Antropologia

Este trabajo tiene por finalidad dar cuenta de los procesos de formación y conformación de un festival de danza contemporánea en Río de Janeiro (Brasil) que a lo largo de los años modificó su nombre y también dejó de referirse exclusivamente a la danza para abarcar las artes del cuerpo. Al tiempo que estas transformaciones se sucedían el mismo se fue convirtiendo en un evento internacional de amplio reconocimiento. Concebir el festival como una configuración social específica fue el resultado de una investigación etnográfica que contó, además, con el análisis de distintas fuentes documentales. Estas modalidades de producción de conocimiento permitieron considerar las condiciones socio-históricas de emergencia del Festival Panorama, creado en el año 1992, a aprehenderlo en su singularidad y, por tratarse de una configuración social y una performance cultural, las modificaciones de los elementos de dicha configuración dieron lugar a sus transformaciones, generando condiciones de re-pr...

Este trabajo muestra cómo se forma en 1977 una asociación civil sin fines de lucro llamada Pro Cultura Salta (Salta, República Argentina), a partir de la ocurrencia que un grupo de amigos tuvo de promover y llevar a cabo un mes cultural al que denominaron de Abril Cultural Salteño. Indagar sobre el tipo de relaciones sociales que los sujetos establecían entre sí y que posibilitaron la institucionalización de la asociación es uno de los objetivos de este escrito, ya que mediante ese análisis se podrá cuestionar qué es una política cultural, cómo se elabora y lleva a cabo y qué ésta produce.Palabras Claves: Redes sociales. Cultura. Política cultural. Política gubernamental. From cafe conversations to a cultural policy  This paper presents how was formed, in 1977, a nongovernmental association called “Pro Cultura Salta” (Salta, Argentina), created because a group of friends wanted to develop a month of cultural activities, later denominated as “Abril Cultural Salteño” (Cultural April)....

Santos populares: Vida, muerte y santidad de Pedrito Sangueso Este trabajo pretende presentar configuraciones en las que lo literario produce sus objetos mediante la elaboracion de otras materialidades y nuevas figuras retoricas. En este sentido, Pedrito Sangueso es parte de esos modos donde la religiosidad popular inventa formas en que lo ‘literario’ se construye para dar sobrevida a lo que la narracion oficial deniega en el olvido. Popular Saints: Life, Death and Sainthood of Pedrito Sagueso The intent of this work is to present configurations in which the literary produces its objects from the elaboration of other materialities and rhetorical figures. We consider that what is ‘popular’ and ‘popular devotion’ have a tense relationship with what is ‘literature’. In this sense Pedrito Sangueso shows how popular religiosity invents new ways of making literature overcome the oblivion of any official narrative. Santi popolari: Vita, morte e santita di Pedrito Sangueso Questo lavoro cer...

Este ensayo se propone indagar las practicas de curaduria, direccion general y artistica de un festival en danza contemporanea. Las mismas van desde la division de funciones al interior de una productora cultural o entre los realizadores del evento; la concepcion y gestion de un tema curatorial que se organiza en una programacion; la planificacion y puesta en marcha de politicas para la danza y para el publico. Las actividades que constituyen la curaduria y la direccion producen efectos de verdad sobre lo que sea danza contemporanea y practicas de gobiernos dirigidas a los publicos y los bailarines, pues se realizan acciones concretas que terminan conduciendo los comportamientos de los individuos e instalando determinados valores. Se analizaran estas cuestiones mediante una etnografia de una edicion de la Bienal Internacional de Danca do Ceara (2011).

Este trabajo reflexiona en torno al mes cultural llamado AbrilCultural Salteno llevado a cabo por la asociacion sin fines de lucro Pro CulturaSalta. A traves de este analisis se pretende ver como la “idea” de unosamigos se consolida en una politica de Estado orientada a la cultura, particularmentedurante la decada de los noventa en la ciudad de Salta. Mostrandolas transformaciones de los Abriles Culturales en este momento historicoy social se busca comprender como se performatiza la cultura y se haceel Estado de Salta. Para comprender esas transformaciones se torna importanteprestar atencion a que significa organizar y en esa organizacion queformas de gobiernos se realizan.

Diversas experiencias llevadas a cabo en las tres últimas décadas confirman la importancia que los procesos de mapeo participativo han tenido en toda la región de América Latina para indígenas, campesinos, habitantes de asentamientos informales, comunidades o grupos amenazados, intelectuales y activistas movilizados por la defensa de los derechos humanos y ambientales. Estas experiencias demuestran que los procesos colectivos de construcción de mapas comunitarios permiten la reflexión colectiva sobre territorios compartidos, abordajes innovadores de preocupaciones y amenazas comunes así como la identificación y construcción de alternativas, iniciativas y proyectos de futuro. Los procesos de mapeo participativo permiten, en efecto, posicionamientos colectivos en contextos de crisis, negociación y conflicto. Desde hace más de veinte años la cartografía social viene siendo empleada en escenarios ligados a la defensa y ejercicio de los derechos territoriales de comunidades, colectivos y grupos locales en varios países latinoamericanos. En años más recientes la cartografía social ha recobrado un nuevo impulso gracias al desarrollo de tecnologías de comunicación e información así como de sistemas de información geográfica. Tales cambios tecnológicos a su vez, han incidido en una mayor incorporación del relevamiento cartográfico como herramienta de la acción de los gobiernos locales y nacionales de la región. Tanto un mayor acceso a las nuevas tecnologías como la implementación de procesos de mapeo en el diseño y ejecución de políticas públicas han puesto sobre la mesa nuevas dificultades y nuevos desafíos. En este foro se propone discutir, con rigor conceptual y académico, algunos de los presupuestos ligados a los procesos mismos de relevamiento cartográfico y en especial a su posibilidad en tanto herramienta para la defensa y ejercicio de los derechos territoriales. Se privilegiará una perspectiva teórica derivada de la investigación empírica y de experiencias concretas de mapeo realizadas en la región y se favorecerá el diálogo entre intelectuales, activistas y organizaciones con el fin de enriquecer el debate teórico acerca de la cartografía social. Con la intención de tener una mirada transversal e interdisciplinaria convocaremos a académicos, activistas, técnicos de ONG y organizaciones indígenas, urbanas y campesinas inscritas en procesos de movilización por los derechos humanos y ambientales a participar en un diálogo de saberes en torno a los mapeos participativos como herramienta útil en la defensa de los derechos. Este foro es un espacio académico que se construye en diálogo con experiencias de cartografía social en curso con el objetivo de proponer nuevas herramientas conceptuales y teóricas.

En este seminario se reconoce la importancia adquirida por el espacio en el momento contemporáneo, entre otros, como objeto, medio y escenario de análisis, acción política, disputa y ejercicio de poder. Igual atención se acuerda a las representaciones estéticas, científicas y políticas, populares o célebres del espacio, así como a sus formas de producción, circulación y uso. Ya lejos de las metáforas temporales que hasta hace poco