Papers by Samuel Dolbeau
Cristianesimo nella storia
Draft de l'article : Dolbeau Samuel, « La guerre des quintes parallèles. Constitution du répertoi... more Draft de l'article : Dolbeau Samuel, « La guerre des quintes parallèles. Constitution du répertoire de chants liturgiques de la Communauté de l’Emmanuel et oppositions sur le terrain paroissial français », dans Cristianesimo nella storia, 2024/3, 2025, p. 865‑884.
Social Forms of Religion. European and American Christianity in Past and Present, 2024
Dolbeau Samuel, « Everyday Familialism in the Emmanuel Community », dans, Freudenberg Maren et Re... more Dolbeau Samuel, « Everyday Familialism in the Emmanuel Community », dans, Freudenberg Maren et Reuter Astrid (éd.), Social Forms of Religion. European and American Christianity in Past and Present, Bielefeld, transcript publishing, 2024, (Religious Studies, 38), p. 107‑129.
Familialism is generally understood as a conceptual framework aimed at organizing political life, manifesting through mobilizations in the public sphere. Recent Catholic mobilizations in Europe, focusing on issues related to sexuality and gender, have brought attention to the importance of familialist networks that intersect with religious, associative, and political spheres. Within the French context, several researchers have underscored the pivotal role played by the Emmanuel Community, the largest Catholic Charismatic community in Europe. This paper aims to direct attention to the development of familialism within the Emmanuel Community, from a sporadic form of activism to the scaffolding serving for the construction of social forms within the Emmanuel Community. Referred to as everyday familialism, this phenomenon can be identified through the dissemination of religious resources that specifically target families, as well as through organizational dynamics and the promotion of a distinct clerical gender regime. This article builds upon broader doctoral research that examined the institutionalization of the Emmanuel Community. The materials used here consist primarily of semi-structured interviews conducted with members of the organization, as well as archival sources from the movement and its publications. All interviews were conducted in French; quotes were translated into English by the author.
Archives de sciences sociales des religions, 2022
https://journals.openedition.org/assr/66845
Cet article revient sur la chronologie de publicisa... more https://journals.openedition.org/assr/66845
Cet article revient sur la chronologie de publicisation des scandales d'abus sexuels au sein du catholicisme français contemporain. À partir de l'observatoire que constitue la réception intra-ecclésiale de l'ouvrage Les Naufragés de l'Esprit, paru en 1996, nous abordons l'influence du contexte sociopolitique de lutte contre les sectes sur le cadrage des révélations d'abus commis au sein de communautés charismatiques catholiques. La rhétorique défensive mobilisée alors au sein de l'Église catholique, s'appuyant notamment sur un rejet des catégories analytiques utilisées (manipulation mentale, emprise, etc.), a contribué à la reproduction du silence autour de cas d'abus sexuels.
Émulations, 2021
No 38 (2021): Catholicisme et pratiques médicales. Approches socio-historiques (XXe-XXIe siècles)... more No 38 (2021): Catholicisme et pratiques médicales. Approches socio-historiques (XXe-XXIe siècles)
Coordonné par Samuel Dolbeau et Martin Dutron
Coordination éditoriale (au sein d'Émulations) par Aurore Loretti
Ce numéro thématique d’Émulations. Revue de sciences sociales se propose de revenir sur la question des relations entretenues entre catholicisme et pratiques médicales aux XXe et XXIe siècles. Les quatre contributions interrogent cette articulation à l’aide des méthodes sociologique et historique. Les articles de Matthieu Brejon de Lavergnée et Jean-Victor Elie positionnent leurs analyses sur des acteurs, ici des personnels de soins de santé catholiques, en prise avec les défis posés par la logique de laïcisation, inhérente au premier XXe siècle. Les études d’Anthony Favier, et de Marion Maudet et Cécile Thomé portent, eux, sur une étude des discours catholiques, recourant à des arguments de type biomédicaux, autour de questions relatives aux politiques de l’intime : l’homosexualité et la contraception. À l’interface des études sur le catholicisme contemporain et sur les pratiques médicales, et en dehors de leurs intérêts propres, se croisent des questions renvoyant à des phénomènes aussi divers que la politisation, la professionnalisation, les mutations de l’autorité ou encore de l’agency.
https://ojs.uclouvain.be/index.php/emulations/issue/view/catholicisme_et_pratiques_medicales
Religion, law and the politics of ethical diversity: conscientious objection and contestation of civil norms, 2021
Dolbeau Samuel, « The Politicisation of French Catholics on Intimate Issues Through the Promotion... more Dolbeau Samuel, « The Politicisation of French Catholics on Intimate Issues Through the Promotion of Lay Expertise: A Case Study Based on the Emmanuel Community’s Magazine Il est vivant! (1975-2018) », dans, Proeschel Claude, Koussens David et Piraino Francesco (éd.), Religion, law and the politics of ethical diversity: conscientious objection and contestation of civil norms, Abingdon, Oxon ; New York, NY, Routledge, 2021, (Routledge studies in religion and politics).
Se faire apôtre du XIXe siècle à nos jours: l’Eglise catholique et les différents régimes d’apostolat dans le monde moderne, 2019
Dolbeau Samuel, « L’engagement des laïcs porté par la Communauté de l’Emmanuel », dans, Coutel Ch... more Dolbeau Samuel, « L’engagement des laïcs porté par la Communauté de l’Emmanuel », dans, Coutel Charles et Rota Olivier (éd.), Se faire apôtre du XIXe siècle à nos jours: l’Eglise catholique et les différents régimes d’apostolat dans le monde moderne, Les-Plans-sur-Bex, Parole et silence, 2019, p. 223‑238.
Émulations, 2019
Cet article propose d’étudier le rapport entretenu par la Communauté de l’Emmanuel avec le monde ... more Cet article propose d’étudier le rapport entretenu par la Communauté de l’Emmanuel avec le monde paroissial. En prenant comme échelle d’observation les quatre églises parisiennes confiées à la communauté, il s’agit de saisir dans la quotidienneté, l’intégration du plus important mouvement issu du Renouveau charismatique européen à l’Église catholique. Cette intégration se traduit concrètement par des accommodements entre des conceptions issues de traditions religieuses distinctes (protestante et catholique). L’approche sociologique se focalise ici sur l’observation de l’adaptabilité de l’Emmanuel. L’intégration n’est pas seulement appréhendée comme un mouvement unilatéral de régulation par l’institution ecclésiale. Plus largement, cet article aborde la relation que des chrétiens convertis, les membres de la communauté, entretiennent avec des chrétiens nominaux, les paroissiens ordinaires. Comment en effet concilier en un seul lieu une certaine virtuosité religieuse, portée par l’Emmanuel, avec une vie paroissiale ordinaire ?
Book Reviews by Samuel Dolbeau
Études , 2025
Recension dans le numéro 4323 (Février 2025) d’Études
Études, 2025
Recension dans le numéro 4323 (Février 2025) d’Études
DASPANCE M. (2021), Le Sacré-Cœur et la réinvention du catholicisme, Paris, Bayard. Recension dan... more DASPANCE M. (2021), Le Sacré-Cœur et la réinvention du catholicisme, Paris, Bayard. Recension dans Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 204, 2023, p. 183.
Etudes, 2023
En janvier 2020, Nicolas Tixier (provincial de France des Dominicains) confie à Tangi Cavalin la ... more En janvier 2020, Nicolas Tixier (provincial de France des Dominicains) confie à Tangi Cavalin la tâche de mener une enquête historique sur les violences sexuelles commises par les frères Thomas et Marie-Dominique Philippe. Trois ans plus tard, L'affaire paraît aux Éditions du Cerf. Concomitamment, la Commission d'étude mandatée par l'Arche internationale publie son rapport sur les agissements de Thomas Philippe et de Jean Vanier. Le présent ouvrage s'articule en cinq parties, se focalisant successivement sur le faisceau d'affaires entourant les deux dominicains, sur leur arrière-plan familial, sur leurs trajectoires au sein de l'Ordre des prêcheurs, sur l'action des instances curiales ainsi que sur la construction du silence entourant leurs actes. Sans entrer dans le détail de ce travail, sur lequel beaucoup a déjà été écrit, plusieurs points significatifs méritent d'être relevés. En effet, si, par son ampleur, le cas des frères Philippe peut apparaître exceptionnel, les logiques institutionnelles à l'oeuvre de manière sous-jacente sont, elles, bien plus ordinaires. Tout d'abord, la mise en concurrence entre les différents échelons de l'institution ecclésiale (diocèse, Curie romaine, internes à l'Ordre dominicain, etc.), opérée périodiquement par le binôme, constitue une stratégie récurrente au sein du catholicisme contemporain. On la retrouve mobilisée, sur des dossiers autrement moins sinistres, par un certain nombre de communautés nouvelles en quête d'autonomie (notamment canonique). Corrélativement, le flou relatif des contours de l'autorité de ces différents échelons confère une marge de manoeuvre souvent importante pour ces acteurs. Enfin-et c'est l'un des phénomènes les plus clairement mis en évidence par Cavalin-, les efforts faits pour promouvoir une « bonne » mémoire au sein du catholicisme post-crise catholique, spécialement dans les années 1980, ont favorisé des formes de rupture de transmission d'une mémoire institutionnelle, touchant par exemple à des condamnations canoniques.
Revue d'histoire ecclésiastique , 2023
Etudes, 2022
Publié en juillet 2021, le motu proprio Traditionis Custodes a réactivé, derrière la seule questi... more Publié en juillet 2021, le motu proprio Traditionis Custodes a réactivé, derrière la seule question liturgique, un certain nombre de débats intra-ecclésiaux concernant la gestion du courant dit « traditionaliste ». La proposition faite ici par Yves Chiron de dresser une histoire de ces catholiques arrive donc à point nommé. Sa connaissance érudite et interne du sujet-lui-même est un ancien contributeur de périodiques d'extrême-droite et traditionalistes comme Présent ou Rivarol-rend un récit minutieux, inégalé jusqu'à présent au-delà du seul espace francophone. On dépasse donc ici les schématismes habituels (reductio ad maurassum ou lefebvrum, selon l'expression du politiste Gaël Brustier) pour entrer dans une galaxie complexe faite de tensions multiples, non seulement vis-à-vis de l'institution ecclésiale, mais aussi (et surtout) internes, entre des tendances plus ou moins poreuses : lefebvristes, sédévacantistes, sédéprivationnistes, williamsoniens, ecclesia dei, etc. L'attention portée à des trajectoires de militants laïcs, parfois oubliés au-delà des seuls cercles traditionalistes, rappelle que si la liturgie a joué (et joue toujours) un rôle de catalyseur pour ce courant, d'autres ressorts de mobilisation (familialistes notamment) occupent des positions tout à fait centrales. Plusieurs éléments sont néanmoins à regretter. Citons simplement ici le manque de distance, voire la promotion de récits internalistes-c'est particulièrement vrai dans le rapport à la biographie officielle de Marcel Lefebvre-ou encore le francocentrisme de l'approche. Reste que cette enquête stimulante appellera sans doute d'autres travaux pour essayer d'éclairer ce courant protéiforme et relativement dynamique du catholicisme (notamment en contexte étatsunien).
Etudes , 2021
La séquence de publicisation des scandales d'abus sexuels que traverse l'Église catholique a remi... more La séquence de publicisation des scandales d'abus sexuels que traverse l'Église catholique a remis la question de la sexualité des prêtres au centre du débat public. Josselin Tricou (membre de l'équipe EHESS/INSERM de la CIASE) nous livre ici le fruit d'une enquête doctorale en sciences politiques portant sur la question des masculinités sacerdotales, au sein de laquelle « l'obsession cléricale pour la question homosexuelle » (p.446) occupe une position centrale. La richesse des matériaux convoqués (observations dans des séminaires, retraites, entretiens auprès de clercs en France et à Rome, questionnaire, analyse de films, de blogs, d'articles de presse) permet à l'auteur de déplacer sa focale sur différents angles de son objet. En résulte une analyse de quatre principaux régimes de « genre clérical » à l'oeuvre dans le catholicisme contemporain. Cette approche constitue, au-delà de la question de la sexualité, un outil heuristique certain permettant d'enrichir la compréhension de thématiques aussi diverses que la politisation, la famille, la pastorale ou même la liturgie. Le caractère programmatique de ce travail, dont la réception polarisée au sein du catholicisme français atteste (entre autres) de la nouveauté, appelle à d'autres études traitant notamment des femmes laïques en responsabilité, volontairement écartées ici (sauf en épilogue), pourtant centrales dans la quotidienneté de la vie ecclésiale.
Revue de l'histoire des religions, 2021
La politique nazie passe encore par la mobilisation idéologique et militaire des musulmans. La We... more La politique nazie passe encore par la mobilisation idéologique et militaire des musulmans. La Wehrmacht est la première à constituer des « légions de l'Est », recrutées dans les territoires occupés de Crimée et du Caucase, mais aussi dans les camps de prisonniers. La SS a levé dans les Balkans trois divisions de volontaires, aux motivations souvent plus matérielles qu'idéologiques et surtout peu durables. En revanche, les nazis échouent à mobiliser les Arabes en Afrique du Nord. Pour assurer la discipline, créer la cohésion, légitimer la guerre voire radicaliser les soldats et les rendre plus agressifs, l'islam est instrumentalisé. La pratique religieuse est non seulement tolérée, mais encouragée. Des « mollahs » sont ainsi formés par les nazis pour accompagner les unités musulmanes, un peu comme des aumôniers. Des prières et des prédications sont organisées-voire imposées-aux soldats. L'auteur s'intéresse par ailleurs à la réception de cette politique parmi les musulmans, malgré des sources parfois ténues. Il a repéré leur adhésion apparente et massive, notamment en Union soviétique, en réaction à la politique antireligieuse de celle-ci. Mais il pointe également les limites de leur ralliement. Les excès et les crimes commis par les Allemands dans certaines régions musulmanes leur ont aliéné des populations. Leurs défaites militaires à partir de 1944 ont fait douter de la protection qu'ils avaient promise. Les situations ont varié selon les territoires, entre le repli de Tatars de Crimée derrière les Allemands et les désertions de Bosniaques. Des musulmans ne comprenaient pas non plus pourquoi leurs protecteurs ne se convertissaient pas à une religion qu'ils prétendaient défendre ou promouvoir. En outre l'islam tel qu'il était perçu ou théorisé par les Allemands ne correspondait pas à celui vécu, pratiqué ou perçu par les musulmans eux-mêmes. Les nazis en avaient en particulier une conception unitaire et globale, en sous-estimant les appartenances nationales et sociales, d'où la politique panislamique envisagée par la SS. Ce livre très complet, nuancé, remarquable à maints égards, passionnant et de lecture aisée fera date aussi bien dans l'historiographie du nazisme que dans celle de l'islam contemporain.
Etudes, 2021
La publication de l'ouvrage d'Yvon Tranvouez intervient dans une séquence spécifique de l'histoir... more La publication de l'ouvrage d'Yvon Tranvouez intervient dans une séquence spécifique de l'histoire du catholicisme contemporain tant du point de vue académique qu'intra-ecclésial. La publication en 2018 de l'ouvrage de Guillaume Cuchet, Comment notre monde a cessé d'être chrétien, a reposé avec force la question des causes de la déprise massive que connait le catholicisme hexagonal ces dernières décennies. Rejetant l'explication par 1968 (la faute à Mai ou la faute à Humanae Vitae), l'auteur faisait remonter le décrochage à 1965 et voyait dans le concile Vatican II un accélérateur du phénomène. Ce travail a suscité un certain nombre de réactions, chez les catholiques comme chez les universitaires, à la suite desquelles Yvon Tranvouez répond ici en se positionnant explicitement sur les deux versants du débat. L'auteur reprend en effet la problématique à partir de dossiers épars (précédemment publiés sous formes d'articles), tirés tout aussi bien de ses enquêtes d'historien que de ses archives personnelles de militant catholique de gauche. Ce double parcours, présenté dès l'introduction, rend un style d'écriture agréable dans l'ensemble où souvenirs personnels et littérature grise se mêlent aux données quantitatives. L'originalité de ce travail tient principalement dans l'attention portée à la dimension locale de la crise des années 1965-1978. À partir d'études de cas (majoritairement issus d'un terrain breton) l'auteur aborde successivement la question de la fermeture des petits séminaires, de l'invisibilisation progressive des lieux de cultes, de la crise des mouvements d'Action catholique ou encore de la politisation à gauche d'une partie du clergé et des fidèles. La question de la liturgie, souvent rapidement évacuée en dehors du dossier lefebvriste, est ici abordée de manière intéressante autour d'expérimentations « sauvages ». Malgré un lien parfois ardu à percevoir entre les chapitres (notamment dans la dernière partie), cet ouvrage érudit donne, par différents indicateurs, la mesure du décrochage tout en s'interrogeant sur les enjeux liés à la gestion mémorielle contemporaine de la crise.
Revue d'histoire ecclésiastique, 2021
Émulations, 2020
Roman Kuhar, David Paternotte (dir.) -Campagnes anti-genre en Europe : des mobilisations contre l... more Roman Kuhar, David Paternotte (dir.) -Campagnes anti-genre en Europe : des mobilisations contre l'égalité Samuel Dolbeau Émulations -Revue de sciences sociales 2020, Comptes rendus critiques, En ligne. Article disponible à l'adresse suivante Distribution électronique : Université catholique de Louvain (Belgique) : ojs.uclouvain.be Ó Cet article est mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution, Pas d'Utilisation Commerciale 4.0 International.
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Papers by Samuel Dolbeau
Familialism is generally understood as a conceptual framework aimed at organizing political life, manifesting through mobilizations in the public sphere. Recent Catholic mobilizations in Europe, focusing on issues related to sexuality and gender, have brought attention to the importance of familialist networks that intersect with religious, associative, and political spheres. Within the French context, several researchers have underscored the pivotal role played by the Emmanuel Community, the largest Catholic Charismatic community in Europe. This paper aims to direct attention to the development of familialism within the Emmanuel Community, from a sporadic form of activism to the scaffolding serving for the construction of social forms within the Emmanuel Community. Referred to as everyday familialism, this phenomenon can be identified through the dissemination of religious resources that specifically target families, as well as through organizational dynamics and the promotion of a distinct clerical gender regime. This article builds upon broader doctoral research that examined the institutionalization of the Emmanuel Community. The materials used here consist primarily of semi-structured interviews conducted with members of the organization, as well as archival sources from the movement and its publications. All interviews were conducted in French; quotes were translated into English by the author.
Cet article revient sur la chronologie de publicisation des scandales d'abus sexuels au sein du catholicisme français contemporain. À partir de l'observatoire que constitue la réception intra-ecclésiale de l'ouvrage Les Naufragés de l'Esprit, paru en 1996, nous abordons l'influence du contexte sociopolitique de lutte contre les sectes sur le cadrage des révélations d'abus commis au sein de communautés charismatiques catholiques. La rhétorique défensive mobilisée alors au sein de l'Église catholique, s'appuyant notamment sur un rejet des catégories analytiques utilisées (manipulation mentale, emprise, etc.), a contribué à la reproduction du silence autour de cas d'abus sexuels.
Coordonné par Samuel Dolbeau et Martin Dutron
Coordination éditoriale (au sein d'Émulations) par Aurore Loretti
Ce numéro thématique d’Émulations. Revue de sciences sociales se propose de revenir sur la question des relations entretenues entre catholicisme et pratiques médicales aux XXe et XXIe siècles. Les quatre contributions interrogent cette articulation à l’aide des méthodes sociologique et historique. Les articles de Matthieu Brejon de Lavergnée et Jean-Victor Elie positionnent leurs analyses sur des acteurs, ici des personnels de soins de santé catholiques, en prise avec les défis posés par la logique de laïcisation, inhérente au premier XXe siècle. Les études d’Anthony Favier, et de Marion Maudet et Cécile Thomé portent, eux, sur une étude des discours catholiques, recourant à des arguments de type biomédicaux, autour de questions relatives aux politiques de l’intime : l’homosexualité et la contraception. À l’interface des études sur le catholicisme contemporain et sur les pratiques médicales, et en dehors de leurs intérêts propres, se croisent des questions renvoyant à des phénomènes aussi divers que la politisation, la professionnalisation, les mutations de l’autorité ou encore de l’agency.
https://ojs.uclouvain.be/index.php/emulations/issue/view/catholicisme_et_pratiques_medicales
Book Reviews by Samuel Dolbeau