Drafts by Geoffrey Mucani
Généralement, quand les Pères de l’Église parlent de l’économie du salut c’est pour signifie la m... more Généralement, quand les Pères de l’Église parlent de l’économie du salut c’est pour signifie la manière dont concrètement le salut apporté par Jésus-Christ est offert aux hommes, dans leurs sociétés et cultures, et au cours de l’histoire. Mais, pourquoi certain Pères de l’Église ont préféré le terme économie ? La signification donnée à ce terme dans le cadre théologique, est associé au premier usage du terme grec οίκονομία qui désignait l’administration et la gestion de la vie domestique par le maître dans sa maison.
L’intérêt de notre travail est de permettre une bonne compréhension de la relation entre l’Euchar... more L’intérêt de notre travail est de permettre une bonne compréhension de la relation entre l’Eucharistie et les autres sacrements.
Papers by Geoffrey Mucani
Dans notre travail, Nous chercherons à comprendre comment les théologiens dans l’Église primitiv... more Dans notre travail, Nous chercherons à comprendre comment les théologiens dans l’Église primitive concevaient et explicitaient le concept de l’économie du salut en lien avec la Révélation ? Et pour ce faire, nous allons voir le développement de cette histoire grâce aux écrits de saint Irénée de Lyon et d’autres auteurs. Que signifie l’économie du salut ? Quel parcours cette notion a-t-elle connue ? Nous allons ainsi aboutir à la notion de l’économie du salut selon saint Irénée de Lyon, appuyé par les œuvres de B. Sesboüé pour bien élaborer cette conception d’Irénée.
MUGENI GEOFFREY, 2019
Pâque est l’événement principal faisant la charnière entre la foi juive et la foi chrétienne. Pou... more Pâque est l’événement principal faisant la charnière entre la foi juive et la foi chrétienne. Pour les chrétiens, ce mystère pascal comprend la célébration de la mémoire de la Passion, Mort et Résurrection de Jésus Christ, alors que pour les juifs, la Pâque est une fête qui commémore le miracle de la libération d’Israël, sorti d’Égypte en traversant la Mer Rouge à pied sec. Jésus donne une nouvelle signification de la Pâque juive, au cours de la dernière Cène, par les paroles qu’il prononce sur le Pain et sur le vin, les faisant ainsi devenir son propre corps et sang pour le salut des multitudes. C’est ce que les synoptiques présentent comme l’institution de l’Eucharistie.
Pour les chrétiens, ce n’est plus l’immolation de l’agneau pascale qui leur rappellera qu’ils sont sauvés, mais la mort de Jésus ; il devient lui-même l’agneau pascal. Jésus transforme cette fête juive en une commémoration de sa Passion, Mort, et Résurrection. Voilà ce que l’Église appelle, le Mystère Pascal. La Pâques chrétienne, tout en rappelant cet événement de jadis, célèbre le passage de la mort à la vie de Jésus, crucifié et ressuscité. Le salut devient universel, et non plus particulier à un peuple choisi.
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Pour les chrétiens, ce n’est plus l’immolation de l’agneau pascale qui leur rappellera qu’ils sont sauvés, mais la mort de Jésus ; il devient lui-même l’agneau pascal. Jésus transforme cette fête juive en une commémoration de sa Passion, Mort, et Résurrection. Voilà ce que l’Église appelle, le Mystère Pascal. La Pâques chrétienne, tout en rappelant cet événement de jadis, célèbre le passage de la mort à la vie de Jésus, crucifié et ressuscité. Le salut devient universel, et non plus particulier à un peuple choisi.