Adaptation of a Muslim Spiritual Attachment Scale (God attachment) for Turkish Muslims: a validity and reliability study
Mental Health Religion & Culture, 2019
Despite the importance of a believer’s attachment relationship with God for mental health, there ... more Despite the importance of a believer’s attachment relationship with God for mental health, there are few measures relevant to Muslims, and little work on cross-cultural validation of such measures. The objective of the present study was to examine the validity and reliability of the Muslim Spiritual Attachment Scale (M-SAS) in Turkish Muslim samples. In analyzing the data, three different samples of college students (N = 525, N = 341, and N = 47 respectively) were used. The validity and reliability of M-SAS were examined through exploratory factor analysis, confirmatory factor analysis, the internal consistency coefficient and the split-half reliability coefficient. Results supported a three-factor model of M-SAS with good reliability for the factors, and convergence with an alternative God Attachment measure. As a result, it may be concluded that M-SAS can be used as a valid and reliable measurement instrument in Turkish Muslim samples. The results are discussed in the light of the relevant literature.
Uploads
Papers by Murat Yıldız
Özet
Bu çalışmanın amacı, çocukluk ve/veya ergenlik döneminde yetiştirme yurdunda kalmış bireylerde yalnızlık ile sosyal bütünleşme düzeyleri arasındaki ilişkiyi saptamaktır. Bununla birlikte bu değişkenleri bazı sosyo-demografik özellikler çerçevesinde incelemektir. Araştırma-nın örneklemi, hayatlarının bir döneminde yetiştirme yurdunda kaldıktan sonra ayrılmış olan 158 katılımcıdan oluşmaktadır. Bu bireyler, Sivas, Malatya ve Gaziantep illerinde benzer hayat hikayesi olanların dayanışma amaçlı kurdukları 3 derneğin üyesidirler. Örneklemin %82,9'unu (n=131) erkekler, %17,1'ini (n=27) kadınlar oluşturmaktadır. Veri toplama aracı olarak Kişisel Bilgi Formunu da içeren, Russel, Peplau ve Ferguson (1978) tarafından geliştirilmiş olan ve Demir (1989) tarafından da Türkçeye uyarlanarak güvenirlik ve geçerlik çalışmaları yapılmış olan UCLA Yalnızlık Ölçeği ile Şimşek ve Şimşek (2013) tarafından beşli Likert modelinde geliştirilen Sosyal Bütünleşme Ölçeği’nden oluşan bir form kullanılmıştır. Çalışmada elde edilen bulgularda, yalnızlık ile sosyal bütünleşme arasında negatif yönde anlamlı bir ilişkinin olduğu, yalnızlık arttıkça sosyal bütünleşmenin azaldığı saptanmıştır. Ayrıca yalnızlık değişkeni açısından cinsiyet, eğitim düzeyi ve medeni durum grupları anlamlı düzeyde farklılaştıkları; sosyal bütünleşme bakımından erkeklerle kadınlar ve medeni durum grupları arasındaki farklar anlamlılık düzeyine ulaştıkları saptanmıştır. Buna karşın yaş grupları ile yetiştirme yurtlarında kalış sürelerine göre oluşturulmuş gruplar arasında yalnızlık ve sosyal bütünleşme değişkenleri açısından farkların anlamlı olmadığı tespit edilmiştir. Yine eğitim düzeylerine göre sınıflandırılmış grupların sosyal bütünleşme ortalama puanları bakımından farklılaşmanın anlamlılık düzeyine ulaşmadığı saptanmıştır.
Bowlby benefited from two theories, namely Psychoanalysis and Etiology when looking for answers to questions about the nature of attachment style and how it has developed. Psychoanalysis offers two different explanations for the bond between infant and mother. These are Impulse Theory and Object Relations Theory. According to Bowlby, both of these theories are severely flawed. Impulse Theory suggests that the bond between an infant and a mother is libido or psychic energy. The nutrition needs of the newborn baby are seen as the expression of the infant’s sexuality (Holmes, 1993, p. 62). Object Relations Theory assumes that the infant is dependent on both mother and her chest from birth (Klein, 1952, p. 265).
According to Bowlby, Freud and Klein have not taken the most important step in studying the bond between the infant and the mother. Because the bond between an infant and a mother is not an instinct stemming from the nutrition or sexuality, but psychologically bond by itself (Holmes, 1993, p. 63). From an etiological point of view, following the mother or surrogate mother of goslings, and in the case of separation exhibiting anxiety-like emotions shows that attachment is different from feeding (Holmes, 1993, p. 64).
Attachment Theory not only explains the relationship between the infant and caregiver but also provides information about attachment in romantic relationships (Hazan & Shaver, 1987). Therefore, this theory can also be important in explaining the relationship between God and an individual.
Personality can be described as consistent behaviour patterns (Burger, 2006, p. 23) that can be evaluated as an important factor in God attachment process. In this study, five-factor personality traits, namely neuroticism, extraversion, agreeableness, openness to experience and conscientiousness, of McCrae & Costa (1987) are used. The aim of this study is to determine the relationship between styles of attachment to God and personality traits.
This study consists of 416 participant between the age of 18 and 63. The distribution of the participants is as follows: 63,13 % women and 36,87 % men. Participation in this research was voluntary. Data were collected utilizing Attachment to God Scale, Five - Factor Personality Scale and Personal Information Form which is developed by the researchers. Data were analyzed with quantitative analysis techniques. In the analysis of the data, besides descriptive statistical techniques, correlation and hierarchical regression analysis of inferential statistical techniques were used.
The findings show that there is a positive correlation between agreeableness and conscientiousness of personality traits and secure attachment to God and between conscientiousness and anxious attachment to God. Contrary to the findings of this study, Rowatt & Kirkpatrick (2002) find a negative correlation between insecure attachment to God and agreeableness and conscientiousness. There is a positive correlation between insecure attachment and neuroticism. This inconsistency in the findings can be explained by the fact that the participants are the members of different religious groups. Because according to Miner et al. (2014) although the attachment to God patterns of Muslims and Christians are similar, different theological frameworks between these two religious groups can affect God attachment experience. Openness to experience, agreeableness and conscientiousness explain the variance significantly in secure attachment to God and conscientiousness explains the variance significantly in anxious attachment to God.
According to the findings of this study, there is a positive correlation between secure attachment to God and anxious attachment to God. While this finding is consistent with the findings of Korkmaz – Erdoğruca (2012), it is inconsistent with the studies done before. For example, the previous studies that investigate the attachment pattern between an infant and the caregiver, show that there is a consistently negative correlation between secure and anxious attachment (e.g. Sumer & Gungor, 1999). This finding of the study shows that the attachment pattern between an infant – caregiver and God – an individual can be different. Because in attachment relationship between God and an individual, the individual can not directly observe the behaviours or reactions of caregiver, in this case, God. According to Korkmaz – Erdoğruca (2012) another reason can be evaluated as the difference between the religious cultures of the participants.
As a result of this study, it can said that the relationship between an individual and God or imagination of God can be different than interpersonal attachment styles. Unlike ‘child – caregiver’ attachment styles, attachment between an individual and God can be different that in this attachment style an individual can have both secure and anxious attachment to God. From here, when it comes to attachment to God, it is possible to consider a new attachment style, namely, ‘secure – anxious’ attachment style. This study seems to be important in terms of providing a different point of view within the concept of attachment. In future research, it can be tested whether a new style of attachment can be formed in this way. The findings of this study are discussed and interpreted in the context of relevant literature.
Keywords: Psychology of Religion, Attachment, God, Styles of attachment to God, Personality, Five- factor
ÖZET:
Bu araştırmanın amacı Tanrı tasavvuru ile engelliliğe yönelik tutumlar arasındaki ilişkiyi incelemektir. Örneklem grubunu Cumhuriyet Üniversitesi öğrencilerinin oluşturduğu araştırma evreninden, tabakalama örneklem tekniğiyle seçilmiş 253 (%62,3)'ü kadın, 151 (%37,7)'i erkek olmak üzere toplam 404 öğrenciden oluşmaktadır. Araştırmanın bulguları nicel analiz teknikleri yardımıyla çözümlenmiş ve bağımsız gruplar t-testi ve Pearson korelasyon analizleri kullanılarak analiz edilmiştir. Araştırma sonucunda her iki ölçekten aldıkları yüksek puanlar katılımcıların Tanrı tasavvuru ve engelliliğe yönelik tutumlarının olumlu düzeyde olduğu saptanmıştır. Sözü edilen bu iki değişken arasında pozitif yönde anlamlı bir ilişkinin bulunduğu, yani olumlu Tanrı tasavvuruna sahip katılımcıların engelliliğe ilişkin tutumlarının daha olumlu olduğu bulgusuna ulaşılmıştır. Ayrıca ortalama puanlarına bakıldığında her iki cinsiyet grubunun da olumlu Tanrı tasavvurlarına sahip oldukları, bununla birlikte kadın katılımcıların erkeklere kıyasla anlamlı düzeyde daha olumlu bir Tanrı tasavvuruna sahip oldukları saptanmıştır.
ÖZET
Bu çalışmanın temel amacı üniversite öğrencilerinin ölüm kaygısı düzeyleri ile kişilik özellikleri arasındaki ilişkilerin belirlenmesidir. Bu bağlamda öncelikle ölüm kaygısı ve kişilik özellikleri kavramlarının tanımları verilmiş, daha sonra bu değişkenlerin birbirleri ile olan ilişkileri kuramsal ve görgül çalışmalar yardımıyla açıklanmaya çalışılmıştır. Bu araştırmaya bir devlet üniversitesinin farklı fakültelerinde (Edebiyat Fakültesi, İlahiyat Fakültesi ve Mühendislik Fakültesi) öğrenim gören 211 kadın ve 208 erkek olmak üzere 419 öğrenci gönüllü olarak katılmıştır. Araştırmada veri toplama araçları olarak Ölüm Kaygısı Ölçeği, Beş Faktörlü Kişilik Ölçeği ve Kişisel Bilgi Formu kullanılmıştır. Araştırmanın verileri nicel analiz teknikleri yardımıyla çözümlenmiştir. Verilerin analizinde bağımsız gruplar için t-testi, korelasyon ve hiyerarşik regresyon analizleri kullanılmıştır. Araştırmanın bulgularına göre, beş faktör kişilik özelliklerinde cinsiyet değişkenine göre anlamlı bir farklılık saptanmamışken ölüm kaygısı düzeyleri bakımından cinsiyet değişkeninde anlamlı düzeyde farklılıkların olduğu bulunmuştur. Korelasyon analizi sonucunda, ölüm kaygısı ile nörotiklik (neuroticism) arasında pozitif ve deneyime açıklık (openness to experience) arasında ise negatif yönde anlamlı ilişkiler belirlenmiştir. Ölüm kaygısı ile diğer kişilik özellikleri (dışadönüklük- extraversion, uyumluluk- agreeableness ve sorumluluk- conscientiousness) arasında anlamlı ilişkilerin bulunmadığı tespit edilmiştir. Demografik değişkenlerden cinsiyet ile beş faktör kişilik özelliklerinden nörotiklik ve deneyime açıklık değişkenlerinin ölüm kaygısındaki varyansı anlamlı olarak açıkladığı belirlenmiştir. Bulgular ilgili alanyazın çerçevesinde tartışılmış ve yorumlanmıştır.
Anahtar Kelimeler: ölüm, ölüm kaygısı, kişilik, beş faktör kişilik, büyük beşli
Abstract
Disability is regarded as a problem affecting all segments of society in especial-ly today’s societies. In order to increase the social awareness of the disabled, it is signifi-cant to investigate how society and the various layers of society perceive disability. Along with the attitudes to disability which are observed to be in different forms, on the whole the existence of negative attitudes is also known. Considering the majority of our country’s population is constituted by the young, it becomes also prominent to investi-gate the youth’s attitudes towards disability. Due to industrialization and the way of life it brought, the disabled have been driven into the margins of society; besides, wars, nat-ural disasters and terrorism have caused an increase in the number of people with disa-bilities.
In this study, it has been aimed to investigate the relations between the stu-dents’ sex, the socio-economic levels of the students’ families, their religiosity, their fac-ulty type and their attitudes to the disabled. The investigation of the connections be-tween the university students’ approaches to disabled people and some variables is also in the scope of this study.
The sample of the research consists of 413 students attending Cumhuriyet Uni-versity. In the present research as a means of data collection, along with the Personal In-formation Form, the Questionnaire of Attitudes Towards the Disability Questionnaire (QATD) developed by the project team of the study entitled ‚How the Community Per-ceives Disability‛ and conducted by the Prime Ministry Administration for the Disabled has been used. The study concludes with the idea that university youth has generally positive attitudes towards disability. It has also been observed that the improvements in legal arrangements and the rehabilitations of the physical facilities that enable the disa-bled to integrate with the society facilitate their lives. Nevertheless, in order to create a communal consciousness, an awareness of disability on both the individual level and the social level needs to be raised.
Keywords: Disability, Youth, Attitudes, Attitudes Towards Disability
ABSTRACT Modern societies encounter a number of persistent social problems, symptoms of which are becoming more apparent over time. One of these issues is fear of crime, which has recently started to draw more attention in societies. The fear of crime, briefly defined as the fear of being a victim of any crime, may have adverse physical and psychological effects on individuals, while it weakens social relations and damages social order. Presuming that one of the critical impacts of the fear of crime is reducing one's life satisfaction, this study has been carried out with 800 participants living in Mersin.
ÖZET Bu çalışmanın temel amacı, öncelikle, benlik-tasarımı ile dinsel yönelim biçimleri arasında anlamlı bir ilişkinin olup olmadığını, ikinci olarak da eğer anlamlı bir ilişki varsa, bu durumda dinsel yönelim düzeyinin benlik-tasarımına olan etkisini araştırmaktır. Bu temel amacın yanısıra, benlik-tasarımının, cinsiyet, yaş, medeni durum, sosyoekonomik düzey ve öğrenim görülen fakülte değişkenleri açısından da incelenmesi amaçlanmıştır. Araştırmanın örneklem grubu, İzmir Dokuz Eylül Üniversitesi’ne bağlı beş fakültede (İlahiyat, Fen-Edebiyat, Hukuk, Eğitim, Tıp, İktisadi ve İdari Bilimler) öğrenim gören ve tesadüfi yöntemle seçilen toplam 383 öğrenciden (191 kız, 192 erkek, yaş ort. 20.8) oluşmaktadır. Ölçme araçları olarak, Baymur’un BenlikTasarımı Envanteri ile Allport ve Ross’un Dinsel Yönelim Ölçeği kullanılmıştır. Bulgular, benlik-tasarımının, dinsel yönelim biçimleri (r=.220), cinsiyet türü (r=.135) ve sosyo-ekonomik düzey (r=.155) değişkenleriyle p<.01 düzeyinde anlamlı ilişkiler olduğunu göstermiştir. Buna karşın, benlik-tasarımının, yaş, medeni durum ve öğrenim görülen fakülte değişkenleriyle anlamlı bir ilişkiye sahip olmadığı belirlenmiştir (p>.05). Çok-yönlü varyans analizi hesaplamaları sonucunda da, benlik-tasarımına, dinsel yönelim grupları temel etkisinin (F2, 374 = 7.72) p<.001 düzeyinde anlamlı olduğu saptanmıştır. Araştırma sonucunda elde edilen bulgular ilgili yayınlar çerçevesinde tartışılmıştır
Yöntem: Öncelikle ÖKÖ’nün İngilizce metni uzmanlarca Türkçe’ye çevrilmiş, daha sonra en uygun olduğuna karar verilen çeviri metni, örneklem grubuna tek oturumda uygulanmıştır.
Bulgular: Araştırmada elde edilen bulgular istatistik değerlendirmeye alınmış, homojenlik endeksi tekniğine göre hesaplanan güvenirlik katsayısının =.84, yarıya bölme tekniği ile hesaplanan güvenirlik katsayısının ise .73 olduğu görülmüştür. Ölçeğin geçerliği saptamak için faktör analizi ve içtutarlılık teknikleri kullanılmış, yapılan faktör analizinde ölçeğin yapısını oluşturan dört temel faktör belirlenmiştir: “fiziksel ve ruhsal fonksiyonları kaybetme kaygısı”, “öte alemle ilgili kaygılar”, “çürüme ve bozulma ile ilgili kaygılar”, “ölüm süreci-acı ve ızdırap çekme ile ilgili kaygılar”. ÖKÖ için içtutarlılık korelasyon katsayıları hesaplanmış, ölçek maddelerinin tamamının aynı yönde (pozitif) ayrıştıklar saptanmıştır.
Sonuç: Elde edilen bulgular, ÖKÖ’nün Türkçe versiyonunun ölüm kaygısını tespit etmek amacıyla yapılacak araştırmalarda kullanılabilecek geçerli ve güvenilir bir ölçek olduğuna işaret etmektedir.
SUMMARY
A Study on The Reliability and Validity of Thorson-Powell’s Death Anxiety Scale in the Normal Population
Objective: The main objective of the present study is to provide psychometric data on the Turkish Version of the “Death Anxiety Scale” (DAS) developed by Thorson and Powell.
Method: DAS was translated into Turkish and then the most proper translation of the English text was applied to a sampling group in one session.
Results: The results of statistical analysis showed that reliability coefficient calculated by using Cronbach’s ahpha technique was =.84. Reliabilty coefficient found through split-half technique was .73. The data factor analyzed and calculated internal consistency to determine validity. In consequence of the factor analysis four main factor revealed: “The anxiety of loss of physical and psychological functions (not being)”, “The concerns of life after death”, “The anxieties in relation to decomposition”, and “Fears of pain-process of death”. The inter consistency coefficient of DAS was calculated and found that all items correlation were positive. Conclusion: Obtained findings suggest that the Turkish version of Thorson-Powell’s Death Anxiety Scale is a valid and reliable tool that could be employed in the researches to measure death anxiety.