Nucleo Direito e Democracia

Esta pesquisa trata da originalidade do modo de apresentação do ensaio Reificação e consciência do proletariado, núcleo do livro História e consciência de classe de Georg Lukács. Por meio da análise estrutural do texto e da leitura de sociólogos e filósofos clássicos alemães, de comentadores e de tradutores, concluiu-se que cada uma das três seções do ensaio sobre a reificação porta um andamento específico. A 1ª seção, O fenômeno da reificação, localiza a gênese histórica do comportamento reificado, contemplativo, em processos de racionalização formal. Já a 2ª seção, As antinomias do pensamento burguês, objetiva estabelecer um comportamento prático, não-contemplativo, por meio de um estudo literário do idealismo alemão que se estrutura como uma apresentação propriamente dialética, na qual figuras se sucedem umas às outras, em meio a interversões e viradas em direção a novos princípios. Por fim, na 3ª seção, O ponto de vista do proletariado, a história da filosofia se transforma em filosofia da história; Lukács realiza um estudo histórico centrado na categoria de possibilidade objetiva, inspirado por um procedimento weberiano; trata-se da apresentação de um juízo de imputação causal da práxis o comportamento prático, não-reificado à situação de classe do proletariado, por meio de uma tipologia comparativa que aponta semelhanças estruturais e diferenças cruciais nos modos como cada uma das situações sociais que compõem o modo capitalista de produção vivenciam a reificação. Nas Considerações finais, busca-se, então, esboçar, em linhas muito gerais, um futuro programa de pesquisa que almeja a atualização do método dialético de Lukács, entendido aqui não como modo dialético de apresentação, mas exclusivamente como modo dialético de investigação.

O tema desta pesquisa é o associativismo de mulheres nas periferias da Zona Leste de São Paulo e sua relação com a educação não formal. Dois ciclos políticos são comparados: o "Feminismo Popular" e o "Feminismo Periférico". O recorte conceitual eleito para tal é a categoria de matrizes discursivas, compreendida como esferas públicas que permitem a reelaboração simbólica da vida cotidiana e a emergência de ações coletivas contra situações sociais avaliadas como injustas. O principal procedimento utilizado foram entrevistas semi-estruturadas; técnicas complementares foram mobilizadas no caso dos coletivos que constituem o segundo ciclo: observação participante, análise de rede de páginas do Facebook e análise de conteúdo de uma campanha virtual. Os resultados alcançados apontam a complexidade e heterogeneidade das relações entre os ciclos. De um ponto de vista societal, as descontinuidades predominam: para o primeiro ciclo foram identificadas três matrizes discursivas (Comunidades Eclesiais de Base; ONGs feministas; e escolas de samba e blocos afro) e, para o segundo ciclo, duas matrizes diversas (movimentos culturais periféricos e feminismos das esferas públicas digitais). Porém, há continuidades se forem consideradas as dimensões discursiva (o feminismo negro passou de minoritário para hegemônico) e político-institucional (a institucionalização da prática de atendimento de mulheres em situação de violência abriu espaço, paradoxalmente, para práticas menos institucionais).

Resumo
Este artigo buscará narrar as interações entre o pesquisador, um homem branco de classe média, e suas interlocutoras, mulheres periféricas, moradoras da Zona Leste de São Paulo, em sua maioria negras, em um trabalho de campo que resultou em tese de doutorado. As diferenças sociais entre os sujeitos foram constantemente demarcadas durante o processo. Como qualquer pesquisa qualitativa, os dados descritos, analisados e interpretados foram produzidos por interações concretas e específicas. Argumenta-se que tais interações não são invariáveis ou mecanicamente previsíveis, pois cada sujeito concreto elabora prática e simbolicamente de formas determinadas estas interações. Os meios primordiais para a coleta de dados foram entrevistas e observações (semi) participantes. Ao mesmo tempo em que são reconhecidos e incorporados vários limites condicionados pela situação social do pesquisador, defende-se que pode existir alguma produtividade específica na posicionalidade de um homem branco de classe média estudando movimentos sociais de mulheres periféricas. Para analisar as relações que resultaram do encontro e do diálogo da pessoa investigadora com outros sujeitos, são mobilizadas reflexões metodológicas e o conceito de "conhecimento situado" da epistemologia do ponto de vista feminista de Haraway.

Abstract
This article deals with narratives about the interactions between the researcher (a middle class white man) and his collaborators (working class women living in São Paulo's East Side, most of them black) in a fieldwork that resulted in a PhD dissertation. The social differences between the subjects were constantly marked during the process. As in any qualitative research, the described, analyzed and interpreted data were produced through concrete and specific interactions. It is argued that these interactions are not invariable or mechanically predictable because each concrete subject elaborates them practically and symbolically in determinate ways. The primary data collection techniques were interviews and semi-participant

Em 2015 estudantes secundaristas ocuparam diversas escolas em São Paulo em protesto contra um plano do governo que iria fechar quase cem unidades de ensino. No ano seguinte, as ocupações, na casa das centenas, passaram a ocorrer em outros estados, combatendo a precarização do ensino público, a ser agravada pela PEC do teto dos gastos públicos e pela MP da reforma do ensino médio. Nesses movimentos em defesa da educação de qualidade, de abrangência nacional, alunos de escolas públicas, com idades entre 15 e 18 anos em média, enfrentaram uma série de adversidades: foram chamados de “baderneiros” que estavam “invadindo” e depredando as escolas, e foram acusados de serem massa de manobra de partidos políticos. No entanto, com coragem e organização surpreendentes, os secundaristas responderam a estes ataques com uma estratégia original: recusaram a subordinação a partidos, estabelecendo uma forma horizontal de tomada de decisões, sem líderes, e passaram a administrar o espaço escolar de maneira exemplar, formando comissões de limpeza, cozinha, segurança, além de promover uma série de atividades culturais nas ocupações, como aulões, shows e debates. A presente coletânea, organizada por integrantes do Núcleo Direito e Democracia do CEBRAP, trazendo contribuições de pesquisadores de diversas áreas, procura analisar como se deram as ocupações em São Paulo, Goiás, Rio de Janeiro, Ceará, Rio Grande do Sul, Paraná, Minas Gerais e Espírito Santo, e como a mobilização dos secundaristas se tornou um dos movimentos sociais mais interessantes da atualidade — transformador tanto para os próprios alunos, ao participarem, pelo menos momentaneamente, da gestão de suas escolas, quanto para a sociedade brasileira, ao inspirar novas formas de fazer política.

This article focuses on the controversial and infamous behavior of Brazilian President Jair Bolsonaro in the public sphere. Based on an understanding that there exists something specific in relation to his strategy of rhetorical mobilization and the discursive domination related to broader dynamics in the Brazilian public sphere, we seek to analyze here the use of what we consider to be a 'dominant counterpublicity'.

Liberdade de expressão, de manifestação e de organização devem valer para todos os atores que aceitem jogar o jogo democrático Ato pró-intervenção em São Paulo, em 2 de novembro de 2022. O articulista esteve na manifestação e compartilha as suas impressões no texto abaixo JONAS MEDEIROS JONAS MEDEIROS 3.nov.2022 (quinta-feira)-8h28 Reprodução/redes sociais (2.nov.2022