Papers by George Bichicean
Conrad Rudolf Haas (1509 - 1576) Documente din arhiva sibiană, 2018
Consider că documentele din arhive pe care am construit această carte, cu o parte din studii care... more Consider că documentele din arhive pe care am construit această carte, cu o parte din studii care nu au văzut până acum lumina tiparului, precum și comunicările susținute sau pregătite a fi susținute la manifestări științifice, vor întregi, de fapt, istoria noastră națională, cuprinsă de anul Centenarului Marii Uniri de la 1918.
MEMO DI STORIA N° 5-2023, 2023
Il ruolo del generale Carol Davila Prof. univ. dr. Gheorghe Bichicean MEMO DI STORIA N° 5-2023
ACTA MARISIENSIS. SERIA HISTORIA Vol. 4 (2022), 2022
Aspects Concerning the Battle of Baia (1467) and the Wound of King Matthias Corvin. On the Contro... more Aspects Concerning the Battle of Baia (1467) and the Wound of King Matthias Corvin. On the Controversy in the Chronicles of the Times and on a Less Known Surgical Intervention The wounding of the Hungarian king Matthias Corvinus in the battle of Baia with Stephen the Great, in 1467, is known and true. The issues that need to be clarified and that we proposed in this study, concern the weapon(s) that caused the king's wound during the Battle of Baia; if there were arrows, how many arrows struck the king's body; what parts of the body were pierced by the arrow(s); how did Matia Corvin's wound heal: naturally or through the intervention of a surgeon? All this has given rise to some controversies, which we would like to analyze from the most important known sources.
„Restituiri”, anul. II, nr.2, Deva, 1994
Prof. univ. dr. Gheorghe Bichicean Primele informații Apărarea revoluţiei de la 1848-1849 din Tra... more Prof. univ. dr. Gheorghe Bichicean Primele informații Apărarea revoluţiei de la 1848-1849 din Transilvania a înscris in istoria naţională cele mai înălţătoare momente ale desfăşurării ei. În faţa singurei alternative ce i-a mai rămas, lupta armată, Avram Iancu a reuşit, în mare parte din resurse proprii, să organizeze şi înzestreze oastea care a dat strălucire crezului poporului român. Dacă oştenii şi comandanţii-prefecţi, tribuni, centurioni şi decurioni-, majoritatea fără o pregătire militară prealabilă, s-au format în vâltoarea luptelor, lipsa armelor de foc ori numărul mic şi calitatea lor precară nu au putut fi suplinite 2. Această situaţie i-a impus lui Avram Iancu să pună în aplicare ideea îndrăzneaţă de a fabrica tunuri în ateliere proprii. În istoriografie, se apreciază că Avram Iancu a dispus de 10-15 tunuri, confecţionate din lemn şi întărite cu cercuri de fier, precum şi tunuri turnate din fier şi aramă. Mai concret, ar fi avut 4 tunuri din fier, 2 din aramă, iar celelalte din lemn de frasin, cireş, brad sau stejar. Demersurile întreprinse pentru fabricarea tunurilor s-au concretizat în atelierele din Abrud, Bucium şi Câmpeni, unde meşteri pricepuţi au lucrat, fără a fi specialişti, tunurile atât de necesare lui Avram Iancu: la început din lemn, apoi din metal. Lipsa tunurilor s-a resimţit de la începutul luptelor, din toamna anului 1848. Situaţia a fost semnalată atunci de prefectul Simion Balint care, amintind "catastrofa tragică din comuna Târnava" în primele zile ale lunii noiembrie 1848, spunea că "tribunii Telechi şi Nemeş cu poporul înarmat, comandat de locotenentul Clima, ce avea şi câţiva soldaţi grăniceri", erau lipsiţi nu numai de cavalerie ci şi "de orice artilerie care să-i sprijinească operaţiunea" 3. Acestei necesităţi i-a răspuns Avram Iancu, ordonând începerea fabricării tunurilor. Abordarea acestei probleme a impus valorificarea izvoarelor, a studiilor şi lucrărilor existente, care au putut da informaţii despre confecţionarea tunurilor în atelierele locale-când, de către cine şi din ce fel materiale (lemn, metal)-, primirea ori capturarea unor tunuri în timpul luptelor, folosirea lor în bătălii şi chiar izvoare indirecte prin care se atestă plata meşterilor care au lucrat la tunuri, pentru găzduirea lor, cumpărarea pulberii necesare or altor materiale necesare în procesul fabricării sau transportului. Ordonarea lor cronologică ne-a permis să obţinem informaţiile necesare. La 12 octombrie 1848, într-o scrisoare trimisă din Cricău preotului tribun Nicolae Fodor, Avram Iancu îi cerea să intervină cât se poate repede "la domnul popa Balint", ca să-i trimită "praf ... pe sama tunurilor" 4. Revenit la Câmpeni, Avram Iancu pleca la scurt timp spre Huedin-Ciucea, cu 1500 de oameni și 2 tunuri din lemn 5. Câteva zile mai târziu, la 19 octombrie, prefectul Prodan Probu, aflat la Abrud, îi scria lui Axente Sever că a cerut Comitetului să-i trimită "miliţie regulată şi tunuri" în vederea apropiatelor lupte de la Aiud 6. Totodată, îl ruga să fie pregătit cu "miliţia şi tunurile" pe care le avea la Blaj, pentru a-i putea veni în ajutor, dacă va fi necesar.
Despre democrație, 2002
Rătăcită mult timp prin ceţurile războiului rece, după anul
1989, an al unor mari bulversări ge... more Rătăcită mult timp prin ceţurile războiului rece, după anul
1989, an al unor mari bulversări geopolitice intraeuropene, şi nu
numai, democraţia care de o jumătate de secol rămăsese în umbra
totalitarismului, a revenit în prim plan. Observatorii politici au sesizat
acest fenomen al sfârşitului de mileniu. Teatrul lumii punându-se în
mişcare de câţiva ani în mod deosebit, democraţia – teorie şi practică
– nu putea decât să servească la mai buna înţelegerea a acestei
dinamici. Această reîntoarcere s-a materializat printr-o multiplicare a
lucrărilor, articolelor, revistelor, dezbaterilor în care se utilizează,
uneori se abuzează, de „cuvântul magic” – democraţie.
Cartea de faţă are intenţia de a oferi un instrument de
cunoaştere, în domeniul încă puţin cunoscut al teoriei şi practicii
democraţiei. Ea se bazează în mod necesar pe concepţiile filosofice
fundamentale, pe o serie de lucrări ale unor personalităţi în domeniu,
parte încă netraduse. De aceea am şi menţinut, cu avertizarea
cititorului, unele titluri şi subtitluri din acestea. Cartea se adresează
tuturor celor ce iubesc democraţia şi, în mare măsură, studenţilor.
Abordarea surselor democraţiei şi, selectiv, a altor probleme teoretice
pe care le-am considerat necesare în acest prim volum, vrem să credem
că vor contribui la înţelegerea fundamentelor democraţiei. Aceasta ne
va ajuta, în acelaşi timp, să determinăm în ce fel teoria democraţiei
poate fi utilă pentru a discerne şi înţelege mai bine „palpitaţiile” care
zdruncină planeta noastră.
Capcana în care se poate cădea cu ușurință în scrierea istorie Francmasoneriei se datorează de ce... more Capcana în care se poate cădea cu ușurință în scrierea istorie Francmasoneriei se datorează de cele mai multe ori unei dorințe inexplicabile în a considera mulți bărbați care au marcat istoria României, ca fiind membri ai Ordinului Masonic. Un astfel de caz este cel a poetului Ionică Tăutu (1795-1830), pe care unele lucrări de specialitate îl consideră francmason. Cine este cu adevărat francmasonul Ionică Tăutu și cum s-a ajuns la această confuzie ? Punctul de plecare îl constituie modul eronat în care au fost preluate informațiile din revista "Paza polițienească-administrativă-socială" 1 în care este menționat ca francmason Ion Tăutu: "Ion Tăutu, venerabil\, Iași, 1813".
"Beyond the Temple Gate", Armani Publishing House, Sibiu, 2019
The problem of values is of great importance in the organization of Freemasonry. That is why it i... more The problem of values is of great importance in the organization of Freemasonry. That is why it is necessary to pay due attention to the formation and mediation of value, in order to avoid the dysfunctions between the members and the organization, in order to avoid the degeneration of Freemasonry. Integration into Freemasonry is not a "good" given to any individual. Therefore, in a period of time prescribed by the Masonic course, it is necessary to provide for an assumed adaptation of the directions of orientation and an educated, not imposed internalization. From this point of view, the one who becomes a member of the Masonic Order determines himself by accepting the values of Freemasonry. He discovers functional elements induced on him from the outside, elements that help him to orient and legitimize his own actions. In this way, value embodies the essence of the order of Freemasonry. With the help of value, the new form of existence addresses "chaotic actions", through its ability to make everything possible. In this way, value becomes the connecting factor and the decisive factor in determining perfection for any member of the Masonic Order. This excerpt was also presented at the Internet Lodge Online Conference no. 9659, from August 30, 2020
Study in preparation for Gnosis magazine no.11, 2024
After 3 years since the fall of communism on January 24,
1993, the Grand National Lodge of Roman... more After 3 years since the fall of communism on January 24,
1993, the Grand National Lodge of Romania rekindled its Lights. The
renaissance of Romanian Freemasonry began in Italy, which was
entrusted with the sacred mission of establishing Grand Lodges in the
Balkans and the ex-USSR. With the knowledge of the United Grand
Lodge of England, on April 30, 1992, the Grand Orient of Italy
(Grande Oriente d'Italia - G⸫O⸫I⸫), received the mission to
reactivate Regular Freemasonry in Romania.
Premiile Olimpian Ungherea, Editura MLNR, pp. 13-24, 2018
The politician at the service of Romania. Ion Lugoșianu was born in Bucharest on November 5, 1890... more The politician at the service of Romania. Ion Lugoșianu was born in Bucharest on November 5, 1890. He attended university studies in Bucharest and Paris: in 1912 he obtained his law degree from the University of Paris, and in 1914 from the School of Political Science. He became a well-known jurist, lawyer and academic, politician, diplomat and journalist. In Paris, he obtained his doctorate in law and political science. During World War I he spent four years at the front as an artillery officer. After the war, during the Paris Peace Conference (1919-1920), he was appointed technical adviser to the Romanian delegation, being Chief of Cabinet of Prime Minister Alexandru Vaida Voevod between 1919 and 1920 and Secretary of the Romanian Delegation to the London Peace Conference, and in 1920, Commissar of the Romanian Government in New York in the U.S. and Canada, to organize consular services and study the Romanian colonies there, analysing also the desire of some to return to Greater Romania 5. He published a history of U.S. trade unions, printed in Paris in 1922, and numerous articles in newspapers and magazines. After the Paris Peace Conference, he practiced law for two years in Bucharest, together with his friend, the Freemason Caius Brediceanu, and they lived in the same building with Iuliu Maniu (1873-1953), the future president of the National Peasants' Party. Eminent diplomat, participant in the Pce Conference in Paris in 1919-1920, he was a member of the Ernest Renan Lodge in Paris and then of the Dreptate Lodge in Brașov, Romania. During the communist period he was arrested and sentenced to prison, where he died as a result of the torture he was subjected to. His son was arrested and shot, and his whole family suffered a great tragedy.
Gnosis / Anul I (VII) Nr. 2 (8), 2021
L'étude met en évidence 4 événements importants: la renaissance
de la Franc-maçonnerie roumaine ... more L'étude met en évidence 4 événements importants: la renaissance
de la Franc-maçonnerie roumaine après la Première Guerre mon-
diale; la recréation du Conseil Suprême du 33e et Dernier Degré du
Rite Ecossais Ancien et Accepté de Roumanie, le 27 décembre 1922;
le réveil et l'octroi de l'autonomie de la Grande Loge Nationale de
Roumanie par le Décret du Conseil Suprême du 33e et Dernier De-
gré du Rite Ecossais Ancien et Accepté de Roumanie; la régulation
des relations et des rapports entre les deux grandes institutions de
l'Ordre maçonnique roumain. Il y a des aspects très importants de
l'histoire et de l'évolution de la Franc-maçonnerie en Roumanie,
des règles parfois oubliées, qui peuvent ouvrir la voie dangereuse
de sa dégénérescence.
Francmasoneria din România. Mitul fondator, Editura Armanis, Sibiu, 2022
The great error produced by the circulation of the anniversary philatelic issue "140 years since ... more The great error produced by the circulation of the anniversary philatelic issue "140 years since the establishment of the Grand National Lodge of Romania" caused not only surprise but also indignation and taking of positions. The error is related to the image in which Constantin Moroiu, the founder of the Romanian National Grand Lodge in 1880, is represented. The use of the title "Romanian National Grand Lodge" is not an act of denying the continuity assumed by the Romanian National Grand Lodge, which ascends the origin at the Grand Lodge founded by Constantin Moroiu but the use of the exact name in 1880, as it appears on the flag (banner) on which his name is written, alongside the symbols of the Ancient and Accepted Scottish Rite. The degrees worked are illustrated at the bottom, from 1 to 33 in the left and right corners, i.e. both those of the Symbolic Lodge (degrees 1-3) and the Rite of Perfection (degrees 4 to 33).
Gnosis / Anul 3 (IX) Nr. 4 (10), 2023
Am considerat că momentul să supunem atenției istoricilor, cercetătorilor și cititorilor interesa... more Am considerat că momentul să supunem atenției istoricilor, cercetătorilor și cititorilor interesați de istoria Francmasoneriei din România câteva aspecte importante și contradictorii, mai concret neconcordanțele și confuziile cu privire la data și modul de înființare a primelor Loji masonice în spațiul românesc, cu referire specială la cele din Principatul Moldovei, de la începutul secolului al XVIII-lea. Intenția noastră are ca obiect clarificarea acestor aspecte și deschiderea unei dezbateri cu privire la scrierea critică a istoriei Francmasoneriei din România. Dorim ca analiza și interpretările pe care le facem să deschidă calea unor studii aprofundate legate de formarea acestor Loji masonice, să contribuie la integrarea istoriei masoneriei din România în Lanțul masonic istoric universal cu date precise, dar și cu privire la alte aspecte pe care le vom menționa în lucrare. Deoarece o analiză punctuală pe acest subiect încă nu a mai fost făcută, parcurgerea istoriografiei generale și speciale cu privire la acest eveniment fondator ne-a permis să afirmăm că avem în față un... mit fondator. Mărturisesc că eu însumi am căzut în "capcana" datelor care abundă de personaje pitorești legate de istoria fondării primelor Loji masonice în România, preluând fără analiză și fără o abordare critică informațiile publicate în special de către I.T. Ulic și alți istorici care au scris despre, și pe acest subiect. În același timp, nu pot nega că atunci, ca și acum, m-a preocupat această problemă, am avut nedumeriri cu privire la o inexplicabilă "flexibilitate" a datelor-între 1732 și 1735-pe care le-am acceptat, dând crezare celor scrise de atunci și până în prezent. De aceea mi-am propus să încep verificarea surselor, să merg cât mai aproape de izvoare, să caut și apoi să cuprind într-un studiu critic rezultatele cercetării Punctul de plecare îl constituie singurele dovezi considerate irefutabile cu privire la înființarea primelor Loji masonice în Iași și Galați, care provin din Istoria Francmasoneriei române scrisă de I.T. Ulic la aniversarea a 200 de ani de la înființarea celor două Loji: "Evoluțiunea Istorică în Masoneria din România" și "Jubileul de Două Sute ani\ 1732-1932" 2. Această abordare și-a propus să "vadă" critic atât modul atipic de formare al acestor Lojilor masonice, cât și inexactitatea dovezilor și lipsa documentelor la care face trimitere I. T. Ulic în istoria pe care a scris-o, între 1923 și 1932. Acestora li se adaugă inexistența unor date cu privire la fondatori: când și unde au fost inițiați în Francmasonerie, dacă dețineau gradul de Maestru mason, cine a eliberat Patenta de funcționare a Lojilor, etc. deoarece este important să fie cunoscut emitentul Patentei de funcționare. De aceea, pentru înțelegerea condițiilor ce trebuiau îndeplinite, vom supune atenției înființarea Lojii din Florența și a Lojlor Zu den drei Saulen din Brașov în anul 1749 și St. Andreas zu den drei Seeblättern la Sibiu, în 1767, extrase dintr-un studiu comparat. Cu privire existența dar și la dispariția unei mari părți a documentelor la care face trimitere Ulic, el însuși ne spune că a donat Muzeului "Al. Saint-Georges" cea mai mare parte
Books by George Bichicean
Excerpt from the author's book: Gheorghe BICHICEAN, "St. Andreas zu den drei Seeblättern Lodge of Sibiu / Hermannstadt" („Loja St. Andreas zu den drei Seeblättern din Sibiu / Hermannstadt”), Sibiu, Global Media Publishing House, 2022., 2022
In the spring of 1743, Samuel von Brukenthal began his educational journey in German academia. Ha... more In the spring of 1743, Samuel von Brukenthal began his educational journey in German academia. Halle was not his first destination, however, he traveled to Vienna, Pressburg (Bratislava) and Prague. He studied law, philosophy, political and administrative sciences at the universities of Vienna, Halle / Saale (political science, law) and Jena. During the period when von Brukenthal was in Vienna, the Papal Bull of April 28, 1738 condemning Freemasonry was read in the Catholic Churches by the Apostolic Nuncio, Cardinal Camillo Paulucci Merlini. 5 However, on March 2, 1743, when no was still 22 years old, Samuel von Brukenthal was initiated into the Freemasonic Lodge Aux Trois Canons (At the Three Cannons) in Vienna. From here, a beautiful story of the freemason Samuel von Brukenthal.
Extras din cartea autorului: Gheorghe BICHICEAN, „Loja St. Andreas zu den drei Seeblättern din Sibiu / Hermannstadt”, Sibiu, Editura Global Media, 2022, 2022
În primăvara anului 1743 Samuel von Brukenthal își începea călătoria de formare în mediul acade... more În primăvara anului 1743 Samuel von Brukenthal își începea călătoria de formare în mediul academic german. Halle nu a fost însă prima sa destinație, el călătorind pe la Viena, Pressburg (Bratislava) și Praga. A studiat dreptul, filosofia, ştiinţele politice şi administrative la universităţile din Viena, Halle / Saale (științe politice, drept) și Jena. În perioada în care von Brukenthal se afla la Viena, în Bisericile catolice se citea de către Nunțiul apostolic, Cardinalul Camillo Paulucci Merlini, Bula papală din 28 aprilie 1738 prin care se condamna Francmasoneria 5. Cu toate acestea, la 2 martie 1743, când nu împlinise încă vârsta de 22 de ani, Samuel von Brukenthal a fost inițiat în Loja francmasonică Aux Trois Canons (La cele trei Tunuri) din Viena. De aici, o frumoasă poveste a francmasonului Samuel von Brukenthal.
Uploads
Papers by George Bichicean
1989, an al unor mari bulversări geopolitice intraeuropene, şi nu
numai, democraţia care de o jumătate de secol rămăsese în umbra
totalitarismului, a revenit în prim plan. Observatorii politici au sesizat
acest fenomen al sfârşitului de mileniu. Teatrul lumii punându-se în
mişcare de câţiva ani în mod deosebit, democraţia – teorie şi practică
– nu putea decât să servească la mai buna înţelegerea a acestei
dinamici. Această reîntoarcere s-a materializat printr-o multiplicare a
lucrărilor, articolelor, revistelor, dezbaterilor în care se utilizează,
uneori se abuzează, de „cuvântul magic” – democraţie.
Cartea de faţă are intenţia de a oferi un instrument de
cunoaştere, în domeniul încă puţin cunoscut al teoriei şi practicii
democraţiei. Ea se bazează în mod necesar pe concepţiile filosofice
fundamentale, pe o serie de lucrări ale unor personalităţi în domeniu,
parte încă netraduse. De aceea am şi menţinut, cu avertizarea
cititorului, unele titluri şi subtitluri din acestea. Cartea se adresează
tuturor celor ce iubesc democraţia şi, în mare măsură, studenţilor.
Abordarea surselor democraţiei şi, selectiv, a altor probleme teoretice
pe care le-am considerat necesare în acest prim volum, vrem să credem
că vor contribui la înţelegerea fundamentelor democraţiei. Aceasta ne
va ajuta, în acelaşi timp, să determinăm în ce fel teoria democraţiei
poate fi utilă pentru a discerne şi înţelege mai bine „palpitaţiile” care
zdruncină planeta noastră.
1993, the Grand National Lodge of Romania rekindled its Lights. The
renaissance of Romanian Freemasonry began in Italy, which was
entrusted with the sacred mission of establishing Grand Lodges in the
Balkans and the ex-USSR. With the knowledge of the United Grand
Lodge of England, on April 30, 1992, the Grand Orient of Italy
(Grande Oriente d'Italia - G⸫O⸫I⸫), received the mission to
reactivate Regular Freemasonry in Romania.
de la Franc-maçonnerie roumaine après la Première Guerre mon-
diale; la recréation du Conseil Suprême du 33e et Dernier Degré du
Rite Ecossais Ancien et Accepté de Roumanie, le 27 décembre 1922;
le réveil et l'octroi de l'autonomie de la Grande Loge Nationale de
Roumanie par le Décret du Conseil Suprême du 33e et Dernier De-
gré du Rite Ecossais Ancien et Accepté de Roumanie; la régulation
des relations et des rapports entre les deux grandes institutions de
l'Ordre maçonnique roumain. Il y a des aspects très importants de
l'histoire et de l'évolution de la Franc-maçonnerie en Roumanie,
des règles parfois oubliées, qui peuvent ouvrir la voie dangereuse
de sa dégénérescence.
Books by George Bichicean