Papers by Paul van Tongeren
Geological Society, London, Special Publications, 2004
IN THIS PAPER, I will set out the reasons why I think one can speak of ethics Ias a hermeneutics ... more IN THIS PAPER, I will set out the reasons why I think one can speak of ethics Ias a hermeneutics of moral experience. By systematically describing ethics as a hermeneutics of moral experience, I intend to establish what the subject of ethics is, and the way in which it proceeds. An understanding of the proposed objective of the activity can indicate both. The concern of philosophical ethics is to achieve insight into what makes human life (and human society) good, and into what human life is relative to the question of what makes it good, such that, and in such a way that, the achievement of that insight and the way in which it is expressed also actively affects that life. Ethics is practical philosophy in a double sense: praxis is the subject and the object of this philosophical process. The question of what makes human life-praxis good is the question of what makes life, as really human life, possible, and of what optimizes it as such.tln a hermeneutic ethics, this question is not answered from an essentialist anthropology , but by theoretically "trying out" possibilities of human existence: searching for examples that present themselves as real or optimal human existence, or references to it, and interpreting them in such a way that, as a consequence of the interpretation, it becomes clear whether the pretensions claimed can be confirmed. We can find these examples in texts (whether literary or philosophical) but also in the real-life events of our world. It is necessary to interpret them because these texts and happenings in fact appear to be full of meaning, but without that meaning being fully clear. we sense their pretension to meaning, but go on to ask what, precisely, the experience or perception contains. Through interpretation, we try to understand more fully what is already, but insufficiently, understood in experience, be it the experience of reading or the experience of living. we seek a more complete understanding in which that meaning also becomes practical, is transposed into the praxis of our lives, and the lives of those to and for whom we speak. The experience that requires interpretation is thus an understanding-experience. The interpretation seeks an active understanding, an understanding that becomes experience. Ethics revolves around interpretation, understanding, and experience; it is the hermeneutics of moral experience. This formula, sketched tMy conception of ethics can thus be called a perfectionist one.
De Deense filosoof Kierkegaard schrijft ergens: 'Een boek kan een titel hebben waardoor je zin kr... more De Deense filosoof Kierkegaard schrijft ergens: 'Een boek kan een titel hebben waardoor je zin krijgt het te lezen, maar een titel kan zelf zoveel gedachten oproepen, zo persoonlijk aanspreken, dat men het boek nooit zal lezen.' 1 Ik wil geenszins beweren dat de titel van deze bijdrage een dergelijke werking zal hebben. Maar het zou kunnen dat behalve de assonantie, er nog een andere reden is om hem nog eens te herlezen: want zijn er eigenlijk wel andere wijzen van lijden, dan deze: te lijden aan het verstrijken van de tijd? Er zijn boeken volgeschreven over het raadsel van de tijd. Een heel belangrijke plaats temidden van al die literatuur, wordt ingenomen door een boek dat weliswaar geschreven is als een gebed, en dat stamt van de hand van een heilige, maar dat niettemin m.i. verplichte lectuur zou moeten zijn voor alle psychologen. Het is misschien wel de eerste autobiografie van onze cultuurgeschiedenis, en in ieder geval een wonder van introspectie en psychologische scherpzinnigheid. Ik heb het natuurlijk over Augustinus' Belijdenissen of Confessiones. 2 Via een korte opmerking over dit boek, zal ik weer terugkeren naar Kierkegaard en langer blijven stilstaan bij zijn gedachten over het lijden aan het verstrijken van de tijd.
Nossas virtudes: sobre o capítulo 7 de Para além de bem e mal
Cadernos Nietzsche, 2016
As virtudes na crítica de Nietzsche a uma moral da virtude
Sofia, Dec 23, 2014
Ethische Perspectieven, 2002
In deze bijdrage bespreek ik de vraag of de klassieke deugdethiek, en met name de deugd van de ma... more In deze bijdrage bespreek ik de vraag of de klassieke deugdethiek, en met name de deugd van de matigheid daarin, nog van betekenis kan zijn voor een van de grote problemen van onze tijd: de problematiek van het milieu. Kan de de deugd van de matigheid een zinnige bijdrage kan leveren aan het milieu-ethisch debat? Ik bespreek die vraag in drie stappen: allereerst geef ik een typologie van de meest gebruikte ethische argumenten inzake de milieuproblematiek. Vervolgens problematiseer ik die typen van argumentatie. Ten derde introduceer ik de deugdethiek en de deugd van de matigheid om te bezien wat die in de voorgestelde problematiek kunnen betekenen.
Aristoteles’ ‘Nikomachische Ethik’ (Werkinterpretationen) by Ursula Wolf
Tijdschrift Voor Filosofie, 2004
Im Gespräch by Hans-Georg Gadamer; Silvio Vietta
Tijdschrift Voor Filosofie, 2003
Salvation and creation: on the role of forgiveness in the completion of Paul Ricoeur’s philosophy
International Journal of Philosophy and Theology, 2014
Nietzsche’s Questioning
South African Journal of Philosophy, 2012
Nietzsche’s Symptomatology of Skepticism
Boston Studies in the Philosophy of Science, 1999
How Hermeneutics Might Save the Life of (Environmental) Ethics
The Emerging Field of Environmental Hermeneutics, 2013
Het woord is geest gewordenby Gianni Vattimo; J.M.M. de Valk
Negen muzen, tien geboden. Historische en methodologische gevalstudies over de interactie tussen literatuur en ethiekby Benjamin Biebuyck; G. Buelens
Ethica Nicomacheaby Aristoteles; Charles Hupperts; Bartel Poortman
Geloof sonder sekerhedeby Anton A. van Niekerk
Nietzsches Idee einer Experimentalphilosophieby Friedrich Kaulbach
Friedrich Nietzsche. De lof van het leven en de waan van de waarheidby Jozef Van de Wiele; Sylvain de Bleeckere
Gott und Grammatik. Nietzsches Kritik der Religionby D. Henke
Science and philosophy in Nietzsche’s Genealogy of Morality
Hintergründe, Wirkungen und Aktualität, 2011
Uploads
Papers by Paul van Tongeren