L’enquête collective en lieu d’identité

Civilisations, 2006

les pots-de-vin et les actes de violence sont courants. Ces pratiques participent plus largement d'un monnayage des plaintes, seule ressource des agents suite aux ruptures des paiements de l'Etat. Conduire une enquête parmi les forces de l'ordre n'est pas aisé car la présence d'un enquêteur suscite de nombreuses craintes quant au dévoilement de cet ordre des choses : pourquoi est-il là? pour qui travaille-t-il? que cherche-t-il? L'acquisition de la confiance devient l'enjeu déterminant de l'enquête, car le chercheur est d'abord confronté au mur du silence. Cet article montre comment elle peut être gagnée à travers de simples gestes de camaraderie, de complicité, d'humour partagé et de nuits de garde passées ensemble. La participation aux activités du commissariat, à travers l'enregistrement des plaintes, fut aussi un élément capital pour cette acceptation, ce qui ouvre un débat sur la déontologie dans le contexte de l'enquête.

KEITA Seydou , 2025

en République de Guinée, il est récurrent que l'origine guinéenne des Chefs d'État soit mise en doute. Ainsi, le feu président Ahmed Sékou Touré fut qualifié de malien ; le général Lansana Conté fut, quant à lui, considéré comme un Bissau-Guinéen ; et Alpha Condé n’a pas échappé à cette tendance, étant lui aussi qualifié de Burkinabé par ses détracteurs. Le cas d’Alpha Condé, en particulier, soulève des interrogations pertinentes que cet article se propose d’examiner à travers une perspective historique et généalogique après un entretien avec les détenteurs de l’histoire du Sankaran de Guinée.

Le pouvoir inquisitorial est le fondement essentiel du pouvoir régalien. L’œuvre de Michel Foucault (FOUCAULT, 1975, 1997), à travers son exploration de la gouvernementalité moderne, a depuis longtemps posé les bases heuristiques d’une analyse des technologies de gestion des identités. Consubstantielle au développement de l’Etat moderne, l’autorité judiciaire se fonde sur le passage d’une justice tribale, basée sur le flagrant délit et le duel, à une justice instituée, capable de réinvoquer l’acte par l’enquête (FOUCAULT, 1997). Une technologie informationnelle, du recueil de la trace à la réification de l’acte, en passant par la profilisation du sujet, assiste le pouvoir de véridicité de l’instance tierce chargée de condamner les infractions. Cette technologie d’attribution de l’acte au sujet, désormais « responsable » devant le souverain (que ce soit le Roi ou la Loi), est le premier pilier fondateur de l’Etat de droit. Avec le développement de la police et du dispositif de normalisation des sujets de la nation, le dispositif d’enquête s’étendra de l’infraction à l’évaluation de la quotidienneté. Garant de la santé publique et des bonnes mœurs, l’Etat se dote des moyens d’appréhender les comportements des individus pour mieux mesurer les écarts par rapport aux comportements idéaux inscrits dans une économie globale de la puissance de la nation. Cette technologie de traçabilité du quotidien est le second pilier d’un Etat-Providence responsable de la bonne santé de chacun et de l’efficience globale de l’économie nationale. Sa politique d’éducation et de conduite du changement social l’amène à développer cette profilisation des individus, qui se voient désormais refléter en de nombreux dossiers administratif plus ou moins publics. C’est l’ère du développement bureaucratique des fichiers. Dans une logique nosographique, une technologie de stigmatisation assurera la qualification des individus selon des critères qui varieront au gré des impératifs et des besoins de politique publique. Selon la logique d’un pouvoir pastoral, l’individu fait partie d’un groupe qualifié selon son espèce et sa position sur le territoire (âge, sexe, origine, adresse territoriale, numéro d’immatriculation, « ethnie »…). Dans le cadre d’une recherche en sciences de l’information et de la communication, nous avons tenté de suivre la construction des politiques publiques des NTIC en France sur ces dix dernières années (entre 1994 et 2004) au regard d’une rationalité de l’Etat moderne en butte aux nouvelles opportunités d’une mise en réseau des groupes sociaux (LAKEL, 2007). Plus de deux décennies après la loi Safari, enterrée par la loi informatique et libertés de 1978, après la première tentative de la carte d’identité électronique abandonnée à l’arrivée des socialistes au pouvoir en 1981, la CNIE semble réactiver les projets de perfectionnement de la fonction d’identification du sujet sur le territoire national. S’il nous faut saisir la spécificité du débat actuel et des enjeux qu’il soulève, nous ne pouvons que revenir sur les modes de problématisation qui ont présidé à la question de la régulation de l’Internet par le contrôle de l’identité (archives du débat). Face à ce qui s’est élaboré comme un nouveau contrôle de légalité des actes publics, l’Etat s’est engagé dans un renforcement de ses dispositifs de pouvoir actualisés par les nouvelles technologies. Pour autant, ce renforcement n’est pas un simple accroissement de moyens ou de degrés mais une remise en cause radicale du « compromis de 78 ».

FACE À FACE traite d’une analyse critique de la pensée haïtienne amalgamée dans l’idéologie coloniale et ankylosée dans l’oubli de l’héritage ancestral. Des informations documentées y sont fournies afin d’aider le lecteur à en pénétrer la dynamique.

Questions Vives, 2017

Canadian Family Physician

Prévention en pratique Exclusivement sur le web À l'encontre du statu quo en matière de dépistage Appel à l'action pour améliorer l'enseignement des soins de santé préventifs

Parcours anthropologiques

L'Homme, 2015

© École des hautes études en sciences sociales EN AMAZONIE BRÉSILIENNE, des populations rurales reçoivent, comprennent, réinterprètent et s'emparent des diverses catégories identitaires aujourd'hui légalement reconnues. La conception binaire de la période de la conquête, où l'Indien était opposé au Blanc, a en effet progressivement cédé la place à une autre, multi-catégorielle, permettant de nommer les formations sociales issues de la colonisation et de la traite négrière. Au cours des deux dernières décennies du XX e siècle, l'institutionnalisation de certains termes classificatoires (outre les Indiens, les quilombolas comme descendants des esclaves fugitifs et les « populations traditionnelles » comme paysannat, mais aussi les Tsiganes et les Poméraniens, des groupes numériquement moins importants) s'est accompagnée de l'attribution de droits territoriaux, ainsi que du développement de programmes de santé et d'éducation spécifiques. Depuis lors, les émergences ou résurgences ethniques ne cessent de se multiplier comme si, encouragés et aidés par l'action gouvernementale, les occupants de ce vaste espace appelé Brésil retrouvaient la mémoire d'un passé que l'on croyait oublié 1 .

Bulletin du droit de l'environnement industriel, 2020

Dans la précipitation liée à la crise sanitaire, le Gouvernement a adopté une kyrielle de textes ayant pour but de mettre en pause toute activité non essentielle à la lutte contre l’épidémie de covid-19. Parmi ces mesures, la suspension de toutes les enquêtes publiques a été décidée à compter du 12 mars 2020.

Carnets de géographes

Ce document a été généré automatiquement le 27 mai 2021. La revue Carnets de géographes est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de Modification 4.0 International.