Capitulo 8 1

En términos generales, el concepto de Globalización ha sido utilizado para describir la dinámica actual del sistema internacional, el cual se caracteriza por un creciente grado de integración entre los distintos actores, factores y niveles que lo conforman.

Meteorización

Para la realización de esta investigación es necesario hacer uso de una herramienta teórica que será básica durante el desarrollo, me refiero a lo que Peirce populariza como la doctrina de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis, la semiótica. Para llegar a entender este concepto Entendamos primero el significado de semiosis:

Los PROCESOS ORGANIZADORES EN LAS PRÁCTICAS DE ENSEÑANZA 8 PROGRAMACIÓN DE LA ENSEÑANZA I ¿POR QUÉ PROGRAMAR? Nadie inicia un viaje de vacaciones sin alguna previsión acerca de adonde va, cdmo llegará al lugar, con cuánto tiempo dispondrá y al menos con qué recursos deberá contar. Algunos organizarán el viaje de modo estructurado, mientras otros pueden preferir el turismo aventura y el desafío de lo imprevisto. Pero siempre habrá algunas previsiones, aunque sea el botiquín de primeros auxilios. Más allá de cualquier analogía impertinente, la enseñanza no es una aventura turística y deberá ser prevista. Aunque existan variaciones y contingencias en su desarrollo, enseñar es una tarea demasiado importante en sus dimensiones social, cultural y humana, como para optar por la simple aventura o confiar excesivamente en la pericia de un timonel. Como acción intencional, comprometida con propósitos de transmisión cultural, dirigida a sujetos concretos en formación y al logro de resultados de aprendizaje, la enseñanza no puede ser improvisada. Por más creativo y experimentado que sea el docente, es necesario que programe previamente el desarrollo de las acciones. Programar la enseñanza facilita: METODOS DE ENSEÑANZA Didáctica general para maestros y profesores MARÍA CRISTINA DAVINI Buenos Aires: Ed. Santillana, 2008

ìê Û²»®¹3¿ »² Ó±ª·³·»²¬± ¤ ײª»¬·¹¿½·-² ìé ײª»¬·¹¿½·-² | Energía en Movimiento ìè Û²»®¹3¿ »² Ó±ª·³·»²¬± ¤ ײª»¬·¹¿½·-²

El objeto de este ensayo no es el llamado libre arbitrio, sino la libertad social o civil, es decir, la naturaleza y los límites del poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo, cuestión que rara vez ha sido planteada y casi nunca ha sido discutida en términos generales, pero que influye profundamente en las controversias prácticas del siglo por su presencia latente, y que, según todas las probabilidades, muy pronto se hará reconocer como la cuestión vital del porvenir. Está tan lejos de ser nueva esta cuestión, que en cierto sentido ha dividido a la humanidad, casi desde las más remotas edades, pero en el estado de progreso en que los grupos más civilizados de la especie humana han entrado ahora, se presenta bajo nuevas condiciones y requiere ser tratada de manera diferente y más fundamental