valeur artistique de la télévision à partir de caractéristiques télévisuelles, contrairement à la production fictionnelle américaine dont l’esthétique plutôt cinématographique finit par discréditer davantage le petit écran. Finalement, nous souhaitons démontrer l’importance des innovations esthétiques que cette microsérie a apportées au sein d’une sphère médiatique qui semble se diriger progressivement et rapidement vers l’uniformisation du langage télévisuel et de son contenu.

Mots-clés : qualité télévisuelle, Capitu, telenovela, esthétique télévisuelle, Quality TV

Cet article propose un survol des caractéristiques de la première phase de la fiction télévisuelle brésilienne (1950-1964) en mettant en évidence comment et pourquoi les liens entre l’art et la télévision se sont établis et développés. Le texte se concentre sur l’incorporation des arts à l’espace écranique ainsi que sur les effets de ce phénomène, qui a évolué avec le médium. Initialement, l’appropriation des arts était fondamentale au développement d’un langage télévisuel propre, avec ses spécificités. Ensuite, elle devient à la fois outil de contestation et instrument d’une idéologie conservatrice, étant, dans un cas comme dans l’autre, le symbole d’une indépendance culturelle du pays. L’objectif de cette étude est donc de faire ressortir le rôle essentiel de l’art dans le déploiement et la consolidation d’un médium populaire dont les productions ont acquis, au fil du temps, un statut très particulier au sein de la culture brésilienne.

In the 1960s, the form and content of Brazilian telenovelas were revamped, following the industrialization of their production, the emergence of new technologies, the migration of playwrights, filmmakers and writers over the television industry, and the connections between the government and tv channels. The incorporation of everyday life issues of Brazilian society into these dramas turned them into a privileged place for the debate of social questions and propelled them into being a central element in the construction of national identity (as was widely discussed in the researches of . Moreover, this new realism had a great impact on their aesthetics (which should then confirm this realistic touch), while providing telenovelas with an educational role (and here I would like to emphasize that these set of qualities do not eliminate their negative characteristics -but my interest now is in their positive traits).

Considerando-se o modo de produção ficcional posto em operação pela Rede Globo, as especifidades formais e narrativas das telenovelas assim como a dinâmica particular que se estabeleceu entre estes objetos e o público, este artigo propõe o exame destas narrativas e de seus paratextos online. Seria pertinente analisar as telenovelas e suas extensões transmidiáticas a partir de conceitos estrangeiros, pensados para um contexto sociocultural distinto? Ou, levando-se em conta que a ficção televisiva apresenta (ainda) uma forte identidade local, deve-se adaptar tais conceitos e pensá-los localmente? A prática da transmídia no Brasil seria, talvez, uma ferramenta que coloca em evidência as identidades locais, culturais e televisivas do país e a necessidade de se pensar uma articulação entre o global e o local para a produção do conhecimento.

Canada and Cuba have a long historical relationship, in governmental and non-governmental realms alike. While hundreds of Canadian students take part in educational exchanges from a variety of Canadian universities, Canadian/Cuban scholarly ties are not as strong as they are in the US or even the UK.  There are a handful of internationally recognized Cuba scholars who have been working in Canada for some decades, among them John M. Kirk, Hal Klepak and Keith Ellis. Cuban scholarship in Canada is still notably scant and it cannot really be classified in generational terms. However it is clear that the work of these senior scholars is bearing fruit, as other scholars located in Canada are increasingly working in Cuban Studies, in both teaching and research.    A few of these scholars came together recently to discuss their experiences. This isn’t an exhaustive or representative group. The participants in this roundtable conversation include those trained as Cubanists, trained in other...