Virtud y ser según Tomás de Aquino

Cet article propose une étude, dans l'optique d'une approche comparatiste, qui décrit la fonctionnalité représentative du personnage-narrateur Fernando, dans deux romans de Fernando Vallejo. Les idées de Jean-Luc Nancy et Vincent Message servent de cadre théorique à ce propos. Dans un premier temps, Fernando est présenté comme un personnage pluraliste dont la construction se nourrit d'une réalité culturelle et politique hétérogène, propre à une communauté spécifique : la communauté colombienne, avec laquelle ce personnage entretient un rapport indissociable. Par la suite, nous montrerons comment, à partir d'un état de fait pluraliste, Fernando se constitue en une singularité esthétique. Finalement, nous avancerons l'hypothèse que cette singularité comporte une spécificité polyphonique qui agit comme une caisse de résonance mettant en représentation la pluralité de cette communauté en question. Abstract: This paper develops an analysis, from a comparative approach, that describes the representational functionality of Fernando, character-narrator, in two novels by Fernando Vallejo. The ideas of Jean-Luc Nancy and Vincent Message are the basis of this work's theoretical frame. First, Fernando is conceived as a pluralist character, whose construction stems from a community's heterogeneous socio-political reality, the Colombian one, with which this character keeps an indissociable link. Secondly, it is shown how Fernando becomes an aesthetic singularity, which emerges from such a pluralist state of affairs. Last, it is described how this singularity contains a polyphonic specificity that acts as a sound box, which simultaneously executes the representation of this community's plurality.

2018

HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

2006

Depuis quelques années, les historiens de l’Espagne portent un regard nouveau sur la construction de l’État dit moderne. L’histoire politique, un temps délaissée au profit de problématiques économiques ou sociales, ou bien investie par les historiens du droit, connaît un renouveau dont atteste l’abondance des publications qu’elle suscite. Que ce soit à propos des grandes institutions de gouvernement, des factions qui s’opposent dans l’entourage des monarques, ou bien des conseils des municipalités espagnoles, l’histoire politique a construit de nouveaux objets de recherches visant à dépasser la lecture purement juridiquedes règles régissant le fonctionnement des différentes structures de pouvoir dans l’Espagne moderne. Il s’agit désormais de mieux en comprendre le fonctionnement réel, dans les contextes particuliers où ces différentes structures agissaient, et de ne plus se contenter de la connaissance des statuts, des attributions et des procédures réglemenatires. Ce mouvement a pe...

En el curso dictado por el filósofo francés Michel Foucault, en el Collège de France en 1981, se pretendió afrontar la concepción ética desde el punto de vista de la sexualidad ahondando en los textos de la época precristiana para entender cómo, un elemento que debería ser constitutivo dentro de la subjetividad, fue relegado del saber filosófico y de la misma constitución del sujeto. Se ha intentado desvincular a lo largo de la historia el papel que juega la sexualidad dentro de esta dicotomía sujeto-verdad. Pero, ¿en qué momento fue desplazándose el discurso de la constitución del sujeto y de la “preocupación de sí” (souci de soi, en palabras de Foucault) a otros ámbitos de la vida que no fueran los sexuales. ¿Qué pasa cuando se analiza la sexualidad desde la esfera ética? ¿Acaso no es importante la sexualidad en la constitución del sujeto? ¿Cuál es la relación del “cultivo de sí” con la sexualidad?

Revue thomiste, 2004

Saint Thomas présente une saisie trinitaire de la vérite, plus vaste et plus profonde qu'on ne le soupconne bien souvent. Cette doctrine trinitaire de la vérite concerne l'immanence éternelle des personnes divines aussi bien que l'économie de la création et de la grâce. Elle conduit a saisir tout le mystere chretien et l'existence humaine à la lumière de la Vérite Engendrée et de l'Esprit de Vérité.