CONJUNTOS HISTORICOS CASTILLA LA MANCHA

DE MALINCHE A CALAFIA. LOS MITOS EN LA HISTORIA, 2019

Introducción La Malinche y Calafia en una sola historia. Una sola ficción novelesca: historia real y mito, literatura y ficción en la historia de los conquistadores españoles, los "Amadises de América", convertidos en caballeros andantes, emuladores de hazañas comparables con Alejandro Magno y el César. Malinche pertenece a la historia mexicana, Calafia a la historia fingida de Las Sergas de Esplandián. Malinche y Calafia son conversas, adjuraron de sus ídolos y religiones. Malinche se convierte en Doña Marina, concubina de Hernán Cortés y esposa del hidalgo Juan Jaramillo. Calafia es la conversa por amor, deslumbrada de la belleza de Esplandián, hijo de Amadís de Gaula. Leonorina, la casta hija del emperador de Constantinopla, contrae nupcias con Esplandián, en el marco del amor cortés y de las alianzas entre reinos; Calafia llora de amargura y acepta la unión de dos linajes de sangre, ella reina amazona, él hijo de reyes, para fundar la California civilizada con su esposo Talanque. Malinche favorece las alianzas de Cortés con los caciques de Tlaxcala en su ruta contra el Imperio azteca, clave de la conquista española. Entre luces y sombras, La Malinche ha trascendido el milenio XXI sin que se agoten las interpretaciones ni las controversias en torno a su figura histórica y legendaria. Las ambivalentes imágenes de la Malinche se desenvuelven en el campo de los grandes relatos y de los discursos, desde los Cronistas de Indias hasta los ensayos históricos y la literatura producida durante los siglos XIX y XX. PALABRAS CLAVE: Amazonas, Calafia, California. Malinche. Hernán Cortés. Amadís de Gaula. …andando por sus tierras y por las agenas como cavalleros andantes Las maravillas descubiertas por Cristóbal Colón se transforman en ficción literaria. Montalvo introduce el tema de las amazonas, cercanas al Paraíso terrenal, en la serie del Amadís de Gaula, a través de las Sergas de Esplandián, influenciado por las noticias de los primeros viajeros al Nuevo Mundo. Cristóbal Colón descubrió una raza de amazonas al llegar a Carib y Matinino. Seducidos por el mito de Calafia, asociada al oro y las piedras preciosas, los conquistadores exploran y bautizan las islas, renombran los pueblos aborígenes, a nombre del Imperio y de su Rey. Marco Polo, en el siglo XIII habla de esta tribu estrictamente femenina que vivían en la isla Mujer, trasladada a América en la Era de los Descubrimientos con Vicente Yañez Pinzón, Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. La situación de la isla de California en Las sergas "a la diestra mano de las Indias...muy llegada a la parte del Paraíso Terrenal" vincula la geografía ficticia con la de las Américas. Se cuenta que allí viven mujeres negras, sin hombres, "casi como las amazonas." Llevaban armas de oro porque "en toda la isla no había otro metal alguno". Dado la evidente influencia de los descubrimientos en las Indias en la obra de Montalvo, no es de poca ironía que los conquistadores se inspiraran en Las sergas al nombrar dos grandes regiones del Nuevo Mundo: El Amazonas y California.

La producción del aceite ha adquirido gran importancia en Castilla-La Mancha en las últimas décadas por la superficie cultivada y por la calidad de los aceites que se obtienen en ella. La maquinaria y sistemas históricos se conservan como ejemplos en el Museo del Aceite de Mora (Toledo) Se hace un recorrido por la historia de esta producción, los lugares de obtención del aceite (las almazaras) con referencias a sus lugares de producción. Y finalmente se recorren las denominaciones de origen, los paisajes donde se localizan y los esfuerzos del trabajo que sustentan esta importante actividad

Servicio Meteorológico de la Armada de Chile.

Las cuevas han sido espacios singulares en la producción y conservación del vino durante siglos. Las condiciones higrotérmicas que se requieren en este proceso se conseguían con los espacios enterrados que ofrecían excelentes condiciones para ello. En Castilla-La Mancha se conservan excelentes testimonios de estas construcciones en diferentes lugares: Cuenca., Noblejas, Tomelloso y Valdepeñas. Muchas de ellas se han conservado y, en la actualidad, rehabilitadas se utilizan como salas de barricas o de conservación de tinajas. El presente artículo recopila informaciones de anteriores publicaciones ahora unidas y con una abundante documentación gráfica de planos y fotografías de estos elementos que afortunadamente vuelven a ser valorados por la sociedad. The caves have been unique spaces in the production and conservation of wine for centuries. The hygrothermal conditions required in this process were achieved with the buried spaces that offered excellent conditions for this. In Castilla-La Mancha there are excellent testimonies of these buildings in different places: Cuenca, Noblejas, Tomelloso and Valdepeñas. Many of them have been conserved and, at present, rehabilitated they are used like rooms of barrels or of conservation of vats. This article collects information from previous publications now linked and with an abundant graphic documentation of plans and photographs of these elements that fortunately come back to be valued by society.

5 Jü r g e n Ma l it z , Ambitio mala: Studien zu r politischen Biographie des Sallust, Bonn, 1975, pág. 62. 6 J. M a l it z , Ambitio ..., pág. 71. 12 Saihist, pág. 128. 13 G a s t o n B o is s ie r , La conjuration de Catilina, 5.a ed., París, 1905. 14 C. G e r s t e n b e r g , 1st Sallust ein Parteischriftsteller?, Berlín, 1893. · 15 E d u a r d Sc h w a r t z , «Die Berichte über die catilinarische Versch wörung»

El concepto de la belleza depende de la idiosincrasia de las distintas civilizaciones, variando enormemente según la época y el lugar.

A tour of the industrial landscape of Castilla La Mancha. The different forms of implantation in time establish different relations with the natural environment. The relation of the different elements and their social understanding are changing the configuration of the industrial landscapes.

Convento Madre de Dios, 2007

Un análisis de la restauración el Convento de Madre de Dios para sede de la Universidad de Castilla-Mancha. La ciudad medieval de Toledo: historia, arqueología y rehabilitación de la casa: el edificio Madre de Dios, Universidad de Castilla-La Mancha: actas del II Curso de Historia y Urbanismo Medieval organizado por la Universidad de Castilla-La Mancha / coord. por Jean Passini, Ricardo Izquierdo Benito, 2007, ISBN 978-84-8427-513-8, págs. 265-280

Comparación de dos modelos de periodización (tradicional e inversa) sobre el rendimiento en la natación de velocidad.