Cebur nuju daging

Yésus

Uah pranala
Saking Wikipédia
Yésus
Embaskr.  6 ngantos 4 BC[lower-alpha 2]
Krajaan Herodian, Kakaisaran Romawi[7]
Séda30 utawi 33 M (mayusa 33–39)
Yérusalém, Yudéa, Kakaisaran Romawi
Awanan sédaPenyaliban[lower-alpha 3]
Kauningin
ReramaMaria, Santo Yosef[lower-alpha 4]
IMDB: nm1832670 Uah nilai ring Wikidata Musicbrainz: bde40933-e89b-4f10-8e52-faa040c4cae4 Uah nilai ring Wikidata

Yésus[lower-alpha 5] (kr. 6 to 4 BC – AD 30 or 33), taler kasengguh Yésus Kristus,[lower-alpha 6] Yesus saking Nazareth, miwah akéh wastan miwah parab liyanan, inggih punuka satunggil Pandita miwah pamimpin agama Yahudi abad ka-1 ring propinsi Yudéa Romawi.[12] Ida wantah tokoh sentral saking Agama Kristen, agama sane pinih ageng ring jagate. Akéh Kristen nganggep Yésus pinaka inkarnasi saking Putra Allah lan nyantosang mesias, utawi Kristus, damuh saking warih Daud sane karamalang ring Pasubayan Lawas. Akéh para sujana modérn saking zaman kuna cumpu indik Yésus wénten manut babad.[lower-alpha 7] Cakepan indik kahuripan Yésus wénten ring Injil, utamannyané petang Injil kanonik ring Pasubayan Anyar. Sasukat Panerangan, penelitian akademik sampun ngamolihang makudang-kudang pandangan indik keandalan babad Injil lan sapunapi nampeknyane ipun nyihnayang Babad Yésus.[20][lower-alpha 8][23][24]

Catetan

[uah | uah wit]
  1. ↑ Ceciren Kristus ring sisi tengennyané (sisi kiwa pemiarsa) katéoriyang antuk ngawakilin kualitas sifat manusanyé, asapunika sisi kiwa (sisi tengen pamiarsa) ngawakilin keilahiannyané.[1][2]
  2. ↑ John P. Meier nyurat pinaka warsa embas Yésus inggih punika kr. 7 utawi 6 BC.[3] Karl Rahner nganikayang pinaka konsénsus ri antara para sujana Kristén inggih punika kr. 4 BC.[4] E. P. Sanders taler ngadukung kr. 4 BC lan nganutin konsensus umum.[5] Jack Finegan nganggén studi tradisi Kristen purwa antuk ngedukung kr. 3 utawi 2 BC.[6]
  3. ↑ James Dunn nyurat indik baptisan lan penyaliban Yesus "merintah persetujuan sane meh-mehan universal" lan "peringkat sane pinih tegeh ring 'meh-mehan nenten prasida sangsaya utawi nulak' skala fakta lelintihan" sané sering dados titik pamahbah antuk studi babad Yésus.[8] Bart D. Ehrman maosang indik penyaliban Yesus manut titah Pontius Pilatus punika unsur sané pinih pastika indik Ida.[9] John Dominic Crossan miwah Richard G. Watts nyatayang indik penyaliban Yésus punika pastika sakadi fakta babad napi manten sane prasida.[10] Paul R. Eddy miwah Gregory A. Boyd maosang indik konfirmasi non-Kristen indik penyaliban Yésus mangkin sampun "kuat".[11]
  4. ↑ Manut tradisi, krama Kristen percaya yening Maria mobot pianakne antuk cara ajaib olih agensi Roh Suci. Umat ​​Islam percaya, ia mobot pianakne aji ajib ulian titah Allah. Yusup punika saking perspektif puniki lan manut injil kanonik akting bapak angkat Yésus.
  5. ↑ Ἰησοῦς, romanized: Iēsoús, minab saking יֵשׁוּעַ, romanized: Mal:Tlit
  6. ↑ Koptik: Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ Ⲡⲓⲭ́ρⲓⲥτⲟⲥ; Geʽez: መሲህ ኢየሱስ; Yunani: Ἰησοῦς Χριστός; Basa Ibrani: ישוע המשיח; Latin: Iesus Christus; Slavia: І҆исоу́съ Хрїсто́съ; Suriani: ܝܫܘܥ ܡܫܺܝܚܳܐ
  7. ↑ Ring tinjauan warsa 2011 indik kahanan béasisya modérn, Bart D. Ehrman nyurat, "Ida pastika sampun wénten, sakadi sané sampun kacumpuin olih makasami sujana sanébkompeten ring masa kuna, Kristen utawi ten-Kristen."[13] Richard A. Burridge states: Wénten sane mapikayun indik Yésus inggih punika gambaran saking imajinasi Gréja, indik nénten naenin wenten Yésus. Titiang patut maosang indik titiang nénten uning ring sarjana kritis sané kahormat sané maosang indike punika malih."[14] Robert M. Price nénten percaya yening Yésus wenten nanging cumpu yening perspektif puniki mamargi nglawan pandangan mayoritas para sujana.[15] James D. G. Dunn ngawedarang teori-teori indik nenten wentennyane Yesus "tesis sane sampun padem sajangkepnyane".[16] Michael Grant (a classicist), Ring makudang-kudang warsa sané lintang, nénten wénten sujana sané serius sané prasida ngawedarang indik non historisitas Yesus utawi akidik pisan, miwah ipun nénten prasida ngicalang bukti sané pinih kukuh, akéh pisan, sané matungkalikan sareng punika."[17] Robert E. Van Voorst maosang yéning para sujana Alkitab miwah sejarawan klasik nganggep teori indik nénten wéntennyané Yésus pinaka sané prasida katulak.[18] Nyurat ring The Daily Beast, Candida Moss miwah Joel Baden maosang yéning, wénten konsensus universal pantaraning para sujana Alkitab - sané otentik, pinih ten - yéning Yesus, sujatinnyané, anak lanang sané sujati."[19]
  8. ↑ Ehrman nyurat: "Pamineh indik catetan Injil nenten jangkep patut nanging kantun mabuat antuk kasujatian agama sane ipun mautsaha nguningayang sampun akeh sane kabagi ring jagat ilmiah, yadiastun nenten akeh sane kauningin utawi kapercayain ring jabanyane."[21]
    Sanders writes: "Para jadma Kristen sane kapertama nenten nyurat narasi indik kahuripan Yésus, nanging nganggen, lan antuk punika ngalestariang, unit-unit individu-bagian sane cendet indik sabda lan parilaksanan Ida. Unit-unit puniki salanturnyane kagingsirang lan kadabdabang olih pangawi lan editor. [...] Wenten materi sane sampun karevisi lan wenten sane kakaryanin olih krama Kristen sane pangawit."[22]

Pustaka

[uah | uah wit]
  1. ↑ Weitzmann. Sinai, the Icons. p. 15.Mal:Full citation needed
  2. ↑ Chatzidakis, Manolis (1967). Katerjemahang olih Walters, Gerry. "An encaustic icon of Christ at Sinai". The Art Bulletin (ring Inggris). 47 (3): 199. doi:10.2307/3048469. Kakalih mata ageng punika ngaraga nénten sajangkepné identik becik ring diménsi miwah wangunnyane. Ipun nenten kagenahang ring undagan sane pateh, lan malarapan antuk pabinayan gerakan alis, soang-soang ngamolihang nuansa ekspresi sane akidik mabinayan: mata tengen lebih tenang, nanging mata kiwa lebih gede.
  3. ↑ Meier 1991, p. 407.
  4. ↑ Rahner 2004, p. 732.
  5. ↑ Sanders 1993, pp. 10–11.
  6. ↑ Finegan 1998, p. 319.
  7. ↑ Brown 1977, p. 513.
  8. ↑ Dunn 2003, p. 339.
  9. ↑ Ehrman 1999, p. 101.
  10. ↑ Crossan & Watts 1999, p. 96.
  11. ↑ Eddy & Boyd 2007, p. 173.
  12. ↑ Vermes 1981, pp. 20, 26, 27, 29.
  13. ↑ Ehrman 2011, p. 285.
  14. ↑ Burridge, Richard A.; Gould, Graham (2004). Jesus Now and Then. Wm. B. Eerdmans. p. 34. ISBN 978-0-8028-0977-3.
  15. ↑ Price, Robert M. (2009). "Jesus at the Vanishing Point". Ring Beilby, James K.; Eddy, Paul R. (eds.). The Historical Jesus: Five Views. InterVarsity. pp. 55, 61. ISBN 978-0-8308-7853-6. Kaarsipin saking versi asli tanggal 7 September 2015. Kaaksés 14 August 2015. Check date values in: |archive-date= (help)
  16. ↑ Sykes, Stephen W. (2007). "Paul's understanding of the death of Jesus". Sacrifice and Redemption. Cambridge University Press. pp. 35–36. ISBN 978-0-521-04460-8.
  17. ↑ Grant, Michael (2004). Jesus. Phoenix. p. 200. ISBN 978-0-684-14889-2.
  18. ↑ Van Voorst 2000, p. 16.
  19. ↑ Moss, Candida; Baden, Joel (5 October 2014). "So-Called 'Biblical Scholar' Says Jesus a Made-Up Myth". The Daily Beast. Kaarsipin saking versi asli tanggal 5 December 2021. Kaaksés 14 July 2021.
  20. ↑ Powell 1998, pp. 168–173.
  21. ↑ Bart D. Ehrman. Historical Jesus. 'Prophet of the New Millennium'. Archived 23 Januari 2019 at the Wayback Machine Course handbook, p. 10 (Lecture Three. V. B.), The Teaching Company, 2000, Lecture 24[ngidih klarifikasi]
  22. ↑ Sanders 1993, p. 57.
  23. ↑ Bowman Jr. & Komoszewski 2019, p. 22–23.
  24. ↑ Evans, Craig A. (1993). "Life-of-Jesus Research and the Eclipse of Mythology" (PDF). Theological Studies. 54: 13–14. Kapertama, Injil Pasubayan Anyar mangkin kapanggihin pinaka sumber sejarah sane mawiguna, yening nenten dasarnyane prasida kaandelang. Ical skeptisisme sane ekstrim sane sampun makudang-kudang warsa ngadominasi penelitian Injil. Perwakilan saking akeh inggih punika posisi E. P. Sanders lan Marcus Borg, sane sampun nyutetang indik minab prasida ngawaliang gambaran sane cukup andel indik Babad Yésus.
Kapolihang saking "https://ban.wikipedia.org/w/index.php?title=Yésus&oldid=254198"