Hollow Knight: Silksong, un Gioco Dimenticabile

Retrogaming, playing with nostalgia. The cultural practices related to video games-a relatively young communication medium-gained substantial relevance in the media system. They are characterized by a mix of regret and sadness because of the impossibility to go back to places, people and, in this case, interactions, which-although they belong to the sphere of the immaterial-are vividly laid out in memories. Nostalgia emphasizes a strong collective dimension in addition to his individual nature. Starting from the aesthetics of the ruin of Poe and the Romantics (Brancato, 2000), the nostalgia of pop culture fueled, especially in the last decade, an idealization of childhood and adolescent culture of the eighties and nineties of the twentieth century. This article aims to analyze the rise of this phenomenon, trying to understand the social dynamics that-in a market tending to hyperrealism and immersive virtual reality-push the players to remain romantically involved to the originals video games, in paradoxical contrast to the inherent fluidity of the medium.

Dungeons & Dragons: genesi e sviluppi del gioco di ruolo, 2020

Il presente estratto dal mio lavoro si propone di analizzare, valutare e descrivere il gioco di ruolo (GDR) dal punto di vista di una filosofia sociale e del linguaggio, toccando tematiche quali il dualismo fantasia-immaginazione, il concetto di "switch" mentale e il Sé meadiano. Attraverso la valutazione del concetto di "individuo" nella società elaborato come caposaldo delle scienze sociali, tale testo si propone come parte e lente d'ingrandimento all'interno di un più articolato discorso sulla genesi e gli sviluppi del gioco di ruolo nella cultura moderna.

Asiatika - Rivista di Studi Orientalistici, 2022

The presence of Taoism in Japanese culture has never assumed disturbing characteristics, on the other hand, the "god" presented by Taoism is configured as a "unique and immanent organizing principle of the world", easily adaptable not only to the shintō conceptions but also to those of the Buddhist Dharma. During the Nara and Heian periods, there was a massive import of Chinese culture which resulted in the penetration of various elements of Taoism into the archipelago, one of these, the so-called Kōshin shinkō, ie the cult of Kōshin, is probably the best-known example of the Taoist influence in Japan. This article aims to briefly retrace the cult's history in the archipelago and illustrate its main features with a particular emphasis on the practice of vigil.

Lo Specchio Scuro - Rivista di cinema online, 2019

Nel corso dell'articolo cercheremo di riflettere sul ruolo, sulla rilevanza e sulla configurazione della memoria nella narrazione videoludica. Per approfondire anche solo preliminarmente la causa del nostro interesse, però, occorre prima specificare il rapporto tra memoria e racconto nei mondi virtuali. Per un avvicinamento alla narrazione videoludica, ampiamente dibattuta in ambito di game studies, occorre passare da alcuni nodi fondamentali. Anzitutto è necessario soffermarsi sul fatto che nel testo virtuale i tempi del processo narrativo sono sincroni: nel videogioco «è chiaro che gli eventi rappresentati non possano essere passati o precedenti, dal momento in cui noi come giocatori possiamo influenzarli. [Il gioco] costruisce il tempo della storia come sincrono con quello del racconto e quello della lettura/visione: il tempo della storia è adesso. Adesso, non solo nel senso che lo spettatore è testimone attuale degli eventi, ma nel senso che gli eventi stanno accadendo ora, e ciò che accadrà dopo non è ancora determinato.» Facendo riferimento a concetti desunti dalla narratologia classica, diremmo che la distinzione tra tempo della storia e tempo del discorso, nel processo videoludico, è quasi del tutto improduttiva. Lo spazio-tempo digitale è in divenire, e orientarsi al suo interno costituisce la vera e propria materia e finalità del racconto. Il carattere definente di questo orientamento prende la forma di una capacità di agire, manipolare e plasmare l'ambiente virtuale: 3 la nozione di "lettura" nel cyber-testo coincide non solo con la possibilità di comprendere quanto accade nel mondo di gioco, ma anche e soprattutto con quella di saper contestualizzare e interpretare le proprie azioni nel dominio del digitale. 4 Se la comprensione del testo e del processo ludico, intesa nella sua accezione più ampia, passa anche per l'apprendimento di meccaniche, logiche e codici, dal punto di vista narrativo non può che trasformare una logica di interpretazione in una pratica d'uso. Orientare il proprio agire e quindi la propria lettura in un videogioco significa non solo aver appreso le regole alla base del mondo virtuale («Meaning is Use» direbbe Wittgenstein) ma anche essere consci di cosa, nel diegetico, significhino gesti e scelte. Che si tratti di saltare su una piattaforma, di dirigere un manipolo di soldati verso un canyon roccioso oppure di cercare la chiave per una serratura, ogni azione è parte di un continuum di senso al di fuori del quale, a livello microscopico quanto sistemico, è impossibile "stare al gioco", capire cioè che cosa stia accadendo-e che cosa si stia facendo. Nel processo videoludico, in breve, l'apprendimento del senso delle proprie azioni è non solo il primo passo verso la comprensione del significato dell'esperienza, ma anche e soprattutto il motore dell'esperienza stessa-in assenza del quale semplicemente il testo-videogioco finisce, non può andare avanti. Come prerequisito di qualsiasi apprendimento, la memoria è da subito alla base di qualsiasi elaborazione o interpretazione del senso ultimo delle azioni nel contesto virtuale.

Maison Balzac, 2019

«Siamo tutti valutati in cifre, non secondo ciò che valiamo, ma secondo ciò che pesiamo. […] Questo sentimento è passato nel governo. Il ministro invia una medaglia di poco conto al marinaio che salva la vita a una dozzina di uomini, dà la croce d'onore al deputato che gli vende la sua parola. Triste un paese così costituito!». Balzac fece questa constatazione il Il medico di campagna. Essere valutati in cifre: un tema della modernità che nei secoli fino ad oggi si è accresciuto ed espanso. Ma non è delle idee politiche di Balzac che qui intendo discutere, bensì della politica che può emanare dalle idee di Balzac, una politica basata non sulle cifre, né sulla pianificazione, bensì su progetti incompiuti, non finiti, elaborati ma suscettibili di cambiamento quando ciò è necessario per arrivate ad uno scopo conforme ai principi. È la storia di Frenhofer, lo sfortunato protagonista di Il capolavoro sconosciuto, con cui si identificarono Karl Marx e Paul Cézanne, che qui interessa, una storia che ha inizio prima di Balzac, con Leonardo da Vinci, ed è il gioco dialettico tra l'elaborazione e l'esecuzione nell'agire umano, che è sempre un agire sociale e politico, anche quando non si mostra come tale.